❞ وهكذا جميع ما يروى عن السلف الصالح -رحمهم الله- في التكبير كله على الطريقة الشرعية ومن زعم خلاف ذلك فعليه الدليل، وهكذا النداء لصلاة العيد أو التراويح أو القيام أو الوتر كله بدعة لا أصل له، وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن النبي ﷺ أنه كان (يصلي صلاة العيد بغير أذان ولا إقامة)، ولم يقل أحد من أهل العلم فيما نعلم أن هناك نداء بألفاظ أخرى، وعلى من زعم ذلك إقامة الدليل، والأصل عدمه، فلا يجوز أن يشرع أحد عبادة قولية أو فعلية إلا بدليل من الكتاب العزيز أو السنة الصحيحة أو إجماع أهل العلم -كما تقدم- لعموم الأدلة الشرعية الناهية عن البدع والمحذرة منها، ومنها قول الله سبحانه: أمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ [الشورى:21] ومنها الحديثان السابقان في أول هذه الكلمة، ومنها قول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته.. ❝ ⏤حمود بن عبد الله التويجري

❞ \"زُهاء من القوة\"💪😌🤍 إن الظن بأن تجاهلي أمر يروق لي هو محض أوهام، فقلوب الأفراد لا تديرها الأفعال العابرة، بل تُؤطرها المبادئ السامية. إن التجاهل، إن وُجد، لا يعدو أن يكون مظهراً من مظاهر اللامبالاة التي تثير في نفسي فكرًا عميقًا في حقيقة العلاقات والاحترام المتبادل. وفيما قد يظن البعض أنني لا أبالي، فإنني أعي تمامًا أن في الحياة لحظات ينبغي أن تقام فيها الجسور لا الجدران، وتُبنى العلاقات على أسس من الفهم المتبادل، لا على الركون إلى الوهم. بل و قد نلت انتصارًا أو أن خيوط اللامبالاة التي تحاول نسجها حولي ستثني عزيمتي. فالأرواح النبيلة لا تُركعها مثل هذه التفاهات، ولا يعكر صفوها عبث اللامبالين. من يظن أن تجاهل الآخرين هو سلاح لفرض السيطرة، فقد خاب ظنه وضل دربه، فالحياة لا تلتفت إلى العابثين الذين يظنون أن العزلة عن الآخرين ستمكنهم من الظهور في صورة الأقوياء. تذكر أو تذكري، أنني لم أكن يومًا في حاجة إلى اعترافك أو اهتمامك، لأنني أعلم جيدًا أن ما يبقى في هذه الحياة هو الأفعال المبدعة، لا الألعاب الرخيصة. # شيبوب خديجة 🤌🙄💚. ❝ ⏤Khadidja Chiboub