جريدة تونس الأدبية

حوار صحفي

8 مارس الأحد 2026

9 مارس الإثنين 2026

تونس - تونس

tt

ياسمين قشي في حوار شيق مع مجلة كيفوك جيهان

فعالية

29 ديسمبر الإثنين 2025

13 يناير الثلاثاء 2026

تونس

tt

مواجهة الإنسان مع نفسه

إعلان

تونس - تونس

tt

"من تونس إلى العالم: انطلاقة ثقافية تعانق الإبداع العربي"

فعالية

22 سبتمبر الإثنين 2025

25 سبتمبر الخميس 2025

تونس - تونس

tt

يوم إعلامي حول عقود العمل بالداخل والخارج

إعلان

تونس

tt

استعدّوا... الفقد ليس غيابًا بل رواية!بقلم الكاتبة التونسية صابرين اليازيدي

إعلان

تونس - تونس

tt

عالم كيفوك جيهان الدولي

فعالية

4 أبريل الجمعة 2025

19 أبريل السبت 2025

تونس - تونس

tt

مجلة كيفوك جيهان الدولية

إعلان

تونس - تونس

tt

عروض مميزة لشهر أبريل

إعلان

تونس - تونس

tt

استقبال المقالات الأدبية بمجلة كيفوك جيهان الدولية

إعلان

تونس - تونس

tt

تقديم خدمة التصميم

مراد إبراهيم

❣ Jihan Hamady

Mariem Zidi

مراد إبراهيم

فاتن التهامي

13 قطرات الندى

1 Shaima Kadri

0 Nour Yaacoub

0 Sarra Abd

0 Dridi Abir

0 Mohsen Sari

0 Ahmed Manai

🚀 الأنشط اليوم: مراد إبراهيم ❣ Jihan Hamady Issam eddine قطرات الندى Nader Messaoudi Sarra Abd Shaima Kadri intidhar chihaoui Oumaima Mbarki Ahmed Ahmed

التوانسة الأنشط

قطرات الندى

505 *ماوراءيات* قد يستغرب البعض من شغفي بالكتب رغم صغر..

Shaima Kadri

مشرفون تونسيون لتقديم الدعم والمساعدة والتوثيق

❣ Jihan Hamady

📚Linguistic Consultant 🥇Tunisian Trainer Linguistics

الانضمام لفريق الدعم والاشراف في تونس

🚀 المؤلفون التوانسة الأشهر اليوم في تونس:

حسن حسني عبد الوهاب

437 خَوْلَةُ حَمْدَى

0 طارق اللموشي

4 أبو ميارى عزديني

15 عبد الرحمن بن خلدون

0 محمد الكيلاني

1 راضي دغفوس

1 عبد العزيز الثعالبي

0 الخطيب الإدريسي

0 شيخ الإسلام محمد الخضر حسين

محمد صالح الجابري

28 جِيهَان حَمَّادِي

91 إِيمَانْ رَيَانِي

0 شكري المبخوت

12 سامي عامري

0 سورج شالاندون

3 نور سعد

64 محمد الطاهر بن عاشور

0 سندس خليفة

0 شوقي العنيزي

🟢 متواجدين اليوم:

جيهان حمادي المؤلِّفة والمُدقّقة اللُّغويَّة والمُصمِّمة والمُعلِّقة الصوتيَّة والمُمَنتِجة والمُدرِّبة والناشِرة 10:52 م نور سعد المؤلِّفة والكاتبة والمُدرِّبة 12:08 ص سيرين منير الزوش الكاتبة والشَّاعِرة 02:36 م إيمان رياني الكاتبة 11:28 م فاطمة الزهراء بناني الكاتبة والأكاديمية 10:20 م منير بلهوان المؤلِّف 06:56 م أمين العجيلي الكاتب والرِوائيّ 09:44 ص سالم العيادي المؤلِّف والكاتب والأكاديمي 01:21 م سوسن خلفي المؤلِّفة والكاتبة 02:03 ص

🌟 مؤلّفون جدد:

نور سعد المؤلِّفة والكاتبة والمُدرِّبة 12:08 ص سيرين منير الزوش الكاتبة والشَّاعِرة 02:36 م منير بلهوان المؤلِّف 06:56 م سالم العيادي المؤلِّف والكاتب والأكاديمي 01:21 م أمين العجيلي الكاتب والرِوائيّ 09:44 ص سوسن خلفي المؤلِّفة والكاتبة 02:03 ص جيهان حمادي المؤلِّفة والمُدقّقة اللُّغويَّة والمُصمِّمة والمُعلِّقة الصوتيَّة والمُمَنتِجة والمُدرِّبة والناشِرة 10:52 م إيمان رياني الكاتبة 11:28 م فاطمة الزهراء بناني الكاتبة والأكاديمية 10:20 م محمد السليمي الكاتب رنيم عبدالكافي الكاتبة والدكتورة حبيبة الدرديري الكاتبة والمُترجمة والأكاديمية وليد أحمد الفرشيشي المُترجم والشَّاعِر والصحفي صابرين اليازيدي الكاتبة والأديبة أنيس عثمان الكاتب زهية جويرو الكاتبة والأكاديمية والباحِثَة غفران حمدي المؤلِّفة أسماء المصمودي الكاتبة

مُلتقى الكُتاب التوانسة

• 

  مراد إبراهيم
  منذ 3 ايام

  

  ❞يومياتي❝

  ❞ {قصيدة}
  {أنين التَّائبين}
  مَوْلَايَ إِنِّي مُسْرِفٌ مُقَيَّدُ ** بِسِيِّئَاتٍ وَذُنُـوبٍ تَحْصُدُ
  دَمْعاً سَخِيّاً مَالَهُ(و) مِنْ مَنْفَدٍ ** فِي صَدْرِ لَيْلٍ وَجُفُونٍ تَسْهَدُ
  يَا لَيْتَ أَيَّامِي تَعُودُ لِلْوَرَى ** فَلَنْ أَكُونَ عاصِيًا، لَوْ أُلْبَدُ
  بِالنَّارِ وَالْمِنْشَارِ لَنْ أَعْصَاكَ رَبْـ * بِي أَوْ لِدِنِيَا الْحَنِيفِ أُفْنِدُ
  آهٍ وَآهٍ، لَكَنْ هَيْهَاتَ أَنْ ** يَأْتِ الْمُضِيْ، فَلَا مُضِيٌّ عَائدُ
  فَمَا بَقَتْ إِلَّا ذُنُوبٌ تَقْسِمُ الـظْ ** ظَهْرَ، وَنَارٌ فِي الْفُؤَادِ تُوقَدُ
  وَحِمْلُ أَوْزَارِي عَلَى الظَّهْرِ ارْتَقَى ** وَنَارُ حَسْرَاتِي لِقَلْبِي تَـعْـقِدُ
  يَا زَلَّةً قَدْ كُتِبَتْ فِي غَفْلَةٍ ** قَدْ ذَهَبَتْ، يَا حَسْرَةً تَحْتَدِدُ
  بِسَوْطِ تَوْبَةٍ تَزِيدُ حَسَرَا ** تِي، وَانِيًا لَا أَغْتَفِي لَا أَرْقُدُ
  ضَاقَ بِيَ الْكَوْنُ بِكُلِّ وِسْعِهِ ** فَهِمْتُ وَحْدِي فِي الْفَلَا أَرْتَعِدُ
  وَهَائِمٌ بَيْنَ الْقُرَى لَا رَاحِمٌ ** يَدُلُّنِي، وَلَا مُعِينٌ يُرْشِدُ
  أَزِيزُ صَدْرِي وَدِمَاءُ مُقْلَتِي ** أَرَّقَنِي، فَصِحْتُ: مَنْ لِي يُنْجِدُ؟
  هَلْ مِنْ شَفِيعٍ أَوْ لِمُنْقِذٍ لِهَا ** ذَا الْمُذْنِبِ الَّذِي رَمَاهُ الأَفْسَدُ
  كَيْفَ السَّبِيلُ وَخَلَاصٌ وَمَفَرْ * كَيْفَ النَّجَاةُ، مَنْ لِهَذَا يُقْصَدُ؟
  فَلَا سَمِيعَ أَوْ مُجِيبَ يَرْحَمُ ** وَازْدَادَ هَمِّي فَوَقَفْتُ أَنْشُدُ
  يَا مَنْ يُحِبُّ التَّائِبِينَ يَا مُجِيـ ** ـبَ مَنْ دَعَا؛ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَوْحَدُ
  يَا رَبَّ أَرْبَابِ الدُّنَا لَا يَبْخَلُ ** وَتَائِبًا عَنْ بَابِكُمْ لَا تَطْرُدُ
  يَا قَابِلَ التَّوْبِ وَيَا غَافِرَ ذَنْـ ** ـبٍ بَحْرُ جُودِهِ(ي) سَقَى مَنْ يَرِدُ
  اغْفِرْ لِعَبْدٍ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ ** وَارْحَمْ فَقِيرًا عَفْوَكُمْ جَا يَنْشُدُ
  إِنْ لَمْ تَجُدْ بِالْعَفْوِ إِنِّي هَالِكٌ ** فِي الْحَشْرِ لَا صَبْرٌ وَلَا لِي جَلَدُ
  عَلَى عَذَابِكَ وَلَا عَنْ غَضَبِكْ ** وَفَقْدُ رِضْوَاكَ عَذابٌ أَشْدَدُ
  لَكِنَّ حَاشَا أَنْ تَرُدَّ تائِبًا ** فَالْعَفْوُ شِيمَةُ الْكَريمِ يَرْفِدُ
  فَأَنْتَ أَهْلُ الْجُودِ وَالْكَرَمِ، وَالْـ ** ـكَرمُ مِنْ بَحْرِ فِضَالِكْ يَرِدُ
  فَاهْدِ إِلَيْنَا يَا جَوادُ عَفْوَكَ ** عَفْوًا بِهِ تَهْتَزُّ هَذِي الْأَفْؤُدُ
  وَجُدْ بِقُرْبٍ وَكَرَامَةِ الْعُلَا * فَأَنْتَ أَرْحَمُ بيَا لَا الْوَالِدُ
  لَا وَالْقَوِي، لَا أُمَّ تَكْوِي وُلْدَهَا ** فَكَيْفَ مَنْ هُوْ أَرْحَمُ(و) وَأَجْوَدُ
  فَلَا تُشَمِّتْ بِي حَسُودًا، لَا تُشَمْـ ** ـمِتْ بِي أَبَالِيسَ فَهُمْ صُلْبُ الْعَدُو
  فَإِنِّيَا قَصَدْتُ بَابَ مَنْ يَقُلْ ** أَغْفِرْ ولَا أُبَالِيَا بِمَا عُدُو
  قَوْلٌ يَقُولُهُ الْكَرِيمُ وَحْدَهُ ** وَلِلدَّوَامِ قَوْلُهُ(و) يتْجَدَّدُ
  حَبِيبُنَا رَحِيمُنَا مَعْبُودُنَا ** حَارَ بِجُودِهِ الْلَّبِيبُ الْمَاجِدُ
  وَحَارَ فِي كُنْهِ فِضَالهِ الْمَلَا ** ئِكَةُ، وَالرُّوحُ الْأَمينُ الْأَشْدَدُ
  فَقَالَ رَحْمَتِي عَدَتْ عَذَابِيَا ** وَعْدٌ يُعَادُ وَلَهُ(و) تَجَدُّدُ
  بِالْعَفْوِ بِالْغُفْرَانِ بِالْجُودِ يَمُنْ ** يُعْطِي بِلَا حَصْرٍ لَهُ(و) أَوْ عَدَدُ
  فَأَنْ لِرَبٍّ هَذِهِ(ي) صِفَاتُهُ ** يَرُدُّنِي حَاشَا وَكَلْ يَا صَمَدُ
  تَلْجَأْ لَهُ الْخَلْقُ بِكُلِّ كَرْبِهِمْ ** فَيَحْنُ بِالرَّحْمَةِ نِعْمَ السَّيِّدُ
  هَذي ظُنوني لا وَلَنْ بِهِ(ي) أَخِيبْ ** فَأكْرِمَنْ بِرَبِّنا، وَالسُّؤْدَدُ
  وَالْجودُ وَالْفَضْلُ لَهُ(و) فَأكْرِمَنْ ** أُخْرى بِرَبٍّ طَوْلُهُ(و) يُـمَـجَّـدُ
  فَأبشِرَنْ يا تائِبًا بِنَفحَةٍ ** مِن رَحمَةٍ مَن جودُهُ لا يُعدَدُ
  دَعِ الذُّنُوبَ وَاخْزِ شَيْطَانًا غَوَى ** بِظَنِّكَ الْجَمِيلِ فَهْوَ الأَمْجَدُ
  وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لِأَنَّ اللَّهَ رَبْـ ** ـبَنَا لَهُ الثَّنا، سَمَا وَالْحَمْدُ
  وَيَا عَلِيمُ إنَّ كَاتِبِيكَ قَدْ ** آذَيْتُهُمْ وَقَدْ رَأَوْ مَا يُنْكِدُ
  فَبَلِّغِ السَّلَامَ منِّي وَتَحِيْـ ** يَةً لَهُمْ، كَذَا اعْتِذَارِ الْأَوْكَدُ
  وَبَلِّغَنْ جِبْرِيلَنَا تَحِيَّةً ** فَحُبُّهُ بَيْنَ الْحَنَايَا يَزْدَدُ
  وَالْمُصْطَفَى يُبْلَغْ لَهُ سَلَامُنَا ** فَهْوَ الْحَبِيبُ الْمُجْتَبَى والْأَحْمَدُ
  وَاجْزِلْ ثَوَابَهُ وَعَلِّ شَأْنَهُ ** وَامْنُنْ عَلَيْنَا صُحْبَتَهْ وَالْخُلْدُ
  وَصَلِّ رَبَّنَا عَلَيْهِ ثُمَّ سَلْـ ** ـلِمْ كُلَّ مَا دُعِي أَيَا مُحَمَّدُ
  وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَفُوُّ الأَوْحَدُ ** غَالٍ عَلَيْنَا رَبُّنَا يَا مَاجِدُ
  وكتب
  عصام الدين إبراهيم. ❝ ⏤مراد إبراهيم

  قراءة المزيد .. ❞ ﴿قصيدة﴾
  ﴿أنين التَّائبين﴾
  مَوْلَايَ إِنِّي مُسْرِفٌ مُقَيَّدُ  * بِسِيِّئَاتٍ وَذُنُـوبٍ تَحْصُدُ
  دَمْعاً سَخِيّاً مَالَهُ(و) مِنْ مَنْفَدٍ  * فِي صَدْرِ لَيْلٍ وَجُفُونٍ تَسْهَدُ
  يَا لَيْتَ أَيَّامِي تَعُودُ لِلْوَرَى  * فَلَنْ أَكُونَ عاصِيًا، لَوْ أُلْبَدُ
  بِالنَّارِ وَالْمِنْشَارِ لَنْ أَعْصَاكَ رَبْـ * بِي أَوْ لِدِنِيَا الْحَنِيفِ أُفْنِدُ
  آهٍ وَآهٍ، لَكَنْ هَيْهَاتَ أَنْ  * يَأْتِ الْمُضِيْ، فَلَا مُضِيٌّ عَائدُ
  فَمَا بَقَتْ إِلَّا ذُنُوبٌ تَقْسِمُ الـظْ  * ظَهْرَ، وَنَارٌ فِي الْفُؤَادِ تُوقَدُ
  وَحِمْلُ أَوْزَارِي عَلَى الظَّهْرِ ارْتَقَى  * وَنَارُ حَسْرَاتِي لِقَلْبِي تَـعْـقِدُ
  يَا زَلَّةً قَدْ كُتِبَتْ فِي غَفْلَةٍ  * قَدْ ذَهَبَتْ، يَا حَسْرَةً تَحْتَدِدُ
  بِسَوْطِ تَوْبَةٍ تَزِيدُ حَسَرَا  * تِي، وَانِيًا لَا أَغْتَفِي لَا أَرْقُدُ
  ضَاقَ بِيَ الْكَوْنُ بِكُلِّ وِسْعِهِ  * فَهِمْتُ وَحْدِي فِي الْفَلَا أَرْتَعِدُ
  وَهَائِمٌ بَيْنَ الْقُرَى لَا رَاحِمٌ  * يَدُلُّنِي، وَلَا مُعِينٌ يُرْشِدُ
  أَزِيزُ صَدْرِي وَدِمَاءُ مُقْلَتِي  * أَرَّقَنِي، فَصِحْتُ: مَنْ لِي يُنْجِدُ؟
  هَلْ مِنْ شَفِيعٍ أَوْ لِمُنْقِذٍ لِهَا  * ذَا الْمُذْنِبِ الَّذِي رَمَاهُ الأَفْسَدُ
  كَيْفَ السَّبِيلُ وَخَلَاصٌ وَمَفَرْ * كَيْفَ النَّجَاةُ، مَنْ لِهَذَا يُقْصَدُ؟
  فَلَا سَمِيعَ أَوْ مُجِيبَ يَرْحَمُ  * وَازْدَادَ هَمِّي فَوَقَفْتُ أَنْشُدُ
  يَا مَنْ يُحِبُّ التَّائِبِينَ يَا مُجِيـ  * ـبَ مَنْ دَعَا؛ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَوْحَدُ
  يَا رَبَّ أَرْبَابِ الدُّنَا لَا يَبْخَلُ  * وَتَائِبًا عَنْ بَابِكُمْ لَا تَطْرُدُ
  يَا قَابِلَ التَّوْبِ وَيَا غَافِرَ ذَنْـ  * ـبٍ بَحْرُ جُودِهِ(ي) سَقَى مَنْ يَرِدُ
  اغْفِرْ لِعَبْدٍ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ  * وَارْحَمْ فَقِيرًا عَفْوَكُمْ جَا يَنْشُدُ
  إِنْ لَمْ تَجُدْ بِالْعَفْوِ إِنِّي هَالِكٌ  * فِي الْحَشْرِ لَا صَبْرٌ وَلَا لِي جَلَدُ
  عَلَى عَذَابِكَ وَلَا عَنْ غَضَبِكْ  * وَفَقْدُ رِضْوَاكَ عَذابٌ أَشْدَدُ
  لَكِنَّ حَاشَا أَنْ تَرُدَّ تائِبًا  * فَالْعَفْوُ شِيمَةُ الْكَريمِ يَرْفِدُ
  فَأَنْتَ أَهْلُ الْجُودِ وَالْكَرَمِ، وَالْـ  * ـكَرمُ مِنْ بَحْرِ فِضَالِكْ يَرِدُ
  فَاهْدِ إِلَيْنَا يَا جَوادُ عَفْوَكَ  * عَفْوًا بِهِ تَهْتَزُّ هَذِي الْأَفْؤُدُ
  وَجُدْ بِقُرْبٍ وَكَرَامَةِ الْعُلَا * فَأَنْتَ أَرْحَمُ بيَا لَا الْوَالِدُ
  لَا وَالْقَوِي، لَا أُمَّ تَكْوِي وُلْدَهَا  * فَكَيْفَ مَنْ هُوْ أَرْحَمُ(و) وَأَجْوَدُ
  فَلَا تُشَمِّتْ بِي حَسُودًا، لَا تُشَمْـ  * ـمِتْ بِي أَبَالِيسَ فَهُمْ صُلْبُ الْعَدُو
  فَإِنِّيَا قَصَدْتُ بَابَ مَنْ يَقُلْ  * أَغْفِرْ ولَا أُبَالِيَا بِمَا عُدُو
  قَوْلٌ يَقُولُهُ الْكَرِيمُ وَحْدَهُ  * وَلِلدَّوَامِ قَوْلُهُ(و) يتْجَدَّدُ
  حَبِيبُنَا رَحِيمُنَا مَعْبُودُنَا  * حَارَ بِجُودِهِ الْلَّبِيبُ الْمَاجِدُ
  وَحَارَ فِي كُنْهِ فِضَالهِ الْمَلَا  * ئِكَةُ، وَالرُّوحُ الْأَمينُ الْأَشْدَدُ
  فَقَالَ رَحْمَتِي عَدَتْ عَذَابِيَا  * وَعْدٌ يُعَادُ وَلَهُ(و) تَجَدُّدُ
  بِالْعَفْوِ بِالْغُفْرَانِ بِالْجُودِ يَمُنْ  * يُعْطِي بِلَا حَصْرٍ لَهُ(و) أَوْ عَدَدُ
  فَأَنْ لِرَبٍّ هَذِهِ(ي) صِفَاتُهُ  * يَرُدُّنِي حَاشَا وَكَلْ يَا صَمَدُ
  تَلْجَأْ لَهُ الْخَلْقُ بِكُلِّ كَرْبِهِمْ  * فَيَحْنُ بِالرَّحْمَةِ نِعْمَ السَّيِّدُ
  هَذي ظُنوني لا وَلَنْ بِهِ(ي) أَخِيبْ  * فَأكْرِمَنْ بِرَبِّنا، وَالسُّؤْدَدُ
  وَالْجودُ وَالْفَضْلُ لَهُ(و) فَأكْرِمَنْ  * أُخْرى بِرَبٍّ طَوْلُهُ(و) يُـمَـجَّـدُ
  فَأبشِرَنْ يا تائِبًا بِنَفحَةٍ  * مِن رَحمَةٍ مَن جودُهُ لا يُعدَدُ
  دَعِ الذُّنُوبَ وَاخْزِ شَيْطَانًا غَوَى  * بِظَنِّكَ الْجَمِيلِ فَهْوَ الأَمْجَدُ
  وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لِأَنَّ اللَّهَ رَبْـ  * ـبَنَا لَهُ الثَّنا، سَمَا وَالْحَمْدُ
  وَيَا عَلِيمُ إنَّ كَاتِبِيكَ قَدْ  * آذَيْتُهُمْ وَقَدْ رَأَوْ مَا يُنْكِدُ
  فَبَلِّغِ السَّلَامَ منِّي وَتَحِيْـ  * يَةً لَهُمْ، كَذَا اعْتِذَارِ الْأَوْكَدُ
  وَبَلِّغَنْ جِبْرِيلَنَا تَحِيَّةً  * فَحُبُّهُ بَيْنَ الْحَنَايَا يَزْدَدُ
  وَالْمُصْطَفَى يُبْلَغْ لَهُ سَلَامُنَا  * فَهْوَ الْحَبِيبُ الْمُجْتَبَى والْأَحْمَدُ
  وَاجْزِلْ ثَوَابَهُ وَعَلِّ شَأْنَهُ  * وَامْنُنْ عَلَيْنَا صُحْبَتَهْ وَالْخُلْدُ
  وَصَلِّ رَبَّنَا عَلَيْهِ ثُمَّ سَلْـ  * ـلِمْ كُلَّ مَا دُعِي أَيَا مُحَمَّدُ
  وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَفُوُّ الأَوْحَدُ  * غَالٍ عَلَيْنَا رَبُّنَا يَا مَاجِدُ
  وكتب
  عصام الدين إبراهيم. ❝
  

  ⏤ مراد إبراهيم

  

  1

  {قصيدة} , {أنين التَّائبين} , مَوْلَايَ إِنِّي مُسْرِفٌ مُقَيَّدُ ** بِسِيِّئَاتٍ وَذُنُـوبٍ تَحْصُدُ , دَمْعاً سَخِيّاً مَالَهُ , مِنْ مَنْفَدٍ ** فِي صَدْرِ لَيْلٍ وَجُفُونٍ تَسْهَدُ , يَا لَيْتَ أَيَّامِي تَعُودُ لِلْوَرَى ** فَلَنْ أَكُونَ عاصِيًا , لَوْ أُلْبَدُ , بِالنَّارِ وَالْمِنْشَارِ لَنْ أَعْصَاكَ رَبْـ * بِي أَوْ لِدِنِيَا الْحَنِيفِ أُفْنِدُ , آهٍ وَآهٍ , لَكَنْ هَيْهَاتَ أَنْ ** يَأْتِ الْمُضِيْ , فَلَا مُضِيٌّ عَائدُ , فَمَا بَقَتْ إِلَّا ذُنُوبٌ تَقْسِمُ الـظْ ** ظَهْرَ , وَنَارٌ فِي الْفُؤَادِ تُوقَدُ , وَحِمْلُ أَوْزَارِي عَلَى الظَّهْرِ ارْتَقَى ** وَنَارُ حَسْرَاتِي لِقَلْبِي تَـعْـقِدُ , يَا زَلَّةً قَدْ كُتِبَتْ فِي غَفْلَةٍ ** قَدْ ذَهَبَتْ , يَا حَسْرَةً تَحْتَدِدُ , بِسَوْطِ تَوْبَةٍ تَزِيدُ حَسَرَا ** تِي , وَانِيًا لَا أَغْتَفِي لَا أَرْقُدُ , ضَاقَ بِيَ الْكَوْنُ بِكُلِّ وِسْعِهِ ** فَهِمْتُ وَحْدِي فِي الْفَلَا أَرْتَعِدُ , وَهَائِمٌ بَيْنَ الْقُرَى لَا رَاحِمٌ ** يَدُلُّنِي , وَلَا مُعِينٌ يُرْشِدُ , أَزِيزُ صَدْرِي وَدِمَاءُ مُقْلَتِي ** أَرَّقَنِي , فَصِحْتُ , مَنْ لِي يُنْجِدُ؟ , هَلْ مِنْ شَفِيعٍ أَوْ لِمُنْقِذٍ لِهَا ** ذَا الْمُذْنِبِ الَّذِي رَمَاهُ الأَفْسَدُ , كَيْفَ السَّبِيلُ وَخَلَاصٌ وَمَفَرْ * كَيْفَ النَّجَاةُ , مَنْ لِهَذَا يُقْصَدُ؟ , فَلَا سَمِيعَ أَوْ مُجِيبَ يَرْحَمُ ** وَازْدَادَ هَمِّي فَوَقَفْتُ أَنْشُدُ , يَا مَنْ يُحِبُّ التَّائِبِينَ يَا مُجِيـ ** ـبَ مَنْ دَعَا , أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَوْحَدُ , يَا رَبَّ أَرْبَابِ الدُّنَا لَا يَبْخَلُ ** وَتَائِبًا عَنْ بَابِكُمْ لَا تَطْرُدُ , يَا قَابِلَ التَّوْبِ وَيَا غَافِرَ ذَنْـ ** ـبٍ بَحْرُ جُودِهِ , سَقَى مَنْ يَرِدُ , اغْفِرْ لِعَبْدٍ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ ** وَارْحَمْ فَقِيرًا عَفْوَكُمْ جَا يَنْشُدُ , إِنْ لَمْ تَجُدْ بِالْعَفْوِ إِنِّي هَالِكٌ ** فِي الْحَشْرِ لَا صَبْرٌ وَلَا لِي جَلَدُ , عَلَى عَذَابِكَ وَلَا عَنْ غَضَبِكْ ** وَفَقْدُ رِضْوَاكَ عَذابٌ أَشْدَدُ , لَكِنَّ حَاشَا أَنْ تَرُدَّ تائِبًا ** فَالْعَفْوُ شِيمَةُ الْكَريمِ يَرْفِدُ , فَأَنْتَ أَهْلُ الْجُودِ وَالْكَرَمِ , وَالْـ ** ـكَرمُ مِنْ بَحْرِ فِضَالِكْ يَرِدُ , فَاهْدِ إِلَيْنَا يَا جَوادُ عَفْوَكَ ** عَفْوًا بِهِ تَهْتَزُّ هَذِي الْأَفْؤُدُ , وَجُدْ بِقُرْبٍ وَكَرَامَةِ الْعُلَا * فَأَنْتَ أَرْحَمُ بيَا لَا الْوَالِدُ , لَا وَالْقَوِي , لَا أُمَّ تَكْوِي وُلْدَهَا ** فَكَيْفَ مَنْ هُوْ أَرْحَمُ , وَأَجْوَدُ , فَلَا تُشَمِّتْ بِي حَسُودًا , لَا تُشَمْـ ** ـمِتْ بِي أَبَالِيسَ فَهُمْ صُلْبُ الْعَدُو , فَإِنِّيَا قَصَدْتُ بَابَ مَنْ يَقُلْ ** أَغْفِرْ ولَا أُبَالِيَا بِمَا عُدُو , قَوْلٌ يَقُولُهُ الْكَرِيمُ وَحْدَهُ ** وَلِلدَّوَامِ قَوْلُهُ , يتْجَدَّدُ , حَبِيبُنَا رَحِيمُنَا مَعْبُودُنَا ** حَارَ بِجُودِهِ الْلَّبِيبُ الْمَاجِدُ , وَحَارَ فِي كُنْهِ فِضَالهِ الْمَلَا ** ئِكَةُ , وَالرُّوحُ الْأَمينُ الْأَشْدَدُ , فَقَالَ رَحْمَتِي عَدَتْ عَذَابِيَا ** وَعْدٌ يُعَادُ وَلَهُ , تَجَدُّدُ , بِالْعَفْوِ بِالْغُفْرَانِ بِالْجُودِ يَمُنْ ** يُعْطِي بِلَا حَصْرٍ لَهُ , أَوْ عَدَدُ , فَأَنْ لِرَبٍّ هَذِهِ , صِفَاتُهُ ** يَرُدُّنِي حَاشَا وَكَلْ يَا صَمَدُ , تَلْجَأْ لَهُ الْخَلْقُ بِكُلِّ كَرْبِهِمْ ** فَيَحْنُ بِالرَّحْمَةِ نِعْمَ السَّيِّدُ , هَذي ظُنوني لا وَلَنْ بِهِ , أَخِيبْ ** فَأكْرِمَنْ بِرَبِّنا , وَالسُّؤْدَدُ , وَالْجودُ وَالْفَضْلُ لَهُ , فَأكْرِمَنْ ** أُخْرى بِرَبٍّ طَوْلُهُ , يُـمَـجَّـدُ , فَأبشِرَنْ يا تائِبًا بِنَفحَةٍ ** مِن رَحمَةٍ مَن جودُهُ لا يُعدَدُ , دَعِ الذُّنُوبَ وَاخْزِ شَيْطَانًا غَوَى ** بِظَنِّكَ الْجَمِيلِ فَهْوَ الأَمْجَدُ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لِأَنَّ اللَّهَ رَبْـ ** ـبَنَا لَهُ الثَّنا , سَمَا وَالْحَمْدُ , وَيَا عَلِيمُ إنَّ كَاتِبِيكَ قَدْ ** آذَيْتُهُمْ وَقَدْ رَأَوْ مَا يُنْكِدُ , فَبَلِّغِ السَّلَامَ منِّي وَتَحِيْـ ** يَةً لَهُمْ , كَذَا اعْتِذَارِ الْأَوْكَدُ , وَبَلِّغَنْ جِبْرِيلَنَا تَحِيَّةً ** فَحُبُّهُ بَيْنَ الْحَنَايَا يَزْدَدُ , وَالْمُصْطَفَى يُبْلَغْ لَهُ سَلَامُنَا ** فَهْوَ الْحَبِيبُ الْمُجْتَبَى والْأَحْمَدُ , وَاجْزِلْ ثَوَابَهُ وَعَلِّ شَأْنَهُ ** وَامْنُنْ عَلَيْنَا صُحْبَتَهْ وَالْخُلْدُ , وَصَلِّ رَبَّنَا عَلَيْهِ ثُمَّ سَلْـ ** ـلِمْ كُلَّ مَا دُعِي أَيَا مُحَمَّدُ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَفُوُّ الأَوْحَدُ ** غَالٍ عَلَيْنَا رَبُّنَا يَا مَاجِدُ , وكتب , عصام الدين إبراهيم

  مراد إبراهيمالكريمأخرىالعدوالحبيبالياالروحثوابجميلالقرىالسلامالتائبيناللهالدينالذنوبسيئاتالعفوالحباعتذارالكونالرحمةالفؤادقلبيالنارالجميلمنقذالسبيلرحيمالخلالنجاةظنونيرحمتيوقفتحبيبعذابظنون
• 

  مراد إبراهيم
  منذ 4 ايام

  

  ❞مفضّلتي❝

  ❞ https://bookslibrary.com/read/1898948833. ❝ ⏤مراد إبراهيم

  ❞

  

  عصام الدين إبراهيم النقيلي الليث الأشهب المصري

  

  

  

  كتاب منظومة نواقض الإسلام 2026

  ❞ 1 - الحَمْدُ للهِ الَّذِي قَدْ مَنَــــــــــــــــــعَا * الشِّرْكَ، بِالتَّوْحِيدِ زَالَ انْقَلَـــــــــــعَا
  2 - ثُمَّ صلاتُهُ(و) على مَنْ طَـــــــهَّرَا * أرضَ الهُدَى وباليقينِ ظَـــــــــــهَرَا
  3 - كَذَا الصَّحَابَةُ الكِرَامُ الفُضَلَا * بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ مَنْ قَدْ حَصَلَا
  4 - وَنَاشِرُ التَّوْحِيدِ مَعْ مُعَلِّـــــــــــمِهْ * وَهَادِمُ الشِّرْكِ بِكُلِّ مَعْلَـــــــــــــــــــــمِهْ
  5 - وَبَعْدُ فَالقَصْدُ مِنَ الأَبْــــــــيَاتِ(ي) * تَنْبِيهُنَا مِنْ عَشْرَةِ الْآفَـــــــــــــاتِ(ي)
  6 - مَنْثُورَةٌ مِنْ قَوْلِ ذَا الْإِمَــــــــــامِ(ي) * أَسْمَيْتُهَا نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ(ي)
  7 - فاعلمْ هــــــــــــــــداكَ اللهُ أنَّ اللهَ(ا) * قَدْ أَوْجَبَ الْعَذَابَ مَــــــنْ أَتَاهَا
  8 - أَوَّلُهَا: الشِّرْكُ الْكَبِيرُ يَا فَــــــــــتَى * فَفِرَّ مِنْ صَغِيرِهِ(ي) لَا تَعْنَــــــــــتَا
  9 - كَبيرهُ(و) يُوجبُ خُلْدًا فِي سَقَرْ * صَغِيرُهُ(و) مَحْقٌ لِأَجْرٍ قَدْ سُطِرْ
  10 - ثَانِيهِمَا: وَاسِطَةٌ عِنْدَ الْعَلِي * يَرْجُو بِهِمْ شَفَاعَةً عِنْدَ الْــــــوَلِي
  11 - تَوَكُّلٌ مَسْأَلَةٌ مَعَ الـــــــــــــــدُّعَا * لِكُلِّ مَنْ فِي قَبْرِهِ(ي) قَدْ أُودِعَا
  12 - والثَّالثُ: التَّصْحِيحُ لِلْكفَّارِ مَـــــــــــعْ * شَكٍّ بِشِرْكٍ، أَوْ خِيَارُهُ(و) فَدَعْ
  13 - كَقَوْلِهِمْ قَدْ صَحَّ أَصْحَابُ الْكِتَابْ * وردُّهُمْ لِقَوْلِ رَبِّي فِي الْخِــــطَابْ
  14 - لَقَدْ كَفَرْ مَنْ قَالَ أنَّ ربَّـــــهُ(و) * عُزيْرُ أَوْ مَسِيحُنَا أَوْ أمَّـــــــــــــــــهُ(و)
  15 - وَرَابِعٌ: مَنْ ظَنَّ حُكْمَ أَحْمَــــــدَا * سِوَاهُ أَهْدَى أَوْ أَتَمَّ مَــــــــوْرِدَا
  16 - أَوْ أَنَّ شِرْعَةَ الرَّسُولِ لَا تَـــفِي * بِمَطْلَبٍ فِي عَصْرِنَا ثُمَّ اكْتُـــفِي
  17 - بغيرهِ(ي) - فكنْ فطينًا يَا غُلَامْ * فَشَرْعُنَا فِيهِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامْ
  18 - وَخَامِسٌ: بُغْضُ الرَّسُولِ وَالرُّسُلْ * بِمَا أَتَى - فَذَا كَفَرْ بِمَا نَزَلْ
  19 - مُعَذَّبٌ وَهَالِكٌ لَا مِرْيَـــةِ(ي) * وَإِنْ رَأَيْتَهُ(و) بِدَرْبِ السُّنَّــــــةِ(ي)
  20 - سَادِسُهُ: اسْتِهْزَاؤُهُــــمْ بِاللَّهِ(ي) * بِالْحُكْمِ أوْ بِسُنَّـــــــةِ الْأَوَّاهِ(ي)
  21 - وَمِثْلُهُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِمَا ثَبَتْ * مِنْ عَفْوِ رَبٍّ أَوْ وَعِيدٍ أَوْ عَنَتْ
  22 - وَالسَّابِعُ: السِّحْرُ وَمَنْ فِيهِ وَقَعْ * فِي عِلْمِهِ(ي) أَوْ عَمَلٍ بِهِ اقْتَنَعْ
  23 - كالصَّرْفِ لِلْأَزْوَاجِ وَالْأَحْبَـابِ(ي) * واَلْعَطْفِ لِلْأَعْدَاءِ وَالْأَغْــــرَابِ(ي)
  24 - والثَّامِنُ: الْمُعَاوِنُ الْمُظَاهِـرُ(و) * لِكَافِرٍ مِنَ الْعُتَاةِ فَاجِـــــــــــــــرُ(و)
  25 - عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الصَّادِقَهْ * بُعْدًا لأَهْلِ الْكُفْرِ وَالزَّنَادِقَهْ
  26 - تَاسِعُهَا: اعْتِقَادُهُمْ أَنْ لِلْبَشَـرْ * أَنْ يَخْرُجُوا عَنْ شِرْعَةِ(ي) خَيْرِ الْبَشَرْ
  27 - كَمَا خَرَجْ ذَا الْخَضْرُ عَنْ شَرِيعَةِ(ي) * مُوسَى - بِنَصِّ الْوَحْيِ لَا بِالْخِيـرَةِ(ي)
  28 - لِقَوْلِهِ(ي): مَا كَانَ ذَا عــــــــنْ أَمْرِنَا * فَالْزَمْ هُدَى محمَّدٍ إِلَى الْفَـــــــنَا
  29 - وَالْعَاشِرُ: الْإِعْرَاضُ عَنْ دِينِ الْهُدَى * لَا يَبْتَغِي عِلْمًا وَلَا أَنْ يَعْبُدَا
  30 - لَا فَرْقَ فِي جَمِيعِ مَا فِي نَظْمِهِ(ي) * بِالْجِدِّ أَوْ بِالْخَوْفِ أَوْ فِي هَزْلِــــهِ(ي)
  31 - إِلَّا لِمُكْرَهٍ رُفِعْ عَنْهُ الْقَلَــــمْ * بِرَحْمَةٍ مِنَ الْإلَهِ ذِي النِّعَــــــــــــــــــمْ
  32 - وَقَسَّمُوا الْإِكْرَاهَ قِسْمَيْنِ فَقـــطْ * مُكَمَّلٌّ وَنَاقِصٌ بِلَا شَطَــــــــــــــــــــطْ
  33 - أَمَّا مُكَمَّلٌ عَفَا عَنْهُ الْمَلِــــــــــــكْ * وَصَاحِبُ النُّقْصَانِ بِالْإِثْمِ حُبِكْ
  34 - وتمَّ نَظْمُنَا عَلَى الْتَّمَــــامِ(ي) * وَعَدُّهُ(و) حاءٌ بُعَيْـــــــــدَ الْلَّامِ(ي)
  35 - يَا رَبِّ فَاقْبَلْ جُهْدَنَا واغْفِرْ لَنَا * مَنْ حَبَّرَ الْأَبْيَاتَ أَوْ مَنْ دَوَّنَا
  36 - وَارْحَمْ لِسَامِعٍ وَحَافِــــظٍ لَهَا * وَعَامِلٍ وَنَاشِرٍ عُلُومَــــــــــــــهَا
  37 - ثمَّ الصَّلاةُ آخِرُ النِّــظامِ(ي) * عَلَى الْبَشِيرِ سَيِّــــــــــــدِ الْأَنَامِ(ي)
  38 - وَالْحَمْدُ لِلْإِلٰهِ ذِي الْإِنْـعَامِ(ي) * فِي الْقَافِيَهْ وَالْوَزْنِ وَالتَّمَــامِ(ي). ❝

  عدد المشاهدات

  19

  عدد المنشورات

  1

  . ❝
  

  ⏤ مراد إبراهيم

  

  1

  https , books , library , read , 1898948833

  مراد إبراهيمنَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِيومياتي
• 

  مراد إبراهيم
  منذ 5 ايام

  

  منظومة نواقض الإسلام

  ❞ #كتاب جديد
  نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ
  https://bookslibrary.com/read/1898948833. ❝ ⏤عصام الدين إبراهيم النقيلي

  ❞

  #كتاب جديد

  نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ
  

  

  عصام الدين إبراهيم النقيلي الليث الأشهب المصري

  

  

  

  كتاب منظومة نواقض الإسلام 2026

  ❞ 1 - الحَمْدُ للهِ الَّذِي قَدْ مَنَــــــــــــــــــعَا * الشِّرْكَ، بِالتَّوْحِيدِ زَالَ انْقَلَـــــــــــعَا
  2 - ثُمَّ صلاتُهُ(و) على مَنْ طَـــــــهَّرَا * أرضَ الهُدَى وباليقينِ ظَـــــــــــهَرَا
  3 - كَذَا الصَّحَابَةُ الكِرَامُ الفُضَلَا * بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ مَنْ قَدْ حَصَلَا
  4 - وَنَاشِرُ التَّوْحِيدِ مَعْ مُعَلِّـــــــــــمِهْ * وَهَادِمُ الشِّرْكِ بِكُلِّ مَعْلَـــــــــــــــــــــمِهْ
  5 - وَبَعْدُ فَالقَصْدُ مِنَ الأَبْــــــــيَاتِ(ي) * تَنْبِيهُنَا مِنْ عَشْرَةِ الْآفَـــــــــــــاتِ(ي)
  6 - مَنْثُورَةٌ مِنْ قَوْلِ ذَا الْإِمَــــــــــامِ(ي) * أَسْمَيْتُهَا نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ(ي)
  7 - فاعلمْ هــــــــــــــــداكَ اللهُ أنَّ اللهَ(ا) * قَدْ أَوْجَبَ الْعَذَابَ مَــــــنْ أَتَاهَا
  8 - أَوَّلُهَا: الشِّرْكُ الْكَبِيرُ يَا فَــــــــــتَى * فَفِرَّ مِنْ صَغِيرِهِ(ي) لَا تَعْنَــــــــــتَا
  9 - كَبيرهُ(و) يُوجبُ خُلْدًا فِي سَقَرْ * صَغِيرُهُ(و) مَحْقٌ لِأَجْرٍ قَدْ سُطِرْ
  10 - ثَانِيهِمَا: وَاسِطَةٌ عِنْدَ الْعَلِي * يَرْجُو بِهِمْ شَفَاعَةً عِنْدَ الْــــــوَلِي
  11 - تَوَكُّلٌ مَسْأَلَةٌ مَعَ الـــــــــــــــدُّعَا * لِكُلِّ مَنْ فِي قَبْرِهِ(ي) قَدْ أُودِعَا
  12 - والثَّالثُ: التَّصْحِيحُ لِلْكفَّارِ مَـــــــــــعْ * شَكٍّ بِشِرْكٍ، أَوْ خِيَارُهُ(و) فَدَعْ
  13 - كَقَوْلِهِمْ قَدْ صَحَّ أَصْحَابُ الْكِتَابْ * وردُّهُمْ لِقَوْلِ رَبِّي فِي الْخِــــطَابْ
  14 - لَقَدْ كَفَرْ مَنْ قَالَ أنَّ ربَّـــــهُ(و) * عُزيْرُ أَوْ مَسِيحُنَا أَوْ أمَّـــــــــــــــــهُ(و)
  15 - وَرَابِعٌ: مَنْ ظَنَّ حُكْمَ أَحْمَــــــدَا * سِوَاهُ أَهْدَى أَوْ أَتَمَّ مَــــــــوْرِدَا
  16 - أَوْ أَنَّ شِرْعَةَ الرَّسُولِ لَا تَـــفِي * بِمَطْلَبٍ فِي عَصْرِنَا ثُمَّ اكْتُـــفِي
  17 - بغيرهِ(ي) - فكنْ فطينًا يَا غُلَامْ * فَشَرْعُنَا فِيهِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامْ
  18 - وَخَامِسٌ: بُغْضُ الرَّسُولِ وَالرُّسُلْ * بِمَا أَتَى - فَذَا كَفَرْ بِمَا نَزَلْ
  19 - مُعَذَّبٌ وَهَالِكٌ لَا مِرْيَـــةِ(ي) * وَإِنْ رَأَيْتَهُ(و) بِدَرْبِ السُّنَّــــــةِ(ي)
  20 - سَادِسُهُ: اسْتِهْزَاؤُهُــــمْ بِاللَّهِ(ي) * بِالْحُكْمِ أوْ بِسُنَّـــــــةِ الْأَوَّاهِ(ي)
  21 - وَمِثْلُهُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِمَا ثَبَتْ * مِنْ عَفْوِ رَبٍّ أَوْ وَعِيدٍ أَوْ عَنَتْ
  22 - وَالسَّابِعُ: السِّحْرُ وَمَنْ فِيهِ وَقَعْ * فِي عِلْمِهِ(ي) أَوْ عَمَلٍ بِهِ اقْتَنَعْ
  23 - كالصَّرْفِ لِلْأَزْوَاجِ وَالْأَحْبَـابِ(ي) * واَلْعَطْفِ لِلْأَعْدَاءِ وَالْأَغْــــرَابِ(ي)
  24 - والثَّامِنُ: الْمُعَاوِنُ الْمُظَاهِـرُ(و) * لِكَافِرٍ مِنَ الْعُتَاةِ فَاجِـــــــــــــــرُ(و)
  25 - عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الصَّادِقَهْ * بُعْدًا لأَهْلِ الْكُفْرِ وَالزَّنَادِقَهْ
  26 - تَاسِعُهَا: اعْتِقَادُهُمْ أَنْ لِلْبَشَـرْ * أَنْ يَخْرُجُوا عَنْ شِرْعَةِ(ي) خَيْرِ الْبَشَرْ
  27 - كَمَا خَرَجْ ذَا الْخَضْرُ عَنْ شَرِيعَةِ(ي) * مُوسَى - بِنَصِّ الْوَحْيِ لَا بِالْخِيـرَةِ(ي)
  28 - لِقَوْلِهِ(ي): مَا كَانَ ذَا عــــــــنْ أَمْرِنَا * فَالْزَمْ هُدَى محمَّدٍ إِلَى الْفَـــــــنَا
  29 - وَالْعَاشِرُ: الْإِعْرَاضُ عَنْ دِينِ الْهُدَى * لَا يَبْتَغِي عِلْمًا وَلَا أَنْ يَعْبُدَا
  30 - لَا فَرْقَ فِي جَمِيعِ مَا فِي نَظْمِهِ(ي) * بِالْجِدِّ أَوْ بِالْخَوْفِ أَوْ فِي هَزْلِــــهِ(ي)
  31 - إِلَّا لِمُكْرَهٍ رُفِعْ عَنْهُ الْقَلَــــمْ * بِرَحْمَةٍ مِنَ الْإلَهِ ذِي النِّعَــــــــــــــــــمْ
  32 - وَقَسَّمُوا الْإِكْرَاهَ قِسْمَيْنِ فَقـــطْ * مُكَمَّلٌّ وَنَاقِصٌ بِلَا شَطَــــــــــــــــــــطْ
  33 - أَمَّا مُكَمَّلٌ عَفَا عَنْهُ الْمَلِــــــــــــكْ * وَصَاحِبُ النُّقْصَانِ بِالْإِثْمِ حُبِكْ
  34 - وتمَّ نَظْمُنَا عَلَى الْتَّمَــــامِ(ي) * وَعَدُّهُ(و) حاءٌ بُعَيْـــــــــدَ الْلَّامِ(ي)
  35 - يَا رَبِّ فَاقْبَلْ جُهْدَنَا واغْفِرْ لَنَا * مَنْ حَبَّرَ الْأَبْيَاتَ أَوْ مَنْ دَوَّنَا
  36 - وَارْحَمْ لِسَامِعٍ وَحَافِــــظٍ لَهَا * وَعَامِلٍ وَنَاشِرٍ عُلُومَــــــــــــــهَا
  37 - ثمَّ الصَّلاةُ آخِرُ النِّــظامِ(ي) * عَلَى الْبَشِيرِ سَيِّــــــــــــدِ الْأَنَامِ(ي)
  38 - وَالْحَمْدُ لِلْإِلٰهِ ذِي الْإِنْـعَامِ(ي) * فِي الْقَافِيَهْ وَالْوَزْنِ وَالتَّمَــامِ(ي). ❝

  عدد المشاهدات

  19

  عدد المنشورات

  1

  . ❝
  

  ⏤ عصام الدين إبراهيم النقيلي

  

  2

  #كتاب جديد , نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ , https , books , library , read , 1898948833

  مراد إبراهيمعصام الدين إبراهيم النقيليIssam El Din Ibrahim El Naqiliجميع الحقوق محفوظة للمؤلف2026كتب السلف في العقيدةكتب العقيدة السلفيةمنهج المبتدعة في العقيدةكتاب عقيدة الصدمةملخص كتاب عقيدة الصدمةكتب التوحيد والعقيدةعقيدةإسلامية متنوعةالتوحيدالتوحيد والعقيدةتوحيد الأسماء والصفاتشروحات العقيدةالعقيدهالعبادأتكتب إسلاميةعقيدة وعلم الكلام
• 

  مراد إبراهيم
  منذ 5 ايام

  

  شرح مثلث قطرب

  ❞ ❞ 1 - الحَمْدُ للهِ الَّذِي قَدْ مَنَــــــــــــــــــعَا * الشِّرْكَ، بِالتَّوْحِيدِ زَالَ انْقَلَـــــــــــعَا
  2 - ثُمَّ صلاتُهُ(و) على مَنْ طَـــــــهَّرَا * أرضَ الهُدَى وباليقينِ ظَـــــــــــهَرَا
  3 - كَذَا الصَّحَابَةُ الكِرَامُ الفُضَلَا * بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ مَنْ قَدْ حَصَلَا
  4 - وَنَاشِرُ التَّوْحِيدِ مَعْ مُعَلِّـــــــــــمِهْ * وَهَادِمُ الشِّرْكِ بِكُلِّ مَعْلَـــــــــــــــــــــمِهْ
  5 - وَبَعْدُ فَالقَصْدُ مِنَ الأَبْــــــــيَاتِ(ي) * تَنْبِيهُنَا مِنْ عَشْرَةِ الْآفَـــــــــــــاتِ(ي)
  6 - مَنْثُورَةٌ مِنْ قَوْلِ ذَا الْإِمَــــــــــامِ(ي) * أَسْمَيْتُهَا نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ(ي)
  7 - فاعلمْ هــــــــــــــــداكَ اللهُ أنَّ اللهَ(ا) * قَدْ أَوْجَبَ الْعَذَابَ مَــــــنْ أَتَاهَا
  8 - أَوَّلُهَا: الشِّرْكُ الْكَبِيرُ يَا فَــــــــــتَى * فَفِرَّ مِنْ صَغِيرِهِ(ي) لَا تَعْنَــــــــــتَا
  9 - كَبيرهُ(و) يُوجبُ خُلْدًا فِي سَقَرْ * صَغِيرُهُ(و) مَحْقٌ لِأَجْرٍ قَدْ سُطِرْ
  10 - ثَانِيهِمَا: وَاسِطَةٌ عِنْدَ الْعَلِي * يَرْجُو بِهِمْ شَفَاعَةً عِنْدَ الْــــــوَلِي
  11 - تَوَكُّلٌ مَسْأَلَةٌ مَعَ الـــــــــــــــدُّعَا * لِكُلِّ مَنْ فِي قَبْرِهِ(ي) قَدْ أُودِعَا
  12 - والثَّالثُ: التَّصْحِيحُ لِلْكفَّارِ مَـــــــــــعْ * شَكٍّ بِشِرْكٍ، أَوْ خِيَارُهُ(و) فَدَعْ
  13 - كَقَوْلِهِمْ قَدْ صَحَّ أَصْحَابُ الْكِتَابْ * وردُّهُمْ لِقَوْلِ رَبِّي فِي الْخِــــطَابْ
  14 - لَقَدْ كَفَرْ مَنْ قَالَ أنَّ ربَّـــــهُ(و) * عُزيْرُ أَوْ مَسِيحُنَا أَوْ أمَّـــــــــــــــــهُ(و)
  15 - وَرَابِعٌ: مَنْ ظَنَّ حُكْمَ أَحْمَــــــدَا * سِوَاهُ أَهْدَى أَوْ أَتَمَّ مَــــــــوْرِدَا
  16 - أَوْ أَنَّ شِرْعَةَ الرَّسُولِ لَا تَـــفِي * بِمَطْلَبٍ فِي عَصْرِنَا ثُمَّ اكْتُـــفِي
  17 - بغيرهِ(ي) - فكنْ فطينًا يَا غُلَامْ * فَشَرْعُنَا فِيهِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامْ
  18 - وَخَامِسٌ: بُغْضُ الرَّسُولِ وَالرُّسُلْ * بِمَا أَتَى - فَذَا كَفَرْ بِمَا نَزَلْ
  19 - مُعَذَّبٌ وَهَالِكٌ لَا مِرْيَـــةِ(ي) * وَإِنْ رَأَيْتَهُ(و) بِدَرْبِ السُّنَّــــــةِ(ي)
  20 - سَادِسُهُ: اسْتِهْزَاؤُهُــــمْ بِاللَّهِ(ي) * بِالْحُكْمِ أوْ بِسُنَّـــــــةِ الْأَوَّاهِ(ي)
  21 - وَمِثْلُهُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِمَا ثَبَتْ * مِنْ عَفْوِ رَبٍّ أَوْ وَعِيدٍ أَوْ عَنَتْ
  22 - وَالسَّابِعُ: السِّحْرُ وَمَنْ فِيهِ وَقَعْ * فِي عِلْمِهِ(ي) أَوْ عَمَلٍ بِهِ اقْتَنَعْ
  23 - كالصَّرْفِ لِلْأَزْوَاجِ وَالْأَحْبَـابِ(ي) * واَلْعَطْفِ لِلْأَعْدَاءِ وَالْأَغْــــرَابِ(ي)
  24 - والثَّامِنُ: الْمُعَاوِنُ الْمُظَاهِـرُ(و) * لِكَافِرٍ مِنَ الْعُتَاةِ فَاجِـــــــــــــــرُ(و)
  25 - عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الصَّادِقَهْ * بُعْدًا لأَهْلِ الْكُفْرِ وَالزَّنَادِقَهْ
  26 - تَاسِعُهَا: اعْتِقَادُهُمْ أَنْ لِلْبَشَـرْ * أَنْ يَخْرُجُوا عَنْ شِرْعَةِ(ي) خَيْرِ الْبَشَرْ
  27 - كَمَا خَرَجْ ذَا الْخَضْرُ عَنْ شَرِيعَةِ(ي) * مُوسَى - بِنَصِّ الْوَحْيِ لَا بِالْخِيـرَةِ(ي)
  28 - لِقَوْلِهِ(ي): مَا كَانَ ذَا عــــــــنْ أَمْرِنَا * فَالْزَمْ هُدَى محمَّدٍ إِلَى الْفَـــــــنَا
  29 - وَالْعَاشِرُ: الْإِعْرَاضُ عَنْ دِينِ الْهُدَى * لَا يَبْتَغِي عِلْمًا وَلَا أَنْ يَعْبُدَا
  30 - لَا فَرْقَ فِي جَمِيعِ مَا فِي نَظْمِهِ(ي) * بِالْجِدِّ أَوْ بِالْخَوْفِ أَوْ فِي هَزْلِــــهِ(ي)
  31 - إِلَّا لِمُكْرَهٍ رُفِعْ عَنْهُ الْقَلَــــمْ * بِرَحْمَةٍ مِنَ الْإلَهِ ذِي النِّعَــــــــــــــــــمْ
  32 - وَقَسَّمُوا الْإِكْرَاهَ قِسْمَيْنِ فَقـــطْ * مُكَمَّلٌّ وَنَاقِصٌ بِلَا شَطَــــــــــــــــــــطْ
  33 - أَمَّا مُكَمَّلٌ عَفَا عَنْهُ الْمَلِــــــــــــكْ * وَصَاحِبُ النُّقْصَانِ بِالْإِثْمِ حُبِكْ
  34 - وتمَّ نَظْمُنَا عَلَى الْتَّمَــــامِ(ي) * وَعَدُّهُ(و) حاءٌ بُعَيْـــــــــدَ الْلَّامِ(ي)
  35 - يَا رَبِّ فَاقْبَلْ جُهْدَنَا واغْفِرْ لَنَا * مَنْ حَبَّرَ الْأَبْيَاتَ أَوْ مَنْ دَوَّنَا
  36 - وَارْحَمْ لِسَامِعٍ وَحَافِــــظٍ لَهَا * وَعَامِلٍ وَنَاشِرٍ عُلُومَــــــــــــــهَا
  37 - ثمَّ الصَّلاةُ آخِرُ النِّــظامِ(ي) * عَلَى الْبَشِيرِ سَيِّــــــــــــدِ الْأَنَامِ(ي)
  38 - وَالْحَمْدُ لِلْإِلٰهِ ذِي الْإِنْـعَامِ(ي) * فِي الْقَافِيَهْ وَالْوَزْنِ وَالتَّمَــامِ(ي). ❝. ❝ ⏤عصام الدين إبراهيم النقيلي

  قراءة المزيد .. ❞ 1 - الحَمْدُ للهِ الَّذِي قَدْ مَنَــــــــــــــــــعَا * الشِّرْكَ، بِالتَّوْحِيدِ زَالَ انْقَلَـــــــــــعَا
  2 - ثُمَّ صلاتُهُ(و) على مَنْ طَـــــــهَّرَا * أرضَ الهُدَى وباليقينِ ظَـــــــــــهَرَا
  3 - كَذَا الصَّحَابَةُ الكِرَامُ الفُضَلَا * بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ مَنْ قَدْ حَصَلَا
  4 - وَنَاشِرُ التَّوْحِيدِ مَعْ مُعَلِّـــــــــــمِهْ * وَهَادِمُ الشِّرْكِ بِكُلِّ مَعْلَـــــــــــــــــــــمِهْ
  5 - وَبَعْدُ فَالقَصْدُ مِنَ الأَبْــــــــيَاتِ(ي) * تَنْبِيهُنَا مِنْ عَشْرَةِ الْآفَـــــــــــــاتِ(ي)
  6 - مَنْثُورَةٌ مِنْ قَوْلِ ذَا الْإِمَــــــــــامِ(ي) * أَسْمَيْتُهَا نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ(ي)
  7 - فاعلمْ هــــــــــــــــداكَ اللهُ أنَّ اللهَ(ا) * قَدْ أَوْجَبَ الْعَذَابَ مَــــــنْ أَتَاهَا
  8 - أَوَّلُهَا: الشِّرْكُ الْكَبِيرُ يَا فَــــــــــتَى * فَفِرَّ مِنْ صَغِيرِهِ(ي) لَا تَعْنَــــــــــتَا
  9 - كَبيرهُ(و) يُوجبُ خُلْدًا فِي سَقَرْ * صَغِيرُهُ(و) مَحْقٌ لِأَجْرٍ قَدْ سُطِرْ
  10 - ثَانِيهِمَا: وَاسِطَةٌ عِنْدَ الْعَلِي * يَرْجُو بِهِمْ شَفَاعَةً عِنْدَ الْــــــوَلِي
  11 - تَوَكُّلٌ مَسْأَلَةٌ مَعَ الـــــــــــــــدُّعَا * لِكُلِّ مَنْ فِي قَبْرِهِ(ي) قَدْ أُودِعَا
  12 - والثَّالثُ: التَّصْحِيحُ لِلْكفَّارِ مَـــــــــــعْ * شَكٍّ بِشِرْكٍ، أَوْ خِيَارُهُ(و) فَدَعْ
  13 - كَقَوْلِهِمْ قَدْ صَحَّ أَصْحَابُ الْكِتَابْ * وردُّهُمْ لِقَوْلِ رَبِّي فِي الْخِــــطَابْ
  14 - لَقَدْ كَفَرْ مَنْ قَالَ أنَّ ربَّـــــهُ(و) * عُزيْرُ أَوْ مَسِيحُنَا أَوْ أمَّـــــــــــــــــهُ(و)
  15 - وَرَابِعٌ: مَنْ ظَنَّ حُكْمَ أَحْمَــــــدَا * سِوَاهُ أَهْدَى أَوْ أَتَمَّ مَــــــــوْرِدَا
  16 - أَوْ أَنَّ شِرْعَةَ الرَّسُولِ لَا تَـــفِي * بِمَطْلَبٍ فِي عَصْرِنَا ثُمَّ اكْتُـــفِي
  17 - بغيرهِ(ي) - فكنْ فطينًا يَا غُلَامْ * فَشَرْعُنَا فِيهِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامْ
  18 - وَخَامِسٌ: بُغْضُ الرَّسُولِ وَالرُّسُلْ * بِمَا أَتَى - فَذَا كَفَرْ بِمَا نَزَلْ
  19 - مُعَذَّبٌ وَهَالِكٌ لَا مِرْيَـــةِ(ي) * وَإِنْ رَأَيْتَهُ(و) بِدَرْبِ السُّنَّــــــةِ(ي)
  20 - سَادِسُهُ: اسْتِهْزَاؤُهُــــمْ بِاللَّهِ(ي) * بِالْحُكْمِ أوْ بِسُنَّـــــــةِ الْأَوَّاهِ(ي)
  21 - وَمِثْلُهُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِمَا ثَبَتْ * مِنْ عَفْوِ رَبٍّ أَوْ وَعِيدٍ أَوْ عَنَتْ
  22 - وَالسَّابِعُ: السِّحْرُ وَمَنْ فِيهِ وَقَعْ * فِي عِلْمِهِ(ي) أَوْ عَمَلٍ بِهِ اقْتَنَعْ
  23 - كالصَّرْفِ لِلْأَزْوَاجِ وَالْأَحْبَـابِ(ي) * واَلْعَطْفِ لِلْأَعْدَاءِ وَالْأَغْــــرَابِ(ي)
  24 - والثَّامِنُ: الْمُعَاوِنُ الْمُظَاهِـرُ(و) * لِكَافِرٍ مِنَ الْعُتَاةِ فَاجِـــــــــــــــرُ(و)
  25 - عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الصَّادِقَهْ * بُعْدًا لأَهْلِ الْكُفْرِ وَالزَّنَادِقَهْ
  26 - تَاسِعُهَا: اعْتِقَادُهُمْ أَنْ لِلْبَشَـرْ * أَنْ يَخْرُجُوا عَنْ شِرْعَةِ(ي) خَيْرِ الْبَشَرْ
  27 - كَمَا خَرَجْ ذَا الْخَضْرُ عَنْ شَرِيعَةِ(ي) * مُوسَى - بِنَصِّ الْوَحْيِ لَا بِالْخِيـرَةِ(ي)
  28 - لِقَوْلِهِ(ي): مَا كَانَ ذَا عــــــــنْ أَمْرِنَا * فَالْزَمْ هُدَى محمَّدٍ إِلَى الْفَـــــــنَا
  29 - وَالْعَاشِرُ: الْإِعْرَاضُ عَنْ دِينِ الْهُدَى * لَا يَبْتَغِي عِلْمًا وَلَا أَنْ يَعْبُدَا
  30 - لَا فَرْقَ فِي جَمِيعِ مَا فِي نَظْمِهِ(ي) * بِالْجِدِّ أَوْ بِالْخَوْفِ أَوْ فِي هَزْلِــــهِ(ي)
  31 - إِلَّا لِمُكْرَهٍ رُفِعْ عَنْهُ الْقَلَــــمْ * بِرَحْمَةٍ مِنَ الْإلَهِ ذِي النِّعَــــــــــــــــــمْ
  32 - وَقَسَّمُوا الْإِكْرَاهَ قِسْمَيْنِ فَقـــطْ * مُكَمَّلٌّ وَنَاقِصٌ بِلَا شَطَــــــــــــــــــــطْ
  33 - أَمَّا مُكَمَّلٌ عَفَا عَنْهُ الْمَلِــــــــــــكْ * وَصَاحِبُ النُّقْصَانِ بِالْإِثْمِ حُبِكْ
  34 - وتمَّ نَظْمُنَا عَلَى الْتَّمَــــامِ(ي) * وَعَدُّهُ(و) حاءٌ بُعَيْـــــــــدَ الْلَّامِ(ي)
  35 - يَا رَبِّ فَاقْبَلْ جُهْدَنَا واغْفِرْ لَنَا * مَنْ حَبَّرَ الْأَبْيَاتَ أَوْ مَنْ دَوَّنَا
  36 - وَارْحَمْ لِسَامِعٍ وَحَافِــــظٍ لَهَا * وَعَامِلٍ وَنَاشِرٍ عُلُومَــــــــــــــهَا
  37 - ثمَّ الصَّلاةُ آخِرُ النِّــظامِ(ي) * عَلَى الْبَشِيرِ سَيِّــــــــــــدِ الْأَنَامِ(ي)
  38 - وَالْحَمْدُ لِلْإِلٰهِ ذِي الْإِنْـعَامِ(ي) * فِي الْقَافِيَهْ وَالْوَزْنِ وَالتَّمَــامِ(ي). ❝
  

  ⏤ عصام الدين إبراهيم النقيلي

  

  1

  ❞ 1 , الحَمْدُ للهِ الَّذِي قَدْ مَنَــــــــــــــــــعَا * الشِّرْكَ , بِالتَّوْحِيدِ زَالَ انْقَلَـــــــــــعَا , ثُمَّ صلاتُهُ , على مَنْ طَـــــــهَّرَا * أرضَ الهُدَى وباليقينِ ظَـــــــــــهَرَا , كَذَا الصَّحَابَةُ الكِرَامُ الفُضَلَا * بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ مَنْ قَدْ حَصَلَا , وَنَاشِرُ التَّوْحِيدِ مَعْ مُعَلِّـــــــــــمِهْ * وَهَادِمُ الشِّرْكِ بِكُلِّ مَعْلَـــــــــــــــــــــمِهْ , وَبَعْدُ فَالقَصْدُ مِنَ الأَبْــــــــيَاتِ , * تَنْبِيهُنَا مِنْ عَشْرَةِ الْآفَـــــــــــــاتِ , مَنْثُورَةٌ مِنْ قَوْلِ ذَا الْإِمَــــــــــامِ , * أَسْمَيْتُهَا نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ , فاعلمْ هــــــــــــــــداكَ اللهُ أنَّ اللهَ , * قَدْ أَوْجَبَ الْعَذَابَ مَــــــنْ أَتَاهَا , أَوَّلُهَا , الشِّرْكُ الْكَبِيرُ يَا فَــــــــــتَى * فَفِرَّ مِنْ صَغِيرِهِ , لَا تَعْنَــــــــــتَا , كَبيرهُ , يُوجبُ خُلْدًا فِي سَقَرْ * صَغِيرُهُ , مَحْقٌ لِأَجْرٍ قَدْ سُطِرْ , ثَانِيهِمَا , وَاسِطَةٌ عِنْدَ الْعَلِي * يَرْجُو بِهِمْ شَفَاعَةً عِنْدَ الْــــــوَلِي , تَوَكُّلٌ مَسْأَلَةٌ مَعَ الـــــــــــــــدُّعَا * لِكُلِّ مَنْ فِي قَبْرِهِ , قَدْ أُودِعَا , والثَّالثُ , التَّصْحِيحُ لِلْكفَّارِ مَـــــــــــعْ * شَكٍّ بِشِرْكٍ , أَوْ خِيَارُهُ , فَدَعْ , كَقَوْلِهِمْ قَدْ صَحَّ أَصْحَابُ الْكِتَابْ * وردُّهُمْ لِقَوْلِ رَبِّي فِي الْخِــــطَابْ , لَقَدْ كَفَرْ مَنْ قَالَ أنَّ ربَّـــــهُ , * عُزيْرُ أَوْ مَسِيحُنَا أَوْ أمَّـــــــــــــــــهُ , وَرَابِعٌ , مَنْ ظَنَّ حُكْمَ أَحْمَــــــدَا * سِوَاهُ أَهْدَى أَوْ أَتَمَّ مَــــــــوْرِدَا , أَوْ أَنَّ شِرْعَةَ الرَّسُولِ لَا تَـــفِي * بِمَطْلَبٍ فِي عَصْرِنَا ثُمَّ اكْتُـــفِي , بغيرهِ , فكنْ فطينًا يَا غُلَامْ * فَشَرْعُنَا فِيهِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامْ , وَخَامِسٌ , بُغْضُ الرَّسُولِ وَالرُّسُلْ * بِمَا أَتَى , فَذَا كَفَرْ بِمَا نَزَلْ , مُعَذَّبٌ وَهَالِكٌ لَا مِرْيَـــةِ , * وَإِنْ رَأَيْتَهُ , بِدَرْبِ السُّنَّــــــةِ , سَادِسُهُ , اسْتِهْزَاؤُهُــــمْ بِاللَّهِ , * بِالْحُكْمِ أوْ بِسُنَّـــــــةِ الْأَوَّاهِ , وَمِثْلُهُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِمَا ثَبَتْ * مِنْ عَفْوِ رَبٍّ أَوْ وَعِيدٍ أَوْ عَنَتْ , وَالسَّابِعُ , السِّحْرُ وَمَنْ فِيهِ وَقَعْ * فِي عِلْمِهِ , أَوْ عَمَلٍ بِهِ اقْتَنَعْ , كالصَّرْفِ لِلْأَزْوَاجِ وَالْأَحْبَـابِ , * واَلْعَطْفِ لِلْأَعْدَاءِ وَالْأَغْــــرَابِ , والثَّامِنُ , الْمُعَاوِنُ الْمُظَاهِـرُ , * لِكَافِرٍ مِنَ الْعُتَاةِ فَاجِـــــــــــــــرُ , عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الصَّادِقَهْ * بُعْدًا لأَهْلِ الْكُفْرِ وَالزَّنَادِقَهْ , تَاسِعُهَا , اعْتِقَادُهُمْ أَنْ لِلْبَشَـرْ * أَنْ يَخْرُجُوا عَنْ شِرْعَةِ , خَيْرِ الْبَشَرْ , كَمَا خَرَجْ ذَا الْخَضْرُ عَنْ شَرِيعَةِ , * مُوسَى , بِنَصِّ الْوَحْيِ لَا بِالْخِيـرَةِ , لِقَوْلِهِ , مَا كَانَ ذَا عــــــــنْ أَمْرِنَا * فَالْزَمْ هُدَى محمَّدٍ إِلَى الْفَـــــــنَا , وَالْعَاشِرُ , الْإِعْرَاضُ عَنْ دِينِ الْهُدَى * لَا يَبْتَغِي عِلْمًا وَلَا أَنْ يَعْبُدَا , لَا فَرْقَ فِي جَمِيعِ مَا فِي نَظْمِهِ , * بِالْجِدِّ أَوْ بِالْخَوْفِ أَوْ فِي هَزْلِــــهِ , إِلَّا لِمُكْرَهٍ رُفِعْ عَنْهُ الْقَلَــــمْ * بِرَحْمَةٍ مِنَ الْإلَهِ ذِي النِّعَــــــــــــــــــمْ , وَقَسَّمُوا الْإِكْرَاهَ قِسْمَيْنِ فَقـــطْ * مُكَمَّلٌّ وَنَاقِصٌ بِلَا شَطَــــــــــــــــــــطْ , أَمَّا مُكَمَّلٌ عَفَا عَنْهُ الْمَلِــــــــــــكْ * وَصَاحِبُ النُّقْصَانِ بِالْإِثْمِ حُبِكْ , وتمَّ نَظْمُنَا عَلَى الْتَّمَــــامِ , * وَعَدُّهُ , حاءٌ بُعَيْـــــــــدَ الْلَّامِ , يَا رَبِّ فَاقْبَلْ جُهْدَنَا واغْفِرْ لَنَا * مَنْ حَبَّرَ الْأَبْيَاتَ أَوْ مَنْ دَوَّنَا , وَارْحَمْ لِسَامِعٍ وَحَافِــــظٍ لَهَا * وَعَامِلٍ وَنَاشِرٍ عُلُومَــــــــــــــهَا , ثمَّ الصَّلاةُ آخِرُ النِّــظامِ , * عَلَى الْبَشِيرِ سَيِّــــــــــــدِ الْأَنَامِ , وَالْحَمْدُ لِلْإِلٰهِ ذِي الْإِنْـعَامِ , * فِي الْقَافِيَهْ وَالْوَزْنِ وَالتَّمَــامِ

  مراد إبراهيمعصام الدين إبراهيم النقيليIssam El Din Ibrahim El Naqiliجميع الحقوق محفوظة للمؤلف2024شرح مثلث قطربتعلم اللغة العربيةتعلم اللغة الصينيةكتب تعلم اللغة العربيكتب تعلم اللغة العربيةتعلم اللغة الفرنسيةتعلم اللغة الكرديةركن تعلم اللغة الإنجليزيةتعلم اللغة الانجليزية للمبتدئينتعلم اللغة الانجليزية للمبتدئين من الصفرتعلم اللغة الانكليزيهتعلم اللغة الانجليزية من البداية الى الاحترافكتب علم اللغة العربيةالدين الاسلامىالادبكورساتالشعراللغاتالتعليمتعليم (متنوعةتعليمشعرفنثقافهثقافاتشعوباللغةالقرآنالكريمالإسلامتربية دينيةكتابةالكتابةخط
• 

  ❣ Jihan Hamady
  منذ 5 ايام

  

  ❞يومياتي❝

  ❞ #حوار صحفي
  ياسمين القشي في حوار شيق مع مجلة كيفوك جيهان
  https://bookslibrary.com/Event-3277. ❝ ⏤❣ Jihan Hamady

  ❞

  #حوار صحفي

  ياسمين القشي في حوار شيق مع مجلة كيفوك جيهان
  

  الأحد 08 مارس

  حوار صحفي

  8 مارس الأحد 2026

  9 مارس الإثنين 2026

  

  تونس - تونس

  tt

  

  ياسمين قشي في حوار شيق مع مجلة كيفوك جيهان

  ❞ مجلة كيفوك جيهان الدولية تستضيف الكاتبـ/ـة
  ياسمين قشي من مواليد 2002 ، كاتبة جزائرية خريجة كلية العلوم الإقتصادية ، متحصلة على شهادة تكوينية في الإعلام الآلي ، صاحبة مؤلفين
  2- نود معرفة أولى خطواتك نحو عالم الكتابة والإبداع.
  أولى خطواتي في عالم الكتب ولدت من قلب مسابقة عادية ، كبر حلمي من تلك المسابقة و أصبحت الآن كاتبة
  3- ما التحديات التي واجهتها؟ ومن كان الداعم لك في مسيرتك؟
  كل انسان طموح في الحياة يستحيل ان لا يواجه عراقيل في مسيرته و العراقيل التي واجهتني ككاتبة هي الإنقطاع عن الكتابة و غياب الإلهام ، اما بالنسبة لتلقي الدعم ، كنت أتلقاه من نفسي و حاولت قدر الإمكان ان أجعل محيطي مليء بأشخاص يؤمنون بأهدافهم و الابتعاد عن الأشخاص السلبيون
  4- أيّ لون في الكتابة تبدع؟
  أعشق الكتابة في كل المجالات و أبدع في كل المجالات
  5- هل قمت بتأليف كتب فردية؟ وإذا كانت الإجابة بـ"نعم" يرجى منك تقديم نبذة عنها لنتعرف على أعمالك.
  نعم لدي مؤلفين
  "على خطى الصالحين" هو كتاب ديني يحمل بعض الرسالات الإيمانية
  "حيث لا يهدأ الموج" حكاية تضفي طابع من الغموض تصف صعوبة العمل في البحر لتولد قصة حب من الموج
  6- هل تخطط لتأليف كتب جديدة بمواضيع حيّة مستقبلا؟ وإذا كانت الإجابة بـ"نعم" يرجى ذكر الهدف من ذلك.
  نعم لدي خطط لكتب أخرى ، و الهدف من ذلك الوصول إلى قلوب القراء أولا ثم الى الغاية التي لطالما ركضت من اجلها
  7- حسب رأيك هل تفضل النشر الإلكتروني أو النشر الورقي؟ وما تبريرك لذلك.
  افضل الإثنين لإن لكل منهما فائدته الخاصة
  8- وإذا كنت من محبي الأدب، فكيف ترى مستوى الأدب العربي اليوم؟ وما أكثر الكتب التي تركت في نفسك بصمة مميزة وعلقت بذاكرتك؟
  مستوى الأدب العربي اليوم و للأسف تراجع عن السنوات السابقة لكن أتمنى لكتاب اليوم اعادة قيمة الأدب التي كان يحضى بها و اتمنى ان اكون ايضا من الأشخاص الذين سيعيدون قيمة الأدب
  9- نصيحتك للكاتب المبتدئ.
  انصح كل كاتب مبتدأ ان لا يتخلى عن حلمه
  10- حدثنا عن مستقبلك خارج عالم الكتابة، هل لديك إنجازات تود أن تفصح عنها؟أفضل أن نبقى في عالم الكتب
  11- الختام هنا لك (رأيك في مجلة كيفوك جيهان الدولية).
  مجلة كيفوك هي مجلة راقية و ذات مستوى و أوجه كل الشكر لمديرة المجلة جهان حمادي ❝

  

  
  

  . ❝
  

  ⏤ ❣ Jihan Hamady

  

  #حوار صحفي , ياسمين القشي في حوار شيق مع مجلة كيفوك جيهان , https , books , library , Event , 3277

  ❣ Jihan Hamadyحوار صحفييومياتي
• 

  Issam eddine
  منذ 6 ايام

  

  ❞مفضّلتي❝

  ❞ https://bookslibrary.com/read/1547977641. ❝ ⏤Issam eddine

  ❞

  

  عصام الدين إبراهيم النقيلي الليث الأشهب المصري

  

  كتاب المتن الحبير في أصول وكليات وقواعد التفسير 0

  المتن الحَبير في أصول وكليَّات وقواعد التفسير: كان علم أصول التفسير داخلا في جملة علوم القرآن وشيء من أصول الفقه، لكن البعض من المتأخرين جعلوا علم أصول التفسير علم برأسه مجردا من غيره من العلوم، ولكن كتاباتهم كانت مملوؤة بعلم أصول التفسير وعلوم القرآن وأصول الفقه، من ذلك ما كتبه الإمام السعدي في رسالته: أصول وكلليات من أصول التفسير لا يستغني عنها مفسر القرآن، فكان جلها من علوم القرآن والقليل منها من أصول التفسير وبه كذلك ما كتبه ابن عاشور وغيرهم، ولكن هذا المتن جرده مؤلفه من غيره من العلوم تجردا كاملا إلا ما يلزمه المقام، فكان أوَّل متن مستقل في علم أصول التفسير

  عدد المشاهدات

  748

  . ❝
  

  ⏤ Issam eddine

  

  https , books , library , read , 1547977641

  Issam eddineالمتن الحبير في أصول وكليات وقواعد التفسيريومياتي
• مراد إبراهيم يومياتي Issam El Din Ibrahim El Naqili عصام الدين إبراهيم النقيلي جميع الحقوق محفوظة للمؤلف الكريم تعلم اللغة الكردية تعلم اللغة الفرنسية كتب تعلم اللغة العربية كتب تعلم اللغة العربي ركن تعلم اللغة الإنجليزية تعلم اللغة الانجليزية للمبتدئين تعلم اللغة الانجليزية من البداية الى الاحتراف تعلم اللغة الانكليزيه تعلم اللغة الانجليزية للمبتدئين من الصفر تعلم اللغة الصينية العقيده 2024 عقيدة وعلم الكلام كتب إسلامية شرح مثلث قطرب تعلم اللغة العربية توحيد الأسماء والصفات شروحات العقيدة كتب علم اللغة العربية العبادأت الدين الاسلامى تربية دينية كتابة الإسلام
• 

  مراد إبراهيم
  منذ 6 ايام

  

  كتاب مُقتَرح ❞منظومة نواقض الإسلام - الدكتور: عصام الدين إبراهم❝ 📘

  ❞ 1 - الحَمْدُ للهِ الَّذِي قَدْ مَنَــــــــــــــــــعَا * الشِّرْكَ، بِالتَّوْحِيدِ زَالَ انْقَلَـــــــــــعَا
  2 - ثُمَّ صلاتُهُ(و) على مَنْ طَـــــــهَّرَا * أرضَ الهُدَى وباليقينِ ظَـــــــــــهَرَا
  3 - كَذَا الصَّحَابَةُ الكِرَامُ الفُضَلَا * بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ مَنْ قَدْ حَصَلَا
  4 - وَنَاشِرُ التَّوْحِيدِ مَعْ مُعَلِّـــــــــــمِهْ * وَهَادِمُ الشِّرْكِ بِكُلِّ مَعْلَـــــــــــــــــــــمِهْ
  5 - وَبَعْدُ فَالقَصْدُ مِنَ الأَبْــــــــيَاتِ(ي) * تَنْبِيهُنَا مِنْ عَشْرَةِ الْآفَـــــــــــــاتِ(ي)
  6 - مَنْثُورَةٌ مِنْ قَوْلِ ذَا الْإِمَــــــــــامِ(ي) * أَسْمَيْتُهَا نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ(ي)
  7 - فاعلمْ هــــــــــــــــداكَ اللهُ أنَّ اللهَ(ا) * قَدْ أَوْجَبَ الْعَذَابَ مَــــــنْ أَتَاهَا
  8 - أَوَّلُهَا: الشِّرْكُ الْكَبِيرُ يَا فَــــــــــتَى * فَفِرَّ مِنْ صَغِيرِهِ(ي) لَا تَعْنَــــــــــتَا
  9 - كَبيرهُ(و) يُوجبُ خُلْدًا فِي سَقَرْ * صَغِيرُهُ(و) مَحْقٌ لِأَجْرٍ قَدْ سُطِرْ
  10 - ثَانِيهِمَا: وَاسِطَةٌ عِنْدَ الْعَلِي * يَرْجُو بِهِمْ شَفَاعَةً عِنْدَ الْــــــوَلِي
  11 - تَوَكُّلٌ مَسْأَلَةٌ مَعَ الـــــــــــــــدُّعَا * لِكُلِّ مَنْ فِي قَبْرِهِ(ي) قَدْ أُودِعَا
  12 - والثَّالثُ: التَّصْحِيحُ لِلْكفَّارِ مَـــــــــــعْ * شَكٍّ بِشِرْكٍ، أَوْ خِيَارُهُ(و) فَدَعْ
  13 - كَقَوْلِهِمْ قَدْ صَحَّ أَصْحَابُ الْكِتَابْ * وردُّهُمْ لِقَوْلِ رَبِّي فِي الْخِــــطَابْ
  14 - لَقَدْ كَفَرْ مَنْ قَالَ أنَّ ربَّـــــهُ(و) * عُزيْرُ أَوْ مَسِيحُنَا أَوْ أمَّـــــــــــــــــهُ(و)
  15 - وَرَابِعٌ: مَنْ ظَنَّ حُكْمَ أَحْمَــــــدَا * سِوَاهُ أَهْدَى أَوْ أَتَمَّ مَــــــــوْرِدَا
  16 - أَوْ أَنَّ شِرْعَةَ الرَّسُولِ لَا تَـــفِي * بِمَطْلَبٍ فِي عَصْرِنَا ثُمَّ اكْتُـــفِي
  17 - بغيرهِ(ي) - فكنْ فطينًا يَا غُلَامْ * فَشَرْعُنَا فِيهِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامْ
  18 - وَخَامِسٌ: بُغْضُ الرَّسُولِ وَالرُّسُلْ * بِمَا أَتَى - فَذَا كَفَرْ بِمَا نَزَلْ
  19 - مُعَذَّبٌ وَهَالِكٌ لَا مِرْيَـــةِ(ي) * وَإِنْ رَأَيْتَهُ(و) بِدَرْبِ السُّنَّــــــةِ(ي)
  20 - سَادِسُهُ: اسْتِهْزَاؤُهُــــمْ بِاللَّهِ(ي) * بِالْحُكْمِ أوْ بِسُنَّـــــــةِ الْأَوَّاهِ(ي)
  21 - وَمِثْلُهُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِمَا ثَبَتْ * مِنْ عَفْوِ رَبٍّ أَوْ وَعِيدٍ أَوْ عَنَتْ
  22 - وَالسَّابِعُ: السِّحْرُ وَمَنْ فِيهِ وَقَعْ * فِي عِلْمِهِ(ي) أَوْ عَمَلٍ بِهِ اقْتَنَعْ
  23 - كالصَّرْفِ لِلْأَزْوَاجِ وَالْأَحْبَـابِ(ي) * واَلْعَطْفِ لِلْأَعْدَاءِ وَالْأَغْــــرَابِ(ي)
  24 - والثَّامِنُ: الْمُعَاوِنُ الْمُظَاهِـرُ(و) * لِكَافِرٍ مِنَ الْعُتَاةِ فَاجِـــــــــــــــرُ(و)
  25 - عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الصَّادِقَهْ * بُعْدًا لأَهْلِ الْكُفْرِ وَالزَّنَادِقَهْ
  26 - تَاسِعُهَا: اعْتِقَادُهُمْ أَنْ لِلْبَشَـرْ * أَنْ يَخْرُجُوا عَنْ شِرْعَةِ(ي) خَيْرِ الْبَشَرْ
  27 - كَمَا خَرَجْ ذَا الْخَضْرُ عَنْ شَرِيعَةِ(ي) * مُوسَى - بِنَصِّ الْوَحْيِ لَا بِالْخِيـرَةِ(ي)
  28 - لِقَوْلِهِ(ي): مَا كَانَ ذَا عــــــــنْ أَمْرِنَا * فَالْزَمْ هُدَى محمَّدٍ إِلَى الْفَـــــــنَا
  29 - وَالْعَاشِرُ: الْإِعْرَاضُ عَنْ دِينِ الْهُدَى * لَا يَبْتَغِي عِلْمًا وَلَا أَنْ يَعْبُدَا
  30 - لَا فَرْقَ فِي جَمِيعِ مَا فِي نَظْمِهِ(ي) * بِالْجِدِّ أَوْ بِالْخَوْفِ أَوْ فِي هَزْلِــــهِ(ي)
  31 - إِلَّا لِمُكْرَهٍ رُفِعْ عَنْهُ الْقَلَــــمْ * بِرَحْمَةٍ مِنَ الْإلَهِ ذِي النِّعَــــــــــــــــــمْ
  32 - وَقَسَّمُوا الْإِكْرَاهَ قِسْمَيْنِ فَقـــطْ * مُكَمَّلٌّ وَنَاقِصٌ بِلَا شَطَــــــــــــــــــــطْ
  33 - أَمَّا مُكَمَّلٌ عَفَا عَنْهُ الْمَلِــــــــــــكْ * وَصَاحِبُ النُّقْصَانِ بِالْإِثْمِ حُبِكْ
  34 - وتمَّ نَظْمُنَا عَلَى الْتَّمَــــامِ(ي) * وَعَدُّهُ(و) حاءٌ بُعَيْـــــــــدَ الْلَّامِ(ي)
  35 - يَا رَبِّ فَاقْبَلْ جُهْدَنَا واغْفِرْ لَنَا * مَنْ حَبَّرَ الْأَبْيَاتَ أَوْ مَنْ دَوَّنَا
  36 - وَارْحَمْ لِسَامِعٍ وَحَافِــــظٍ لَهَا * وَعَامِلٍ وَنَاشِرٍ عُلُومَــــــــــــــهَا
  37 - ثمَّ الصَّلاةُ آخِرُ النِّــظامِ(ي) * عَلَى الْبَشِيرِ سَيِّــــــــــــدِ الْأَنَامِ(ي)
  38 - وَالْحَمْدُ لِلْإِلٰهِ ذِي الْإِنْـعَامِ(ي) * فِي الْقَافِيَهْ وَالْوَزْنِ وَالتَّمَــامِ(ي). ❝ ⏤

  قراءة المزيد .. ❞ 1 - الحَمْدُ للهِ الَّذِي قَدْ مَنَــــــــــــــــــعَا * الشِّرْكَ، بِالتَّوْحِيدِ زَالَ انْقَلَـــــــــــعَا
  2 - ثُمَّ صلاتُهُ(و) على مَنْ طَـــــــهَّرَا * أرضَ الهُدَى وباليقينِ ظَـــــــــــهَرَا
  3 - كَذَا الصَّحَابَةُ الكِرَامُ الفُضَلَا * بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ مَنْ قَدْ حَصَلَا
  4 - وَنَاشِرُ التَّوْحِيدِ مَعْ مُعَلِّـــــــــــمِهْ * وَهَادِمُ الشِّرْكِ بِكُلِّ مَعْلَـــــــــــــــــــــمِهْ
  5 - وَبَعْدُ فَالقَصْدُ مِنَ الأَبْــــــــيَاتِ(ي) * تَنْبِيهُنَا مِنْ عَشْرَةِ الْآفَـــــــــــــاتِ(ي)
  6 - مَنْثُورَةٌ مِنْ قَوْلِ ذَا الْإِمَــــــــــامِ(ي) * أَسْمَيْتُهَا نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ(ي)
  7 - فاعلمْ هــــــــــــــــداكَ اللهُ أنَّ اللهَ(ا) * قَدْ أَوْجَبَ الْعَذَابَ مَــــــنْ أَتَاهَا
  8 - أَوَّلُهَا: الشِّرْكُ الْكَبِيرُ يَا فَــــــــــتَى * فَفِرَّ مِنْ صَغِيرِهِ(ي) لَا تَعْنَــــــــــتَا
  9 - كَبيرهُ(و) يُوجبُ خُلْدًا فِي سَقَرْ * صَغِيرُهُ(و) مَحْقٌ لِأَجْرٍ قَدْ سُطِرْ
  10 - ثَانِيهِمَا: وَاسِطَةٌ عِنْدَ الْعَلِي * يَرْجُو بِهِمْ شَفَاعَةً عِنْدَ الْــــــوَلِي
  11 - تَوَكُّلٌ مَسْأَلَةٌ مَعَ الـــــــــــــــدُّعَا * لِكُلِّ مَنْ فِي قَبْرِهِ(ي) قَدْ أُودِعَا
  12 - والثَّالثُ: التَّصْحِيحُ لِلْكفَّارِ مَـــــــــــعْ * شَكٍّ بِشِرْكٍ، أَوْ خِيَارُهُ(و) فَدَعْ
  13 - كَقَوْلِهِمْ قَدْ صَحَّ أَصْحَابُ الْكِتَابْ * وردُّهُمْ لِقَوْلِ رَبِّي فِي الْخِــــطَابْ
  14 - لَقَدْ كَفَرْ مَنْ قَالَ أنَّ ربَّـــــهُ(و) * عُزيْرُ أَوْ مَسِيحُنَا أَوْ أمَّـــــــــــــــــهُ(و)
  15 - وَرَابِعٌ: مَنْ ظَنَّ حُكْمَ أَحْمَــــــدَا * سِوَاهُ أَهْدَى أَوْ أَتَمَّ مَــــــــوْرِدَا
  16 - أَوْ أَنَّ شِرْعَةَ الرَّسُولِ لَا تَـــفِي * بِمَطْلَبٍ فِي عَصْرِنَا ثُمَّ اكْتُـــفِي
  17 - بغيرهِ(ي) - فكنْ فطينًا يَا غُلَامْ * فَشَرْعُنَا فِيهِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامْ
  18 - وَخَامِسٌ: بُغْضُ الرَّسُولِ وَالرُّسُلْ * بِمَا أَتَى - فَذَا كَفَرْ بِمَا نَزَلْ
  19 - مُعَذَّبٌ وَهَالِكٌ لَا مِرْيَـــةِ(ي) * وَإِنْ رَأَيْتَهُ(و) بِدَرْبِ السُّنَّــــــةِ(ي)
  20 - سَادِسُهُ: اسْتِهْزَاؤُهُــــمْ بِاللَّهِ(ي) * بِالْحُكْمِ أوْ بِسُنَّـــــــةِ الْأَوَّاهِ(ي)
  21 - وَمِثْلُهُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِمَا ثَبَتْ * مِنْ عَفْوِ رَبٍّ أَوْ وَعِيدٍ أَوْ عَنَتْ
  22 - وَالسَّابِعُ: السِّحْرُ وَمَنْ فِيهِ وَقَعْ * فِي عِلْمِهِ(ي) أَوْ عَمَلٍ بِهِ اقْتَنَعْ
  23 - كالصَّرْفِ لِلْأَزْوَاجِ وَالْأَحْبَـابِ(ي) * واَلْعَطْفِ لِلْأَعْدَاءِ وَالْأَغْــــرَابِ(ي)
  24 - والثَّامِنُ: الْمُعَاوِنُ الْمُظَاهِـرُ(و) * لِكَافِرٍ مِنَ الْعُتَاةِ فَاجِـــــــــــــــرُ(و)
  25 - عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الصَّادِقَهْ * بُعْدًا لأَهْلِ الْكُفْرِ وَالزَّنَادِقَهْ
  26 - تَاسِعُهَا: اعْتِقَادُهُمْ أَنْ لِلْبَشَـرْ * أَنْ يَخْرُجُوا عَنْ شِرْعَةِ(ي) خَيْرِ الْبَشَرْ
  27 - كَمَا خَرَجْ ذَا الْخَضْرُ عَنْ شَرِيعَةِ(ي) * مُوسَى - بِنَصِّ الْوَحْيِ لَا بِالْخِيـرَةِ(ي)
  28 - لِقَوْلِهِ(ي): مَا كَانَ ذَا عــــــــنْ أَمْرِنَا * فَالْزَمْ هُدَى محمَّدٍ إِلَى الْفَـــــــنَا
  29 - وَالْعَاشِرُ: الْإِعْرَاضُ عَنْ دِينِ الْهُدَى * لَا يَبْتَغِي عِلْمًا وَلَا أَنْ يَعْبُدَا
  30 - لَا فَرْقَ فِي جَمِيعِ مَا فِي نَظْمِهِ(ي) * بِالْجِدِّ أَوْ بِالْخَوْفِ أَوْ فِي هَزْلِــــهِ(ي)
  31 - إِلَّا لِمُكْرَهٍ رُفِعْ عَنْهُ الْقَلَــــمْ * بِرَحْمَةٍ مِنَ الْإلَهِ ذِي النِّعَــــــــــــــــــمْ
  32 - وَقَسَّمُوا الْإِكْرَاهَ قِسْمَيْنِ فَقـــطْ * مُكَمَّلٌّ وَنَاقِصٌ بِلَا شَطَــــــــــــــــــــطْ
  33 - أَمَّا مُكَمَّلٌ عَفَا عَنْهُ الْمَلِــــــــــــكْ * وَصَاحِبُ النُّقْصَانِ بِالْإِثْمِ حُبِكْ
  34 - وتمَّ نَظْمُنَا عَلَى الْتَّمَــــامِ(ي) * وَعَدُّهُ(و) حاءٌ بُعَيْـــــــــدَ الْلَّامِ(ي)
  35 - يَا رَبِّ فَاقْبَلْ جُهْدَنَا واغْفِرْ لَنَا * مَنْ حَبَّرَ الْأَبْيَاتَ أَوْ مَنْ دَوَّنَا
  36 - وَارْحَمْ لِسَامِعٍ وَحَافِــــظٍ لَهَا * وَعَامِلٍ وَنَاشِرٍ عُلُومَــــــــــــــهَا
  37 - ثمَّ الصَّلاةُ آخِرُ النِّــظامِ(ي) * عَلَى الْبَشِيرِ سَيِّــــــــــــدِ الْأَنَامِ(ي)
  38 - وَالْحَمْدُ لِلْإِلٰهِ ذِي الْإِنْـعَامِ(ي) * فِي الْقَافِيَهْ وَالْوَزْنِ وَالتَّمَــامِ(ي). ❝
  

  ⏤

  

  2

  الحَمْدُ للهِ الَّذِي قَدْ مَنَــــــــــــــــــعَا * الشِّرْكَ , بِالتَّوْحِيدِ زَالَ انْقَلَـــــــــــعَا , ثُمَّ صلاتُهُ , على مَنْ طَـــــــهَّرَا * أرضَ الهُدَى وباليقينِ ظَـــــــــــهَرَا , كَذَا الصَّحَابَةُ الكِرَامُ الفُضَلَا * بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ مَنْ قَدْ حَصَلَا , وَنَاشِرُ التَّوْحِيدِ مَعْ مُعَلِّـــــــــــمِهْ * وَهَادِمُ الشِّرْكِ بِكُلِّ مَعْلَـــــــــــــــــــــمِهْ , وَبَعْدُ فَالقَصْدُ مِنَ الأَبْــــــــيَاتِ , * تَنْبِيهُنَا مِنْ عَشْرَةِ الْآفَـــــــــــــاتِ , مَنْثُورَةٌ مِنْ قَوْلِ ذَا الْإِمَــــــــــامِ , * أَسْمَيْتُهَا نَوَاقِضَ الْإِسْـــــــــلَامِ , فاعلمْ هــــــــــــــــداكَ اللهُ أنَّ اللهَ , * قَدْ أَوْجَبَ الْعَذَابَ مَــــــنْ أَتَاهَا , أَوَّلُهَا , الشِّرْكُ الْكَبِيرُ يَا فَــــــــــتَى * فَفِرَّ مِنْ صَغِيرِهِ , لَا تَعْنَــــــــــتَا , كَبيرهُ , يُوجبُ خُلْدًا فِي سَقَرْ * صَغِيرُهُ , مَحْقٌ لِأَجْرٍ قَدْ سُطِرْ , ثَانِيهِمَا , وَاسِطَةٌ عِنْدَ الْعَلِي * يَرْجُو بِهِمْ شَفَاعَةً عِنْدَ الْــــــوَلِي , تَوَكُّلٌ مَسْأَلَةٌ مَعَ الـــــــــــــــدُّعَا * لِكُلِّ مَنْ فِي قَبْرِهِ , قَدْ أُودِعَا , والثَّالثُ , التَّصْحِيحُ لِلْكفَّارِ مَـــــــــــعْ * شَكٍّ بِشِرْكٍ , أَوْ خِيَارُهُ , فَدَعْ , كَقَوْلِهِمْ قَدْ صَحَّ أَصْحَابُ الْكِتَابْ * وردُّهُمْ لِقَوْلِ رَبِّي فِي الْخِــــطَابْ , لَقَدْ كَفَرْ مَنْ قَالَ أنَّ ربَّـــــهُ , * عُزيْرُ أَوْ مَسِيحُنَا أَوْ أمَّـــــــــــــــــهُ , وَرَابِعٌ , مَنْ ظَنَّ حُكْمَ أَحْمَــــــدَا * سِوَاهُ أَهْدَى أَوْ أَتَمَّ مَــــــــوْرِدَا , أَوْ أَنَّ شِرْعَةَ الرَّسُولِ لَا تَـــفِي * بِمَطْلَبٍ فِي عَصْرِنَا ثُمَّ اكْتُـــفِي , بغيرهِ , فكنْ فطينًا يَا غُلَامْ * فَشَرْعُنَا فِيهِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامْ , وَخَامِسٌ , بُغْضُ الرَّسُولِ وَالرُّسُلْ * بِمَا أَتَى , فَذَا كَفَرْ بِمَا نَزَلْ , مُعَذَّبٌ وَهَالِكٌ لَا مِرْيَـــةِ , * وَإِنْ رَأَيْتَهُ , بِدَرْبِ السُّنَّــــــةِ , سَادِسُهُ , اسْتِهْزَاؤُهُــــمْ بِاللَّهِ , * بِالْحُكْمِ أوْ بِسُنَّـــــــةِ الْأَوَّاهِ , وَمِثْلُهُ اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِمَا ثَبَتْ * مِنْ عَفْوِ رَبٍّ أَوْ وَعِيدٍ أَوْ عَنَتْ , وَالسَّابِعُ , السِّحْرُ وَمَنْ فِيهِ وَقَعْ * فِي عِلْمِهِ , أَوْ عَمَلٍ بِهِ اقْتَنَعْ , كالصَّرْفِ لِلْأَزْوَاجِ وَالْأَحْبَـابِ , * واَلْعَطْفِ لِلْأَعْدَاءِ وَالْأَغْــــرَابِ , والثَّامِنُ , الْمُعَاوِنُ الْمُظَاهِـرُ , * لِكَافِرٍ مِنَ الْعُتَاةِ فَاجِـــــــــــــــرُ , عَلَى جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ الصَّادِقَهْ * بُعْدًا لأَهْلِ الْكُفْرِ وَالزَّنَادِقَهْ , تَاسِعُهَا , اعْتِقَادُهُمْ أَنْ لِلْبَشَـرْ * أَنْ يَخْرُجُوا عَنْ شِرْعَةِ , خَيْرِ الْبَشَرْ , كَمَا خَرَجْ ذَا الْخَضْرُ عَنْ شَرِيعَةِ , * مُوسَى , بِنَصِّ الْوَحْيِ لَا بِالْخِيـرَةِ , لِقَوْلِهِ , مَا كَانَ ذَا عــــــــنْ أَمْرِنَا * فَالْزَمْ هُدَى محمَّدٍ إِلَى الْفَـــــــنَا , وَالْعَاشِرُ , الْإِعْرَاضُ عَنْ دِينِ الْهُدَى * لَا يَبْتَغِي عِلْمًا وَلَا أَنْ يَعْبُدَا , لَا فَرْقَ فِي جَمِيعِ مَا فِي نَظْمِهِ , * بِالْجِدِّ أَوْ بِالْخَوْفِ أَوْ فِي هَزْلِــــهِ , إِلَّا لِمُكْرَهٍ رُفِعْ عَنْهُ الْقَلَــــمْ * بِرَحْمَةٍ مِنَ الْإلَهِ ذِي النِّعَــــــــــــــــــمْ , وَقَسَّمُوا الْإِكْرَاهَ قِسْمَيْنِ فَقـــطْ * مُكَمَّلٌّ وَنَاقِصٌ بِلَا شَطَــــــــــــــــــــطْ , أَمَّا مُكَمَّلٌ عَفَا عَنْهُ الْمَلِــــــــــــكْ * وَصَاحِبُ النُّقْصَانِ بِالْإِثْمِ حُبِكْ , وتمَّ نَظْمُنَا عَلَى الْتَّمَــــامِ , * وَعَدُّهُ , حاءٌ بُعَيْـــــــــدَ الْلَّامِ , يَا رَبِّ فَاقْبَلْ جُهْدَنَا واغْفِرْ لَنَا * مَنْ حَبَّرَ الْأَبْيَاتَ أَوْ مَنْ دَوَّنَا , وَارْحَمْ لِسَامِعٍ وَحَافِــــظٍ لَهَا * وَعَامِلٍ وَنَاشِرٍ عُلُومَــــــــــــــهَا , ثمَّ الصَّلاةُ آخِرُ النِّــظامِ , * عَلَى الْبَشِيرِ سَيِّــــــــــــدِ الْأَنَامِ , وَالْحَمْدُ لِلْإِلٰهِ ذِي الْإِنْـعَامِ , * فِي الْقَافِيَهْ وَالْوَزْنِ وَالتَّمَــامِ

  مراد إبراهيمزواجعلومالتوحيدالشرتصحيحالرسلالملكالصحابةالكتابالوحيمسلمينالمسلمينالكفرالمسلمالحكمالخوفنواقض الإسلامالخطابالوزناللهأرضالإكراهالأبالسابعالبشرالخضروحيدالصحابالعذاباليقينمسألةالكمالالعطفالنظامالشرك