█ _ أبي العباس القرطبي 0 حصريا كتاب ❞ الإعلام بما فى دين النصارى من الفساد والأوهام ❝ 2024 والأوهام: مؤلف الكتاب: القرطبي مترجم الدكتور احمد حجازي السقا نبذة عن والأوهام الإعلام والأوهامالإعلام والأوهام الإعلام الجزء الأول تقديم المبحث : أصل الأقانيم وتطورها الثاني المسيا المنتظر مقدمة المؤلف صدر الكتاب الباب بيان مذاهبهم وإبطال قولهم فيها الفصل أسماء أفعال الثاني أقانيم القدرة والعلم والحياة الفصل الثالث تعليل التثليث الرابع دليل الخامس اختلافهم الأقانيم الاتحاد والحلول وإبطال اتحاد الكلمة معني الاتحاد الثالث الواسطة بين الله وبين موسي حكاية المتقدمين الباب النبوات وذكر كلامهم الباب الرابع أن النصاري متحكمون أديانهم محاسن الإسلام اعتقاد المسلمين دفاع مبادئ النصرانية عالمية الملة كتب الردود والمناظرات مجاناً PDF اونلاين الشبهة لسان العرب الشُّبْهةُ: الالتباسُ وأُمورٌ مُشْتَبِهةٌ ومُشَبِّهَةٌ: مُشْكِلَة يُشْبِهُ بعضُها بعضاً؛ وشَبَّهَ عليه: خَلَّطَ عليه الأَمْرَ حتى اشْتَبه بغيره المعجم الوسيط: "الشُبْهَةُ: الالتباس واشتبه الأمر اختلط المسألة: شكَّ صحتها" وفي الاصطلاح عرّفها الزحيلي :الشبهة "الشيء الغامض الذي يصـاحب أمـراً فيمتنـع تمييزه غيره" لذا فإن المناظرة (Debate) هي نوع مرتب أو رسمي المناقشة وتختلف المنطقية التي تدور إثبات الحقيقة كما تختلف الجدل المعتمد البلاغة والإقناع فالمناظرة وإن اعتمد النقاش المنطقي وشيء العاطفة فهو ينجح ويثبت نفسه عند متابعيه بحسب قوة السياق وخطة الحوار المتقنة ومرونتها وتهدف دراسة فن لجعل الشخص متمكناً موقفه بسهولة وقد لا يهدف لإثبات أمور سياسية اقتصادية بل لكل التنافس العام بغرض تنمية المهارات المدارس والجامعات إذا نستطيع نسمي الهادف لاستخراج نقاشاً والنقاش له آداب وضوابط أهمها مع المخالفين بخلق رفيع وتقبل أرائهم بسعة صدر دون انزعاج ممن يخالفنا الرأي باحترام والرأي الآخر فليس المقصود بالنقاش التغلب الآخرين إفحامهم بقدر ما هو سعيٌ دؤوب وراء فالغاية اثبات صحة الفكرة وليس الذات هي شكل اشكال والخطاب تقوم طوفين يتحاورون حول موضوع محدد وهي سبيل دفع الشبه والرد عليها بالحجة والبرهان لذا هذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل مجال الشبهات وما يتعلق بها