❞ الطويلة ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الطويلة 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞الطويلة❝
-
❞ يقول المصنف الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر شهاب الدين العسقلاني الشافعي في مقدمة كتابه "تهذيب التهذيب" "... فإن كتاب الكمال في أسماء الرجال" الذي ألفه الحافظ الكبير ابن سرور المقدسي، وهذبه الحافظ الشهير أبو الحجاج المزي، من أجل المصنفات في معرفة حملة الآثار وضعاً، وأعظم المؤلفات في بصائر ذوي الألباب وقعاً، ولا سيما "التهذيب"، فهو الذي وفق بين اسم الكتاب ومسماه، وألف بين لفظه ومعناه، بيد أنه أطال وأطاب،... ولكن قصرت الهمم عن تحصيه لطوله، فاقتصر بعض الناس على الكشف من "الكاشف" الذي اختصره منه الحافظ أبو عبد الله الذهبي... ولما نظرت في هذه الكتب وجدت تراجم "الكاشف" إنما هي كالعنوان تتشوق النفوس إلى الاطلاع إلى ما وراءه، ثم رأيت للذهبي كتاباً سمّاه "تهذيب التهذيب" أطال فيه العبارة ولم يعد ما في "التهذيب" غالباً... فاستخرت الله تعالى في اختصار "التهذيب"... وهو أنني أقتصر على ما يفيد الجرح والتعديل خاصة، وأحذف منه ما أطال به الكتاب من الأحاديث التي يخرجها من مروياته العالية من الموافقات والأبدال، وغير ذلك من أنواع العلوم، فإن ذلك بالمعاجم أشبه منه بموضوع الكتاب... فحذفت هذا جملة وهو نحو ثلث الكتاب". ويمكن القول وعلى ضوء تلك المقدمة لابن حجر بأن "تهذيب الكمال" للحافظ المزي، و"تهذيبه" للحافظ ابن حجر كتابان استوعبا تراجم الكتب الستة وغيرها من تواليف أصحابها استيعاباً لم يتركا لمن يجيء بعدهما زيادة لمستزيد، حتى يصح القول: إن "التهذيبين" في الرجال بمنزلة "الصحيحين" في الحديث دقة واتقاناً. وكما اضطلعت مؤسسة الرسالة بنشر "تهذيب الكمال" مقدمة بذلك خدمة جليلة للسنة النبوية، كان لا بد لها من متابعة ذلك بنشر "تهذيب التهذيب" لتضع في ذلك بين أيدي الباحثين نصوصاً يطمئنون إلى صحتها في دراستهم للأسانيد، وهم يقارنون بين الروايات، ويكون ذلك بمثابة تمهيد الطريق لدراسة الحديث النبوي، وإحياء ما اندرس من علومه، ولا سيما وهو المصدر الثاني للتشريع. إن "تهذيب الكمال" للحافظ المزي، و"تهذيبه" للحافظ ابن حجر قد استوعبا تراجم الكتب الستة وغيرها من مؤلفات أصحابها استيعاباً لم يتركا لمن يجيئ بعدهما زيادة لمستزيد، وهذا "تهذيب التهذيب" لابن حجر أيضاً اقتصر فيه على ما يفيد الجرح والتعديل خاصة، وحذف ما طال به الكتاب من الأحاديث والأسانيد الطويلة وغير ذلك. وهذه طبعة محقة، باعتناء مكتب تحقيق التراث في المؤسسة. ❝ ⏤أحمد بن علي بن حجر العسقلاني❞ يقول المصنف الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر شهاب الدين العسقلاني الشافعي في مقدمة كتابه ˝تهذيب التهذيب˝ ˝.. فإن كتاب الكمال في أسماء الرجال˝ الذي ألفه الحافظ الكبير ابن سرور المقدسي، وهذبه الحافظ الشهير أبو الحجاج المزي، من أجل المصنفات في معرفة حملة الآثار وضعاً، وأعظم المؤلفات في بصائر ذوي الألباب وقعاً، ولا سيما ˝التهذيب˝، فهو الذي وفق بين اسم الكتاب ومسماه، وألف بين لفظه ومعناه، بيد أنه أطال وأطاب،.. ولكن قصرت الهمم عن تحصيه لطوله، فاقتصر بعض الناس على الكشف من ˝الكاشف˝ الذي اختصره منه الحافظ أبو عبد الله الذهبي.. ولما نظرت في هذه الكتب وجدت تراجم ˝الكاشف˝ إنما هي كالعنوان تتشوق النفوس إلى الاطلاع إلى ما وراءه، ثم رأيت للذهبي كتاباً سمّاه ˝تهذيب التهذيب˝ أطال فيه العبارة ولم يعد ما في ˝التهذيب˝ غالباً.. فاستخرت الله تعالى في اختصار ˝التهذيب˝.. وهو أنني أقتصر على ما يفيد الجرح والتعديل خاصة، وأحذف منه ما أطال به الكتاب من الأحاديث التي يخرجها من مروياته العالية من الموافقات والأبدال، وغير ذلك من أنواع العلوم، فإن ذلك بالمعاجم أشبه منه بموضوع الكتاب.. فحذفت هذا جملة وهو نحو ثلث الكتاب˝.
ويمكن القول وعلى ضوء تلك المقدمة لابن حجر بأن ˝تهذيب الكمال˝ للحافظ المزي، و˝تهذيبه˝ للحافظ ابن حجر كتابان استوعبا تراجم الكتب الستة وغيرها من تواليف أصحابها استيعاباً لم يتركا لمن يجيء بعدهما زيادة لمستزيد، حتى يصح القول: إن ˝التهذيبين˝ في الرجال بمنزلة ˝الصحيحين˝ في الحديث دقة واتقاناً. وكما اضطلعت مؤسسة الرسالة بنشر ˝تهذيب الكمال˝ مقدمة بذلك خدمة جليلة للسنة النبوية، كان لا بد لها من متابعة ذلك بنشر ˝تهذيب التهذيب˝ لتضع في ذلك بين أيدي الباحثين نصوصاً يطمئنون إلى صحتها في دراستهم للأسانيد، وهم يقارنون بين الروايات، ويكون ذلك بمثابة تمهيد الطريق لدراسة الحديث النبوي، وإحياء ما اندرس من علومه، ولا سيما وهو المصدر الثاني للتشريع.
إن ˝تهذيب الكمال˝ للحافظ المزي، و˝تهذيبه˝ للحافظ ابن حجر قد استوعبا تراجم الكتب الستة وغيرها من مؤلفات أصحابها استيعاباً لم يتركا لمن يجيئ بعدهما زيادة لمستزيد، وهذا ˝تهذيب التهذيب˝ لابن حجر أيضاً اقتصر فيه على ما يفيد الجرح والتعديل خاصة، وحذف ما طال به الكتاب من الأحاديث والأسانيد الطويلة وغير ذلك. وهذه طبعة محقة، باعتناء مكتب تحقيق التراث في المؤسسة. ❝
⏤ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
-
❞ نهاية مشرفة إن الأمر يُخيفني حقا ، كون كل هذه الفترة الطويلة التي أمضيناها معا وكل هذه السنوات التي جمعتنا والتي بذلنا فيها من الجهد والطاقة والتضحية الكثير ... كي نستمر في كوننا معا... تنتهي فجأةً هكذا ، بكلّ هذه السهولة... برسالة واحدة لا تتجاوز العشر كلمات بحروف قاسية هدمت في خمس ثوان كل ما بنيناه نحن طوال عشر سنوات، وتجعل الأمر يبدو وكأن كل الذي كان بيننا لم يوجد حقيقةً قط وكأننا فقط أهدرنا آلاف الساعات من المحادثات، وفرطتنا في كل ما تمتلكه قلوبنا من الغيرة والحب وفي كل ما تحمله أعيننا من دموع وكلُّ ما كتمته أضلعنا من صراخ وكلُّ ما حلمت به عقولنا يوما ... فرطتنا بكل هذا ... لينتهي الأمر فجأة برسالة واحدة، إنني أتعجب حقا كيف الرسالة واحدة أن تجعل أحدًا يبكي ما لم يبكه طوال سنوات.... إنني لا أقول أنني أريدك فأنت إخترت طريقك وإنتهى الأمر... ولكن بعد كل هذا وبعد كل ما مررنا به، أعتقد أن الأمر كان يستحق نهاية مشرفةً على الأقل... ألهذه الدرجة أصبحنا حقا لا نهتم بالنهايات !؟ ألهذه الدرجة نستطيع أن نهدم في لحظة ما أمضينا في بنائه آلاف الكدمات؟. ❝ ⏤الكاتبه/ إيمان وجيه (Angle )🤎❞ نهاية مشرفة
إن الأمر يُخيفني حقا ، كون كل هذه الفترة الطويلة التي أمضيناها معا وكل هذه السنوات التي جمعتنا والتي بذلنا فيها من الجهد والطاقة والتضحية الكثير .. كي نستمر في كوننا معا.. تنتهي فجأةً هكذا ، بكلّ هذه السهولة.. برسالة واحدة لا تتجاوز العشر كلمات بحروف قاسية هدمت في خمس ثوان كل ما بنيناه نحن طوال عشر سنوات، وتجعل الأمر يبدو وكأن كل الذي كان بيننا لم يوجد حقيقةً قط وكأننا فقط أهدرنا آلاف الساعات من المحادثات، وفرطتنا في كل ما تمتلكه قلوبنا من الغيرة والحب وفي كل ما تحمله أعيننا من دموع وكلُّ ما كتمته أضلعنا من صراخ وكلُّ ما حلمت به عقولنا يوما .. فرطتنا بكل هذا .. لينتهي الأمر فجأة برسالة واحدة، إنني أتعجب حقا كيف الرسالة واحدة أن تجعل أحدًا يبكي ما لم يبكه طوال سنوات.. إنني لا أقول أنني أريدك فأنت إخترت طريقك وإنتهى الأمر.. ولكن بعد كل هذا وبعد كل ما مررنا به، أعتقد أن الأمر كان يستحق نهاية مشرفةً على الأقل.. ألهذه الدرجة أصبحنا حقا لا نهتم بالنهايات !؟ ألهذه الدرجة نستطيع أن نهدم في لحظة ما أمضينا في بنائه آلاف الكدمات؟. ❝
⏤ الكاتبه/ إيمان وجيه (Angle )🤎 -
❞ \"الهدوء قوة.\" اجمل ما فِ الإنسان الهادي إنه مُسالم جدا لل الاشخاص المحيطين بيه، يكاد مظهره للناس يكون هادي جدا عكس جواه تمامًا، بيشيل كُل مايخصهُ جواه ويقفل عليه، كل مخاوفه، أوجاعهُ، تفاصيلهُ الصُغيرة، الروح الطفولية اللي جواه، مش بيفضل الإختلاط، ولا الرغي، التجمعات، الاماكن الصاخبة، النقاشات الطويلة، يمكن يكون الشخص الهادي حساس شوية، بس بشكل عام بيحاول يحافظ على هدوئه ومش بيظهر انه متأثر كتير. بيكون حساس لمشاعر الآخرين وبيتعاطف معاهم، بس بطريقة هادية ومتزنة. الشخص الهادي زي البحر الساكن، بيفكر براحته وبيعبر عن رأيه بأسلوب هادي ومحترم. دايمًا بيكون متأمل وبيفكر قبل ما يتكلم، وده بيديه حكمة ونظرة مختلفة عن الحياة. الشخص الهادي بيستمتع بالوقت لوحدهُ\". Basant mahmoud🦋✨.. ❝ ⏤Basant mahmoud❞ ˝الهدوء قوة.˝
اجمل ما فِ الإنسان الهادي إنه مُسالم جدا لل الاشخاص المحيطين بيه، يكاد مظهره للناس يكون هادي جدا عكس جواه تمامًا، بيشيل كُل مايخصهُ جواه ويقفل عليه، كل مخاوفه، أوجاعهُ، تفاصيلهُ الصُغيرة، الروح الطفولية اللي جواه، مش بيفضل الإختلاط، ولا الرغي، التجمعات، الاماكن الصاخبة، النقاشات الطويلة، يمكن يكون الشخص الهادي حساس شوية، بس بشكل عام بيحاول يحافظ على هدوئه ومش بيظهر انه متأثر كتير. بيكون حساس لمشاعر الآخرين وبيتعاطف معاهم، بس بطريقة هادية ومتزنة.
الشخص الهادي زي البحر الساكن، بيفكر براحته وبيعبر عن رأيه بأسلوب هادي ومحترم.
دايمًا بيكون متأمل وبيفكر قبل ما يتكلم، وده بيديه حكمة ونظرة مختلفة عن الحياة. الشخص الهادي بيستمتع بالوقت لوحدهُ˝.
Basant mahmoud🦋✨. ❝
⏤ Basant mahmoud -
❞ ياليت ملامحي تتزين بملامِحك، فظلي ظلكَ، وظِلكَ ظلي؛ وربيع المبسم في لُقياكَ، لايهمني مقدار المشقة والطرق الطويلة بيننا، انا يكفيني إنك هنا في ذاكرتي وفي كل مايحاوطني. ڪ: مــنــة شـعبان «طــيــف». ❝ ⏤Menna Shaban❞ ياليت ملامحي تتزين بملامِحك، فظلي ظلكَ، وظِلكَ ظلي؛ وربيع المبسم في لُقياكَ، لايهمني مقدار المشقة والطرق الطويلة بيننا، انا يكفيني إنك هنا في ذاكرتي وفي كل مايحاوطني.
ڪ: مــنــة شـعبان «طــيــف». ❝
⏤ Menna Shaban -
❞ عليك أن تحمد الله أنك بعد مرورك بكل هذا لم تفقد رغبتك في الحياة، في الخروج من غرفتك وممارسة حياتك العادية، التعب الذي يجعلك تتجنب المناقشات الطويلة والعتاب الذي يستمر لـساعات، التعب حتى من الرد على الكلمات اللطيفة ولو بـرمز تعبيري، التعب من المناقشات والمجادلات والاستماع لوجهات النظر المختلفة، التعب من تبرير مواقفك وأفعالك ولا تملك كلمات مناسبة لوصف ما يحدث بداخلك، تتجنب الجميع بلا سبب واضح بالنسبة لهم لكنك تعرف أنك متعب من الناس وممن حولك، لا تقصد العزلة، لا تقصد أبدا أن تقول لهم أنك لم تعد ترغب في بقائهم معك، لا تقصد أبدا أن تقول لهم أنك لم تعد تحبهم أو تغيرت مكانتهم في قلبك، أنت لا تعاني من الحزن أو الاكتئاب، لا تشعر بالفقد أو الحنين لأشخاص لم يعد لهم وجود في حياتك، أنت لا تعاني من الوحدة أو شعور الغربة، أنت متعب فقط، تشعر بالتعب من أفكارك التي لا تهدأ، من قلبك الذي يتألم، من الناس والعالم.. ومن نفسك . #عمرو_علي. ❝ ⏤Amr Ali❞ عليك أن تحمد الله أنك بعد مرورك بكل هذا لم تفقد رغبتك في الحياة، في الخروج من غرفتك وممارسة حياتك العادية، التعب الذي يجعلك تتجنب المناقشات الطويلة والعتاب الذي يستمر لـساعات، التعب حتى من الرد على الكلمات اللطيفة ولو بـرمز تعبيري، التعب من المناقشات والمجادلات والاستماع لوجهات النظر المختلفة، التعب من تبرير مواقفك وأفعالك ولا تملك كلمات مناسبة لوصف ما يحدث بداخلك، تتجنب الجميع بلا سبب واضح بالنسبة لهم لكنك تعرف أنك متعب من الناس وممن حولك، لا تقصد العزلة، لا تقصد أبدا أن تقول لهم أنك لم تعد ترغب في بقائهم معك، لا تقصد أبدا أن تقول لهم أنك لم تعد تحبهم أو تغيرت مكانتهم في قلبك، أنت لا تعاني من الحزن أو الاكتئاب، لا تشعر بالفقد أو الحنين لأشخاص لم يعد لهم وجود في حياتك، أنت لا تعاني من الوحدة أو شعور الغربة، أنت متعب فقط، تشعر بالتعب من أفكارك التي لا تهدأ، من قلبك الذي يتألم، من الناس والعالم. ومن نفسك .
#عمرو_علي. ❝
⏤ Amr Ali
