❞ ماذا لو علمتَ بطريقةٍ أو بأخرى.. أنّك تعيش آخر ساعاتٍ بحياتك، ماذا ستفعلُ حينها؟ ستسافر سريعاً إلى مكانك المفضل لتصعد روحك به؟ أم ستركضُ نحو شخصك المفضل تُملي عليه تخبره عن أسفك في عدم الوفاء بوعدك معه؟ أم ستسعى جاهداً لجمع كل أموالك وتتبرع بهم في أسرع وقت كصدقةٍ عن روحك؟ أم ستفتح صفحتك الشخصيّة على الفيس بوك وتكتب للمرة الأخيرة.. أسألكم قراءة الفاتحة على روح كاتب هذا المنشور؟
ستذهبُ إلى من أخطأت بحقه وتعتذر؟ أم ستذهبُ إلى من أخطأ بحقك وتخبره أنّك لن تسامحه أبداً؟ أم أنك ستنوي حقاً أن تصلي لله ركعتين تتوب بهما عن كل ذنبٍ اقترفته طيلة حياتك حتى تذهب إلى الله نظيفاً من الخطايا كنظافة الثوب الأبيض من الدنس؟!
ستبكي على أيامٍ تراها كلمحِ البصر على شريط حياتك أم ستفرحُ لأنك أخيراً وجدت الخلاص من كل ما عانيته وأخيراً سترتاح؟!l. ❝ ⏤نورهان نجاح إسماعيل
❞ ماذا لو علمتَ بطريقةٍ أو بأخرى. أنّك تعيش آخر ساعاتٍ بحياتك، ماذا ستفعلُ حينها؟ ستسافر سريعاً إلى مكانك المفضل لتصعد روحك به؟ أم ستركضُ نحو شخصك المفضل تُملي عليه تخبره عن أسفك في عدم الوفاء بوعدك معه؟ أم ستسعى جاهداً لجمع كل أموالك وتتبرع بهم في أسرع وقت كصدقةٍ عن روحك؟ أم ستفتح صفحتك الشخصيّة على الفيس بوك وتكتب للمرة الأخيرة. أسألكم قراءة الفاتحة على روح كاتب هذا المنشور؟
ستذهبُ إلى من أخطأت بحقه وتعتذر؟ أم ستذهبُ إلى من أخطأ بحقك وتخبره أنّك لن تسامحه أبداً؟ أم أنك ستنوي حقاً أن تصلي لله ركعتين تتوب بهما عن كل ذنبٍ اقترفته طيلة حياتك حتى تذهب إلى الله نظيفاً من الخطايا كنظافة الثوب الأبيض من الدنس؟!
ستبكي على أيامٍ تراها كلمحِ البصر على شريط حياتك أم ستفرحُ لأنك أخيراً وجدت الخلاص من كل ما عانيته وأخيراً سترتاح؟!l. ❝
❞ راجت تجارة عبد الغني رواجاً عظيماً بعد رحيل صديقه زكريا، كان يضع قبعته الإنجليزية - التي بقت معه من يوم توديعه في الميناء - على مكتبه، وإن تناسى الرجل عملياً، ويوماً جاءه بهاء الدين فقال بعد أن جلس وهو يلحظ مظاهر الازدهار التي بات ينعم بها المكان :
- مبارك لك،.. خير خلف لخير سلف ! إني أكاد أرى عز الدين مبتسماً في مثواه..
وقال عبد الغني في اعتزاز يواري خجلاً :
- لم يكن ليتم الأمر لولا مساعدتك الأولية..
وتساءل بهاء الدين وهو ينظر إلى القبعة :
- بربك.. ولمَ تضع هذه القبعة هنا؟!
وأجاب الشاب مرتبكاً بعض ارتباك :
- إنها لصديق كان قد رحل إلى بروكلين..
وقال بهاء الدين بعد أن مد ساقيه وأرخى كتفيه في مقعده :
- آه.. إنها قبعة الرجل اليهودي، لقد قصت عليَّ هدى قصته، ولا أفهم لمَ وكيف تتبرك بها؟!
وهنا ذكر بهاء الدين شيئاً عن فضل الشيخ محمد رفعت في حياته، وقال عبد الغني وهو يستحضر مشهد زكريا راحلاً فوق باخرة المسافرين :
- ليس التبرك، ولكنه وفاء الصداقة، كان زكريا مصرياً نقياً قبل كل شيء.. ثم ألم يحدث أن وقف النبي لجنازة رجل يهودي؟!
وساد صمت ارتفعت فيه صوت الأطفال يلعبون بكرة من غراء الكلة، وكان ذكر الأنبياء في الحي يقطع جهيزة قول كل خطيب لدى أهله الذين دأبوا على أن يستقوا آداب الحياة والسلوك من الموروث الديني، وإن عدمت ثقافتهم الشعبية من رافد آخر من روافد الثقافة، فقال بهاء الدين في سلام كالذي ينطق بأمر لا يثير عجباً :
- لقد استقلت من مجلس الأمة، كان الأمر برمته أشبه بمسرحية مملة وقد تملصت من دوري فيها في رمية واحدة، إنه ضجيج بلا طحين.. وسوف أعود إلى تجارة الأخشاب (وهنا بوغت عبد الغني بعض مباغتة..)، إنها (التجارة) قلقة غير أنها حقيقية ولا ذرة افتعال فيها، في السياسة يمسك الملك والإنجليز بأعنة الأمر، وأما التجارة فمتروكة لمنطق العرض والطلب، وقد يأسى المرء لخسارة المال ولكنه يقاسي عسفاً أمام قلة الحيلة.. أعني أني سأعود إلى ذاك الحانوت الذي كنت قد أوكلت بتجارته إليك !
وقال عبد الغني وهو يجفف عرقاً :
- كان الحانوت ملكاً لك دوماً، وقد عاد اليوم إلى صاحبه..
ومرت جنازة النيجرو فوقف بائعي الحوانيت على الجانبين يشيعون نعش الفتوة ذا المآثر الغابرة بقراءة الفاتحة، وكاد عبد الغني يقف مع الواقفين لولا أن بهاء الدين احتد عليه قائلاً :
- وهل يقف الحر كي يشيع جنازة قاتل؟!
وقال عبد الغني وهو يأخذ يجلس استجابة لعمه :
- أحبه الناس عدلاً أو ظلماً، (ثم وهو يعود يستقر في جلسته..) آه.. كم أدمى قلبي وفاة الحصان !
<a href=\"http://www.novels365.com\">روايات</a>. ❝ ⏤emad55713
❞ راجت تجارة عبد الغني رواجاً عظيماً بعد رحيل صديقه زكريا، كان يضع قبعته الإنجليزية - التي بقت معه من يوم توديعه في الميناء - على مكتبه، وإن تناسى الرجل عملياً، ويوماً جاءه بهاء الدين فقال بعد أن جلس وهو يلحظ مظاهر الازدهار التي بات ينعم بها المكان :
- مبارك لك،. خير خلف لخير سلف ! إني أكاد أرى عز الدين مبتسماً في مثواه.
وقال عبد الغني في اعتزاز يواري خجلاً :
- لم يكن ليتم الأمر لولا مساعدتك الأولية.
وتساءل بهاء الدين وهو ينظر إلى القبعة :
- بربك. ولمَ تضع هذه القبعة هنا؟!
وأجاب الشاب مرتبكاً بعض ارتباك :
- إنها لصديق كان قد رحل إلى بروكلين.
وقال بهاء الدين بعد أن مد ساقيه وأرخى كتفيه في مقعده :
- آه. إنها قبعة الرجل اليهودي، لقد قصت عليَّ هدى قصته، ولا أفهم لمَ وكيف تتبرك بها؟!
وهنا ذكر بهاء الدين شيئاً عن فضل الشيخ محمد رفعت في حياته، وقال عبد الغني وهو يستحضر مشهد زكريا راحلاً فوق باخرة المسافرين :
- ليس التبرك، ولكنه وفاء الصداقة، كان زكريا مصرياً نقياً قبل كل شيء. ثم ألم يحدث أن وقف النبي لجنازة رجل يهودي؟!
وساد صمت ارتفعت فيه صوت الأطفال يلعبون بكرة من غراء الكلة، وكان ذكر الأنبياء في الحي يقطع جهيزة قول كل خطيب لدى أهله الذين دأبوا على أن يستقوا آداب الحياة والسلوك من الموروث الديني، وإن عدمت ثقافتهم الشعبية من رافد آخر من روافد الثقافة، فقال بهاء الدين في سلام كالذي ينطق بأمر لا يثير عجباً :
- لقد استقلت من مجلس الأمة، كان الأمر برمته أشبه بمسرحية مملة وقد تملصت من دوري فيها في رمية واحدة، إنه ضجيج بلا طحين. وسوف أعود إلى تجارة الأخشاب (وهنا بوغت عبد الغني بعض مباغتة.)، إنها (التجارة) قلقة غير أنها حقيقية ولا ذرة افتعال فيها، في السياسة يمسك الملك والإنجليز بأعنة الأمر، وأما التجارة فمتروكة لمنطق العرض والطلب، وقد يأسى المرء لخسارة المال ولكنه يقاسي عسفاً أمام قلة الحيلة. أعني أني سأعود إلى ذاك الحانوت الذي كنت قد أوكلت بتجارته إليك !
وقال عبد الغني وهو يجفف عرقاً :
- كان الحانوت ملكاً لك دوماً، وقد عاد اليوم إلى صاحبه.
ومرت جنازة النيجرو فوقف بائعي الحوانيت على الجانبين يشيعون نعش الفتوة ذا المآثر الغابرة بقراءة الفاتحة، وكاد عبد الغني يقف مع الواقفين لولا أن بهاء الدين احتد عليه قائلاً :
- وهل يقف الحر كي يشيع جنازة قاتل؟!
وقال عبد الغني وهو يأخذ يجلس استجابة لعمه :
- أحبه الناس عدلاً أو ظلماً، (ثم وهو يعود يستقر في جلسته.) آه. كم أدمى قلبي وفاة الحصان !
❞ ثمّة كتب نمرّ عليها بسرور مرور الكرام، ناسين صفحةً بمجرّد قلبها إلى صفحةٍ أخرى، وكتبٌ أخرى نقرأها باحترام دون أن تكون لنا شجاعة أن نوافق أو لا نوافق، وغيرها تقدّم لنا محض معلومات وتمنعنا عن التعليق، وثمّة كتب تبقى، لأنّنا أحببناها لوقتٍ طويل وبكثير من الودّ، نستطيع ترديدها كلمةً كلمة، بما أنّنا نعرفها – بالمعنى الصحيح للعبارة – عن ظهر قلب. ❝ ⏤ألبرتو مانغويل
❞ ثمّة كتب نمرّ عليها بسرور مرور الكرام، ناسين صفحةً بمجرّد قلبها إلى صفحةٍ أخرى، وكتبٌ أخرى نقرأها باحترام دون أن تكون لنا شجاعة أن نوافق أو لا نوافق، وغيرها تقدّم لنا محض معلومات وتمنعنا عن التعليق، وثمّة كتب تبقى، لأنّنا أحببناها لوقتٍ طويل وبكثير من الودّ، نستطيع ترديدها كلمةً كلمة، بما أنّنا نعرفها – بالمعنى الصحيح للعبارة – عن ظهر قلب. ❝