❞ الحشيش ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الحشيش 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞الحشيش❝
-
❞ إني لأسأل مرة ثانية : ما الشُهرَة ؟ إن الشهرة وهم ليس له في سوق الحقيقة قيمة وليس له في ميزان الواقع وزن ، حتى إن هذا الحرف (أي الشهرة) لا يصح لغة ، ولا تكون الشهرة في الفصيح إلا بالعيب والعار والفضيحة ، ولكن الألسنة أدارتها على هذا المعنى فكتبنا للناس ما يفهمون ، إن الشهرة سراب زائف ، إنها مثل «المستقبل» الذي يركض وراءه الناس كلهم فلا يصلون إليه أبداً ، لأنهم إن وصلوا إليه صار «حاضراً» ، وعادوا يفتشون عن مستقبل آخر يعدون إليه ، كحزمة الحشيش المربوطة برأس الفرس يسعى ليدركها وهي تسعى أبداً معه ، إنني أقول هذا ، من أعماق قلبي مؤمناً به ، ولقد مر علي زمان كان أحلى أمانيّ فيه أن أسير فيشير إلي الناس بالأيدي يقولون \"هذا علي الطنطاوي\" وأن أعلو خطيباً كل منبر ، وأن أجد اسمي في كل صحيفة ، وكان قلبي يتفتح للجمال ويستشرف للحب ، فلما جربت هذا كله وذقت لذته ، صار كل ما أرجوه أن أتوارى عن الناس وأن أمشي بينهم فلا يعرفني منهم أحد. ❝ ⏤علي الطنطاوي❞ إني لأسأل مرة ثانية : ما الشُهرَة ؟
إن الشهرة وهم ليس له في سوق الحقيقة قيمة وليس له في ميزان الواقع وزن ، حتى إن هذا الحرف (أي الشهرة) لا يصح لغة ، ولا تكون الشهرة في الفصيح إلا بالعيب والعار والفضيحة ، ولكن الألسنة أدارتها على هذا المعنى فكتبنا للناس ما يفهمون ، إن الشهرة سراب زائف ، إنها مثل «المستقبل» الذي يركض وراءه الناس كلهم فلا يصلون إليه أبداً ، لأنهم إن وصلوا إليه صار «حاضراً» ، وعادوا يفتشون عن مستقبل آخر يعدون إليه ، كحزمة الحشيش المربوطة برأس الفرس يسعى ليدركها وهي تسعى أبداً معه ، إنني أقول هذا ، من أعماق قلبي مؤمناً به ، ولقد مر علي زمان كان أحلى أمانيّ فيه أن أسير فيشير إلي الناس بالأيدي يقولون ˝هذا علي الطنطاوي˝ وأن أعلو خطيباً كل منبر ، وأن أجد اسمي في كل صحيفة ، وكان قلبي يتفتح للجمال ويستشرف للحب ، فلما جربت هذا كله وذقت لذته ، صار كل ما أرجوه أن أتوارى عن الناس وأن أمشي بينهم فلا يعرفني منهم أحد. ❝
⏤ علي الطنطاوي
-
❞ إنه يدفع من قوته وقوت عياله في سبيل هذا الدخان . ثم يعود فيدفع مرة أخرى ليعالج نفسه من هذا السعال والدخان. ثم يعود فيدفع مرة ثالثة لينظف أسنانه من أوساخ هذا الدخان. ثم يروی لنا أنه قرأ في المجلة عن تسبب التدخين في السرطان وفي نفس الصفحة قرأ إعلانات عن فوائد التدخين . فإذا سألته وماذا ستفعل ؟ قال لك سأستبدل لفافة التبغ بالسيجار، أو السيجار بالشيشة ، أوالشيشة بالجوزة . وتراه يصوم عن الأكل ولا يستطيع أن يصوم عن السيجارة . وتراه يستمر في هذا الانتحار الصغير كل يوم فيلقي بنقوده وصحته في البحر. ويقف يتفرج على الاثنين يغرقان وهو يسعل ويبصق ويلهث. رجل مخبول تماما. ولكن هذا المخبول هو كل الناس. كل الناس ينتحرون لسبب غير مفهوم العملة الصعبة التي تنفق في استيراد التبغ والسيجار والمعسل في العالم كافية لحل مشاكل المجاعة والفقر والجهل والمرض . والإنسان المجنون ابتكر وسائل انتحار أخرى غير التبغ . مثل الأفيون .والحشيش ، والكوكابين ، والهيروبين ، وعقار الهلوسة والخمور بأنواعها . ولم يكتف بهذا فاخترع أسلحة القتل السريع الأكيد مثل الرصاصة ،والقنبلة ، والغاز المسام. ثم عاد فابتكر الأعذار والمبررات الجاهزة للقتل مثل الصراع الطبقى وتغيير التاريخ ، وإنقاذ الحرية. والحرية ذاتها كانت دائماً المخدر الأكبر. المدخن يقول لك: أنا أدخن لأنى حر. و مدمن المخدرات يقول لك: أنا حر. والذى يطلق أول رصاصة يطلقها ليكون حر. ودائما الحرية هي أول ما تجهر عليه هذه الأسلحة. ودائما الحرية هي الضحية. والجنون العام هو الحقيقة.. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ إنه يدفع من قوته وقوت عياله في سبيل هذا الدخان .
ثم يعود فيدفع مرة أخرى ليعالج نفسه من هذا السعال والدخان.
ثم يعود فيدفع مرة ثالثة لينظف أسنانه من أوساخ هذا الدخان.
ثم يروی لنا أنه قرأ في المجلة عن تسبب التدخين في السرطان وفي نفس الصفحة قرأ إعلانات عن فوائد التدخين . فإذا سألته وماذا ستفعل ؟ قال لك سأستبدل لفافة التبغ بالسيجار، أو السيجار بالشيشة ، أوالشيشة بالجوزة .
وتراه يصوم عن الأكل ولا يستطيع أن يصوم عن السيجارة .
وتراه يستمر في هذا الانتحار الصغير كل يوم فيلقي بنقوده وصحته في البحر. ويقف يتفرج على الاثنين يغرقان وهو يسعل ويبصق ويلهث.
رجل مخبول تماما.
ولكن هذا المخبول هو كل الناس.
كل الناس ينتحرون لسبب غير مفهوم
العملة الصعبة التي تنفق في استيراد التبغ والسيجار والمعسل في العالم
كافية لحل مشاكل المجاعة والفقر والجهل والمرض .
والإنسان المجنون ابتكر وسائل انتحار أخرى غير التبغ . مثل الأفيون .والحشيش ، والكوكابين ، والهيروبين ، وعقار الهلوسة والخمور بأنواعها .
ولم يكتف بهذا فاخترع أسلحة القتل السريع الأكيد مثل الرصاصة ،والقنبلة ، والغاز المسام.
ثم عاد فابتكر الأعذار والمبررات الجاهزة للقتل مثل الصراع الطبقى وتغيير التاريخ ، وإنقاذ الحرية.
والحرية ذاتها كانت دائماً المخدر الأكبر.
المدخن يقول لك: أنا أدخن لأنى حر.
و مدمن المخدرات يقول لك: أنا حر.
والذى يطلق أول رصاصة يطلقها ليكون حر.
ودائما الحرية هي أول ما تجهر عليه هذه الأسلحة.
ودائما الحرية هي الضحية.
والجنون العام هو الحقيقة. ❝
⏤ مصطفى محمود -
❞ لما صبر الورد على الألم ، و تحمل مجاورة الشوك و وخز الإبر اسنحق أن يتصدر مجالس الأمراء ، و يصبح رمز الحسن و البهاء ، و لا تكاد تجد هدية أرق من الورد. و لما آثر الحشيش السلامة ، صار مرتع الحمير و علف البهائم ، و رخص و داسته الأقدام ، حتى غدا رمز المهانة. ❝ ⏤خالد أبو شادى❞ لما صبر الورد على الألم ، و تحمل مجاورة الشوك و وخز الإبر اسنحق أن يتصدر مجالس الأمراء ، و يصبح رمز الحسن و البهاء ، و لا تكاد تجد هدية أرق من الورد.
و لما آثر الحشيش السلامة ، صار مرتع الحمير و علف البهائم ، و رخص و داسته الأقدام ، حتى غدا رمز المهانة. ❝
⏤ خالد أبو شادى -
❞ “إن الحشيش سلطان عادل, يمنحك ما تستحق, لكل ذي حق حقه, البسطاء يغدق عليهم الحشيش بهجة ضاحكة, أما من يفكر, من يعرف السلطان عنه حبه للحقيقة فهو يأخذ بيده, يقربه إليه ويكشف الأسرار.”. ❝ ⏤علاء الأسواني❞ إن الحشيش سلطان عادل, يمنحك ما تستحق, لكل ذي حق حقه, البسطاء يغدق عليهم الحشيش بهجة ضاحكة, أما من يفكر, من يعرف السلطان عنه حبه للحقيقة فهو يأخذ بيده, يقربه إليه ويكشف الأسرار.”. ❝
⏤ علاء الأسواني -
❞ فمن ذلك الطور ( الطور : 1 ) جبل بالسريانية . ( وطفقا ) ( الأعراف : 22 ) أي : قصدا بالرومية . و ( القسط ) ( الأنعام : 152 ) ، و ( القسطاس ) ( الإسراء : 35 ) ، العدل بالرومية . ( إنا هدنا إليك ) ( الأعراف : 156 ) تبنا بالعبرانية . و ( السجل ) ( الأنبياء : 104 ) بالفارسية . و ( الرقيم ) ( الكهف : 9 ) : اللوح بالرومية . و ( المهل ) ( الكهف : 29 ) عكر الزيت بلسان أهل المغرب . و ( السندس ) ( الكهف : 31 ) : الرقيق من الستر بالهندية . والـ ( إستبرق ) ( الكهف : 31 ) : الغليظ بالفارسية ، بحذف القاف . ( السري ) ( مريم : 24 ) : النهر الصغير باليونانية . ( يصهر ) ( الحج : 20 ) : أي ينضح بلسان أهل المغرب . ( ناظرين إناه ) ( الأحزاب : 53 ) أي : نضجه بلسان أهل المغرب . ( اليم ) ( الأعراف : 136 ) البحر بالقبطية . ( الأب ) ( عبس : 31 ) : الحشيش بلغة أهل المغرب . ❝ ⏤بدر الدين الزركشي❞ فمن ذلك الطور ( الطور : 1 ) جبل بالسريانية .
( وطفقا ) ( الأعراف : 22 ) أي : قصدا بالرومية .
و ( القسط ) ( الأنعام : 152 ) ، و ( القسطاس ) ( الإسراء : 35 ) ، العدل بالرومية .
( إنا هدنا إليك ) ( الأعراف : 156 ) تبنا بالعبرانية .
و ( السجل ) ( الأنبياء : 104 ) بالفارسية .
و ( الرقيم ) ( الكهف : 9 ) : اللوح بالرومية .
و ( المهل ) ( الكهف : 29 ) عكر الزيت بلسان أهل المغرب .
و ( السندس ) ( الكهف : 31 ) : الرقيق من الستر بالهندية .
والـ ( إستبرق ) ( الكهف : 31 ) : الغليظ بالفارسية ، بحذف القاف .
( السري ) ( مريم : 24 ) : النهر الصغير باليونانية .
( يصهر ) ( الحج : 20 ) : أي ينضح بلسان أهل المغرب .
( ناظرين إناه ) ( الأحزاب : 53 ) أي : نضجه بلسان أهل المغرب .
( اليم ) ( الأعراف : 136 ) البحر بالقبطية .
( الأب ) ( عبس : 31 ) : الحشيش بلغة أهل المغرب. ❝
⏤ بدر الدين الزركشي
