█ قال ابن الأعرابي: الحماقة مأخوذة من حمقت السوق إذا كسدت فكأنه كاسد العقل والرأي فلا يشاور ولا يلتفت إليه أمر حرب وقال أبو بكر المكارم: إنما سميت البقلة الحمقاء لأنها تنبت سبيل الماء وطريق الإبل قال: وبها سمي الرجل أحمق لأنه لا يميز كلامه رعونته كتاب أخبار الحمقى المغفلين مجاناً PDF اونلاين 2024 والمغفلين هو عن ومواقف ألفه الحافظ الفقيه الحنبلي والمحدث والمؤرخ الفرج بن الجوزي (508 هـ 597 هـ) وقد قسم المؤلف كتابه إلى أربعة وعشرين بابا يذكر فيها أشعار وفصاحة وطبائع وصفات وأنواع الناس مع ذكر لبعض طرائفهم كما الأمثال التي ضربت أيضا يَزخرُ التراثُ العربيُّ بالعديدِ منَ النصوصِ تؤرِّخُ للفكاهةِ والأخبارِ كانَ يَتناقَلُها الناسُ فيما بينَهم؛ يتندَّرونَ بها وتَظهرُ جوانبُ حياتِهم الاجتماعيةِ قالبٍ ساخِر جمَعَ الفقيهُ والمؤرِّخُ «أبو الجوزي» الذي عاشَ القرنِ السادسِ الهجري الحادِيَ عشرَ الميلاديِّ مجموعةً تلكَ الطرائفِ والنوادرِ اختُصَّ الحَمْقى والمُغفَّلون مُتراجِعًا بذلك جمْعِ أخبارِ الأذكياء؛ إذْ رأى أن الشيءَ يُعرَفُ بضدِّه وهذهِ المعرفةُ أبلغُ الترغيبِ حُسْنِ التصرُّف فضلًا عمَّا تُدخِلُه النفْسِ البَشاشةِ والسُّرور يَبدأُ المؤلِّفُ بشرحِ مَعنى الحَماقة ويَذكرُ أنواعَها والمُرادِفاتِ المُختلِفةَ لها وكذلكَ صِفات الأَحْمق منطلقًا تلك المُقدِّماتِ تَحليقٍ مُشوِّقٍ معَ مَن ضرَبَ العربُ بهم المَثلَ الحَماقة؛ رِجالًا ونساءً حَمْقى أصليِّينَ وعُقَلاءَ راقَتْهم الحَماقةُ فتحوَّلوا إليها ولم يهتمُّوا بمَوْقعِهم العِلميِّ أو السِّياسي فكانَ مِنْهم الرُّواةُ والمُحدِّثون وكانَ الوُلاةُ والأُمَراءُ المُغفَّلون بل القُضاةُ والكتَّابُ والشُّعراء أيضًا
❞ وكان أعرابي يصلي ، فأخذ قوم يمدحونه ويصفونه بالصلاح -وهو يصلي ويسمعهم - ، فقطع صلاته وقال : مع هذا إنى صائم..
!! . ❝
❞ ذكر ابن الجوزي - رحمه الله- :-
˝ وعضّ ثعلب أعرابياً فأتى راقياً ، فقال الراقي : ما عضك ؟ فقال : كلب ، واستحى أن يقول : ثعلب ، فلما ابتدأ بالرقية ، قال : وأخلط بها شيئاً من رقية الثعالب . ˝
!!!! . ❝