دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة ، اقتباسات و مقتطفات من الكتب ، أقوال المؤلفين ، اقتباسات ومقاطع من الكتب مصنّفة حسب التخصص ، نصوص وصور من الكتب ، وملخصات فيديو للكتب ومراجعات وتقييمات 2026
تنبيه: متصفحك لا يدعم التثبيت على الشاشة الرئيسية.
×
❞احب قراءة الكتب الفلسفية لانه هو ده تخصصي انا خريجة اداب قسم فلسفة احبها حب شديد جميع انواعها فلسفة الاخلاق والجمال الفلسفة اليونانية فلسفة اللاهوت وفلسفة الحديثة والقديمة❝
❞ ابن رشد عميد الفلسفة العقلية في العالم العربي، إذا كان هذا الفيلسوف قد توفي منذ أكثر من ثمانية قرون إلا أن فلسفته تعد من الفلسفات الخالدة على مر الزمان، وإذا كان المؤلف قد قضى ما يقرب من نصف قرن من الزمن، مع كتب ابن رشد وأفكاره وفلسفته، فقد وجد من واجبه التنبيه على الدور الكبير للفلسفة الرشدية في تقديم العديد من الحلول لمشاكلنا الفكرية والثقافية المعاصرة، ويتضمن الكتاب قسمين: قسمًا محوره فلسفة ابن رشد والمستقبل ويبحث في التراث الرشدي برؤية عقلية نقدية، وفلسفة ابن رشد وفكرنا العربي المعاصر ودور الفلسفة الرشدية في التنوير، أما القسم الثاني فإنه يعد دراسة لأكثر ما يتعلق بالفلسفة من خلال العديد من المؤتمرات والكتب التي اهتمت بفلسفة ابن رشد ومنهجه.. ❝ ⏤دمحمد عاطف العراقي
❞ ابن رشد عميد الفلسفة العقلية في العالم العربي، إذا كان هذا الفيلسوف قد توفي منذ أكثر من ثمانية قرون إلا أن فلسفته تعد من الفلسفات الخالدة على مر الزمان، وإذا كان المؤلف قد قضى ما يقرب من نصف قرن من الزمن، مع كتب ابن رشد وأفكاره وفلسفته، فقد وجد من واجبه التنبيه على الدور الكبير للفلسفة الرشدية في تقديم العديد من الحلول لمشاكلنا الفكرية والثقافية المعاصرة، ويتضمن الكتاب قسمين: قسمًا محوره فلسفة ابن رشد والمستقبل ويبحث في التراث الرشدي برؤية عقلية نقدية، وفلسفة ابن رشد وفكرنا العربي المعاصر ودور الفلسفة الرشدية في التنوير، أما القسم الثاني فإنه يعد دراسة لأكثر ما يتعلق بالفلسفة من خلال العديد من المؤتمرات والكتب التي اهتمت بفلسفة ابن رشد ومنهجه. ❝
وَفَـيَات الأعيان أحد كتب السير والتراجم، ألفه القاضي ابن خلكان (608 هـ-681 هـ)، يعد الكتاب أحد الكتب المهمة والمتخصصه في علم التراجم، وهو يعد من أهم المصادر في التراجم والتاريخ، فهو معجم في التراجم، وكتاب في التاريخ ومنه التاريخ الأدبي، إلا أنه كتاب تراجم أكثر منه كتاب تاريخ، وقد أدرج ابن خلكان في بعض تراجمه تاريخ صفاريون وتاريخ دولة السلاجقة وتاريخ الدولة العبيدية وتاريخ الدولة الأيوبية. وقد ترجم فيه ابن خلكان ما يزيد عن 850 علما لمختلف الخلفاء والأمراء والوزراء والعلماء وغيرهم .
ترجمة المؤلف
\" قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان \"
تحقيق الكتاب
مقدمة المصنف
حرف الهمزة
إبراهيم النخعي
أبو ثور صاحب الشافعي
أبو إسحاق المروزي
الأستاذ الإسفرايني
أبو اسحاق الشيرازي
ابراهيم بن أدهم
العراقي الخطيب
ابن عسكر الموصلي
إبراهيم بن المهدي
ابراهيم النديم الموصلي
إبراهيم الصولي
نفطويه
أبو إسحاق الزجاج
الافليلي
الصابىء صاحب الرسائل
الحصري صاحب زهر الآدب
ابن خفاجة الأندلسي
ابراهيم الغزي الشاعر
ابن قرقول
أحمد بن حنبل
ابن سريج
ابن القاص
المروروذي
ابن القطان
الطحاوي
أبو حامد الإسفرايني
أبو الحسن المحاملي
أبو بكر البيهقي
النسائي
القدوري
الثعلبي
ابن أبي دواد
الحافظ أبو نعيم
الخطيب البغدادي
الراوندي
الهروي
الخوافي
أخو الغزالي
ابن برهان
النحاس النحوي
العبدي النحوي
ابن أبي سهل
ثعلب النحوي
الحافظ السلفي
شرف الدين ابن منعة
ابن عبد ربه
أبو العلاء المعري
ابن شهيد
ابن فارس
أبو الطيب المتنبي
النامي الشاعر
بديع الزمان الهمذاني
ابن طباطبا
أبو الرقعمق
جحظة البرمكي
ابن دراج القسطلي .. ❝ ⏤أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان
❞ نبذة عن الكتاب :
وَفَـيَات الأعيان أحد كتب السير والتراجم، ألفه القاضي ابن خلكان (608 هـ-681 هـ)، يعد الكتاب أحد الكتب المهمة والمتخصصه في علم التراجم، وهو يعد من أهم المصادر في التراجم والتاريخ، فهو معجم في التراجم، وكتاب في التاريخ ومنه التاريخ الأدبي، إلا أنه كتاب تراجم أكثر منه كتاب تاريخ، وقد أدرج ابن خلكان في بعض تراجمه تاريخ صفاريون وتاريخ دولة السلاجقة وتاريخ الدولة العبيدية وتاريخ الدولة الأيوبية. وقد ترجم فيه ابن خلكان ما يزيد عن 850 علما لمختلف الخلفاء والأمراء والوزراء والعلماء وغيرهم .
ترجمة المؤلف
˝ قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان ˝
تحقيق الكتاب
مقدمة المصنف
حرف الهمزة
إبراهيم النخعي
أبو ثور صاحب الشافعي
أبو إسحاق المروزي
الأستاذ الإسفرايني
أبو اسحاق الشيرازي
ابراهيم بن أدهم
العراقي الخطيب
ابن عسكر الموصلي
إبراهيم بن المهدي
ابراهيم النديم الموصلي
إبراهيم الصولي
نفطويه
أبو إسحاق الزجاج
الافليلي
الصابىء صاحب الرسائل
الحصري صاحب زهر الآدب
ابن خفاجة الأندلسي
ابراهيم الغزي الشاعر
ابن قرقول
أحمد بن حنبل
ابن سريج
ابن القاص
المروروذي
ابن القطان
الطحاوي
أبو حامد الإسفرايني
أبو الحسن المحاملي
أبو بكر البيهقي
النسائي
القدوري
الثعلبي
ابن أبي دواد
الحافظ أبو نعيم
الخطيب البغدادي
الراوندي
الهروي
الخوافي
أخو الغزالي
ابن برهان
النحاس النحوي
العبدي النحوي
ابن أبي سهل
ثعلب النحوي
الحافظ السلفي
شرف الدين ابن منعة
ابن عبد ربه
أبو العلاء المعري
ابن شهيد
ابن فارس
أبو الطيب المتنبي
النامي الشاعر
بديع الزمان الهمذاني
ابن طباطبا
أبو الرقعمق
جحظة البرمكي
ابن دراج القسطلي. ❝
❞ تُعد محاضرات جورج فيلهلم فريدريش هيجل حول فلسفة الدين (خاصة \"الله والفكرة الخالدة\") محاولة فلسفية جدلية لتفسير الدين كوعي ذاتي، حيث يرى الله كـ \"روح مطلق\" يتجلى في التاريخ عبر الفن والدين والفلسفة. تهدف الفكرة الخالدة إلى توحيد \"الوعي المتناهي\" للإنسان مع \"اللامتناهي\" (الله)، وتتطور عبر أشكال دينية مختلفة حتى تصل إلى \"الدين المطلق\" (المسيحية).
أبرز نقاط محاضرات هيجل \"الله والفكرة الخالدة\":
الفكرة المطلقة والدين: الدين هو \"معرفة الروح المطلق بذاته\"، حيث يعتبر الفن والدين والفلسفة وسائل تتجلى فيها \"الفكرة\" لتحقيق الوعي والتطابق مع الروح.
علاقة الوعي باللامتناهي: يرى هيجل أن \"الإنسان متناهي\" في الوجود ولكنه يسعى إلى الوعي بـ \"اللامتناهي\" (الله/الخالد).
التطور الجدلي للأديان: قسّم هيجل تاريخ الأديان إلى مراحل (طبيعية، فردية روحية) حتى الوصول إلى الديانة الروحية الكلية.
جوهر \"الفكرة الخالدة\": هي إعادة تفسير للمذاهب الدينية عقلياً، حيث الله ليس مجرد كائن مفارق، بل حقيقة تتطور وتتجلّى في التاريخ والوعي البشري.
تجاوز \"التمثل\": يسعى هيجل للارتقاء من المعرفة الدينية القائمة على الرموز والتمثلات الحسية إلى المعرفة الفلسفية المفاهيمية.
تشكل هذه المحاضرات جزءاً أساسياً من النظام الفلسفي الهيجلي الذي يسعى لإدراك الحقيقة العليا من خلال العقل والروح.. ❝ ⏤هيجل
❞ تُعد محاضرات جورج فيلهلم فريدريش هيجل حول فلسفة الدين (خاصة ˝الله والفكرة الخالدة˝) محاولة فلسفية جدلية لتفسير الدين كوعي ذاتي، حيث يرى الله كـ ˝روح مطلق˝ يتجلى في التاريخ عبر الفن والدين والفلسفة. تهدف الفكرة الخالدة إلى توحيد ˝الوعي المتناهي˝ للإنسان مع ˝اللامتناهي˝ (الله)، وتتطور عبر أشكال دينية مختلفة حتى تصل إلى ˝الدين المطلق˝ (المسيحية).
أبرز نقاط محاضرات هيجل ˝الله والفكرة الخالدة˝:
الفكرة المطلقة والدين: الدين هو ˝معرفة الروح المطلق بذاته˝، حيث يعتبر الفن والدين والفلسفة وسائل تتجلى فيها ˝الفكرة˝ لتحقيق الوعي والتطابق مع الروح.
علاقة الوعي باللامتناهي: يرى هيجل أن ˝الإنسان متناهي˝ في الوجود ولكنه يسعى إلى الوعي بـ ˝اللامتناهي˝ (الله/الخالد).
التطور الجدلي للأديان: قسّم هيجل تاريخ الأديان إلى مراحل (طبيعية، فردية روحية) حتى الوصول إلى الديانة الروحية الكلية.
جوهر ˝الفكرة الخالدة˝: هي إعادة تفسير للمذاهب الدينية عقلياً، حيث الله ليس مجرد كائن مفارق، بل حقيقة تتطور وتتجلّى في التاريخ والوعي البشري.
تجاوز ˝التمثل˝: يسعى هيجل للارتقاء من المعرفة الدينية القائمة على الرموز والتمثلات الحسية إلى المعرفة الفلسفية المفاهيمية.
تشكل هذه المحاضرات جزءاً أساسياً من النظام الفلسفي الهيجلي الذي يسعى لإدراك الحقيقة العليا من خلال العقل والروح. ❝
الفكرة الخالدة في المحاضرات التي ناقش فيها هذه القضية تعرضت الناس لفهم اعمق للموضوع ومحللا الموضوع تارة بشكل واسع, وتارة بشكل ضيق, ولكن جوهره ظل هو هو لم يتغير, وقد ظلت على وعي بدوام بقائها وفخورة بإتحادها مع فلسفة (أفلاطون وأرسطو).
وفى الدين نسحب أنفسنا مما هو زمانى ومؤقت، وألم القلب يخرس. إن الدين هو ذلك النطاق للحقيقة الأبدية والراحة الأبدية والسلام الأبدى
كتاب فلسفة الفن مدخل إلى علم الجمال pdf تأليف الكتاب عبارة عن استعراض بقدى عقلى واسع الأفق لنظريات الفن المختلفة في الفلسفة, من زاوية معيارية ومناقشة للمفاهيم الأساسية لكل نظرية واتجاه, ومناقشةٌ عميقة للأفكار المؤسسة لعلم الجمال, المتعلقة بمختلف الفنون والآداب مثل: الآداب, والموسيقى, والفنون التشكيلية, والعمارة... إلخ .