❞ كيف انتهت الحضارة الفرعونية
عوامل خارجية سقطت الحضارة الفرعونية بسبب ضعف حكامها، وتكالب الغزاة على مصر، ومن الغزاة الذين حاولوا الاستيلاء على مصر: الهكسوس: قدموا إلى مصر عام 1786-1560ق.م من الشام، والعراق، وذلك بسبب التغيرات المناخية التي كانت تعاني منها تلك المناطق، فوصلوا مصر ليستوطنوا فيها، ولكن أوقفهم الملك أحمس، والذي استطاع طردهم من البلاد. الآشوريين: قدموا إلى مصر عام 1786-1560ق.م، من العراق، وبلاد الشام حيث حاولوا ضمّ مصر لحكمهم،
ولكن باءت محاولتهم بالفشل. الأخمينيون: وهم إحدى الأسر الملكية الفارسية التي سيطرت على مساحات واسعة من العالم، وقدموا إلى مصر عام 525- 405ق.م، وقد غزوا مصر مرتين في الأولى تصدّى لهم الشعب المصري، أمّا في المرة الثانية طردهم الملك الإسكندر الأكبر.
الإسكندر الأكبر: احتل إسكندر الأكبر مناطق جغرافية واسعة، وضم مصر إلى ملكة عام 332-305ق.م وبقيت تحت حكمه حتى توفي، ووقعت تحت حكم البطالمة. الروم: قدموا إلى مصر عام 30ق.م ـ330م وأدخلوا مصر في الديانة المسيحية، وبقيت هكذا حتى الفتح الإسلامي عام 639م على يد الصحابي عمرو بن العاص. عوامل داخلية تبدل الملوك الضعاف، والظالمين للشعب ممّا تسبّب في قيام العديد من الثورات.
انتشار المحسوبية، والفساد، والرشاوي. استغلال كبار الوزراء رجال الدولة الضعفاء، والانقلاب على الحكم. التغير الديني الذي كان في عهد الملك أخناتون الذي تسبب في تفكك الدولة، وسقوطها.. ❝ ⏤هشام الجبالي
❞ كيف انتهت الحضارة الفرعونية
عوامل خارجية سقطت الحضارة الفرعونية بسبب ضعف حكامها، وتكالب الغزاة على مصر، ومن الغزاة الذين حاولوا الاستيلاء على مصر: الهكسوس: قدموا إلى مصر عام 1786-1560ق.م من الشام، والعراق، وذلك بسبب التغيرات المناخية التي كانت تعاني منها تلك المناطق، فوصلوا مصر ليستوطنوا فيها، ولكن أوقفهم الملك أحمس، والذي استطاع طردهم من البلاد. الآشوريين: قدموا إلى مصر عام 1786-1560ق.م، من العراق، وبلاد الشام حيث حاولوا ضمّ مصر لحكمهم،
ولكن باءت محاولتهم بالفشل. الأخمينيون: وهم إحدى الأسر الملكية الفارسية التي سيطرت على مساحات واسعة من العالم، وقدموا إلى مصر عام 525- 405ق.م، وقد غزوا مصر مرتين في الأولى تصدّى لهم الشعب المصري، أمّا في المرة الثانية طردهم الملك الإسكندر الأكبر.
الإسكندر الأكبر: احتل إسكندر الأكبر مناطق جغرافية واسعة، وضم مصر إلى ملكة عام 332-305ق.م وبقيت تحت حكمه حتى توفي، ووقعت تحت حكم البطالمة. الروم: قدموا إلى مصر عام 30ق.م ـ330م وأدخلوا مصر في الديانة المسيحية، وبقيت هكذا حتى الفتح الإسلامي عام 639م على يد الصحابي عمرو بن العاص. عوامل داخلية تبدل الملوك الضعاف، والظالمين للشعب ممّا تسبّب في قيام العديد من الثورات.
انتشار المحسوبية، والفساد، والرشاوي. استغلال كبار الوزراء رجال الدولة الضعفاء، والانقلاب على الحكم. التغير الديني الذي كان في عهد الملك أخناتون الذي تسبب في تفكك الدولة، وسقوطها. ❝
❞ \"أبو الهول... الحارس الصامت الذي حير العالم\"
تخيل إنك واقف في قلب الجيزة، قدام تمثال ضخم، عمره أكتر من 4500 سنة، بعينين بتراقب كل اللي حوالين، وبملامح هادئة بس وراها آلاف الأسرار…
ده مش مجرد حجر، ده أبو الهول… رمز الغموض والحكمة، والحارس الخالد لهرم خوفو العظيم.
أولًا: من هو أبو الهول؟
أبو الهول تمثال بجسم أسد ورأس إنسان، وده معناه \"القوة والحكمة\" الناس كتير بيقولوا إنه بيجسد الملك \"خفرع\"، اللي بنى الهرم الأوسط، لكن لحد النهاردة مفيش دليل قاطع!
التمثال طوله حوالي 73 متر، وارتفاعه 20 متر، محفور من كتلة حجر واحدة، وده إنجاز معماري مذهل.
ثانيًا: أسرار مش مفهومة لحد دلوقتي
1. الأنف المفقودة: مين اللي كسرها؟
فيه روايات كتير، ناس بتقول الجنود الفرنسيين وقت الحملة، وناس بتقول حصلت قبل كده بكتير!
لكن الحقيقة؟ لسه غامضة…
2. الأبواب السرية تحت التمثال
فيه علماء أمريكان في التسعينيات استخدموا الرادار وكشفوا عن فراغات تحت التمثال.
غرف غامضة لسه محدش دخلها… إيه اللي وراها؟
3. علامات التآكل بسبب المياه؟
بعض العلماء قالوا إن شكل التآكل في جسم أبو الهول سببه مياه أمطار غزيرة، وده ممكن يرجّع تاريخ التمثال لآلاف السنين قبل الحضارة الفرعونية اللي نعرفها
ثالثًا: ليه اتبنى أبو الهول؟
في نظريات بتقول إنه كان
حارس روحي للأهرامات.
رمز إلهي للملك عشان يظهر نفسه كإله الشمس.
أو حتى نقطة فلكية بتتجه للشروق في أيام معينة من السنة.
لكن مفيش حاجة مؤكدة وده اللي بيخلي أبو الهول أكتر تمثال غامض في العالم.
لو بتحب الألغاز والتاريخ، أبو الهول لازم يكون على قائمة الأماكن اللي تزورها
كل ما تقف قدامه، هتحس إنك واقف قدام \"لغز مفتوح\"، وكل حجر فيه بيحكي قصة لسه محدش سمعها كاملة
سؤال ليك
هل تعتقد إن أبو الهول بيخفي أسرار أعظم من اللي نعرفها؟
شاركنا رأيك في الكومنتات، ولو عندك معلومة أو نظرية حابب تضيفها، اكتبها وخلينا نفتح النقاش.. ❝ ⏤
❞ ˝أبو الهول.. الحارس الصامت الذي حير العالم˝
تخيل إنك واقف في قلب الجيزة، قدام تمثال ضخم، عمره أكتر من 4500 سنة، بعينين بتراقب كل اللي حوالين، وبملامح هادئة بس وراها آلاف الأسرار…
ده مش مجرد حجر، ده أبو الهول… رمز الغموض والحكمة، والحارس الخالد لهرم خوفو العظيم.
أولًا: من هو أبو الهول؟
أبو الهول تمثال بجسم أسد ورأس إنسان، وده معناه ˝القوة والحكمة˝ الناس كتير بيقولوا إنه بيجسد الملك ˝خفرع˝، اللي بنى الهرم الأوسط، لكن لحد النهاردة مفيش دليل قاطع!
التمثال طوله حوالي 73 متر، وارتفاعه 20 متر، محفور من كتلة حجر واحدة، وده إنجاز معماري مذهل.
ثانيًا: أسرار مش مفهومة لحد دلوقتي
1. الأنف المفقودة: مين اللي كسرها؟
فيه روايات كتير، ناس بتقول الجنود الفرنسيين وقت الحملة، وناس بتقول حصلت قبل كده بكتير!
لكن الحقيقة؟ لسه غامضة…
2. الأبواب السرية تحت التمثال
فيه علماء أمريكان في التسعينيات استخدموا الرادار وكشفوا عن فراغات تحت التمثال.
غرف غامضة لسه محدش دخلها… إيه اللي وراها؟
3. علامات التآكل بسبب المياه؟
بعض العلماء قالوا إن شكل التآكل في جسم أبو الهول سببه مياه أمطار غزيرة، وده ممكن يرجّع تاريخ التمثال لآلاف السنين قبل الحضارة الفرعونية اللي نعرفها
ثالثًا: ليه اتبنى أبو الهول؟
في نظريات بتقول إنه كان
حارس روحي للأهرامات.
رمز إلهي للملك عشان يظهر نفسه كإله الشمس.
أو حتى نقطة فلكية بتتجه للشروق في أيام معينة من السنة.
لكن مفيش حاجة مؤكدة وده اللي بيخلي أبو الهول أكتر تمثال غامض في العالم.
لو بتحب الألغاز والتاريخ، أبو الهول لازم يكون على قائمة الأماكن اللي تزورها
كل ما تقف قدامه، هتحس إنك واقف قدام ˝لغز مفتوح˝، وكل حجر فيه بيحكي قصة لسه محدش سمعها كاملة
سؤال ليك
هل تعتقد إن أبو الهول بيخفي أسرار أعظم من اللي نعرفها؟
شاركنا رأيك في الكومنتات، ولو عندك معلومة أو نظرية حابب تضيفها، اكتبها وخلينا نفتح النقاش. ❝
❞ ا.معتز متولى
تاريخ و أهمية الرياضة
للرياضة تاريخ و أهمية
الرياضة عبارة عن نشاط جسدي يقوم فيه الجسم ببذل حركة ومجهود ؛ يتصور الكثير من الأشخاص أن الرياضة بمختلف أنواعها ظهرت في العصور الحديثة بعد التطور الكبير الذى حدث للبشرية ولكنها موجودة منذ عصور قديمة وبدائية للغاية فإن الإنسان البدائى كان الأكثر نشاطا وحركة ويقتضى أن يكون في حركة دائمة لكى يستطيع التعايش مع الطبيعة.
وفى سومر القديمة : الحضارة السومارية من أوائل السجلات الرياضية التاريخية ملحمة جلجاش وانكيد ( أصول الملاكمة ) والتى تعود إلى عام 2000 قبل الميلاد.
أما فى الحضارة الفرعونية القديمة وجدت فى بنى حسن نقوش ورسومات تعود إلى عام 2000 قبل الميلاد تشير إلى أن عددا من الرياضات مثل الأثقال والمصارعة والصيد كانت متطورة ومنظمة فى مصر القديمة ولو تأملنا أيضا فى التماثيل اليونانية القديمة نجد العديد من الألعاب والإهتمام بإقامة المباريات والمسابقات الرياضية كما أبرزت أيضاً تلك التماثيل شكل وعضلات وجسد الرياضى فى العصور اليونانية القديمة.
وللرياضة دور وأهمية كبرى ظهر ذلك فى القرارات والمواثيق الدولية حيث أدت الرياضة دوراً حيوياً فى القرارات الصادرة عن الجمعية العامة للأمم المتحدة وأبرزها القرار 1/ 70 بعنوان تحويل عالمنا خطة التنمية المستدامة 2030 والذى اعتمد عام 2015 وأقر بإستمرار دور الرياضة فى تعزيز التقدم المجتمعى؛ وقرار 4 /70 بعنوان بناء عالم سلمي أفضل من خلال الرياضة والمثل الأعلى الأولمبي واشترك فى تقديمة 180 دولة والذى اعتمد باجماع الآراء عام 2015
واعتبرت الرياضة عبر تاريخها إحدى الوسائل الإجتماعية لتفريغ الدوافع حيث يجتمع الناس على التفاهم والود فى إطار ترويجي لإزالة التوترات والضغوطات وتحقيق أهداف نبيلة ؛ وتعمل الرياضة أيضاً على تقوية العلاقات بين أبناء المجتمع وتقارب الثقافات العالمية فلا يمكن إنكار أن من يمارسون الرياضة بشكل منتظم ويعتادون على الالتقاء بإستمرار فى الفعاليات والمسابقات العالمية يساهمون بشكل واسع وكبير فى تقارب العلاقات والثقافات.
ومن هنا يتوجب على الجميع ممارسة الرياضة كأسلوب حياة وبشكل دائم لا يرتبط بمكان أو زمان فهى تنشط الجسم وتمنحه الحيوية والطاقة كما تساعد الفرد على تخطى الحالات النفسية مثل القلق والتوتر والاكتئاب وتساعد على النوم الجيد
الرياضة حقا هى الطريق الذى يوصلنا إلى الصحة الجسدية والنفسية والعقلية.. ❝ ⏤معتزمتولي
❞ ا.معتز متولى
تاريخ و أهمية الرياضة
للرياضة تاريخ و أهمية
الرياضة عبارة عن نشاط جسدي يقوم فيه الجسم ببذل حركة ومجهود ؛ يتصور الكثير من الأشخاص أن الرياضة بمختلف أنواعها ظهرت في العصور الحديثة بعد التطور الكبير الذى حدث للبشرية ولكنها موجودة منذ عصور قديمة وبدائية للغاية فإن الإنسان البدائى كان الأكثر نشاطا وحركة ويقتضى أن يكون في حركة دائمة لكى يستطيع التعايش مع الطبيعة.
وفى سومر القديمة : الحضارة السومارية من أوائل السجلات الرياضية التاريخية ملحمة جلجاش وانكيد ( أصول الملاكمة ) والتى تعود إلى عام 2000 قبل الميلاد.
أما فى الحضارة الفرعونية القديمة وجدت فى بنى حسن نقوش ورسومات تعود إلى عام 2000 قبل الميلاد تشير إلى أن عددا من الرياضات مثل الأثقال والمصارعة والصيد كانت متطورة ومنظمة فى مصر القديمة ولو تأملنا أيضا فى التماثيل اليونانية القديمة نجد العديد من الألعاب والإهتمام بإقامة المباريات والمسابقات الرياضية كما أبرزت أيضاً تلك التماثيل شكل وعضلات وجسد الرياضى فى العصور اليونانية القديمة.
وللرياضة دور وأهمية كبرى ظهر ذلك فى القرارات والمواثيق الدولية حيث أدت الرياضة دوراً حيوياً فى القرارات الصادرة عن الجمعية العامة للأمم المتحدة وأبرزها القرار 1/ 70 بعنوان تحويل عالمنا خطة التنمية المستدامة 2030 والذى اعتمد عام 2015 وأقر بإستمرار دور الرياضة فى تعزيز التقدم المجتمعى؛ وقرار 4 /70 بعنوان بناء عالم سلمي أفضل من خلال الرياضة والمثل الأعلى الأولمبي واشترك فى تقديمة 180 دولة والذى اعتمد باجماع الآراء عام 2015
واعتبرت الرياضة عبر تاريخها إحدى الوسائل الإجتماعية لتفريغ الدوافع حيث يجتمع الناس على التفاهم والود فى إطار ترويجي لإزالة التوترات والضغوطات وتحقيق أهداف نبيلة ؛ وتعمل الرياضة أيضاً على تقوية العلاقات بين أبناء المجتمع وتقارب الثقافات العالمية فلا يمكن إنكار أن من يمارسون الرياضة بشكل منتظم ويعتادون على الالتقاء بإستمرار فى الفعاليات والمسابقات العالمية يساهمون بشكل واسع وكبير فى تقارب العلاقات والثقافات.
ومن هنا يتوجب على الجميع ممارسة الرياضة كأسلوب حياة وبشكل دائم لا يرتبط بمكان أو زمان فهى تنشط الجسم وتمنحه الحيوية والطاقة كما تساعد الفرد على تخطى الحالات النفسية مثل القلق والتوتر والاكتئاب وتساعد على النوم الجيد
الرياضة حقا هى الطريق الذى يوصلنا إلى الصحة الجسدية والنفسية والعقلية. ❝
❞ المجتمع فى الحضارة الفرعونية القديمة
قال تعالى فى سورة الأنبياء الآية 39 \" رب لا تذرني فردا \"
الفرد وحدة تمثل جماعة وهو العنصر والركيزة الأساسية للمجتمعات التى يجب عليها أن تستوفى شروط الفرد لضمان بقائها وازدهارها ؛ ويتضح لنا عبر العصور تراث تاريخى للمجتمعات وأشخاص شكلوا التاريخ وحقب زمنية مازال تاثيرها حاضر معنا إلى وقتنا الحالى ؛ ان التاريخ كما نعلم تدوين وتسجيل للوقائع قديما وحديثا على أساس علمى قائم على الدراسة فما تم تسجيله قديما سجل ودون فى عصور تلك الأحداث أو على الأقل قبل إنتهاء تلك العصور وتسجيل الأحداث في غير زمانها يعرض التاريخ للتزييف وفى ذلك قال المؤرخ العظيم ابن خلدون \" التاريخ له وجهان ظاهر وباطن ، وظاهر التاريخ يخبر عن الأيام والدول والسوابق من القرون الأولى ، أما باطنه فالنظر والعلم بكيفية الوقائع ، وأسباب حدوثها وبذلك يكون التاريخ عميقا وعريقا \" وهنا انتقد ابن خلدون المؤرخين لسردهم الوقائع والأحداث دون التدقيق فى أسباب حدوثها واعتمادهم على النقل فقط ولم يأخذوا طبيعة الأحوال فى المجتمعات وتحرى الصدق فيها لتسجيل الأدوار الحقيقة للمجتمعات عبر التاريخ.
وبالتأمل فى حضارتنا نجد تحديات عديدة واجهت الأفراد والمجتمعات عبر العصور منها ؛ قدرة المجتمع فى الحضارة الفرعونية القديمة على التكيف مع ظروف الزراعة فى وادى النيل حيث ساعد الرى المتحكم إلى توفير الموارد وإنتاج فائض من المحاصيل أدى إلى التنمية والازدهار اجتماعيا واقتصاديا وعلميا وثقافيا وأدى إلى زياده السكان التى كانت عرضه للزيادة والنقصان حسب ظروف البيئة ؛ و قدرة المصريون القدماء أيضآ فى الالتفاف حول ضفاف النيل عام 6000 ق.م عملت على تسهيل اكتشافهم لطرق الكتابة والإبداع فى الحروف والعلامات الهيروغليفية وبناء الأهرامات والمعابد والمسلات الضخمة التى عاشت لألاف السنين فكان المصريون القدماء مولعون بضخامة الحجم فى كثير من الأمور فهم بناة المعرفة الأولى باجماع المؤرخين وعلماء المصريات حيث ازدهرت العمارة الهندسيةفى عصر الملكة حتشبسوت التى حكمت مصر مايقرب من عشرين عام ، وشيدت العديد من المعابد فى جميع أنحاء مصر أبرزها حتى عصرنا هذا معبد حتشبسوت الجنائزى فى دير البحرى وقبرها فى وادى الملوك والمقصورة الحمراء ، وأنشئت الملكة حتشبسوت أسطول ضخم من السفن استخدم فى نقل حجارة المعابد .
تبع الدولة القديمة مجتمع الاضمحلال أو ماسمى بعصر الاضمحلال الأول شمل الأسرة من 7 _ 10 حوالى 2180 _ 2060 ق.م فسادت الفوضى وعم الاضطراب وانحدر الفن والثقافة والعلم حتى قام الطيبيين المنتصرة بإعادة توحيد الدولة المصرية القديمة مرة أخرى على يد الملك نب حتب رع منتوحتب من الأسرة الحادية عشرة ؛
ومن هنا لابد أن يكون المجتمع قادرا على تسخير الإمكانيات الطبيعية التى أعطاها إياه الله سبحانه وتعالى لكى يستطيع النمو والازدهار في شتى مجالات الحياة وتحقيق حضارة عريقة وراسخة تتوارثها الأجيال فمجتمعنا تاريخنا. ❝ ⏤معتزمتولي
❞ المجتمع فى الحضارة الفرعونية القديمة
قال تعالى فى سورة الأنبياء الآية 39 ˝ رب لا تذرني فردا ˝
الفرد وحدة تمثل جماعة وهو العنصر والركيزة الأساسية للمجتمعات التى يجب عليها أن تستوفى شروط الفرد لضمان بقائها وازدهارها ؛ ويتضح لنا عبر العصور تراث تاريخى للمجتمعات وأشخاص شكلوا التاريخ وحقب زمنية مازال تاثيرها حاضر معنا إلى وقتنا الحالى ؛ ان التاريخ كما نعلم تدوين وتسجيل للوقائع قديما وحديثا على أساس علمى قائم على الدراسة فما تم تسجيله قديما سجل ودون فى عصور تلك الأحداث أو على الأقل قبل إنتهاء تلك العصور وتسجيل الأحداث في غير زمانها يعرض التاريخ للتزييف وفى ذلك قال المؤرخ العظيم ابن خلدون ˝ التاريخ له وجهان ظاهر وباطن ، وظاهر التاريخ يخبر عن الأيام والدول والسوابق من القرون الأولى ، أما باطنه فالنظر والعلم بكيفية الوقائع ، وأسباب حدوثها وبذلك يكون التاريخ عميقا وعريقا ˝ وهنا انتقد ابن خلدون المؤرخين لسردهم الوقائع والأحداث دون التدقيق فى أسباب حدوثها واعتمادهم على النقل فقط ولم يأخذوا طبيعة الأحوال فى المجتمعات وتحرى الصدق فيها لتسجيل الأدوار الحقيقة للمجتمعات عبر التاريخ.
وبالتأمل فى حضارتنا نجد تحديات عديدة واجهت الأفراد والمجتمعات عبر العصور منها ؛ قدرة المجتمع فى الحضارة الفرعونية القديمة على التكيف مع ظروف الزراعة فى وادى النيل حيث ساعد الرى المتحكم إلى توفير الموارد وإنتاج فائض من المحاصيل أدى إلى التنمية والازدهار اجتماعيا واقتصاديا وعلميا وثقافيا وأدى إلى زياده السكان التى كانت عرضه للزيادة والنقصان حسب ظروف البيئة ؛ و قدرة المصريون القدماء أيضآ فى الالتفاف حول ضفاف النيل عام 6000 ق.م عملت على تسهيل اكتشافهم لطرق الكتابة والإبداع فى الحروف والعلامات الهيروغليفية وبناء الأهرامات والمعابد والمسلات الضخمة التى عاشت لألاف السنين فكان المصريون القدماء مولعون بضخامة الحجم فى كثير من الأمور فهم بناة المعرفة الأولى باجماع المؤرخين وعلماء المصريات حيث ازدهرت العمارة الهندسيةفى عصر الملكة حتشبسوت التى حكمت مصر مايقرب من عشرين عام ، وشيدت العديد من المعابد فى جميع أنحاء مصر أبرزها حتى عصرنا هذا معبد حتشبسوت الجنائزى فى دير البحرى وقبرها فى وادى الملوك والمقصورة الحمراء ، وأنشئت الملكة حتشبسوت أسطول ضخم من السفن استخدم فى نقل حجارة المعابد .
تبع الدولة القديمة مجتمع الاضمحلال أو ماسمى بعصر الاضمحلال الأول شمل الأسرة من 7 10 حوالى 2180 __ 2060 ق.م فسادت الفوضى وعم الاضطراب وانحدر الفن والثقافة والعلم حتى قام الطيبيين المنتصرة بإعادة توحيد الدولة المصرية القديمة مرة أخرى على يد الملك نب حتب رع منتوحتب من الأسرة الحادية عشرة ؛
ومن هنا لابد أن يكون المجتمع قادرا على تسخير الإمكانيات الطبيعية التى أعطاها إياه الله سبحانه وتعالى لكى يستطيع النمو والازدهار في شتى مجالات الحياة وتحقيق حضارة عريقة وراسخة تتوارثها الأجيال فمجتمعنا تاريخنا. ❝