❞ ثم نقض العهد بنُو النضير ، وكان ذلك بعد بدر بستة أشهر ، وسبب ذلك أنه ﷺ خرج إليهم في نفرِ من أَصْحَابه ، وكلمهم أن يُعينُوهُ في دِية الكِلابِينِ اللَّذِيْنِ قتلَهُمَا عَمرُو بنُ أُمِّيَّة مْرِي فقالوا : نفعلُ يا أبا القاسم ، اجلس ها هنا نَقْضِي حاجتك ، وخلا بعضُهم ببعض ، وسول الشيطانُ الشقاء الَّذِي كُتِبَ عليهم ، فتآمروا بقتله ﷺ ، وقالوا : أيكم يأخذ هذه الرحا ويصعد ، فيُلقيها على رأسه يَشْدَخُه بها ؟ فقال أشقاهم عمر بن جحاش : أنا ، فقال لهم سلامُ بْنُ مِشْكم : لا تفعلوا فوالله ليُخَبِّرن بما هممتُم به ، وإنه لنقض العهد الذي بيننا وبينه ، وجاء الوحي على الفور إليه ﷺ من ربه تبارك وتعالى بما هموا به ، فنهض ﷺ مسرعاً ، وتوجه إلى المدينة ، ولَحِقَهُ أصحابه ، فقالوا : نهضت ولم نَشْعُرْ بك ، فأخبرهم ﷺ بما همَّتْ يهود به ، وبعث إليهم رسولُ اللهﷺ ( أن اخرجُوا مِن المدينة ، ولا تساكِنُوني بها، وقد أجلتكم عشراً، فمن وجدتُ بعد ذلك بها ضَرَبْتُ عُنُقَهُ ) فأقاموا أياماً يتجهزُونَ ، وأرسل إليهم المنافِقُ عبد الله بن أبي : أن لا تَخْرُجُوا من دياركم ، فإن معي ألفين يدخُلونَ معكم حصنكم ، فيموتون دونكم ، وتنصُرُكم قريظة وحلفاؤكم من غَطفان ، وطَمِعَ رئيسهم حيي بن أخطب فيما قال له ، وبعث إلى رسول الله ﷺ يقول : إنا لا نَخْرُجُ مِن دِيَارِنَا ، فاصْنَعْ ما بَدَا لك ، فكبر رسول الله ﷺ وأصحابه ونهضُوا إليه وعلي بن أبي طالب يحمِل اللواء ، فلما انتهى إليهم ، قاموا على حصونهم يرمون وحلفاؤهم بالنبل والحجارة ، واعتزلتهم قريظة ، وخانهم ابن أبي غَطفان ، ولهذا شبه سبحانه وتعالى قصتهم ، وجعل مثلهم { كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ للْإِنسَانِ أكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِن بَرِى مِنكَ  } ، فإن سورة الحشر هي سورة بني النضير ، وفيها مبدأ قصتهم ونهايتها ، فحاصرهُم رسولُ الله ﷺ ، وقَطَعَ نخلهم ، وحَرَّقَ ، فأرسلوا إليه : نحن نخرج عن المدينة ، فأنزلهم على أن يخرجوا عنها بنفوسهم وذراريهم ، وأن لهم ما حَمَلَتِ الإبلُ إِلَّا السلاح ، وقبض النبي ﷺ الأموال والحَلْقَةَ ، وهي السلاح ، وكانت بنو النضير خالصة لرسول الله ﷺ لنوائبه ومصالح المُسلمين ، ولم يُخمّسها لأن الله أفاءها عليه ، ولم يُوجِفِ المُسْلِمُونَ عَلَيْهَا بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ ، وَخَمْسَ قُرَيْظَةَ ، قال مالك : خمس رسول الله ﷺ قريظة ، ولم يُخمس بني النضير ، لأن المسلمين لم يُوجِفُوا بخيلهم ولا ركابهم على بني النضير ، كما أوجفوا على قريظة وأجلاهم إلى خيبر ، وفيهم حيي بن أخطب كبيرهم ، وقبض السلاح ، واستولى على أرضهم وديارهم وأموالهم ، فوجد من السلاح خمسين درعاً ، وخمسين بيضة ، وثلاثمائة وأربعين سيفاً ، وقال : هؤلاء في قَوْمِهِمْ بِمَنْزِلَةِ بني المُغِيرَةِ فِي قُرَيْشٍ وكانت قصتهم في ربيع الأول سنة أربع من الهجرة. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية

❞ لقد ولدت والشر يكمن بداخلى ... وتربيت محروما مقهورا اذ ماتت امى وانا طفل صغير وتزوج والدى باخرى فذاقتنى المر ولم ترحم طفولتى بل كانت تضربنى وتحرمنى من الطعام بينما تغدق على اولادها من والدى بصورة جعلتنى اشتكى الى والدى لكنة لم ينصفنى ولكى تتخلص منى جعلت والدى يلحقنى بمدرسة داخلية بعيدة قضيت فيها حياتى محروما منبوز من اهلى واخواتى وخرجت منها لالتحق بكلية الهندسة ولكن ساقنى حظى العاثر لكى اعمل مع جماعة من المهندسين الذين عاملونى بشدة وعدم احترام لايتناسب مع قدراتى وكانوا يتحالفون ضدى كل هذه الامور اختزنت داخلى وصنعت طاقة غضب وحقد وسخط على من حولى وعندما ترقيت الدرجة تلو الاخرى واصبح المال والسلطة معى كنت لاادخرجهدا فى اذلال من هم اقل منى وكذا زوجتى كنت اهينها واولادى كنت اعاقبهم بالضرب بمناسبة وبغير مناسبة ولم اترك اخواتى من والدى ولم انسا ما فعلتة امهم بى وبدات انتقم منهم وازلهم عندما يحتاجوا شىء منى والقيت احدهم فى السجن عندما تعثر بدفع ايصال امانة والحقيقة انا الذى اعطيتة المال وانا اعرف انة لن يستطيع ان يردة وخرجت من انسانيتى و تحولت الى وحش لايردعه احد وكنت اجول بين الناس اصنع الشر واضر كل من استطيع دون احساس بندم او تانيب ضمير اما المسجد فقد امتنعت عنة ولم اكن اعطى الفرصة امام احد يعمل معى ان يذهب للصلاة فقد كنت اكره التدين ولولا انى مسلم حسب الاوراق الرسمية لما دفنت فى مقابر المسلمين فانا لم ادخل مسجد من بعد وفات ابى غير الصلاة علية وطول حياتى كنت اشعر بكراهية للتدين لانه يوصى بالرحمة التى لم اعرفها طول حياتى ولم اعمل بها وفوق ذلك كنت اعرف ان كل من حولى يكرهنى حتى ابنائى وزوجتى وزملائى فى العمل والناس فى الشارع الذى اسكن بة من اجل ذلك قرارات ان انهى حياتى ولكن اريدك ان تعرف انا لست نادم على ما فعلت فى حياتى واريدك ان تعرف انهم لا يستحقون غير ذلك ....الموتى يهمسون احيانا. ❝ ⏤محمد سعيد غازي