❞ يعتبر القانون الاجتماعي من القوانين القريبة من الحياة والناس بقوة ويصعب اعتبار القانون الاجتماعي فرع من القانون العام اوالقانون الخاص ولكن يمكن القول بانه القانون المهني droit professionnel الدي يستقل بداته ووفاءا للاستاد المحامي مصطفى عطية اكتب بعض المبادئ المتعلقة بالقانون الاجتماعي تعتبر كمدخل للبحت وفتحا لباب النقاش في الموضوع وفقا للمنهج التالي -تعريف القانون الاجتماعي -ملامح من تاريخ القانون الاجتماعي -خصائص القانون الاجتماعي -اهمية القانون الاجتماعي.
تعريف القانون الاجتماعي
يصعب اعطاء تعريف للقانون الاجتماعي نضرا لتشعبه ولكن سيتم ادراج بعض تعاريف الفقهاء واستخلاص تعريف منها فقد عرفه capitant كابيتان بانه (القانون الدي ينضم العلاقات الناشئة عن تنفيد عقد الشغل) ويبقى هدا التعريف ناقص وقاصر وضيق ونسبي حسب الدكتور الحاج الكوري ويدهب الدكتور عبد العزيز العتيقي إلى ان القانون الاجتماعي هو (مجموعة من القواعد القانونية التي تنظم علاقات العمل التبعي الماجور والتامينات الاجتماعية) ومنه يمكن استنتاج تعريق للقانون الاجتماعي اد هو مجموع القواعد التي تنظم علاقات الشغل الفردية والجماعية التي تنشا بين المشغلين الخصوصيون ومن في حكمهم وبين الاجراء الدين يعملون تحت اشرافهم وتوجيههم نظير اجر وكدلك القواعد التي تحكم الضمان الاجتماعي ويستخلص من التعريف المصطلحات التالية:
ا- قانون الشغل او قانون العمل حسب بعض الدول العربية وهو حسب سافاتيه وريفور (مجموعة من القواعد القانونية المطبقة على العلاقات الفردية والجماعية المتولدة بين المستخدمين الخصوصيين والدين يعملون تحت امرتهم اتناء العمل) ويعرفه ديران بانه ( القانون الدي يتناول بالتنظيم العمل التبعي ويرتب العلاقات التي تنشا عن هدا العمل بين كل العمال وارباب العمل والدولة)
ب- الضمان الاجتماعي هو ( مجموعة القواعد القانونية التي تنضم حماية الافراد من المخاطر الاجتماعية التي من شانها ان تمنعهم كليا او جزئيا من ممارسة نشاطهم المهني والحصول على مورد رزقهم او ان تزيد في اعبائهم العائلية وتخفض من مستواهم المعيشي ودلك بالوسائل التي تحددها وعلى نحو يضمن لهؤلاء الافراد حد ادنى من المعيشة اللائقة).
ملامح من تاريخ القانون الاجتماعي
عرف القانون الاجتماعي على مراحل ودلك من ظهور الجماعه وتطورها
1- مرحلة المجتمعات القديمة: التي سيطر عليها ظاهرت الرق التي حالت دون تنضيم قانون الشغل حيت اعتبر الرق مال ولاحق له...
2- مرحلة العصر الوسيط :تميزت بظهور ظاهرة الطوائف الحرفية les corporationsيترأس كل طائفة معلم اوشيخ تم يليه الرفيق تم الصبي المتمرن الدي يترقى إلى الطبقات الاعلى منه.
3- مرحلة التشريع الاسلامي : التي اعطت للعمل قيمة عليا يقول الله عز وجل (قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون... )الاية ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم( ان الله يحب العبد المحترف )ويقول كذلك ( اعطو الاجير اجره قبل ان يجف عرقه)اضافة للنصوص القرانية الكتيرة والاحاديت النبوية حملت كتب الفقه الاسلامي تشريع مبهر في موضوع العمل ولم يتخلى الفقه الاسلامي عن العرف الصحيح ولاعمال الصحيحة.
4- مرحلة الاستعمار في البلدان العربية تعرضت معظم الدول العربية إلى الاستعمار وتأثر بذلك القانون الاجتماعي حيت اصبح نسخت لقانون الدول المستعمرةاو حاول ان يوافق بين هدا القانون والقانون الاسلامي..... ❝ ⏤موسي عبود
❞ يعتبر القانون الاجتماعي من القوانين القريبة من الحياة والناس بقوة ويصعب اعتبار القانون الاجتماعي فرع من القانون العام اوالقانون الخاص ولكن يمكن القول بانه القانون المهني droit professionnel الدي يستقل بداته ووفاءا للاستاد المحامي مصطفى عطية اكتب بعض المبادئ المتعلقة بالقانون الاجتماعي تعتبر كمدخل للبحت وفتحا لباب النقاش في الموضوع وفقا للمنهج التالي -تعريف القانون الاجتماعي -ملامح من تاريخ القانون الاجتماعي -خصائص القانون الاجتماعي -اهمية القانون الاجتماعي.
تعريف القانون الاجتماعي
يصعب اعطاء تعريف للقانون الاجتماعي نضرا لتشعبه ولكن سيتم ادراج بعض تعاريف الفقهاء واستخلاص تعريف منها فقد عرفه capitant كابيتان بانه (القانون الدي ينضم العلاقات الناشئة عن تنفيد عقد الشغل) ويبقى هدا التعريف ناقص وقاصر وضيق ونسبي حسب الدكتور الحاج الكوري ويدهب الدكتور عبد العزيز العتيقي إلى ان القانون الاجتماعي هو (مجموعة من القواعد القانونية التي تنظم علاقات العمل التبعي الماجور والتامينات الاجتماعية) ومنه يمكن استنتاج تعريق للقانون الاجتماعي اد هو مجموع القواعد التي تنظم علاقات الشغل الفردية والجماعية التي تنشا بين المشغلين الخصوصيون ومن في حكمهم وبين الاجراء الدين يعملون تحت اشرافهم وتوجيههم نظير اجر وكدلك القواعد التي تحكم الضمان الاجتماعي ويستخلص من التعريف المصطلحات التالية:
ا- قانون الشغل او قانون العمل حسب بعض الدول العربية وهو حسب سافاتيه وريفور (مجموعة من القواعد القانونية المطبقة على العلاقات الفردية والجماعية المتولدة بين المستخدمين الخصوصيين والدين يعملون تحت امرتهم اتناء العمل) ويعرفه ديران بانه ( القانون الدي يتناول بالتنظيم العمل التبعي ويرتب العلاقات التي تنشا عن هدا العمل بين كل العمال وارباب العمل والدولة)
ب- الضمان الاجتماعي هو ( مجموعة القواعد القانونية التي تنضم حماية الافراد من المخاطر الاجتماعية التي من شانها ان تمنعهم كليا او جزئيا من ممارسة نشاطهم المهني والحصول على مورد رزقهم او ان تزيد في اعبائهم العائلية وتخفض من مستواهم المعيشي ودلك بالوسائل التي تحددها وعلى نحو يضمن لهؤلاء الافراد حد ادنى من المعيشة اللائقة).
ملامح من تاريخ القانون الاجتماعي
عرف القانون الاجتماعي على مراحل ودلك من ظهور الجماعه وتطورها
1- مرحلة المجتمعات القديمة: التي سيطر عليها ظاهرت الرق التي حالت دون تنضيم قانون الشغل حيت اعتبر الرق مال ولاحق له..
2- مرحلة العصر الوسيط :تميزت بظهور ظاهرة الطوائف الحرفية les corporationsيترأس كل طائفة معلم اوشيخ تم يليه الرفيق تم الصبي المتمرن الدي يترقى إلى الطبقات الاعلى منه.
3- مرحلة التشريع الاسلامي : التي اعطت للعمل قيمة عليا يقول الله عز وجل (قل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون.. )الاية ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم( ان الله يحب العبد المحترف )ويقول كذلك ( اعطو الاجير اجره قبل ان يجف عرقه)اضافة للنصوص القرانية الكتيرة والاحاديت النبوية حملت كتب الفقه الاسلامي تشريع مبهر في موضوع العمل ولم يتخلى الفقه الاسلامي عن العرف الصحيح ولاعمال الصحيحة.
4- مرحلة الاستعمار في البلدان العربية تعرضت معظم الدول العربية إلى الاستعمار وتأثر بذلك القانون الاجتماعي حيت اصبح نسخت لقانون الدول المستعمرةاو حاول ان يوافق بين هدا القانون والقانون الاسلامي. ❝
❞ ويعتمد المتداولون (المتعاملون) عموماً على أسلوبين في اختيار الأسهم، التحليل الفني وهو أسلوب يمكن من فحص الأوراق المالية وفقا لتطور سعرها وتحركات السعر التاريخية وباستخدام الرسوم البيانية وذلك لتحديد توقيت التصرف بمعنى متى يتم شراء السهم أو بيعه أو الاحتفاظ به والتحليل الأساسي وهو فحص للقوائم المالية وذلك وصولا إلى القيمة الحقيقة للسهم بحيث يساعد التحليل الأساسي في التعرف على الأسهم ذات الخلل السعري أي المُسعّرة بأقل أو بأعلى من قيمتها الحقيقية، ولا يمكن القول أن التحليل الفني أفضل من التحليل الأساسي أو العكس ولكن المستثمر يحتاج للتحليل الأساسي لاختيار الأوراق المالية الجيدة ويحتاج للتحليل الفني للمساعدة في تحديد توقيت اتخاذ القرار، وجدير بالذكر أن أنصار التحليل الفني يرون أنهم هم الأدق والأفضل حيث يتنبؤون بالمستقبل باستخدام فكرة التاريخ يعيد نفسه بينما يعتبروا التحليل الأساسي تحليل قاصر لكونه يعتمد على أحداث ماضية تاريخية. ويتغير سعر السهم في سوق الأسهم كنتيجة مباشرة لتغير نسب العرض والطلب على هذا السهم أو ذاك، ففي حالة الإقبال الشديد على الشراء فإن طلبات البيع رخيصة الثمن سوف تنفد، وتبدأ الطلبات الأكثر سعرا بالظهور ويبدأ معها السعر بالارتفاع تدريجيا، وهذا على عكس مايجري في حال الإقبال على البيع.. ❝ ⏤هشام البخفاوي
❞ ويعتمد المتداولون (المتعاملون) عموماً على أسلوبين في اختيار الأسهم، التحليل الفني وهو أسلوب يمكن من فحص الأوراق المالية وفقا لتطور سعرها وتحركات السعر التاريخية وباستخدام الرسوم البيانية وذلك لتحديد توقيت التصرف بمعنى متى يتم شراء السهم أو بيعه أو الاحتفاظ به والتحليل الأساسي وهو فحص للقوائم المالية وذلك وصولا إلى القيمة الحقيقة للسهم بحيث يساعد التحليل الأساسي في التعرف على الأسهم ذات الخلل السعري أي المُسعّرة بأقل أو بأعلى من قيمتها الحقيقية، ولا يمكن القول أن التحليل الفني أفضل من التحليل الأساسي أو العكس ولكن المستثمر يحتاج للتحليل الأساسي لاختيار الأوراق المالية الجيدة ويحتاج للتحليل الفني للمساعدة في تحديد توقيت اتخاذ القرار، وجدير بالذكر أن أنصار التحليل الفني يرون أنهم هم الأدق والأفضل حيث يتنبؤون بالمستقبل باستخدام فكرة التاريخ يعيد نفسه بينما يعتبروا التحليل الأساسي تحليل قاصر لكونه يعتمد على أحداث ماضية تاريخية. ويتغير سعر السهم في سوق الأسهم كنتيجة مباشرة لتغير نسب العرض والطلب على هذا السهم أو ذاك، ففي حالة الإقبال الشديد على الشراء فإن طلبات البيع رخيصة الثمن سوف تنفد، وتبدأ الطلبات الأكثر سعرا بالظهور ويبدأ معها السعر بالارتفاع تدريجيا، وهذا على عكس مايجري في حال الإقبال على البيع. ❝
❞ من ثمرة البحث عن الحق واستجلائه :
الكشف عن الغزو الفكري ؛ ومنه
اندساس البهائيين في جنبات الدولة ؛ لتسويغ المنكر ونقض أركان الدين ..
أصل التحريف المطالب به في دين الإسلام (حاليا) هو من صياغة الباطنيين (البهائيين) المندسين في الأزهـر والإفتاء والأوقاف ..
هذا بالإضافة إلى مكايد واعتداءات فرق وجماعات الصليبية ( البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية ؛
الميليشيا المسلحة لجماعة الأمة القبطية العنصرية المتطرفة) ..
ولتتكشف لك الحقائق ؛
حمل واقرأ ˝مذكرة الفرق الدينية˝ (المقررة على 2ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
(من موقع مكتبة نور) ومدرج رابط التحميل بنهاية هذه النبذة ..
[ الدين البهائي :
( ...... جاء ليجمع الأديان في دين واحد ، ويعمل على التوفيق بين العلم والدين ،
ويسوي بين الرجال والنساء في كل شيء ،
وذلك في ضوء احتياجات العصر الحديث .
وقد كان للبهائية نشاط ملحوظ في مصر في عام 2011م في ضوء مبادئ براقة يرونها مستخلصة من الآيات الإلهية التي نزلت على نبيهم
˝عبدالبهاء˝ ؛ والتي منها :
- المساواة بين الرجل والمرأة في كل شيء حتى في التعدد .
- الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي .
وقد انقسم البهائيون بأصل الحديث إلى 3 أقسام :
1- العباسيون ؛ الذين يعتبرون عباس عبدالبهاء ، هو الغصن الأعظم ومركز العهد والميثاق.
2- الموحدون ؛ وهم أتباع مرزا محمد علي ، وهي طائفة قليلة جدا ، نظرا لاضطهادهم من الطائفة السابقة.
3- الأرثوزكس ؛ الذين رأوا أن ولاية الأمر تكون لـ تشارلز ميسون ، وقد أسس فرقة ˝ركس كنج˝ في ˝لاس فيجاس˝ و
˝نيو ميكسيكو˝ ) ] .
لكن طبعة ما بعد الانقلاب ، حذفت مما سبق النص التالي :
[ ( الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي ) !
بل وحذفت القسم الثالث من أقسام البهائيين ! ] .
================
من بحث الباحث الأزهري : عثمان موسى (الأزهري المناضل).
---------- رابط الكتاب قبل تحريف الانقلاب الحربي ، في التالي -----------
ــــ تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - ط ١٤٢٣ه ٢٠٠٢-٢٠٠٣م) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%8A-pdf
تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%A2%D8%AB-%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%B7-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A0-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A1%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A-%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A9-%D9%A2%D9%A0%D9%A2%D9%A0%D9%85-pdf
تحميل كتاب [ تشكيلات الحرب القذرة ؛ ومنها ˝البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية امتداد جيش حرابة المعلم يعقوب حنا الصليبي˝ pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%83-%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%83-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%AD%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A-pdf. ❝ ⏤حارس فارس
❞ من ثمرة البحث عن الحق واستجلائه :
الكشف عن الغزو الفكري ؛ ومنه
اندساس البهائيين في جنبات الدولة ؛ لتسويغ المنكر ونقض أركان الدين .
أصل التحريف المطالب به في دين الإسلام (حاليا) هو من صياغة الباطنيين (البهائيين) المندسين في الأزهـر والإفتاء والأوقاف .
هذا بالإضافة إلى مكايد واعتداءات فرق وجماعات الصليبية ( البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية ؛
الميليشيا المسلحة لجماعة الأمة القبطية العنصرية المتطرفة) .
ولتتكشف لك الحقائق ؛
حمل واقرأ ˝مذكرة الفرق الدينية˝ (المقررة على 2ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
(من موقع مكتبة نور) ومدرج رابط التحميل بنهاية هذه النبذة .
[ الدين البهائي :
( ... جاء ليجمع الأديان في دين واحد ، ويعمل على التوفيق بين العلم والدين ،
ويسوي بين الرجال والنساء في كل شيء ،
وذلك في ضوء احتياجات العصر الحديث .
وقد كان للبهائية نشاط ملحوظ في مصر في عام 2011م في ضوء مبادئ براقة يرونها مستخلصة من الآيات الإلهية التي نزلت على نبيهم
˝عبدالبهاء˝ ؛ والتي منها :
- المساواة بين الرجل والمرأة في كل شيء حتى في التعدد .
- الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي .
وقد انقسم البهائيون بأصل الحديث إلى 3 أقسام :
1- العباسيون ؛ الذين يعتبرون عباس عبدالبهاء ، هو الغصن الأعظم ومركز العهد والميثاق.
2- الموحدون ؛ وهم أتباع مرزا محمد علي ، وهي طائفة قليلة جدا ، نظرا لاضطهادهم من الطائفة السابقة.
3- الأرثوزكس ؛ الذين رأوا أن ولاية الأمر تكون لـ تشارلز ميسون ، وقد أسس فرقة ˝ركس كنج˝ في ˝لاس فيجاس˝ و
˝نيو ميكسيكو˝ ) ] .
لكن طبعة ما بعد الانقلاب ، حذفت مما سبق النص التالي :
[ ( الوحدة بين الأديان وإذابتها في دين واحد هو الدين الخليلي ) !
بل وحذفت القسم الثالث من أقسام البهائيين ! ] .
================
من بحث الباحث الأزهري : عثمان موسى (الأزهري المناضل).
- رابط الكتاب قبل تحريف الانقلاب الحربي ، في التالي -----------
ــــ تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - ط ١٤٢٣ه ٢٠٠٢-٢٠٠٣م) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1%D9%8A-pdf
تحميل كتاب مذكرة الفرق الدينية (المقررة على ٢ث أزهر - قبل عبث الانقلاب الحربي) pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%B1%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D9%A2%D8%AB-%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%B7-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A0-%D9%A1%D9%A4%D9%A4%D9%A1%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A-%D9%A2%D9%A0%D9%A1%D9%A9-%D9%A2%D9%A0%D9%A2%D9%A0%D9%85-pdf
تحميل كتاب [ تشكيلات الحرب القذرة ؛ ومنها ˝البلاك بلوك وتنظيم الكتيبة الطيبية امتداد جيش حرابة المعلم يعقوب حنا الصليبي˝ pdf
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%83-%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%83-%D9%88%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%AD%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A-pdf. ❝
❞ بعد فشل مسيرتهم في 7 ديسمبر 2023.. جماعة من جماعات الهيكل المزعوم تحشد لمسيرة، الخميس القادم، بموافقة شرطة الاحتلال، أمام السفارة الأردنية في تل أبيب، تطالب بطرد الأوقاف الإسلامية من المسجد الأقصى وفرض السيطرة اليهودية الكاملة عليه.. ❝ ⏤retaj awawdeh
❞ بعد فشل مسيرتهم في 7 ديسمبر 2023. جماعة من جماعات الهيكل المزعوم تحشد لمسيرة، الخميس القادم، بموافقة شرطة الاحتلال، أمام السفارة الأردنية في تل أبيب، تطالب بطرد الأوقاف الإسلامية من المسجد الأقصى وفرض السيطرة اليهودية الكاملة عليه. ❝