((أنت أهنتَ قبيلتنا بين القبائل، ولم تنتقم الانتقام... 💬 أقوال حجاج حسن محمد 📖 رواية زلنبح
- 📖 من ❞ رواية زلنبح ❝ حجاج حسن محمد 📖
█ ((أنت أهنتَ قبيلتنا بين القبائل ولم تنتقم الانتقام الكافي الذي وعدتَ شكاكيت به بل أهنتها إهانة خاصة بوقوعك براثن فتنة المرأة التي قتلتْ ابنتها يا زعيمنا المفدَّى أعترف بخطئي أستكمل بعدما تسببت مقتل ابنة تلك لكن ألا تفكرون بأنني فعلت فعلة صالح قبائل الشياطين الخمس؟ كيف؟ ما ستنجبه عَصْفة دَوّت صرخة غضب من ثم وجَّهت كلامها إلى زلنبح: أيها الخائن الوضيع الحقير تعشق قَتَلت حفيدتك؟ إن عُدت سأطلّق ابنك هذا الخائر الضعيف مثلك يرفض التبرؤ منك أبو زوجها سلايس يحني رأسه خجلًا أشار الزعيم لتهدأ وواصل حواره: لا تصرح باسمها فاسمها يضايقنا أمرك سواء كان ذكرًا أم أنثى سوف يكون شيطانًا وسط البشر أي سيتمكن طعن بوسوسته داخلهم إنه حربة مسنونة منّا ظهر كلامك مُبالَغ فيه هو سيكون )) كتاب زلنبح مجاناً PDF اونلاين 2024 تدور الرواية حول "عصفة" زوجة العمدة الفاتنة وطاسة الزيت المغلي سكبتها برعونة شجرة فكان من هذه الحكاية المحورية يعود أدول أحداث تعاقبت عليها السنوات مجسّداً معاناة الإنسان المكررة دائرة مغلقة الظلم الاجتماعي والقمع والبطش يستمر السرد نطاق زمني ممتد عبر أجيالٍ متعاقبة حتى يصل ذاتها "عصفة المغلي" ليتمم أركان وتبلغ العقدة ذروتها تتوالد منها وتتناسل الحكايات ويكون "زلنبح" (ابن عصفة الشيطان) قاسماً مشتركاً وبطلاً محورياً فيها جميعها تبدأ الرحلة الغرائبية بقتل الفتى الطيب الضخم يموت "الأصفهاني" المخنث وتابعه القواد حرقاً وعبر هاتين الحكايتين وغيرهما يطأ الكاتب قروح الواقع ويُظهر وجهه القبيح تطلّ منه الجريمة بشتى صورها
حجاج حسن محمد
منذ 10 شهور ، مساهمة من: 𝑨𝑺𝑴𝑨𝑨 𝑴𝑶𝑯𝑨𝑴𝑴𝑬𝑫-
-
❞ ((أحنى زلنبح رأسه ثم قفز في الفضاء ليطير بعيدًا، وقبيلة الشياطين تتابعه، وعلى علو شاهق يتوقف ويلتفت ناظرًا إلى قبيلته التي صارت بعيدة جدًا كأنها مجموعات من النمل، وقطرات من الدموع تتساقط من عينيه.)). ❝ ⏤حجاج حسن محمد❞ ((أحنى زلنبح رأسه ثم قفز في الفضاء ليطير بعيدًا، وقبيلة الشياطين تتابعه، وعلى علو شاهق يتوقف ويلتفت ناظرًا إلى قبيلته التي صارت بعيدة جدًا كأنها مجموعات من النمل، وقطرات من الدموع تتساقط من عينيه.)) . ❝
⏤ حجاج حسن محمد
-
❞ ((نظراتها فيها رجاء له بأن يعود إليها، أبعد طفلته وقام وجلس بجوارها، أحاط كتفها بذراعة، فلانت له عسى أن تجد عنده أمانًا مفتقدًا، زلنبح ينفخ غيظًا، ويتأثر بكل ما يحدث تحته، أمالت عصفة رأسها أسفلها باكية، لم تقل له حقيقة ما حدث، فقط تبكي، بعد إلحاح كان تصريحها الغامض: ˝البيت صار مسكونًا بشيطان˝.)). ❝ ⏤حجاج حسن محمد❞ ((نظراتها فيها رجاء له بأن يعود إليها، أبعد طفلته وقام وجلس بجوارها، أحاط كتفها بذراعة، فلانت له عسى أن تجد عنده أمانًا مفتقدًا، زلنبح ينفخ غيظًا، ويتأثر بكل ما يحدث تحته، أمالت عصفة رأسها أسفلها باكية، لم تقل له حقيقة ما حدث، فقط تبكي، بعد إلحاح كان تصريحها الغامض: ˝البيت صار مسكونًا بشيطان˝.)) . ❝
⏤ حجاج حسن محمد -
❞ استمرت الثقافة النوبية تطلّ في رواية ˝زلنبح˝ برأسها بشكل ضمني غير مباشر، إذ تخلّل النسيج الروائي بعض الطقوس التي طالما اهتم واحتفى بها المجتمع النوبي، مثل الرقص والأعياد والمهرجانات والأعراس. أما اللغة التي اعتمدها الكاتب، فكانت الفصحى السلسة شديدة العذوبة كثيفة الدلالة، كما كانت دائماً في كل نصوص حجاج أدول وكان يبرز دوماً خلالها ارتفاع الحس الإنساني الذي يعبّر بصورة أو بأخرى عن المجتمع النوبي ويميّز أهله بشكل خاص. ❝ ⏤حجاج حسن محمد❞ استمرت الثقافة النوبية تطلّ في رواية ˝زلنبح˝ برأسها بشكل ضمني غير مباشر، إذ تخلّل النسيج الروائي بعض الطقوس التي طالما اهتم واحتفى بها المجتمع النوبي، مثل الرقص والأعياد والمهرجانات والأعراس. أما اللغة التي اعتمدها الكاتب، فكانت الفصحى السلسة شديدة العذوبة كثيفة الدلالة، كما كانت دائماً في كل نصوص حجاج أدول وكان يبرز دوماً خلالها ارتفاع الحس الإنساني الذي يعبّر بصورة أو بأخرى عن المجتمع النوبي ويميّز أهله بشكل خاص . ❝
⏤ حجاج حسن محمد
