اقتباس 3 من كتاب سعادة الدارين في الصلاة على سيد... 💬 أقوال يوسف بن إسماعيل النبهاني 📖 كتاب سعادة الدارين في الصلاة على سيد الكونين

- 📖 من ❞ كتاب سعادة الدارين في الصلاة على سيد الكونين ❝ يوسف بن إسماعيل النبهاني 📖

█ كتاب سعادة الدارين الصلاة سيد الكونين مجاناً PDF اونلاين 2024 النبي محمد بن عبد الله صلى عليه وسلم وتُسمّى أيضاً التصلية ويُرمز لها بـ"صلى وسلم" هي إحدى العبادات الواجبة المسلمين وفقا للآية القرآنية " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وهي عبارة عن تكريم وتشريف لنبي الإسلام كنبي آخر الزمان المبعوث للناس كافة لتبليغه الرسالة وتأديته الأمانة تكون صلاة المسلم بتلاوته للصلاة التي عدّة صيغ منها صَلَّىٰ ٱللَّٰهُ وَسَلَّمَ خاصّة عند السنة الذين يستخدمون كذلك صيغة "صلّى وعلى آله وصحبه وسلّم" و"صَلَّىٰ وَآلِهِ وَسَلَّمَ" وفي صلاتهم يتلون الإبراهيمية التشهد الأخير معنى النبي يختلف معنى كلمة "الصلاة" باختلاف أماكن استخدامها وكلّها النهاية راجعة أصل اللغة لـ "الدعاء" كما ورد المعجم الوسيط ومن هذه الاستخدامات: الصلاة من البشر: رحمة مقرونة بالتعظيم ورفع درجاتهم وذكرهم بالثناء الملأ الأعلى الآية ﴿هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾ [33:43] الصلاة الملائكة المؤمنين: استغفار ودعاء لهم المؤمنين دعاء أيضا الأية ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [9:103] البشر إلى الله: العبادة المخصوصة المبينة حدود أوقاتها الشريعة الإسلامية ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [108:2] قال العز السلام: «ليست صلاتنا شفاعة منا له فإن مثلنا لا يشفع لمثله ولكن أمرنا بالمكافأة لمن أحسن إلينا وأنعم علينا عجزنا عنها كافأناه بالدعاء فأرشدنا لما علم مكافأة نبينا عليه؛ لتكون بإحسانه وأفضاله إذ إحسان أفضل إحسانه وفائدة ترجع الذي يصلي دلالة ذلك نضوج العقيدة وخلوص النية وإظهار المحبة والمداومة الطاعة والاحترام » أبو العالية: «صلاة نبيه ثناؤه ملائكته وصلاة الدعاء» ابن حجر كتابه الجوهر المنظم والسلام:«أن سبحانه وتعالى الرحمة المقرونة والآدميين سؤال وطلبه وسلم» حكم النبي اتفق علماء أهل استحباب والسلام حيث قال عطية: «الصلاة كل حال واجبة وجوب السنن المؤكدة يسع تركها ولا يغفلها إلا خير فيه» واختلفوا وجوبها عدة أقوال أشهرها: واجبة العمر مرة واحدة المفسر القرطبي: خلاف وأَنها حين واجبة الأخير: وهو قول الشافعية وبعض المالكية واجب الإكثار غير تحديد سماع ذكر غيره أو ذكره بنفسه نقل الطحاوي آيات وأحاديث النبي آية: ﴿إِنَّ تَسْلِيمًا﴾ [33:56] حديث: أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ حديث: ذُكرتُ عنده فخطيء خطيء طريق الجنّة البخيل عندَه ثم لم يصلّ أيامكم الجمعة فيه خُلق آدم وفيه قُبض النفخة الصعقة فأكثروا صلاتكم معروضة قالوا: يا رسول وكيف تعرض عليك وقد أرمت أي بليت ؟ قال: إن حرم الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء حديث أبي كعب أنه قلت: إني أكثر فكم أجعل لك صلاتي؟ فقال: ما شئت فقلت: الربع زدت فهو النصف فالثلثين صلاتي كلها إذا تكفى همك ويغفر ذنبك ذكرت فليصلّ بها عشرا رواية: عشر صلوات وحط عنه سيئات ورفعه درجات تزل تصلي فليقلّ ليكثر صعد المنبر فقال آمين قيل: إنك صعدت فقلت آمين؟ جبريل أتاني أدرك شهر رمضان فلم يغفر فدخل النار فأبعده قل أبويه أحدهما يبرهما فمات ذكرتَ يصل علي يصبح وحين يمسي أدركته شفاعتي جلس قوم مجلسا يذكروا ولم يصلوا نبيهم كان عليهم ترة شاء عذبهم وإن غفر : سمعتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مثلَ يقولُ ثمَّ صلُّوا عليَّ فإنَّهُ صلَّى صلاةً اللَّهُ عليْهِ بِها عشرًا مَا أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلاَّ رَدَّ اللهُ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ السَّلاَمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صَلِّ مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ سعادة تأليف يوسف النبهاني جمع فضائل يزيد سبعين