اقتباس 1 من كتاب السيوف البواتر على من بدل ميقات الفجر... 💬 أقوال أبو عبد الله عيسى بن ابراهيم 📖 كتاب السيوف البواتر على من بدل ميقات الفجر الصادق

- 📖 من ❞ كتاب السيوف البواتر على من بدل ميقات الفجر الصادق ❝ أبو عبد الله عيسى بن ابراهيم 📖

█ كتاب السيوف البواتر من بدل ميقات الفجر الصادق مجاناً PDF اونلاين 2024 شروط صحة الصلاة دخول وقتها المحدد لها شرعًا وتحديد مواقيت بيَّنها القرآن الكريم قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء:103] وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم المواقيت بيانًا واضحًا لا لبس بعده ففى حديث عبد بن عمرو رضي عنهما بيان وقت كل صلاة وجاء فيه أن الصبح طلوع رسول وسلم: "ووقت ما لم تطلع الشمس" [رواه مسلم] قال ابن رشد رحمه : واتفقوا أول وآخره الشمس إلا روى عن القاسم بعض الشافعية آخره الإسفار والإسفار الفجر: هو ظهور النور بعد الغَلَس وانكشاف الظُلْمة سُمِّي به لأنه يُسفر (أى يكشف) الأشياء وعليه: فوقت يبدأ الصَّادق ويمتدُّ إلى الشَّمس؛ لقوله "من أدركَ الصبحِ ركعةً قبلَ تطلُعَ الشمسُ فقد الصبحَ" البخاري] وكانت دار الافتاء قد أكدت انه ينبغي المسلم يجاهد نفسه وأن يكون حريصًا أداء وفي جماعة؛ فذلك الأحسن والأفضل فإذا كان الإنسان مستيقظًا وسمع أذان يجب النهوض للصلاة ويأثم إذا خرج وعليه بالتوبة والعزم مع كثرة الاستغفار عدم العودة مثل هذا الفعل مرة ثانية ثم يصلي فاته؛ وآله «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا» رواه مسلم تقول الأفتاء المصرية أما نام غير متعمدٍ فواتها ولم يجد مَن يوقظه لأدائها فلا حرج ذلك هذه الحالة الإسراع متى استيقظ نومه؛ جعل النبي العذر لمن غلبه النوم طبعًا أو جهدًا؛ فعن أبي سعيد الخدري عنه قصة صفوان المعطل وفيه قوله للنبي "فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ عُرِفَ لَنَا ذَاكَ لاَ نَكَادُ نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ" «فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ» أبو داود وتابعت :إن والصبح وهذه الفريضة التي تعد فريضة النهار يسن نؤدي قبلها ركعتين كما الفقهاء يطلق السنة مسمى فيطلق عليها وكثير يسمي فكلاهما تسمية لصلاة واحدة هي وسنتها فيقولون سنة وسنة كما يجوز للإنسان فاتته يصليها مشيرًَا أنه ورد القبلية فقضاها حيث نومه وصلى كي تفوته الجماعة يصلِ فإنه له يؤديهما يكثر الفينة والأخرى البعض موعد الموجود تقاويم الدول الإسلامية وأنه متقدم الوقت الحقيقي الآذان يرفع قبل وقته والسماء زالت مظلمة وهذا كلام صحيح! فموعد معظم صحيح وعلى سبيل المثال الحصر فإن المبين التالية صحيح: السعودية ومصر والأردن وفلسطين وقطر والكويت والبحرين وسلطنة عمان والعراق واليمن والسودان وتونس والجزائر والمغرب وغيرها وحجة المشككين أنهم رصدوا مكان مظلم يتبين لهم بفترة والخطأ الذي وقع هؤلاء –بحسن نية أماكن مناسبة إما بسبب وجود إضاءة مدن قريبة الرصد صافي وبالتالي يشاهدوا الرغم طلوعه ولو تماما وصاف لشاهدوا وقد أثبتت عدة أرصاد حديثة تمت توافق التقويم ومن الأرصاد تم الأردن وليبيا والسعودية وإيران كما المحسوب بالتقاويم نص كبار علماء الفلك المسلمين ومنهم الحصر: الصوفي والبتاني والبيروني والخوارزمي والطوسي وابن الشاطر وهو الموقت الجامع الأموي فضلا كونه الفلك! وهؤلاء فلك عظام منهم أخذ الغرب الكثير المعارف الفلكية وتكريما لجهودهم أطلق أسماءهم فوهات القمر يقلل شأنهم ويتهمهم بالخطأ وعدة المعرفة! وتوجد العديد الأبحاث ناقشت المسألة بالتفصيل وبينت مواطن التشكيك بالأدلة والحجة وأوردت أقوال الفلكيين كتبهم وذكرت الأبحاثُ الأرصادَ الحديثة ظروف مبينة تفاصيلها وهذا بحث محقق مسألة