❞ العقد الخامس : وزِّعي الأوقات على الواجبات
عسى الهم الذي أمسيتُ فيه ............ يكون وراءه فرجٌ قريبُ
جرِّبي حظك مع كتابٍ نافع ، أو شريط مفيدٍ ، قراءةً واستماعاً ، أنصتي لتلاوةٍ عطرةٍ من كتاب الله ، علَّ آيةٍ واحدة تهزُّ كيانَكِ ، وتنفُذُ إلى أعماقكِ ، وتخاطب وجدانك، فيكون معها الهداية والنور، ويذهب معها اليأس، والشك ، والشبهة ، والقنوط ، طالعي في دواوين السنة ، واقرأي كلام الحبيب في(رياض الصالحين) ؛ لتجدي الدواء الناجع ، والعلم النافع ، الذي يُحصِّنك من الزلل ، ويحفظك من الخلل ، ويشافيك من العلل ؛ فدواؤك في الوحي كتاباً وسنةً ، وراحتك في الإيمان ، وقرة عينك في الصلاة ، وسلامة قلبك في الرضا ، وهدوء بالك في القناعة ، وجمال وجهك في البسمة ، وصيانة عرضك في الحجاب ، وطمأنينة خاطرك في الذكر .. ❝ ⏤عائض القرني
❞ العقد الخامس : وزِّعي الأوقات على الواجبات
عسى الهم الذي أمسيتُ فيه ...... يكون وراءه فرجٌ قريبُ
جرِّبي حظك مع كتابٍ نافع ، أو شريط مفيدٍ ، قراءةً واستماعاً ، أنصتي لتلاوةٍ عطرةٍ من كتاب الله ، علَّ آيةٍ واحدة تهزُّ كيانَكِ ، وتنفُذُ إلى أعماقكِ ، وتخاطب وجدانك، فيكون معها الهداية والنور، ويذهب معها اليأس، والشك ، والشبهة ، والقنوط ، طالعي في دواوين السنة ، واقرأي كلام الحبيب في(رياض الصالحين) ؛ لتجدي الدواء الناجع ، والعلم النافع ، الذي يُحصِّنك من الزلل ، ويحفظك من الخلل ، ويشافيك من العلل ؛ فدواؤك في الوحي كتاباً وسنةً ، وراحتك في الإيمان ، وقرة عينك في الصلاة ، وسلامة قلبك في الرضا ، وهدوء بالك في القناعة ، وجمال وجهك في البسمة ، وصيانة عرضك في الحجاب ، وطمأنينة خاطرك في الذكر. ❝
❞ الملك "شبكا" تولي الحكم بعد أخيه الأكبر "بيعنخي" ويعتبر هو مؤسس الأسرة الخامسة والعشرين؛ لأنه هو من أقام في مصر بعكس أخيه الذي هاجر إلي الجنوب بعد السيطرة الكاملة علي مصر، وقد حكم شبكا قرابة الخمس عشرة سنة، وقد تم الكشف عن مقبرته ووجدت منهوبة تماما. ثم تولي الحكم من بعده الملك "شبتاكا" حكم البلاد ما يقرب من أربع عشرة سنة،
وهو أبن الملك "بيعنخي" ووالد الملك "تانوت آمون" الذي تولي العرش بعد الملك تهرقا، أما الملك "تهرقا" فهو واحد من أشهر ملوك مصر وواحد من رجال البعث الحقيقي لنهضة مصر.
ويعتبر عهد الملك "تهرقا" مليئا بالأحداث الجسام في داخل البلاد وخارجها، فإصلاحاته ومبانيه في مصر وبلاد كوش تشهد له بأنه واحد من أمجد ملوك مصر في تاريخها، ولهذا الملك حروب مع دولة أشور سكتت عنها الأخبار المصرية تماما، بينما توجد عنها القليل من الأخبار في الوثائق الأشورية وهو ما يعطي دلالة أو إشارة بأن مصر قد هزمت في هذه الحروب أمام دولة أشور. وتحتفظ الأرض المصرية للملك "تهرقا" بالكثير من الأثار التي توجد في أماكن متفرقة من مصر وكوش، منها المعابد والتماثيل وبعض القطع الصغيرة التي تحمل أسم وألقاب الملك، وبعض تماثيل الكباش، وبعض اللوحات وتتوزع هذه الأثار علي الكثير من متاحف العالم.
تزوج الملك "تهرقا عدد من المرات من بينهن: الملكة أتخباسكن، والملكة تابكنأمون، والملكة ناباري، والملكة تكاهاتاماني، وملكة لم يبق من اسمها إلا جزء صغير هو" سالكا..". وبعض هؤلاء الملكات قد كشف الأثريون عن قبورهن وبعضهن لا. ويعرف الأثريون من أبناء تهرقا: "أتلانرسا" و"إسانهورت" ومن بناته "يتورو" و"يلتاسن" و"أمنردس الثانية". ومن الواضح أن هذه الأسماء كلها ليست مصرية بل لكوشيين متمصرين.
في هذا العصر برز عدد من رجالا لدولة المهمين من أشهرهم: منومحات، وكان من أمهر الإداريين في طيبة، وقد عاصر الملكين "تهرقا" و"تانوت أمون"، كما عاش في عهد الملك "بسماتيك الأول" حتي السنة التاسعة من حكمه، وقد شاءت له الأقدار أن يعيش في فترة هامة من تاريخ مصر توالت فيها غارات الآشوريين علي البلاد حتي سقطت في النهاية في أيديهم.
وقد تنازعت مصر ثلاث قوي في عصره، أما المصريون فقد أرادوا بلادهم حرة كما عهدوها، بينما أراد الكوشيون توحيدها مع مملكتهم في مملكة واحدة،
أما الأشوريون فقد استطاعو السيطرة عليها في النهاية. وفي هذه الفترة المضطربة استطاع منتومحات أن يدير مصر في ظل ثلاث قوي تتنازعها وخرج بالبلاد سالمة وسار بها حاملا لواء الاستقلال حتي ظخهر منقذها "بسماتيك الأول".. ❝ ⏤سليم حسن
❞ الملك ˝شبكا˝ تولي الحكم بعد أخيه الأكبر ˝بيعنخي˝ ويعتبر هو مؤسس الأسرة الخامسة والعشرين؛ لأنه هو من أقام في مصر بعكس أخيه الذي هاجر إلي الجنوب بعد السيطرة الكاملة علي مصر، وقد حكم شبكا قرابة الخمس عشرة سنة، وقد تم الكشف عن مقبرته ووجدت منهوبة تماما. ثم تولي الحكم من بعده الملك ˝شبتاكا˝ حكم البلاد ما يقرب من أربع عشرة سنة،
وهو أبن الملك ˝بيعنخي˝ ووالد الملك ˝تانوت آمون˝ الذي تولي العرش بعد الملك تهرقا، أما الملك ˝تهرقا˝ فهو واحد من أشهر ملوك مصر وواحد من رجال البعث الحقيقي لنهضة مصر.
ويعتبر عهد الملك ˝تهرقا˝ مليئا بالأحداث الجسام في داخل البلاد وخارجها، فإصلاحاته ومبانيه في مصر وبلاد كوش تشهد له بأنه واحد من أمجد ملوك مصر في تاريخها، ولهذا الملك حروب مع دولة أشور سكتت عنها الأخبار المصرية تماما، بينما توجد عنها القليل من الأخبار في الوثائق الأشورية وهو ما يعطي دلالة أو إشارة بأن مصر قد هزمت في هذه الحروب أمام دولة أشور. وتحتفظ الأرض المصرية للملك ˝تهرقا˝ بالكثير من الأثار التي توجد في أماكن متفرقة من مصر وكوش، منها المعابد والتماثيل وبعض القطع الصغيرة التي تحمل أسم وألقاب الملك، وبعض تماثيل الكباش، وبعض اللوحات وتتوزع هذه الأثار علي الكثير من متاحف العالم.
تزوج الملك ˝تهرقا عدد من المرات من بينهن: الملكة أتخباسكن، والملكة تابكنأمون، والملكة ناباري، والملكة تكاهاتاماني، وملكة لم يبق من اسمها إلا جزء صغير هو˝ سالكا.˝. وبعض هؤلاء الملكات قد كشف الأثريون عن قبورهن وبعضهن لا. ويعرف الأثريون من أبناء تهرقا: ˝أتلانرسا˝ و˝إسانهورت˝ ومن بناته ˝يتورو˝ و˝يلتاسن˝ و˝أمنردس الثانية˝. ومن الواضح أن هذه الأسماء كلها ليست مصرية بل لكوشيين متمصرين.
في هذا العصر برز عدد من رجالا لدولة المهمين من أشهرهم: منومحات، وكان من أمهر الإداريين في طيبة، وقد عاصر الملكين ˝تهرقا˝ و˝تانوت أمون˝، كما عاش في عهد الملك ˝بسماتيك الأول˝ حتي السنة التاسعة من حكمه، وقد شاءت له الأقدار أن يعيش في فترة هامة من تاريخ مصر توالت فيها غارات الآشوريين علي البلاد حتي سقطت في النهاية في أيديهم.
وقد تنازعت مصر ثلاث قوي في عصره، أما المصريون فقد أرادوا بلادهم حرة كما عهدوها، بينما أراد الكوشيون توحيدها مع مملكتهم في مملكة واحدة،
أما الأشوريون فقد استطاعو السيطرة عليها في النهاية. وفي هذه الفترة المضطربة استطاع منتومحات أن يدير مصر في ظل ثلاث قوي تتنازعها وخرج بالبلاد سالمة وسار بها حاملا لواء الاستقلال حتي ظخهر منقذها ˝بسماتيك الأول. ❝
❞ والكتابُ مكونٌ من خمسِ فصولِ؛ الفصل الأول هوَ مدخل عن ماهيةِ التفكيرِ الإيجابي ، ونذكرُ في هذا الفصل أهميةَ التفكيرِ الإيجابي للإنسانِ العاديِ وللطفلِ الذاتوي، أمَّا الفصلُ الثاني فهوَ تعريفٌ لما هوَ التفكيرُ الإيجابيُ ومهارتهُ وأهميتهُ والعواملِ المؤثرةِ فيهِ، وفي الفصلِ الثالثِ فهوَ خاصٌ بالمهاراتِ الاجتماعيةِ ومعرفةُ ماهيتها وأهميتها وخصائصها وشروطِ اكتسابها ومكوناتها وأشكالها، وفي الفصلِ الرابعِ سيكونُ الكلامُ عن الأطفالِ الذاتويين؛ مَن هم وما خصائصهم، وفي الفصلِ الخامسِ فهوَ لتفكيرِ الإيجابيِ وأهميتهِ للطفلِ الذاتوي، حيثُ تناولت هذا الفصل على محورينِ؛ المحور الأول هوَ محورُ الدراساتِ السابقةِ الحديثةِ التي تناولت مهارةَ التفكيرِ الإيجابيِ، والمحورِ الثاني دراسات تناولت المهارات الاجتماعية لدى الأطفال الذاتويين.. ❝ ⏤sadia reda
❞ والكتابُ مكونٌ من خمسِ فصولِ؛ الفصل الأول هوَ مدخل عن ماهيةِ التفكيرِ الإيجابي ، ونذكرُ في هذا الفصل أهميةَ التفكيرِ الإيجابي للإنسانِ العاديِ وللطفلِ الذاتوي، أمَّا الفصلُ الثاني فهوَ تعريفٌ لما هوَ التفكيرُ الإيجابيُ ومهارتهُ وأهميتهُ والعواملِ المؤثرةِ فيهِ، وفي الفصلِ الثالثِ فهوَ خاصٌ بالمهاراتِ الاجتماعيةِ ومعرفةُ ماهيتها وأهميتها وخصائصها وشروطِ اكتسابها ومكوناتها وأشكالها، وفي الفصلِ الرابعِ سيكونُ الكلامُ عن الأطفالِ الذاتويين؛ مَن هم وما خصائصهم، وفي الفصلِ الخامسِ فهوَ لتفكيرِ الإيجابيِ وأهميتهِ للطفلِ الذاتوي، حيثُ تناولت هذا الفصل على محورينِ؛ المحور الأول هوَ محورُ الدراساتِ السابقةِ الحديثةِ التي تناولت مهارةَ التفكيرِ الإيجابيِ، والمحورِ الثاني دراسات تناولت المهارات الاجتماعية لدى الأطفال الذاتويين. ❝
❞ لغات الحب التي يفهمها الطفل ويحتاجها
▪︎اللغة الأولى : التواصل الجسدي ( ويكون طفل كثير الحضن، مسك اليد والالتصاق )
▪︎اللغة الثانية : كلمات التحفيز ( كلمات الثناء والتشجيع )
▪︎اللغة الثالثة : وقت عالى الجودة ( التلوين مع طفلك أو اي نشاط)
▪︎اللغة الرابعة : الهدايا ( والطفل هنا يهتم بطريقة تقديم الهدايا وتغليفها أكثر من المحتوى )
▪︎اللغة الخامسة : الأعمال الخدمية ( يكون الطفل ممتن لأي فعل بسيط منك، وأيضا حين يراك متعب يسعى لخدمتك وراحتك). ❝ ⏤سارة النجار
❞ لغات الحب التي يفهمها الطفل ويحتاجها
▪︎اللغة الأولى : التواصل الجسدي ( ويكون طفل كثير الحضن، مسك اليد والالتصاق )
▪︎اللغة الثانية : كلمات التحفيز ( كلمات الثناء والتشجيع )
▪︎اللغة الثالثة : وقت عالى الجودة ( التلوين مع طفلك أو اي نشاط)
▪︎اللغة الرابعة : الهدايا ( والطفل هنا يهتم بطريقة تقديم الهدايا وتغليفها أكثر من المحتوى )
▪︎اللغة الخامسة : الأعمال الخدمية ( يكون الطفل ممتن لأي فعل بسيط منك، وأيضا حين يراك متعب يسعى لخدمتك وراحتك). ❝
❞ الدولة الإسلامية أو دولة الإسلام هو اسم يطلق على الحقبة التاريخية للدول المتعاقبة التي كانت تحكم تحت مظلة الإسلام أو مسمّى الخلافة الإسلامية في فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة على مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين في آسيا إلى غرب آسيا وشمال أفريقيا وصولاً إلى الأندلس. وبدأت منذ بداية الدعوة الإسلامية على يد النبي محمد بن عبد الله ثم تأسيس الدولة الإسلامية بالمدينة المنورة مرورًا بالدولة الأموية في دمشق التي امتدت من حدود الصين حتى جبال البرانس شمال الأندلس ثم الدولة العباسية، بما تضمنته هذه الدول الإسلامية من إمارات وسلطنات ودول مثل السلاجقة والبويهيين وفي المغرب الأدارسة والمرابطون ثم الموحدون وفي بلاد الشام الحمدانيون والزنكيون وغيرهم، أخيرًا في مصر الفاطميون وفي الشام ومصر مثل - الأيوبيون والمماليك ثم سيطرة الدولة العثمانية التي تعتبر آخر الإمبراطوريات التي كانت تحكم باسم الإسلام على امتداد رقعة جغرافية واسعة.
الخلافة الراشدة
الخِلافةُ الرَّاشِدَة، أو الخِلافةُ الراشِدِيَّة، أو دولةُ الخُلَفاءُ الرَّاشِدين، هي أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة التي قامت عقِب وفاة الرسول مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ، المُوافق فيه 7 يونيو سنة 632م، وكانت المدينة المنورة عاصمة لها وهي دولةُ الخِلافة الوحيدة التي لم يكن الحكم فيها وراثيًّا بل قائمٌ على الشورى، عكس دول الخِلافة التالية التي كان الحُكمُ فيها قائمٌ على التوارث.
الدولة الأموية
الدولة الأموية أو الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ أو دولة بني أمية (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام. كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة[؟] الحاكمة، إذ حكموا من سنة 41 هـ (662 م) إلى 132 هـ (750 م)، وكانت عاصمة الدولة في مدينة دمشق. بلغت الدولة الأموية ذروة اتساعها في عهد الخليفة العاشر هشام بن عبد الملك، إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح إفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند[؟] وما وراء النهر.
الدولة الأموية في الأندلس
الدولة الأموية في الأندلس إمارة إسلامية أسسها عبد الرحمن الداخل عام 138 هـ/756 م في الأندلس وأجزاء من شمال أفريقيا وكانت عاصمتها قرطبة، وتحولت إلى خلافة بإعلان عبد الرحمن الناصر لدين الله نفسه في ذي الحجة 316 هـ/يناير 929م خليفة قرطبة بدلاً من لقبه السابق أمير قرطبة، وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون منذ أن استقلّ عبد الرحمن الداخل بالأندلس.
الدولة العباسية
الدولة العباسية أو الخلافة العباسية أو العباسيون هو الاسم الذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية. استطاع العباسيون أن يزيحوا بني أمية من دربهم ويستفردوا بالخلافة، وقد قضوا على تلك السلالة الحاكمة وطاردوا أبنائها حتى قضوا على أغلبهم ولم ينج منهم إلا من لجأ إلى الأندلس، وكان من ضمنهم عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، فاستولى على شبه الجزيرة الأيبيرية، وبقيت في عقبه لسنة 1029م.
الدولة الفاطمية
الدَّوْلَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الخِلَاْفَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الدَّوْلَةُ العُبَيْدِيَّةُ هي إحدى دُولُ الخِلافةُ الإسلاميَّة، والوحيدةُ بين دُولِ الخِلافةِ التي اتخذت من المذهب الشيعي (ضمن فرعه الإسماعيلي) مذهبًا رسميًّا لها. قامت هذه الدولة بعد أن نشط الدُعاة الإسماعيليّون في إذكاء الجذوة الحُسينيَّة ودعوة الناس إلى القتال باسم الإمام المهديّ المُنتظر، الذين تنبؤوا جميعًا بظُهوره في القريب العاجل، وذلك خلال العهد العبَّاسي فأصابوا بذلك نجاحًا في الأقاليم البعيدة عن مركز الحُكم خُصوصًا، بسبب مُطاردة العبَّاسيين لهم واضطهادهم في المشرق العربي، فانتقلوا إلى المغرب حيثُ تمكنوا من استقطاب الجماهير وسط قبيلة كتامة البربريَّة خصوصًا، وأعلنوا قيام الخِلافةِ بعد حين. شملت الدولة الفاطميَّة مناطق وأقاليم واسعة في شمال أفريقيا والشرق الأوسط، فامتدَّ نطاقها على طول الساحل المُتوسطيّ من المغرب إلى مصر، ثُمَّ توسَّع الخُلفاء الفاطميّون أكثر فضمّوا إلى مُمتلكاتهم جزيرة صقلية، والشَّام، والحجاز، فأضحت دولتهم أكبر دولةٍ استقلَّت عن الدولة العبَّاسيَّة، والمُنافس الرئيسيّ لها على زعامة الأراضي المُقدَّسة وزعامة المُسلمين.
الدولة الأيوبية
الأيوبيون أو بنو أيوب هي أسرة مسلمة حكمت أجزاء واسعة من المشرق العربي خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر للميلاد، وقد تأسست الدولة الأيوبية على يد السلطان صلاح الدين الأيوبي في مصر ثم امتد حكم الدولة الأيوبية إلى الشام[؟] والحجاز وشمال العراق وديار بكر بجنوب تركيا، وإلى شرق ووسط وجنوب اليمن في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين.
الدولة المملوكية
المماليك هم سلالة من الجنود حكمت مصر والشام[؟] والعراق وأجزاء من الجزيرة العربية أكثر من قرنين ونصف القرن وبالتحديد من 1250 إلى 1517 م.تعود أصولهم إلى آسيا الوسطى.قبل أن يستقروا بمصر و التي أسسوا بها دولتين متعاقبتين كانت عاصمتها هي القاهرة: الأولى دولة المماليك البحرية، ومن أبرز سلاطينها عز الدين أيبك وقطز والظاهر بيبرس والمنصور قلاوون والناصر محمد بن قلاوون والأشرف صلاح الدين خليل الذي استعاد عكا وآخر معاقل الصليبيين في بلاد الشام، ثم تلتها مباشرة دولة المماليك البرجية بانقلاب عسكري قام به السلطان الشركسي برقوق الذي تصدى فيما بعد لتيمورلنك واستعاد ما احتله التتار في بلاد الشام والعراق ومنها بغداد. فبدأت دولة المماليك البرجية الذين عرف في عهدهم أقصى اتساع لدولة المماليك في القرن التاسع الهجري الخامس عشر الميلادي. وكان من أبرز سلاطينهم برقوق[؟] وابنه فرج[؟] وإينال والأشرف سيف الدين برسباي فاتح قبرص وقانصوه الغوري وطومان باي. ❝ ⏤محمد حسين هيكل
❞ الدولة الإسلامية أو دولة الإسلام هو اسم يطلق على الحقبة التاريخية للدول المتعاقبة التي كانت تحكم تحت مظلة الإسلام أو مسمّى الخلافة الإسلامية في فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة على مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين في آسيا إلى غرب آسيا وشمال أفريقيا وصولاً إلى الأندلس. وبدأت منذ بداية الدعوة الإسلامية على يد النبي محمد بن عبد الله ثم تأسيس الدولة الإسلامية بالمدينة المنورة مرورًا بالدولة الأموية في دمشق التي امتدت من حدود الصين حتى جبال البرانس شمال الأندلس ثم الدولة العباسية، بما تضمنته هذه الدول الإسلامية من إمارات وسلطنات ودول مثل السلاجقة والبويهيين وفي المغرب الأدارسة والمرابطون ثم الموحدون وفي بلاد الشام الحمدانيون والزنكيون وغيرهم، أخيرًا في مصر الفاطميون وفي الشام ومصر مثل - الأيوبيون والمماليك ثم سيطرة الدولة العثمانية التي تعتبر آخر الإمبراطوريات التي كانت تحكم باسم الإسلام على امتداد رقعة جغرافية واسعة.
الخلافة الراشدة
الخِلافةُ الرَّاشِدَة، أو الخِلافةُ الراشِدِيَّة، أو دولةُ الخُلَفاءُ الرَّاشِدين، هي أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة التي قامت عقِب وفاة الرسول مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ، المُوافق فيه 7 يونيو سنة 632م، وكانت المدينة المنورة عاصمة لها وهي دولةُ الخِلافة الوحيدة التي لم يكن الحكم فيها وراثيًّا بل قائمٌ على الشورى، عكس دول الخِلافة التالية التي كان الحُكمُ فيها قائمٌ على التوارث.
الدولة الأموية
الدولة الأموية أو الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ أو دولة بني أمية (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام. كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة[؟] الحاكمة، إذ حكموا من سنة 41 هـ (662 م) إلى 132 هـ (750 م)، وكانت عاصمة الدولة في مدينة دمشق. بلغت الدولة الأموية ذروة اتساعها في عهد الخليفة العاشر هشام بن عبد الملك، إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح إفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند[؟] وما وراء النهر.
الدولة الأموية في الأندلس
الدولة الأموية في الأندلس إمارة إسلامية أسسها عبد الرحمن الداخل عام 138 هـ/756 م في الأندلس وأجزاء من شمال أفريقيا وكانت عاصمتها قرطبة، وتحولت إلى خلافة بإعلان عبد الرحمن الناصر لدين الله نفسه في ذي الحجة 316 هـ/يناير 929م خليفة قرطبة بدلاً من لقبه السابق أمير قرطبة، وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون منذ أن استقلّ عبد الرحمن الداخل بالأندلس.
الدولة العباسية
الدولة العباسية أو الخلافة العباسية أو العباسيون هو الاسم الذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية. استطاع العباسيون أن يزيحوا بني أمية من دربهم ويستفردوا بالخلافة، وقد قضوا على تلك السلالة الحاكمة وطاردوا أبنائها حتى قضوا على أغلبهم ولم ينج منهم إلا من لجأ إلى الأندلس، وكان من ضمنهم عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، فاستولى على شبه الجزيرة الأيبيرية، وبقيت في عقبه لسنة 1029م.
الدولة الفاطمية
الدَّوْلَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الخِلَاْفَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الدَّوْلَةُ العُبَيْدِيَّةُ هي إحدى دُولُ الخِلافةُ الإسلاميَّة، والوحيدةُ بين دُولِ الخِلافةِ التي اتخذت من المذهب الشيعي (ضمن فرعه الإسماعيلي) مذهبًا رسميًّا لها. قامت هذه الدولة بعد أن نشط الدُعاة الإسماعيليّون في إذكاء الجذوة الحُسينيَّة ودعوة الناس إلى القتال باسم الإمام المهديّ المُنتظر، الذين تنبؤوا جميعًا بظُهوره في القريب العاجل، وذلك خلال العهد العبَّاسي فأصابوا بذلك نجاحًا في الأقاليم البعيدة عن مركز الحُكم خُصوصًا، بسبب مُطاردة العبَّاسيين لهم واضطهادهم في المشرق العربي، فانتقلوا إلى المغرب حيثُ تمكنوا من استقطاب الجماهير وسط قبيلة كتامة البربريَّة خصوصًا، وأعلنوا قيام الخِلافةِ بعد حين. شملت الدولة الفاطميَّة مناطق وأقاليم واسعة في شمال أفريقيا والشرق الأوسط، فامتدَّ نطاقها على طول الساحل المُتوسطيّ من المغرب إلى مصر، ثُمَّ توسَّع الخُلفاء الفاطميّون أكثر فضمّوا إلى مُمتلكاتهم جزيرة صقلية، والشَّام، والحجاز، فأضحت دولتهم أكبر دولةٍ استقلَّت عن الدولة العبَّاسيَّة، والمُنافس الرئيسيّ لها على زعامة الأراضي المُقدَّسة وزعامة المُسلمين.
الدولة الأيوبية
الأيوبيون أو بنو أيوب هي أسرة مسلمة حكمت أجزاء واسعة من المشرق العربي خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر للميلاد، وقد تأسست الدولة الأيوبية على يد السلطان صلاح الدين الأيوبي في مصر ثم امتد حكم الدولة الأيوبية إلى الشام[؟] والحجاز وشمال العراق وديار بكر بجنوب تركيا، وإلى شرق ووسط وجنوب اليمن في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين.
الدولة المملوكية
المماليك هم سلالة من الجنود حكمت مصر والشام[؟] والعراق وأجزاء من الجزيرة العربية أكثر من قرنين ونصف القرن وبالتحديد من 1250 إلى 1517 م.تعود أصولهم إلى آسيا الوسطى.قبل أن يستقروا بمصر و التي أسسوا بها دولتين متعاقبتين كانت عاصمتها هي القاهرة: الأولى دولة المماليك البحرية، ومن أبرز سلاطينها عز الدين أيبك وقطز والظاهر بيبرس والمنصور قلاوون والناصر محمد بن قلاوون والأشرف صلاح الدين خليل الذي استعاد عكا وآخر معاقل الصليبيين في بلاد الشام، ثم تلتها مباشرة دولة المماليك البرجية بانقلاب عسكري قام به السلطان الشركسي برقوق الذي تصدى فيما بعد لتيمورلنك واستعاد ما احتله التتار في بلاد الشام والعراق ومنها بغداد. فبدأت دولة المماليك البرجية الذين عرف في عهدهم أقصى اتساع لدولة المماليك في القرن التاسع الهجري الخامس عشر الميلادي. وكان من أبرز سلاطينهم برقوق[؟] وابنه فرج[؟] وإينال والأشرف سيف الدين برسباي فاتح قبرص وقانصوه الغوري وطومان باي. ❝