درء التعارض بين آيات إثبات الشفاعة وآيات نفيها (ولا... 💬 أقوال محمد بن أحمد بن جزي الكلبي أبو القاسم 📖 كتاب التسهيل لعلوم التنزيل
- 📖 من ❞ كتاب التسهيل لعلوم التنزيل ❝ محمد بن أحمد بن جزي الكلبي أبو القاسم 📖
█ درء التعارض بين آيات إثبات الشفاعة وآيات نفيها (ولا شفاعة) أي ليس يوم القيامة شفاعةٌ إلا بإذن الله فهي الحقيقة رحمة من للمشفوع فيه وكرامة للشافع فيها تحكم وعلى هذا يحمل ما ورد نفي القرآن أعني أنها لا تقع فلا تعارض بينه وبين إثباتها وحيث كان سياق الكلام أهوال والتخويف بها نفيت الإطلاق مبالغةً التهويل سباق تعظيم بإذنه كتاب التسهيل لعلوم التنزيل مجاناً PDF اونلاين 2024 التفاسير عنوان الكتاب: التنزيل المؤلف: محمد بن أحمد جزي الكلبي أبو القاسم المحقق: سالم هاشم حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الكتب العلمية سنة النشر: 1415 1995 عدد المجلدات: 2
(ولا شفاعة) أي ليس في يوم القيامة شفاعةٌ إلا بإذن الله فهي في الحقيقة رحمة من الله للمشفوع فيه وكرامة للشافع ليس فيها تحكم على الله
محمد بن أحمد بن جزي الكلبي أبو القاسم
منذ 3 سنوات ، مساهمة من: محمد عبيد-
اقتباس جديد في ❞التسهيل لعلوم التنزيل❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
-
❞ الحكمة في تكرار قصص الأنبياء في القرآن
وأما القصص : فهو ذكر أخبار الأنبياء المتقدمين وغيرهم؛ كقصة أصحاب الكهف، وذي القرنين، فإن قيل: ما الحكمة في تكرار قصص الأنبياء في القرآن؟ فالجواب من ثلاثة أوجه:
الأول: أنه ربما ذكر في سورة من أخبار الأنبياء ما لم يذكره في سورة أخرى، ففي كل واحدة منهما فائدة زائدة على الأخرى٠
الثاني: أنه ذكرت أخبار الأنبياء في مواضع على طريقة الإطناب، وفي مواضع على طريقة الإيجاز، لتظهر فصاحة القرآن في الطريقتين.
الثالث: أن أخار الأنبياء قصد بذكرها مقاصد فيتعدد ذكرها بتعدد تلك المقاصد، فمن المقاصد بها： إثبات نبوءة الأنبياء المتقدمين بذكر ما جرى على أيديهم من المعجرات، وذكر إهلاك من كذبهم بأنواع من الإهلاك، ومنها إثبات النبوءة لمحمد صلى الله عليه وسلم لإخباره بتلك الأخبار من غير تعلم من أحد. ❝ ⏤محمد بن أحمد بن جزي الكلبي أبو القاسم❞ الحكمة في تكرار قصص الأنبياء في القرآن
وأما القصص : فهو ذكر أخبار الأنبياء المتقدمين وغيرهم؛ كقصة أصحاب الكهف، وذي القرنين، فإن قيل: ما الحكمة في تكرار قصص الأنبياء في القرآن؟ فالجواب من ثلاثة أوجه:
الأول: أنه ربما ذكر في سورة من أخبار الأنبياء ما لم يذكره في سورة أخرى، ففي كل واحدة منهما فائدة زائدة على الأخرى٠
الثاني: أنه ذكرت أخبار الأنبياء في مواضع على طريقة الإطناب، وفي مواضع على طريقة الإيجاز، لتظهر فصاحة القرآن في الطريقتين.
الثالث: أن أخار الأنبياء قصد بذكرها مقاصد فيتعدد ذكرها بتعدد تلك المقاصد، فمن المقاصد بها： إثبات نبوءة الأنبياء المتقدمين بذكر ما جرى على أيديهم من المعجرات، وذكر إهلاك من كذبهم بأنواع من الإهلاك، ومنها إثبات النبوءة لمحمد صلى الله عليه وسلم لإخباره بتلك الأخبار من غير تعلم من أحد . ❝
⏤ محمد بن أحمد بن جزي الكلبي أبو القاسم -
يوميّات محمد عبيد:
كلمات مختصرة حول تفسير ابن جزي وطبعة دار الضياء #سناب_عمر_المقبل - سنن - قناة أ.د.عمر المقبل
