❞ اقتباس من كتاب
المسيح ابن مريم هاديا ام فاديا
وفق رؤية الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
اولا المبحث الاول:-
هل كان المسيح فاديا او مخلصا وفق عقيدة النصاري ام كان هاديا مرشدا وفق عقيدة المسلمين ؟
فبالنظر الي حياة المسيح بن مريم بين بني اسرائيل قوم امه مريم ابنة عمران التي يمتد نسبها الي سيدنا داوود عليه السلام فقد ولدت فيهم وعاشت بينهم .
وقد عاش المسيح بينهم 33 عاما هي فترة حياته علي الارض قبل رفعه الي السماء فهل قام المسيح بفداء بني اسرائيل او خلاصهم ؟ ومن اي شئ افتداهم ؟ واي خطر كان يحدق بهم في الدنيا فكان المسيح سببا في خلاصهم وفدائهم من هذا الخطر؟
هل خلص المسيح قومه من بطش الرومان الوثنيين؟ وكيف خلصهم وهولاء احبار بني اسرائيل هم اصحاب الوشاية به عند حاكم الرومان بيلاطس او هيرودس .
فمن اي شئ خلص المسيح بني اسرائيل قوم امه ؟
لاحظ اخي القاري الحبيب ان المسيح لا ينتسب الي بني اسرائيل اذا انه من غير اب والرجل ينسب الي عصبة ابيه فان كانت مريم من بني اسرائيل نسبة لابيها عمران لكن المسيح لا ينسب الي بني اسرائيل
فلما عاش المسيح في كنف اورشليم ينكر علي الاحبار افعالهم ويجدد لبني اسرائيل من حرفه وبدله هؤلاء الاحبار من طمس لمعالم التوراة ويذكرهم بالبعث والحساب والجنة والنار فهذه هي الهداية التي من اخذ بها نجي ومن تركها هلك ليس في الدنيا انما من دينونة العذاب الاليم يوم يقوم الناس لرب العالمين.
ايها السادة كما تعلمون فان فترة حياة المسيح في القدس كانت تحت الحكم الروماني الغاشم علي بلاد الشام الذين احتلو فلسطين وبلاد الشام منذ اكثر من مائة وثلاثين عاما قبل ميلاد المسيح وان الزعامة الدينية لبني اسرائيل كانت محصورة داخل جدران بيت المقدس في اورشليم اما الرومان فكانوا وثنيين فمن اي شئ كان هذا الخلاص ؟ وهل كان الخلاص لبني اسرائيل وحدهم ام كان للرومان الوثنيين ؟ وهل كان الخلاص من خطر محقق في الدنيا ام كان الخلاص في الاخرة امام رب العالمين ؟
اسالة كثيرة مطروحة للعقل البشري المنصف فكما تعلمون فان حياة المسيح علي الارض كانت 33 عاما كانت في الدعوة الي الله والانكار علي ما فعله احبار بني اسرائيل من هدم لشريعة التوراة وتعطيل احكام رب العالمين فكانت حياة المسيح ليست لمخالطة الرومان ولا لهدم عقائدهم ولكنها كانت لاصلاح ما افسده بني اسرائيل من احكام التوراة والتذكير بالبعث والحساب والنعيم الابدي في جنات رب العالمين
فوفق الرؤية الاسلامية هل كان المسيح فاديا لبني اسرائيل ام كان هاديا؟ بالطبع كانت حياته لهدايه بني اسرائيل كما كان يقول بنفسه انما بعثت الي خراف بني اسرائيل الضالة وكما جاء في القران الكريم (واذا قال عيسي بن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ) ووفق الرؤية الاسلامية فحين كاد له قومه وارادوا ان يقتلوه بامر هيرودس ملك الروم فما كان من الله الا ان رفعه الي السماء انقاذا للمسيح من كيد بني اسرائيل ومن غطرسة جنود الروم الوثنيين.
فهل كان رفع المسيح خلاصا له منهم ام خلاصا لبني اسرائيل ؟ وهل كان مكثه بينهم 33 عام من اجل الهداية ام من اجل الخلاص ؟
والمجمل من القول ان حياة المسيح في اورشليم ما كانت لخلاص نفسه او خلاص بني اسرائيل من الرومان المعتدين انما كانت لهداية قومه الي طريق الله والفوز بالنعيم المقيم عند رب العالمين وهذه هي عقيدتنا نحن المسلمين فالمسيح كان هاديا لقومه ولم يكن ابدا مخلصا لهم او فاديا .
وتعالو بنا نعرض المسالة من واقع الفكر النصراني للنصاري الكتابيين فهم يرون ان المسيح انما جاء ليفتدي اتباعه وانظر معي اخي الحبيب الي هذه النصوص من الكتاب المقدس لتتعرف علي الحقيقة .. ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد
❞ اقتباس من كتاب
المسيح ابن مريم هاديا ام فاديا
وفق رؤية الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
اولا المبحث الاول:-
هل كان المسيح فاديا او مخلصا وفق عقيدة النصاري ام كان هاديا مرشدا وفق عقيدة المسلمين ؟
فبالنظر الي حياة المسيح بن مريم بين بني اسرائيل قوم امه مريم ابنة عمران التي يمتد نسبها الي سيدنا داوود عليه السلام فقد ولدت فيهم وعاشت بينهم .
وقد عاش المسيح بينهم 33 عاما هي فترة حياته علي الارض قبل رفعه الي السماء فهل قام المسيح بفداء بني اسرائيل او خلاصهم ؟ ومن اي شئ افتداهم ؟ واي خطر كان يحدق بهم في الدنيا فكان المسيح سببا في خلاصهم وفدائهم من هذا الخطر؟
هل خلص المسيح قومه من بطش الرومان الوثنيين؟ وكيف خلصهم وهولاء احبار بني اسرائيل هم اصحاب الوشاية به عند حاكم الرومان بيلاطس او هيرودس .
فمن اي شئ خلص المسيح بني اسرائيل قوم امه ؟
لاحظ اخي القاري الحبيب ان المسيح لا ينتسب الي بني اسرائيل اذا انه من غير اب والرجل ينسب الي عصبة ابيه فان كانت مريم من بني اسرائيل نسبة لابيها عمران لكن المسيح لا ينسب الي بني اسرائيل
فلما عاش المسيح في كنف اورشليم ينكر علي الاحبار افعالهم ويجدد لبني اسرائيل من حرفه وبدله هؤلاء الاحبار من طمس لمعالم التوراة ويذكرهم بالبعث والحساب والجنة والنار فهذه هي الهداية التي من اخذ بها نجي ومن تركها هلك ليس في الدنيا انما من دينونة العذاب الاليم يوم يقوم الناس لرب العالمين.
ايها السادة كما تعلمون فان فترة حياة المسيح في القدس كانت تحت الحكم الروماني الغاشم علي بلاد الشام الذين احتلو فلسطين وبلاد الشام منذ اكثر من مائة وثلاثين عاما قبل ميلاد المسيح وان الزعامة الدينية لبني اسرائيل كانت محصورة داخل جدران بيت المقدس في اورشليم اما الرومان فكانوا وثنيين فمن اي شئ كان هذا الخلاص ؟ وهل كان الخلاص لبني اسرائيل وحدهم ام كان للرومان الوثنيين ؟ وهل كان الخلاص من خطر محقق في الدنيا ام كان الخلاص في الاخرة امام رب العالمين ؟
اسالة كثيرة مطروحة للعقل البشري المنصف فكما تعلمون فان حياة المسيح علي الارض كانت 33 عاما كانت في الدعوة الي الله والانكار علي ما فعله احبار بني اسرائيل من هدم لشريعة التوراة وتعطيل احكام رب العالمين فكانت حياة المسيح ليست لمخالطة الرومان ولا لهدم عقائدهم ولكنها كانت لاصلاح ما افسده بني اسرائيل من احكام التوراة والتذكير بالبعث والحساب والنعيم الابدي في جنات رب العالمين
فوفق الرؤية الاسلامية هل كان المسيح فاديا لبني اسرائيل ام كان هاديا؟ بالطبع كانت حياته لهدايه بني اسرائيل كما كان يقول بنفسه انما بعثت الي خراف بني اسرائيل الضالة وكما جاء في القران الكريم (واذا قال عيسي بن مريم يا بني اسرائيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ) ووفق الرؤية الاسلامية فحين كاد له قومه وارادوا ان يقتلوه بامر هيرودس ملك الروم فما كان من الله الا ان رفعه الي السماء انقاذا للمسيح من كيد بني اسرائيل ومن غطرسة جنود الروم الوثنيين.
فهل كان رفع المسيح خلاصا له منهم ام خلاصا لبني اسرائيل ؟ وهل كان مكثه بينهم 33 عام من اجل الهداية ام من اجل الخلاص ؟
والمجمل من القول ان حياة المسيح في اورشليم ما كانت لخلاص نفسه او خلاص بني اسرائيل من الرومان المعتدين انما كانت لهداية قومه الي طريق الله والفوز بالنعيم المقيم عند رب العالمين وهذه هي عقيدتنا نحن المسلمين فالمسيح كان هاديا لقومه ولم يكن ابدا مخلصا لهم او فاديا .
وتعالو بنا نعرض المسالة من واقع الفكر النصراني للنصاري الكتابيين فهم يرون ان المسيح انما جاء ليفتدي اتباعه وانظر معي اخي الحبيب الي هذه النصوص من الكتاب المقدس لتتعرف علي الحقيقة. ❝
❞ اقتباس من كتاب
الحروب الدينية المشرعنة ضد غزة والفلسطينيين
بقلم د محمد عمر
النبتة الاولي للعداوة ووضع بذورالحرب المقدسة ضد الفلسطينيين
هذا هو الاصحاح التاسع من سفر التكوين وفي الفقرة 18 الي28
وفيها ان سيدنا نوح عليه السلام المجتبي من الرب والذي نجاه الله من الغرق هو وابناءه ومن معه من الصالحين في السفينة من الغرق المحقق بسبب الطوفان الذي عم اركان الارض ثم بعد ان انتهي الطوفان ورست السفينة علي الارض بارك الله نوح هو وابناءه كما جاء في الفقرة الاولي من نفس الاصحاح وقال لهم اثمروا واكثروا واملاوا الارض ولتكن خشيتكم ورهبتكم علي كل حيوانات الارض وكل طيور السماء مع كل ما يدب علي الارض وكل اسماك البحر قد دفعت الي ايديكم كل دابة حية تكون لكم طعاما الي اخر هذه الوصايا التي اوصي الله بها نوحا وبنيه
ثم يبين الاصحاح ان ابناء نوح الذين نجوا معه في السفينة هم سام وحام ويافث وكان لحام ابن اسمه كنعان وهذه بداية نبتة الشر التي وضعها احبار الكتاب المقدس وهم كذبه
يقول الاصحاح ان نوح ابتدا يكون فلاحا وغرس كرما وشرب من الخمر فسكر وتعري داخل خباءه فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه واخبر اخويه خارجا فاخذ سام ويافث الرداء ووضعاه علي اكتافهما ومشيا الي الوراء وسترا عورة ابيهما ووجههما الي الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته وقال مبارك الرب اله سام وليكن كنعان عبدا لهم ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام وليكن كنعان عبدا لهم ثم يقول السفر وعاش نوح بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسون سنة فكانت كل ايام نوح تسعمائة وخمسون سنة ومات
وانظر اخي الكريم الي هذه الفقرة التي تدين هذا النبي الكريم الذي افاض الله عليه النعم ونجاه في السفينة ووعده هو وابناءه بالبركة فكان اول ما فعل شكرا لله ان زرع كرما وصنع خمرا وشرب منها فسكر
وانظر الي ابناءه وكانه نفس فكرة الخطيئة الموروثة التي ورثها ادم للبشر جراء اكله من الشجرة فسببت اللعنة للارض بما عليها من البشر
كذلك علي حد قولهم اذا كان حام ابصر عورة ابيه فهل هذه العقوبة تساوي اللعنة الي الابد والعبودية لاخوته سام ويافث وانه يصير عبد العبيد لهم ؟ ومن العجيب ان الاصحاح يحدد ويوكد ان حام هذا هو ابو كنعان وهو الذي ينتسب له العرب الكنعانيين في فلسطين
اذا فعليك ايها الاخ ان تفهم ان لعنة فلسطين هذه بجميع اهلها هي لعنة مقدسة بسبب دعوة نوح علي ابنه لانه ابصر عورة ابيه وهو تحت تاثير الخمر وان كل البركة التي حلت بسام ويافث هي التي اعطاها لهم نوح بسبب بركته لهم فمن يقول بهذا ايها الاخوة الاحباب
مرة ثانية ااكد انها الخطيئة الموروثة ايضا لا تختلف عن خطيئة ادم فادم تسبب في لعنة الارض وجميع من عليها بسبب اكله من الشجرة وحام وابنه كنعان تسبب في وقوع اللعنة علي جميع الفلسطينيين بسبب انه ابصر عورة ابيه فيال سفاهة العقول التي تصدق بهذا
وَكَانَ بَنُو نُوحٍ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنَ الْفُلْكِ سَامًا وَحَامًا وَيَافَثَ. وَحَامٌ هُوَ أَبُو كَنْعَانَ.
هؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ بَنُو نُوحٍ. وَمِنْ هؤُلاَءِ تَشَعَّبَتْ كُلُّ الأَرْضِ.
وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا وَغَرَسَ كَرْمًا.
وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ.
فَأَبْصَرَ حَامٌ أَبُو كَنْعَانَ عَوْرَةَ أَبِيهِ، وَأَخْبَرَ أَخَوَيْهِ خَارِجًا.
فَأَخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ الرِّدَاءَ وَوَضَعَاهُ عَلَى أَكْتَافِهِمَا وَمَشَيَا إِلَى الْوَرَاءِ، وَسَتَرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا وَوَجْهَاهُمَا إِلَى الْوَرَاءِ. فَلَمْ يُبْصِرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا.
فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نُوحٌ مِنْ خَمْرِهِ، عَلِمَ مَا فَعَلَ بِهِ ابْنُهُ الصَّغِيرُ،
فَقَالَ: «مَلْعُونٌ كَنْعَانُ! عَبْدَ الْعَبِيدِ يَكُونُ لإِخْوَتِهِ».
وَقَالَ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ.
لِيَفْتَحِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي مَسَاكِنِ سَامٍ، وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ».
وَعَاشَ نُوحٌ بَعْدَ الطُّوفَانِ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً.
فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ نُوحٍ تِسْعَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً، وَمَاتَ.. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ اقتباس من كتاب
الحروب الدينية المشرعنة ضد غزة والفلسطينيين
بقلم د محمد عمر
النبتة الاولي للعداوة ووضع بذورالحرب المقدسة ضد الفلسطينيين
هذا هو الاصحاح التاسع من سفر التكوين وفي الفقرة 18 الي28
وفيها ان سيدنا نوح عليه السلام المجتبي من الرب والذي نجاه الله من الغرق هو وابناءه ومن معه من الصالحين في السفينة من الغرق المحقق بسبب الطوفان الذي عم اركان الارض ثم بعد ان انتهي الطوفان ورست السفينة علي الارض بارك الله نوح هو وابناءه كما جاء في الفقرة الاولي من نفس الاصحاح وقال لهم اثمروا واكثروا واملاوا الارض ولتكن خشيتكم ورهبتكم علي كل حيوانات الارض وكل طيور السماء مع كل ما يدب علي الارض وكل اسماك البحر قد دفعت الي ايديكم كل دابة حية تكون لكم طعاما الي اخر هذه الوصايا التي اوصي الله بها نوحا وبنيه
ثم يبين الاصحاح ان ابناء نوح الذين نجوا معه في السفينة هم سام وحام ويافث وكان لحام ابن اسمه كنعان وهذه بداية نبتة الشر التي وضعها احبار الكتاب المقدس وهم كذبه
يقول الاصحاح ان نوح ابتدا يكون فلاحا وغرس كرما وشرب من الخمر فسكر وتعري داخل خباءه فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه واخبر اخويه خارجا فاخذ سام ويافث الرداء ووضعاه علي اكتافهما ومشيا الي الوراء وسترا عورة ابيهما ووجههما الي الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته وقال مبارك الرب اله سام وليكن كنعان عبدا لهم ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام وليكن كنعان عبدا لهم ثم يقول السفر وعاش نوح بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسون سنة فكانت كل ايام نوح تسعمائة وخمسون سنة ومات
وانظر اخي الكريم الي هذه الفقرة التي تدين هذا النبي الكريم الذي افاض الله عليه النعم ونجاه في السفينة ووعده هو وابناءه بالبركة فكان اول ما فعل شكرا لله ان زرع كرما وصنع خمرا وشرب منها فسكر
وانظر الي ابناءه وكانه نفس فكرة الخطيئة الموروثة التي ورثها ادم للبشر جراء اكله من الشجرة فسببت اللعنة للارض بما عليها من البشر
كذلك علي حد قولهم اذا كان حام ابصر عورة ابيه فهل هذه العقوبة تساوي اللعنة الي الابد والعبودية لاخوته سام ويافث وانه يصير عبد العبيد لهم ؟ ومن العجيب ان الاصحاح يحدد ويوكد ان حام هذا هو ابو كنعان وهو الذي ينتسب له العرب الكنعانيين في فلسطين
اذا فعليك ايها الاخ ان تفهم ان لعنة فلسطين هذه بجميع اهلها هي لعنة مقدسة بسبب دعوة نوح علي ابنه لانه ابصر عورة ابيه وهو تحت تاثير الخمر وان كل البركة التي حلت بسام ويافث هي التي اعطاها لهم نوح بسبب بركته لهم فمن يقول بهذا ايها الاخوة الاحباب
مرة ثانية ااكد انها الخطيئة الموروثة ايضا لا تختلف عن خطيئة ادم فادم تسبب في لعنة الارض وجميع من عليها بسبب اكله من الشجرة وحام وابنه كنعان تسبب في وقوع اللعنة علي جميع الفلسطينيين بسبب انه ابصر عورة ابيه فيال سفاهة العقول التي تصدق بهذا
وَكَانَ بَنُو نُوحٍ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنَ الْفُلْكِ سَامًا وَحَامًا وَيَافَثَ. وَحَامٌ هُوَ أَبُو كَنْعَانَ.
هؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ بَنُو نُوحٍ. وَمِنْ هؤُلاَءِ تَشَعَّبَتْ كُلُّ الأَرْضِ.
وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا وَغَرَسَ كَرْمًا.
وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ.
فَأَبْصَرَ حَامٌ أَبُو كَنْعَانَ عَوْرَةَ أَبِيهِ، وَأَخْبَرَ أَخَوَيْهِ خَارِجًا.
فَأَخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ الرِّدَاءَ وَوَضَعَاهُ عَلَى أَكْتَافِهِمَا وَمَشَيَا إِلَى الْوَرَاءِ، وَسَتَرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا وَوَجْهَاهُمَا إِلَى الْوَرَاءِ. فَلَمْ يُبْصِرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا.
فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نُوحٌ مِنْ خَمْرِهِ، عَلِمَ مَا فَعَلَ بِهِ ابْنُهُ الصَّغِيرُ،
فَقَالَ: «مَلْعُونٌ كَنْعَانُ! عَبْدَ الْعَبِيدِ يَكُونُ لإِخْوَتِهِ».
وَقَالَ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ.
لِيَفْتَحِ اللهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي مَسَاكِنِ سَامٍ، وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْدًا لَهُمْ».
وَعَاشَ نُوحٌ بَعْدَ الطُّوفَانِ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً.
فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ نُوحٍ تِسْعَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً، وَمَاتَ. ❝
❞ لماذا الفراق؟
لماذا الهجر بعد الحُب؟
لماذا الغياب ڪل هذه السنين؟
لماذا قلبي ينبض بحبك الي هذا الوقت؟
لماذا ڪل هذا؟
هل مازلت أحبڪ، أم ماذا؟
ڪل هذه الافڪار تطارد عقلي، هل هذا اشتياق أم فقدان لـِشخصي المفضل، ماذا فعلت بي حتي أتذكرك رغم بعدنا الذي طال الي عده أعوام، أنا لا أريد أن يغلبني قلبي مره أخره، أريد البعد و التخلص من ڪل هذه الافڪار الي الابد، فـ ماذا أفعل؟
ماذا أفعل حتي يتركني طيفڪ الذي يطاردني في شتا طُرقي؟
ڪيف يحدث الفراق بعد ڪل هذا الحب؟
|رَسَـائِــل مُـنـذ|²⁰⁰⁵.
الڪاتبه/ندى علي ||\"وتين\". ❝ ⏤الڪاتبه/ندي علي «وتين»
❞ لماذا الفراق؟
لماذا الهجر بعد الحُب؟
لماذا الغياب ڪل هذه السنين؟
لماذا قلبي ينبض بحبك الي هذا الوقت؟
لماذا ڪل هذا؟
هل مازلت أحبڪ، أم ماذا؟
ڪل هذه الافڪار تطارد عقلي، هل هذا اشتياق أم فقدان لـِشخصي المفضل، ماذا فعلت بي حتي أتذكرك رغم بعدنا الذي طال الي عده أعوام، أنا لا أريد أن يغلبني قلبي مره أخره، أريد البعد و التخلص من ڪل هذه الافڪار الي الابد، فـ ماذا أفعل؟
ماذا أفعل حتي يتركني طيفڪ الذي يطاردني في شتا طُرقي؟
ڪيف يحدث الفراق بعد ڪل هذا الحب؟
|رَسَـائِــل مُـنـذ|²⁰⁰⁵.
الڪاتبه/ندى علي ||˝وتين˝. ❝