❞ الغاز ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الغاز 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞الغاز❝
-
❞ المثقفون لهم اعتراض تقليدي على مسألة البعث والعقاب .. فهم يقولون : كيف يعذبنا الله والله محبة ؟ وينسى الواحد منهم أنه قد يحب ابنه كل الحب ومع ذلك يعاقبه بالضرب والحرمان من المصروف والتأديب والتعنيف .. وكلما ازداد حبه لابنه كلما ازداد اهتمامه بتأديبه .. ولو أنه تهاون في تربيته لاتّهمه الناس في حبه لابنه ولقالوا عنه إنه أب مهمل لا يرعى أبناءه الرعاية الكافية .. فما بال الرب وهو المربي الأعظم .. وكلمة الرب مشتقة من التربية . والواقع أن عبارة (( الله محبة )) عبارة فضفاضة يسيء الكثيرون فهمها ويُحمِّلونها معنى مطلقًا .. ويتصورون أن الله محبة على الإطلاق .. وهذا غير صحيح . فهل الله يحب الظلم مثلاً ؟! مستحيل .. مستحيل أن يحب الله الظلم والظالمين .. وأن يستوي في نظره ظالم ومظلوم .. وهذا التصور للقوة الإلهية .. هو فوضى فكرية .. ويلزم فعلًا أن يكون لله العلو المطلق على كل الظالمين , وأن يكون جبارًا مطلقًا يملك الجبروت على كل الجبارين .. وأن يكون متكبرًا على المتكبرين مُذِلًّا للمُذِلين قويًا على جميع الأقوياء .. وأن يكون الحَكم العدل الذي يضع كل إنسان في رتبته ومقامه . وبمقتضى ما نرى حولنا من انضباط القوانين في المادة والفضاء والسماوات يكون استنتاجنا للعدل الإلهي استنتاجًا سليمًا يعطي الصفة لموصوفها .. وكل البيِّنات تحت أيدينا تقوم لتؤكد صفة العدل الإلهي والنظام والحكمة والتدبير . والذين ينكرون النظام والعدل هم الذين يحتاجون إلى إقامة البرهان وإلى تقديم الدليل على إنكارهم .. وليس الذين يؤمنون بالنظام . أما الذين ينكرون العذاب على إطلاقه وينكرون أن الإنسان مربوب تعلو عليه قوة أعلى منه وقوانين أعلى منه ندعوهم إلى نظرة في أحوال عالَمَهم الأرضي .. نظرة في الدنيا دون حاجة إلى افتراض آخره . ولا أحد لم يجرب ألم الضرس الذي يخرق الدماغ ويشق الرأس كالمنشار . والمغص الكلوي والصداع الشقي وألم الغضروف وسل العظام وهي ألوان من الجحيم يعرفها من أَلقى به سوء حظه إلى تجربتها . وزيارة لعنبر المحروقين في القصر العيني سوف تقنع المشاهد بأن هناك فارقًا كبيرًا بين رجل محروق مشوه يصرخ في الضمادات , وبين حال رجل يرشف فنجان شاي في استرخاء ولذة على شاطئ النيل وإلى جواره حسناء تلاطفه . إن العذاب حقيقة ملموسة . والإنسان مربوب بقوة أعلى منه وهو عديم الحيلة في قبضة تلك القوة . ويستوي الأمر أن يسمي المؤمن هذه القوة .. (( الله )) وأن يسميها الملحد (( الطبيعة )) أو (( القوانين الطبيعية )) أو (( قانون القوانين )) فما هذه إلا سفسطة لفظية .. المهم أنه لم يجد بدّاً من الإعتراف بأن هناك قوة تعلو على الإنسان وعلى الحوادث .. وأن هذه القوة تعذب وتنكل . وأصحاب المشاعر الرقيقة الذين يتأففون من تصور الله جبارًا معذِبًا .. علينا أن نذكِّرَهم بما كان يفعله الخليفة التركي حينما يصدر حكم الإعدام بالخازوق على أعدائه .. وما كان يفعله الجلاد المنوط به تنفيذ الحكم حينما كان يلقي بالضحية على بطنه ثم يدخل في الشرج خازوقاً ذا رأس حديدية مدببة يظل يُدَق ببطء حتى تتهتك جميع الأحشاء ويخرج الخازوق من الرقبة .. وكيف أنه كان من واجب الجلاد أن يحتفظ بضحيته حيّاً حتى يخرج الخازوق من رقبته ليشعر بجميع الآلام الضرورية . وأفظع من ذلك أن تفقأ عيون الأسرى بالأسياخ المحمية في النار . مثل هؤلاء الجبارين هل من المفروض أن يقدم لهم الله حفلة شاي لأن الله محبة ؟! بل إن جهنم هي منتهى المحبة ما دامت لا توجد وسيلة غيرها لتعريف هؤلاء بأن هناك إلهًا عادلًا . وهي رحمة من حيث كونها تعريفًا وتعليمًا لمن رفض أن يتعلم من جميع الكتب والرسل , وللذين كذَّبوا حتى أوَّليات العقل وبداهات الإنسانية . أيكون عدلًا أن يقتل هتلر عشرين مليونًا في حرب عالمية .. يسلخ فيها عماله الأسرى ويعدمون الألوف منهم في غرف الغاز ويحرقونهم في المحارق .. ثم عند الهزيمة ينتحر هتلر هاربًا وفارّاً من مواجهة نتيجة أعماله . إن العبث وحده وأن يكون العالَم عبثًا في عبث هو الذي يمكن أن ينجي هذا القاتل الشامل من ذنبه . ولا شيء حولنا في هذا العالَم المنضبط الجميل يدل على العبث .. وكل شيء من أكبر النجوم إلى أدق الذرّات ينطق بالنظام والضبط والإحكام . ولا يكون الله محبة .. ولا يكون عادلاً .. إلا إذا وضع هذا الرجل في هاوية أعماله . عن العاقل الفطن المتأمل لن يحتاج إلى فلسفة ليدرك حقيقة العذاب فإنه سوف يكتشف نذر هذا العذاب في نفسه داخل ضميره .. وفي عيون المذنبين ونظرات القتلة .. وفي دموع المظلومين وآلام المكلومين وفي ذل الأسرى وجبروت المنتصرين وفي حشرجة المحتضرين . وهو سوف يدرك العذاب والحساب حينما يحتويه الندم . والندم هو صوت الفطرة لحظة الخطأ . وهو القيامة الصغرى والجحيم الأصغر وهو نموذج من الدينونة . وهو إشارة الخطر التي تضيء في داخل النفس لتدل على أن هناك ميزانًا للأعمال .. وأن هناك حقّاً وباطلًا .. ومَن كان على الحق فهو على صراط وقلبه مطمئن .. ومن كان على باطل فهو في هاوية الندم وقلبه كليم . وعذاب الدنيا دائمًا نوع من التقويم .. وكذلك على مستوى الفرد وعلى مستوى الأمم .. فهزيمة 67 في سيناء كانت درسًا , كما أن رسوب الطالب يكون درسًا – كما أن آلام المرض واعتلال الصحة هي لمن عاش , حياة الإسراف والترف والرخاوة والمتعة درس . والعذاب يجلو صدأ النفس و يصقل معدنها . ولا نعرف نبيّاً أو مصلحًا أو فنانًا أو عبقريّاً إلا وقد ذاق أشد العذاب مرضًا أو فقرًا أو إضطهادًا . والعذاب من هذه الزاوية محبة .. وهو الضريبة التي يلزم دفعها للإنتقال إلى درجة أعلى . وإذا خفيت عنا الحكمة في العذاب أحيانًا فلأننا لا ندرك كل شيء ولا نعرف كل شيء من القصة إلا تلك الرحلة المحدودة بين قوسين التي إسمها الدنيا .. أما ما قبل ذلك وما بعد ذلك فهو بالنسبة لنا غيب محجوب , ولذا يجب أن نصمت في احترام ولا نطلق الأحكام . أما كيفيات العذاب بعد البعث فلا يمكن القطع فيها تفصيلًا لأن الآخرة كلها غيب .. ويمكن أن يكون ما ورد في الكتب المقدسة بهذا الشأن رموزًا وإشارات .. كما نقول للصبي الذي لم يدرك البلوغ حينما يسألنا عن اللذة الجنسية إنها مثل السكر أو العسل لأننا لا نجد في قاموس خبراته شيئًا غير ذلك .. ولأن تلك اللذة بالنسبة له غيب لا يمكن وصفه بكلمات من محصوله اللغوي فهي خبرة لم يجربها إطلاقًا , وبالمثل الجنة والجحيم هي خبرات بالنسبة لنا .. غيب .. ولا يمكن وصفها بكلمات من قاموسنا الدنيوي .. وكل ما يمكن هو إيراد أوصاف على سبيل التقريب مثل النار أو الحدائق الغناء التي تجري من تحتها الأنهار .. أما ما سوف يحدث فهو شيء يفوق بكثير كل هذه الأوصاف التقريبية مما لم تره عين ولم يخطر على قلب بشر . ويمكن أن يقال دون خطأ إن جهنم هي المقام الأسفل بكل ما يستتبع ذلك المقام من عذاب حسي ومعنوي .. وأن الجنة هي المقام الأعلى بكل ما يستتبع ذلك المقام من نعيم حسي ومعنوي . والصوفية يقولون إن جهنم هي مقام البعد ( البعد عن الله ) والحَجب عن الله .. والجنة هي مقام القرب بكل ما يتبع ذلك القرب من سعادة لا يمكن وصفها . (( و مَنْ كانَ في هَذِهِ أعمَْى فَهوَ في الآخرة أعْمى وأضَلُّ سبيلاً )) . والعمى هنا هو عمى البصيرة . إنها إذن أشبه بما نرى من درجات ومقامات وتفاوت بين أعمى وبصير . ومهتد وضال . ولكن في الآخرة سوف يكون التفاوت عظيمًا . (( انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا )) .. (الإسراء – 21) لدرجة أن من سيكون في المقام الأسفل سيكون حاله حال من في النار وأسوأ .. إنه قانون التفاضل الذي يحكم الوجود كله دنيا وآخره ملكًا وملكوتًا غيبًا وشهودًا . لكل واحد رتبة واستحقاق ومقام ودرجة .. ولا يستوي اثنان . ولا يكون الإنتقال من درجة إلى درجة إلا مقابل جهد وعمل واختبار وابتلاء .. ومن كان في الدنيا في أحط الدرجات من عمى البصيرة فسيكون حاله في الآخرة في أحط الدرجات أيضاً . وهذا عين العدل .. أن يوضع كل إنسان في مكانه ودرجته واستحقاقه .. وهذا ما يحدث في الدنيا ظلمًا وهو ما سوف يحدث في الآخرة عدلًا . والعذاب بهذا المعنى عدل . والثواب عدل . وكلاهما من مقتضيات الضرورة . أن يكون الحديد الصلب غاية في الصلابة فيصنع منه الموتور . ويكون الكاوتشوك رخوًا فتصنع منه العجلات . ويكون القش رخيصًا فتصنع منه رأس المكنسة . ويكون القش رخيصًا فتصنع منه رأس المكنسة . وأن يكون القطن الفاخر لصناعة الوسائد .. والقطن الرديء لتسليك البالوعات . وهذه بداهات وأوليات تقول بها الفطرة والمنطق السوي ولا تحتاج إلى تدبيج مقالات في الفلسفة ولا إلى رص حيثيات ومسببات . ولهذا كانت الأديان كلها مقولة فطرية .. لا تحتمل الجدل ولا تحتمل التكذيب .. ولهذا كانت حقيقة مطلقة تقبلها العقول السوية التي لم تفسدها لفلفات الفلسفة والسفسطة .. والتي احتفظت ببكارتها ونقاوتها وبرئَت من داء العناد والمكابرة . ولهذا يقول الصوفي إن الله لا يحتاج إلى دليل بل إن الله هو الدليل الذي يستدل به على كل شيء . هو الثابت الذي نعرف به المتغيرات . وهو الجوهر الذي ندرك به اختلاف الظواهر . وهو البرهان الذي ندرك به حكمة العالم الزائل . أما العقل الذي يطلب برهاناً على وجود الله فهو عقل فقد التعقل . فالنور يكشف لنا الأشياء ويدلنا عليها . ولا يمكن أن تكون الأشياء هي دليلنا على النور وإلا نكون قد قلبنا الأوضاع .. كمن يسير في ضوء النهار ثم يقول .. أين دليلك على أن الدنيا نهار .. أثبت لي بالبرهان . ومن فقد سلامة الفطرة وبكارة القلب .. ولم يبق له إلا الجدل وتلافيف المنطق وعلوم الكلام .. فقد فقدَ كل شيء وسوف يطول به المطاف .. ولن يصل أبداً . ومثل الذي يحتج على العذاب الدنيوي ويتبرم ويتسخط ويلعن الحياة وقول إنها حياة لا تحتمل وإنه يرفضها وإن أحداً لم يأخذ رأيه قبل أن يولد وإنه خلق قهراً وحكم عليه بالعذاب جبراً وإن هذا ظلم فادح . مثل هذا الرفض الساخط مثل الفنان الذي يؤدي دوراً في مسرحية .. ويقتضي الدور أن يتلقى الضرب والركل كل يوم أما المتفرجين . لو أن هذا الممثل فقد الذاكرة ولم ير شريط حياته إلا أمام هذا الدور الذي يؤديه بين قوسين على خشبة المسرح كل يوم .. فإنه سوف يحتج .. رافضاً أن يتلقى العذاب .. ويقول إن أحداً لم يأخذ رأيه وإنه خلق قهراً وحكم عليه بالعذاب جبراً وقضي عليه بالإهانة أمام الناس بدون مبرر معقول وبدون اختيار منه منذ البداية . وسوف ينسى هذا الممثل أنه كان هناك اتفاق قبل بدء الرواية .. وكان هناك تكليف من المخرج ثم قبول للتكليف من جانب الممثل .. ثم عهد وميثاق على تنفيذ المطلوب .. كل هذا تم في حرية قبل أن يبدأ العرض .. وارتضى الممثل دوره اختياراً .. بل إنه أحب دوره وسعى إليه . ولكن الممثل قد نسي تماماً هذه الحقبة الزمنية قبل الوقوف على خشبة المسرح .. ومن هنا تحولت حياته بما فيها من تكاليف وآلام إلى علامة استفهام ولغز غير مفهوم . وهذا شأن الإنسان الذي تصور أن كل حياته هي وجوده بالجسد في هذه اللحظات الدنيوية وأنه هالك ومصيره التراب . وأنه ليس له وجود غير هذا الوجود الثلاثي الأبعاد على خشبة الحياة الدنيا . نسي هذا الإنسان أنه كان روحاً في الملكوت وأنه جاء على الدنيا بتكليف وأنه قبل هذا التكليف وارتضاه .. وأنه كانت بينه وبين خالقه ( المخرج الأعظم لدراما الوجود ) عهود ومواثيق .. وأنه بعد دراما الوجود الدنيوي يكون البعث والحساب كما أنه بعد المسرحية يكون النقد من النقاد والنجاح والفشل من الجمهور والسقوط في عين النظارة أو الارتفاع في نظرهم . إنه النسيان والغفلة . والنظرة الضيقة المحدودة التي تتصور أن الدنيا كل شيء .. هي التي تؤدي إلى ضلال الفكر .. و هي التي تؤدي إلى الحيرة أمام العذاب والشر والألم ... ومن هنا جاءت تسمية القرآن بأنه .. ذكر .. وتذكير .. وتذكرة .. ليتذكر أولو الألباب . والنبي هو مذكر . (( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ , لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ )) ( الغاشية 21 – 22 ) الدنيا كلها ليست كل القصة . إنها فصل في الرواية .. كان لها بدء قبل الميلاد وسيكون لها استمرار بعد الموت . وفي داخل هذه الرؤية الشاملة يصبح للعذاب معنى ... يصبح عذاب الدنيا رحمة من الرحيم الذي ينبهنا به حتى لا نغفل .. إنه محاولة إيقاظ لتتوتر الحواس ويتساءل العقل .. وهو تذكير دائم بأن الدنيا لن تكون ولا يمكن أن تكون جنة .. وإنها مجرد مرحلة .. وأن الإخلاد إلى ذاتها يؤدي بصاحبه إلى غفلة مهلكة . إنه العقاب الذي ظاهره العذاب وباطنه الرحمة . وأما عذاب الآخرة فهو الصحو على الحقيقة وعلى العدل المطلق الذي لا تفوته ذرة الخير ولا ذرة الشر .. وهو اليقين بنظام المنظم الذي أبدع كل شيء صنعًا . (( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ )) واليقين هنا هو الموت وما وراءه . ~ مقال : لماذا العذاب من كتاب : رحلتي من الشك إلى الإيمان للدكتور : مصطفى محمود (رحمه الله). ❝ ⏤مصطفى محمود❞ المثقفون لهم اعتراض تقليدي على مسألة البعث والعقاب .
فهم يقولون : كيف يعذبنا الله والله محبة ؟
وينسى الواحد منهم أنه قد يحب ابنه كل الحب ومع ذلك يعاقبه بالضرب والحرمان من المصروف والتأديب والتعنيف . وكلما ازداد حبه لابنه كلما ازداد اهتمامه بتأديبه .
ولو أنه تهاون في تربيته لاتّهمه الناس في حبه لابنه ولقالوا عنه إنه أب مهمل لا يرعى أبناءه الرعاية الكافية . فما بال الرب وهو المربي الأعظم . وكلمة الرب مشتقة من التربية .
والواقع أن عبارة (( الله محبة )) عبارة فضفاضة يسيء الكثيرون فهمها ويُحمِّلونها معنى مطلقًا . ويتصورون أن الله محبة على الإطلاق . وهذا غير صحيح .
فهل الله يحب الظلم مثلاً ؟!
مستحيل .
مستحيل أن يحب الله الظلم والظالمين . وأن يستوي في نظره ظالم ومظلوم . وهذا التصور للقوة الإلهية . هو فوضى فكرية .
ويلزم فعلًا أن يكون لله العلو المطلق على كل الظالمين , وأن يكون جبارًا مطلقًا يملك الجبروت على كل الجبارين . وأن يكون متكبرًا على المتكبرين مُذِلًّا للمُذِلين قويًا على جميع الأقوياء . وأن يكون الحَكم العدل الذي يضع كل إنسان في رتبته ومقامه .
وبمقتضى ما نرى حولنا من انضباط القوانين في المادة والفضاء والسماوات يكون استنتاجنا للعدل الإلهي استنتاجًا سليمًا يعطي الصفة لموصوفها .
وكل البيِّنات تحت أيدينا تقوم لتؤكد صفة العدل الإلهي والنظام والحكمة والتدبير .
والذين ينكرون النظام والعدل هم الذين يحتاجون إلى إقامة البرهان وإلى تقديم الدليل على إنكارهم . وليس الذين يؤمنون بالنظام .
أما الذين ينكرون العذاب على إطلاقه وينكرون أن الإنسان مربوب تعلو عليه قوة أعلى منه وقوانين أعلى منه ندعوهم إلى نظرة في أحوال عالَمَهم الأرضي . نظرة في الدنيا دون حاجة إلى افتراض آخره .
ولا أحد لم يجرب ألم الضرس الذي يخرق الدماغ ويشق الرأس كالمنشار . والمغص الكلوي والصداع الشقي وألم الغضروف وسل العظام وهي ألوان من الجحيم يعرفها من أَلقى به سوء حظه إلى تجربتها .
وزيارة لعنبر المحروقين في القصر العيني سوف تقنع المشاهد بأن هناك فارقًا كبيرًا بين رجل محروق مشوه يصرخ في الضمادات , وبين حال رجل يرشف فنجان شاي في استرخاء ولذة على شاطئ النيل وإلى جواره حسناء تلاطفه .
إن العذاب حقيقة ملموسة .
والإنسان مربوب بقوة أعلى منه وهو عديم الحيلة في قبضة تلك القوة . ويستوي الأمر أن يسمي المؤمن هذه القوة . (( الله )) وأن يسميها الملحد (( الطبيعة )) أو (( القوانين الطبيعية )) أو (( قانون القوانين )) فما هذه إلا سفسطة لفظية .
المهم أنه لم يجد بدّاً من الإعتراف بأن هناك قوة تعلو على الإنسان وعلى الحوادث . وأن هذه القوة تعذب وتنكل .
وأصحاب المشاعر الرقيقة الذين يتأففون من تصور الله جبارًا معذِبًا . علينا أن نذكِّرَهم بما كان يفعله الخليفة التركي حينما يصدر حكم الإعدام بالخازوق على أعدائه . وما كان يفعله الجلاد المنوط به تنفيذ الحكم حينما كان يلقي بالضحية على بطنه ثم يدخل في الشرج خازوقاً ذا رأس حديدية مدببة يظل يُدَق ببطء حتى تتهتك جميع الأحشاء ويخرج الخازوق من الرقبة . وكيف أنه كان من واجب الجلاد أن يحتفظ بضحيته حيّاً حتى يخرج الخازوق من رقبته ليشعر بجميع الآلام الضرورية .
وأفظع من ذلك أن تفقأ عيون الأسرى بالأسياخ المحمية في النار .
مثل هؤلاء الجبارين هل من المفروض أن يقدم لهم الله حفلة شاي لأن الله محبة ؟!
بل إن جهنم هي منتهى المحبة ما دامت لا توجد وسيلة غيرها لتعريف هؤلاء بأن هناك إلهًا عادلًا .
وهي رحمة من حيث كونها تعريفًا وتعليمًا لمن رفض أن يتعلم من جميع الكتب والرسل , وللذين كذَّبوا حتى أوَّليات العقل وبداهات الإنسانية .
أيكون عدلًا أن يقتل هتلر عشرين مليونًا في حرب عالمية . يسلخ فيها عماله الأسرى ويعدمون الألوف منهم في غرف الغاز ويحرقونهم في المحارق . ثم عند الهزيمة ينتحر هتلر هاربًا وفارّاً من مواجهة نتيجة أعماله .
إن العبث وحده وأن يكون العالَم عبثًا في عبث هو الذي يمكن أن ينجي هذا القاتل الشامل من ذنبه .
ولا شيء حولنا في هذا العالَم المنضبط الجميل يدل على العبث . وكل شيء من أكبر النجوم إلى أدق الذرّات ينطق بالنظام والضبط والإحكام . ولا يكون الله محبة . ولا يكون عادلاً . إلا إذا وضع هذا الرجل في هاوية أعماله .
عن العاقل الفطن المتأمل لن يحتاج إلى فلسفة ليدرك حقيقة العذاب فإنه سوف يكتشف نذر هذا العذاب في نفسه داخل ضميره . وفي عيون المذنبين ونظرات القتلة . وفي دموع المظلومين وآلام المكلومين وفي ذل الأسرى وجبروت المنتصرين وفي حشرجة المحتضرين .
وهو سوف يدرك العذاب والحساب حينما يحتويه الندم .
والندم هو صوت الفطرة لحظة الخطأ .
وهو القيامة الصغرى والجحيم الأصغر وهو نموذج من الدينونة .
وهو إشارة الخطر التي تضيء في داخل النفس لتدل على أن هناك ميزانًا للأعمال . وأن هناك حقّاً وباطلًا . ومَن كان على الحق فهو على صراط وقلبه مطمئن . ومن كان على باطل فهو في هاوية الندم وقلبه كليم .
وعذاب الدنيا دائمًا نوع من التقويم . وكذلك على مستوى الفرد وعلى مستوى الأمم . فهزيمة 67 في سيناء كانت درسًا , كما أن رسوب الطالب يكون درسًا – كما أن آلام المرض واعتلال الصحة هي لمن عاش , حياة الإسراف والترف والرخاوة والمتعة درس .
والعذاب يجلو صدأ النفس و يصقل معدنها .
ولا نعرف نبيّاً أو مصلحًا أو فنانًا أو عبقريّاً إلا وقد ذاق أشد العذاب مرضًا أو فقرًا أو إضطهادًا .
والعذاب من هذه الزاوية محبة . وهو الضريبة التي يلزم دفعها للإنتقال إلى درجة أعلى .
وإذا خفيت عنا الحكمة في العذاب أحيانًا فلأننا لا ندرك كل شيء ولا نعرف كل شيء من القصة إلا تلك الرحلة المحدودة بين قوسين التي إسمها الدنيا .
أما ما قبل ذلك وما بعد ذلك فهو بالنسبة لنا غيب محجوب , ولذا يجب أن نصمت في احترام ولا نطلق الأحكام .
أما كيفيات العذاب بعد البعث فلا يمكن القطع فيها تفصيلًا لأن الآخرة كلها غيب . ويمكن أن يكون ما ورد في الكتب المقدسة بهذا الشأن رموزًا وإشارات . كما نقول للصبي الذي لم يدرك البلوغ حينما يسألنا عن اللذة الجنسية إنها مثل السكر أو العسل لأننا لا نجد في قاموس خبراته شيئًا غير ذلك . ولأن تلك اللذة بالنسبة له غيب لا يمكن وصفه بكلمات من محصوله اللغوي فهي خبرة لم يجربها إطلاقًا , وبالمثل الجنة والجحيم هي خبرات بالنسبة لنا . غيب . ولا يمكن وصفها بكلمات من قاموسنا الدنيوي . وكل ما يمكن هو إيراد أوصاف على سبيل التقريب مثل النار أو الحدائق الغناء التي تجري من تحتها الأنهار . أما ما سوف يحدث فهو شيء يفوق بكثير كل هذه الأوصاف التقريبية مما لم تره عين ولم يخطر على قلب بشر .
ويمكن أن يقال دون خطأ إن جهنم هي المقام الأسفل بكل ما يستتبع ذلك المقام من عذاب حسي ومعنوي . وأن الجنة هي المقام الأعلى بكل ما يستتبع ذلك المقام من نعيم حسي ومعنوي .
والصوفية يقولون إن جهنم هي مقام البعد ( البعد عن الله ) والحَجب عن الله . والجنة هي مقام القرب بكل ما يتبع ذلك القرب من سعادة لا يمكن وصفها .
(( و مَنْ كانَ في هَذِهِ أعمَْى فَهوَ في الآخرة أعْمى وأضَلُّ سبيلاً )) . والعمى هنا هو عمى البصيرة .
إنها إذن أشبه بما نرى من درجات ومقامات وتفاوت بين أعمى وبصير . ومهتد وضال . ولكن في الآخرة سوف يكون التفاوت عظيمًا .
(( انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا )) . (الإسراء – 21)
لدرجة أن من سيكون في المقام الأسفل سيكون حاله حال من في النار وأسوأ . إنه قانون التفاضل الذي يحكم الوجود كله دنيا وآخره ملكًا وملكوتًا غيبًا وشهودًا .
لكل واحد رتبة واستحقاق ومقام ودرجة . ولا يستوي اثنان .
ولا يكون الإنتقال من درجة إلى درجة إلا مقابل جهد وعمل واختبار وابتلاء . ومن كان في الدنيا في أحط الدرجات من عمى البصيرة فسيكون حاله في الآخرة في أحط الدرجات أيضاً .
وهذا عين العدل . أن يوضع كل إنسان في مكانه ودرجته واستحقاقه . وهذا ما يحدث في الدنيا ظلمًا وهو ما سوف يحدث في الآخرة عدلًا .
والعذاب بهذا المعنى عدل .
والثواب عدل .
وكلاهما من مقتضيات الضرورة .
أن يكون الحديد الصلب غاية في الصلابة فيصنع منه الموتور .
ويكون الكاوتشوك رخوًا فتصنع منه العجلات .
ويكون القش رخيصًا فتصنع منه رأس المكنسة .
ويكون القش رخيصًا فتصنع منه رأس المكنسة .
وأن يكون القطن الفاخر لصناعة الوسائد . والقطن الرديء لتسليك البالوعات .
وهذه بداهات وأوليات تقول بها الفطرة والمنطق السوي ولا تحتاج إلى تدبيج مقالات في الفلسفة ولا إلى رص حيثيات ومسببات .
ولهذا كانت الأديان كلها مقولة فطرية . لا تحتمل الجدل ولا تحتمل التكذيب . ولهذا كانت حقيقة مطلقة تقبلها العقول السوية التي لم تفسدها لفلفات الفلسفة والسفسطة . والتي احتفظت ببكارتها ونقاوتها وبرئَت من داء العناد والمكابرة .
ولهذا يقول الصوفي إن الله لا يحتاج إلى دليل بل إن الله هو الدليل الذي يستدل به على كل شيء .
هو الثابت الذي نعرف به المتغيرات .
وهو الجوهر الذي ندرك به اختلاف الظواهر .
وهو البرهان الذي ندرك به حكمة العالم الزائل .
أما العقل الذي يطلب برهاناً على وجود الله فهو عقل فقد التعقل .
فالنور يكشف لنا الأشياء ويدلنا عليها .
ولا يمكن أن تكون الأشياء هي دليلنا على النور وإلا نكون قد قلبنا الأوضاع . كمن يسير في ضوء النهار ثم يقول . أين دليلك على أن الدنيا نهار . أثبت لي بالبرهان .
ومن فقد سلامة الفطرة وبكارة القلب . ولم يبق له إلا الجدل وتلافيف المنطق وعلوم الكلام . فقد فقدَ كل شيء وسوف يطول به المطاف . ولن يصل أبداً .
ومثل الذي يحتج على العذاب الدنيوي ويتبرم ويتسخط ويلعن الحياة وقول إنها حياة لا تحتمل وإنه يرفضها وإن أحداً لم يأخذ رأيه قبل أن يولد وإنه خلق قهراً وحكم عليه بالعذاب جبراً وإن هذا ظلم فادح .
مثل هذا الرفض الساخط مثل الفنان الذي يؤدي دوراً في مسرحية . ويقتضي الدور أن يتلقى الضرب والركل كل يوم أما المتفرجين .
لو أن هذا الممثل فقد الذاكرة ولم ير شريط حياته إلا أمام هذا الدور الذي يؤديه بين قوسين على خشبة المسرح كل يوم . فإنه سوف يحتج . رافضاً أن يتلقى العذاب . ويقول إن أحداً لم يأخذ رأيه وإنه خلق قهراً وحكم عليه بالعذاب جبراً وقضي عليه بالإهانة أمام الناس بدون مبرر معقول وبدون اختيار منه منذ البداية .
وسوف ينسى هذا الممثل أنه كان هناك اتفاق قبل بدء الرواية . وكان هناك تكليف من المخرج ثم قبول للتكليف من جانب الممثل . ثم عهد وميثاق على تنفيذ المطلوب . كل هذا تم في حرية قبل أن يبدأ العرض . وارتضى الممثل دوره اختياراً . بل إنه أحب دوره وسعى إليه .
ولكن الممثل قد نسي تماماً هذه الحقبة الزمنية قبل الوقوف على خشبة المسرح . ومن هنا تحولت حياته بما فيها من تكاليف وآلام إلى علامة استفهام ولغز غير مفهوم .
وهذا شأن الإنسان الذي تصور أن كل حياته هي وجوده بالجسد في هذه اللحظات الدنيوية وأنه هالك ومصيره التراب . وأنه ليس له وجود غير هذا الوجود الثلاثي الأبعاد على خشبة الحياة الدنيا .
نسي هذا الإنسان أنه كان روحاً في الملكوت وأنه جاء على الدنيا بتكليف وأنه قبل هذا التكليف وارتضاه . وأنه كانت بينه وبين خالقه ( المخرج الأعظم لدراما الوجود ) عهود ومواثيق . وأنه بعد دراما الوجود الدنيوي يكون البعث والحساب كما أنه بعد المسرحية يكون النقد من النقاد والنجاح والفشل من الجمهور والسقوط في عين النظارة أو الارتفاع في نظرهم .
إنه النسيان والغفلة .
والنظرة الضيقة المحدودة التي تتصور أن الدنيا كل شيء . هي التي تؤدي إلى ضلال الفكر . و هي التي تؤدي إلى الحيرة أمام العذاب والشر والألم ..
ومن هنا جاءت تسمية القرآن بأنه . ذكر . وتذكير . وتذكرة . ليتذكر أولو الألباب .
والنبي هو مذكر .
(( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ , لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ))
( الغاشية 21 – 22 )
الدنيا كلها ليست كل القصة .
إنها فصل في الرواية . كان لها بدء قبل الميلاد وسيكون لها استمرار بعد الموت .
وفي داخل هذه الرؤية الشاملة يصبح للعذاب معنى ..
يصبح عذاب الدنيا رحمة من الرحيم الذي ينبهنا به حتى لا نغفل .
إنه محاولة إيقاظ لتتوتر الحواس ويتساءل العقل . وهو تذكير دائم بأن الدنيا لن تكون ولا يمكن أن تكون جنة . وإنها مجرد مرحلة .
وأن الإخلاد إلى ذاتها يؤدي بصاحبه إلى غفلة مهلكة .
إنه العقاب الذي ظاهره العذاب وباطنه الرحمة .
وأما عذاب الآخرة فهو الصحو على الحقيقة وعلى العدل المطلق الذي لا تفوته ذرة الخير ولا ذرة الشر . وهو اليقين بنظام المنظم الذي أبدع كل شيء صنعًا .
(( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ))
واليقين هنا هو الموت وما وراءه .
~
مقال : لماذا العذاب
من كتاب : رحلتي من الشك إلى الإيمان
للدكتور : مصطفى محمود (رحمه الله). ❝
⏤ مصطفى محمود
-
❞ خاطرة هذا الصباح بسم الله الرحمن الرحيم عجبا لأمر الإنسان يتصرف في هذه الحياة كأنه يظن أنه وُجِدَ على هذه الأرض ليعمل من أجل أن يكسب شيئا من المال ثم يذهب إلى السوق ليشتري ما يحتاج إليه من طعام و شراب و لباس و كماليات أخرى ثم في آخر الشهر يدفع إيجار البيت و فواتير الكهرباء و الماء و الغاز و الأنترنيت و الهاتف و في أخر الأسبوع يمارس الرياضة ليحافظ على لياقته و يتفسح و يستجم من كان يعتقد أن هذا هو المقصود من الحياة فهو خاطىء واهم و للأسف الشديد سيصدم بالحقيقة بعد وفاته حين يستلم صحيفته بيده اليسرى و هي مليئة بالذنوب و الخطايا و يُقَالُ له فشلت في الإمتحان الأكبر أين كان عقلك أين كانت فطرتك ألم تصلك الحقيقة من ربك على لسان أنبياءه في الثوراة و الإنجيل و القرأن الكريم لماذا تعلقت و أدمنت و إنشغلت بوسائل حياتك القصيرة و الفانية و أهملت عبادة ربك التي هي المقصد من وجودك فيها قال الله تعالى في القرآن الكريم (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ) للأسف تعاني مجتمعاتنا البشرية من خصومة شديدة مع الذات و نفاق عميق الكثير يدعي الإيمان و حب الله و تجد في سلوكه اليومي منهج المَلاَحِدَة الذين يعيشون فقط لشهواتهم و أهوائهم . وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين (كتبه الشيخ هشام المحجوبي) In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. It is amazing how humans behave in this life as if they believe they were created on this earth to work and earn money, then go to the market to buy what they need in terms of food, drink, clothing, and other necessities. At the end of the month, they pay rent, electricity, water, gas, internet, and phone bills. On weekends, they engage in sports to maintain their fitness and relax. They think this is the purpose of life, but they are wrong and sadly mistaken. They will be shocked by the truth after their death when they receive their record of deeds in their left hand, filled with sins and transgressions. They will be told, \"You have failed the greatest test. Where was your intellect? Where was your natural inclination? Didn\'t the truth from your Lord reach you through the tongues of His prophets in the Torah, the Gospel, and the Noble Qur\'an? Why were you attached, addicted, and preoccupied with the fleeting and temporary aspects of your life while neglecting the worship of your Lord, which is the purpose of your existence?\" Allah, the Exalted, says in the Noble Qur\'an, \"Then did you think that We created you uselessly and that to Us you would not be returned? So, high above is Allah, the Sovereign, the Truth. There is no deity except Him, Lord of the Noble Throne.\" Unfortunately, our human societies suffer from severe self-conflict and deep hypocrisy. Many claim faith and love for Allah, but their daily behavior reflects the approach of atheists who live only for their desires and whims. May peace, blessings, and mercy be upon our Master Muhammad and his family and companions. (Written by Sheikh Hisham Al-Mahjoubi) Au nom de Dieu, le Miséricordieux, Étonnante est l\'attitude de l\'homme dans cette vie, agissant comme s\'il pensait qu\'il avait été créé sur cette terre pour travailler afin de gagner de l\'argent, puis aller au marché pour acheter ce dont il a besoin en termes de nourriture, de boisson, de vêtements et autres commodités. À la fin du mois, il paie le loyer, les factures d\'électricité, d\'eau, de gaz, d\'internet et de téléphone, et le week-end, il fait du sport pour rester en forme, se détendre et se divertir, pensant que c\'est le but de la vie. Malheureusement, il sera choqué par la réalité après sa mort, lorsqu\'il recevra son registre dans sa main gauche, rempli de péchés et d\'erreurs, et qu\'on lui dira qu\'il a échoué à l\'examen le plus important. Où était ton intellect ? Où était ta nature pure ? N\'as-tu pas entendu la vérité de ton Seigneur à travers la parole de Ses prophètes dans la Torah, l\'Évangile et le Coran ? Pourquoi t\'es-tu attaché, dépendant et préoccupé par les plaisirs de ta courte et éphémère vie, et as-tu négligé l\'adoration de ton Seigneur, qui est le but de ta présence ici ? Dieu dit dans le Coran : \"Croyiez-vous donc que Nous vous avions créés sans but et que vous ne seriez pas ramenés à Nous ? Gloire à Allah, le Souverain, le Vrai ! Point de divinité à part Lui, le Seigneur du Trône sublime !\" Malheureusement, nos sociétés humaines souffrent d\'une grande inimitié envers elles-mêmes et d\'une profonde hypocrisie. Beaucoup prétendent avoir la foi et l\'amour de Dieu, mais on trouve dans leur comportement quotidien la voie des athées qui vivent uniquement pour leurs passions et leurs désirs. Que la paix, la bénédiction et la miséricorde de Dieu soient sur notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons. (Écrit par le cheikh Hisham El-Mahjoubi) Translation in French: Au nom de Dieu, le Miséricordieux, Il est étonnant de constater comment les êtres humains se comportent dans cette vie, comme s\'ils pensaient qu\'ils ont été créés sur cette terre pour travailler et gagner de l\'argent, puis aller au marché pour acheter ce dont ils ont besoin en termes de nourriture, de boisson, de vêtements et autres nécessités. À la fin du mois, ils paient le loyer, les factures d\'électricité, d\'eau, de gaz, d\'internet et de téléphone, et le week-end, ils pratiquent des activités sportives pour rester en forme, se détendre et se divertir, pensant que c\'est le but de la vie. Malheureusement, après leur mort, ils seront choqués par la réalité lorsqu\'ils recevront leur registre dans leur main gauche, rempli de péchés et d\'erreurs, et qu\'on leur dira qu\'ils ont échoué à l\'examen le plus important. Où était votre intellect ? Où était votre nature innée ? N\'avez-vous pas reçu la vérité de votre Seigneur à travers les paroles de Ses prophètes dans la Torah, l\'Évangile et le Coran ? Pourquoi vous êtes-vous attachés, dépendants et préoccupés par les plaisirs de votre courte et éphémère vie, en négligeant l\'adoration de votre Seigneur, qui est le but de votre existence ici ? Dieu dit dans le Coran : \"Pensiez-vous que Nous vous avions créés en vain et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? Gloire à Allah, le Roi, le Vrai ! Il n\'y a de divinité digne d\'adoration que Lui, le Seigneur du Trône sublime !\" Malheureusement, nos sociétés humaines souffrent d\'une grande hostilité envers elles-mêmes et d\'une profonde hypocrisie. Beaucoup prétendent avoir la foi et l\'amour de Dieu, mais on retrouve dans leur comportement quotidien la mentalité des athées qui vivent uniquement pour leurs plaisirs et leurs désirs. Que la paix, les bénédictions et la miséricorde de Dieu soient sur notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons. (Écrit par le cheikh Hisham El-Mahjoubi) Am Morgen Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Wie erstaunlich ist das Verhalten des Menschen in diesem Leben! Er handelt, als ob er glaubt, dass er auf dieser Erde existiert, um Geld zu verdienen. Dann geht er auf den Markt, um Lebensmittel, Getränke, Kleidung und andere Bedürfnisse zu kaufen. Am Ende des Monats bezahlt er die Miete, die Strom-, Wasser-, Gas-, Internet- und Telefonrechnungen. Am Wochenende treibt er Sport, um fit zu bleiben, und erholte sich, weil er glaubte, dass dies der Sinn des Lebens sei. Er ist jedoch falsch und traurigerweise wird er nach seinem Tod mit der Realität konfrontiert, wenn er seine linke Hand nimmt und seine Abrechnung erhält, die mit Sünden und Vergehen gefüllt ist. Man sagt ihm dann: \"Du hast bei der größten Prüfung versagt. Wo war dein Verstand? Wo war deine Natur? Hast du die Wahrheit von deinem Herrn nicht empfangen, die auf den Zungen Seiner Propheten im Tora, Evangelium und dem edlen Quran verkündet wurde? Warum hast du dich an deine kurze und vergängliche Lebensweise geklammert, dich abhängig gemacht und vernachlässigt, die Anbetung deines Herrn, die der Sinn deines Daseins war?\" Allah der Allerhabene sagt im edlen Quran: \"Denkt ihr etwa, Wir hätten euch ohne rechten Grund erschaffen und ihr werdet nicht zu Uns zurückgebracht? Erhaben ist Allah, der wahre König. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Herrn des erhabenen Thrones.\" Leider leiden unsere menschlichen Gesellschaften unter einem starken Konflikt mit sich selbst und tiefer Heuchelei. Viele behaupten, den Glauben und die Liebe zu Allah zu haben, aber ihr tägliches Verhalten zeigt den Lebensstil der Atheisten, die nur für ihre Begierden und Wünsche leben. Möge Allah Seinen Segen und Frieden auf unseren Propheten Muhammad und seine Familie senden. (Geschrieben von Scheich Hisham Al-Mahjoubi) Am Morgen Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Wie erstaunlich ist das Verhalten des Menschen in diesem Leben! Er handelt, als ob er glaubt, dass er auf dieser Erde existiert, um Geld zu verdienen. Dann geht er auf den Markt, um Lebensmittel, Getränke, Kleidung und andere Bedürfnisse zu kaufen. Am Ende des Monats bezahlt er die Miete, die Strom-, Wasser-, Gas-, Internet- und Telefonrechnungen. Am Wochenende treibt er Sport, um fit zu bleiben, und erholte sich, weil er glaubte, dass dies der Sinn des Lebens sei. Er ist jedoch falsch und traurigerweise wird er nach seinem Tod mit der Realität konfrontiert, wenn er seine linke Hand nimmt und seine Abrechnung erhält, die mit Sünden und Vergehen gefüllt ist. Man sagt ihm dann: \"Du hast bei der größten Prüfung versagt. Wo war dein Verstand? Wo war deine Natur? Hast du die Wahrheit von deinem Herrn nicht empfangen, die auf den Zungen Seiner Propheten im Tora, Evangelium und dem edlen Quran verkündet wurde? Warum hast du dich an deine kurze und vergängliche Lebensweise geklammert, dich abhängig gemacht und vernachlässigt, die Anbetung deines Herrn, die der Sinn deines Daseins war?\" Allah der Allerhabene sagt im edlen Quran: \"Denkt ihr etwa, Wir hätten euch ohne rechten Grund erschaffen und ihr werdet nicht zu Uns zurückgebracht? Erhaben ist Allah, der wahre König. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Herrn des erhabenen Thrones.\" Leider leiden unsere menschlichen Gesellschaften unter einem starken Konflikt mit sich selbst und tiefer Heuchelei. Viele behaupten, den Glauben und die Liebe zu Allah zu haben, aber ihr tägliches Verhalten zeigt den Lebensstil der Atheisten, die nur für ihre Begierden und Wünsche leben. Möge Allah Seinen Segen und Frieden auf unseren Propheten Muhammad und seine Familie senden. (Geschrieben von Scheich Hisham Al-Mahjoubi) Reflexión matutina: En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso. ¡Cuán maravilloso es el asunto del ser humano! Actúa en esta vida como si creyera que fue creado en esta tierra para trabajar y ganar dinero, luego ir al mercado para comprar lo que necesita de alimentos, bebidas, ropa y otros artículos, y al final del mes pagar el alquiler de la casa, las facturas de electricidad, agua, gas, internet y teléfono. Y en el fin de semana, practica deportes para mantener su forma física, disfruta de su tiempo libre y se relaja, pensando que esto es lo que se supone que es la vida. Pero está equivocado y lamentablemente se sorprenderá con la verdad después de su muerte, cuando reciba su registro en su mano izquierda, lleno de pecados y faltas, y se le diga que ha fallado en el examen más importante. ¿Dónde estaba tu mente? ¿Dónde estaba tu naturaleza? ¿No te llegó la verdad de tu Señor a través de las lenguas de Sus profetas en la Torá, el Evangelio y el noble Corán? ¿Por qué te aferraste y te volviste adicto y ocupaste con los medios de tu vida corta y efímera, descuidando la adoración de tu Señor, que es el propósito de tu existencia? Allah dice en el noble Corán: \"¿Acaso creísteis que os habíamos creado en vano y que no seríais devueltos a Nosotros?\" ¡Glorificado sea Allah, el Rey verdadero! No hay más dios que Él, el Señor del Trono noble. Lamentablemente, nuestras sociedades humanas sufren de una profunda enemistad con uno mismo y una hipocresía flagrante. Muchos pretenden tener fe y amor por Allah, pero en su comportamiento diario encuentras la misma mentalidad de los ateos, que viven solo para sus deseos y caprichos. Y que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean con nuestro señor Muhammad y su familia y compañeros. (Escrito por el Sheikh Hisham Al-Mahjoubi) Por favor, ten en cuenta que la traducción proporcionada se generó automáticamente y puede no ser precisa. In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso. Meraviglia l\'atteggiamento dell\'uomo in questa vita, come se credesse di essere stato creato su questa terra per lavorare al fine di guadagnare denaro, quindi andare al mercato per comprare il cibo, le bevande, i vestiti e altri beni necessari. Poi, alla fine del mese, paga l\'affitto della casa e le bollette dell\'elettricità, dell\'acqua, del gas, dell\'Internet e del telefono. Alla fine della settimana pratica sport per mantenere la forma e si rilassa e si svaga da ciò che credeva essere lo scopo della vita. Ma è completamente sbagliato e ingannato, e sfortunatamente verrà colpito dalla verità dopo la sua morte, quando riceverà il suo registro nella mano sinistra, che è pieno di peccati e colpe, e gli si dirà che è fallito nel più grande esame. Dove era la tua mente? Dove era la tua natura innata? Non hai compreso la verità dal tuo Signore, dalle parole dei Suoi profeti nella Torah, nel Vangelo e nel nobile Corano? Perché ti sei attaccato, ti sei appassionato e ti sei distratto con le tue brevi e effimere vie di vita, trascurando l\'adorazione del tuo Signore, che è lo scopo della tua esistenza? Allah, il Sublime, dice nel nobile Corano: \"Pensavate forse che vi avessimo creati senza uno scopo e che non sareste mai stati ricondotti a Noi? Esortate Allah, il Vero Re. Non c\'è altro dio all\'infuori di Lui, il Signore del Trono nobile.\" Sfortunatamente, le nostre società umane soffrono di un profondo conflitto interiore e di un profondo ipocrisia. Molte persone dichiarano di avere fede e amore per Allah, ma nei loro comportamenti quotidiani troviamo l\'approccio degli atei, che vivono solo per i loro desideri e le loro passioni. Che Allah benedica il nostro Signore Muhammad e la sua famiglia e tutti i suoi compagni. (Scritto dallo Shaykh Hisham Al-Mahjoubi) Traduzione in italiano: Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso. Meraviglia l\'atteggiamento dell\'uomo in questa vita, come se credesse di essere stato creato su questa terra per lavorare al fine di guadagnare denaro, quindi andare al mercato per comprare il cibo, le bevande, i vestiti e altri beni necessari. Poi, alla fine del mese, paga l\'affitto della casa e le bollette dell\'elettricità, dell\'acqua, del gas, dell\'Internet e del telefono. Alla fine della settimana pratica sport per mantenere la forma e si rilassa e si svaga da ciò che credeva essere lo scopo della vita. Ma è completamente sbagliato e ingannato, e sfortunatamente verrà colpito dalla verità dopo la sua morte, quando riceverà il suo registro nella mano sinistra, che è pieno di peccati e colpe, e gli si dirà che è fallito nel più grande esame. Dove era la tua mente? Dove era la tua natura innata? Non hai compreso la verità dal tuo Signore, dalle parole dei Suoi profeti nella Torah, nel Vangelo e nel nobile Corano? Perché ti sei attaccato, ti sei appassionato e ti sei distratto con le tue brevi e effimere vie di vita, trascurando l\'adorazione del tuo Signore, che è lo scopo della tua esistenza? Allah, il Sublime, dice nel nobile Corano: \"Pensavate forse che vi avessimo creati senza uno scopo e che non sareste mai stati ricondotti a Noi? Esortate Allah, il Vero Re. Non c\'è altro dio all\'infuori di Lui, il Signore del Trono nobile.\" Sfortunatamente, le nostre società umane soffrono di un profondo conflitto interiore e di un profondo ipocrisia. Molte persone dichiarano di avere fede e amore per Allah, ma nei loro comportamenti quotidiani troviamo l\'approccio degli atei, che vivono solo per i loro desideri e le loro passioni. Che Allah benedica il nostro Signore Muhammad e la sua famiglia e tutti i suoi compagni. (Scritto dallo Shaykh Hisham Al-Mahjoubi) Hashtags Multi-Languages Request هاشتاغات باللغة العربية: #خاطرة #صباح_الخير #الحياة_الحقيقة #الإنسان_والمعنى #العبادة_والغاية #الحقيقة_الأخيرة #القرآن_الكريم #الإيمان_والتجربة #النفاق_والتوجهات #الشهوات_والأهواء بالفرنسية: #Réflexion #Matinée #La_vie_véritable #L\'homme_et_le_sens #La_vénération_et_le_but #La_vérité_finale #Le_Coran #La_foi_et_l\'expérience #L\'hypocrisie_et_les_orientations #Les_désirs_et_les_caprices بالإيطالية: #Riflessione #Buongiorno #La_vita_vera #L\'uomo_e_il_significato #La_devozione_e_lo_scopo #La_verità_finale #Il_Corano #La_fede_e_l\'esperienza #L\'ipocrisia_e_le_orientazioni #I_desideri_e_i_capricci بالتركية: #Düşünce #Sabah #Gerçek_hayat #İnsan_ve_anlam #Tapınma_ve_amaç #Son_gerçek #Kuran #İman_ve_deneyim #İkiyüzlülük_ve_yönler #İstekler_ve_arzular بالإسبانية: #Reflexión #Buenos_días #La_vida_real #El_hombre_y_el_sentido #La_devoción_y_el_propósito #La_verdad_final #El_Corán #La_fe_y_la_experiencia #La_hipocresía_y_las_orientaciones #Los_deseos_y_los_caprichos بالألمانية: #Nachdenken #Guten_Morgen #Das_wahre_Leben #Der_Mensch_und_die_Bedeutung #Die_Hingabe_und_das_Ziel #Die_letzte_Wahrheit #Der_Koran #Der_Glaube_und_die_Erfahrung #Die_Heuchelei_und_die_Orientierungen #Die_Wünsche_und_die_Launen. ❝ ⏤بستان علم النبوءة❞ خاطرة هذا الصباح
بسم الله الرحمن الرحيم
عجبا لأمر الإنسان يتصرف في هذه الحياة كأنه يظن أنه وُجِدَ على هذه الأرض ليعمل من أجل أن يكسب شيئا من المال ثم يذهب إلى السوق ليشتري ما يحتاج إليه من طعام و شراب و لباس و كماليات أخرى ثم في آخر الشهر يدفع إيجار البيت و فواتير الكهرباء و الماء و الغاز و الأنترنيت و الهاتف و في أخر الأسبوع يمارس الرياضة ليحافظ على لياقته و يتفسح و يستجم من كان يعتقد أن هذا هو المقصود من الحياة فهو خاطىء واهم و للأسف الشديد سيصدم بالحقيقة بعد وفاته حين يستلم صحيفته بيده اليسرى و هي مليئة بالذنوب و الخطايا و يُقَالُ له فشلت في الإمتحان الأكبر أين كان عقلك أين كانت فطرتك ألم تصلك الحقيقة من ربك على لسان أنبياءه في الثوراة و الإنجيل و القرأن الكريم لماذا تعلقت و أدمنت و إنشغلت بوسائل حياتك القصيرة و الفانية و أهملت عبادة ربك التي هي المقصد من وجودك فيها قال الله تعالى في القرآن الكريم (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ) للأسف تعاني مجتمعاتنا البشرية من خصومة شديدة مع الذات و نفاق عميق الكثير يدعي الإيمان و حب الله و تجد في سلوكه اليومي منهج المَلاَحِدَة الذين يعيشون فقط لشهواتهم و أهوائهم .
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين (كتبه الشيخ هشام المحجوبي)
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
It is amazing how humans behave in this life as if they believe they were created on this earth to work and earn money, then go to the market to buy what they need in terms of food, drink, clothing, and other necessities. At the end of the month, they pay rent, electricity, water, gas, internet, and phone bills. On weekends, they engage in sports to maintain their fitness and relax. They think this is the purpose of life, but they are wrong and sadly mistaken. They will be shocked by the truth after their death when they receive their record of deeds in their left hand, filled with sins and transgressions. They will be told, ˝You have failed the greatest test. Where was your intellect? Where was your natural inclination? Didn˝t the truth from your Lord reach you through the tongues of His prophets in the Torah, the Gospel, and the Noble Qur˝an? Why were you attached, addicted, and preoccupied with the fleeting and temporary aspects of your life while neglecting the worship of your Lord, which is the purpose of your existence?˝
Allah, the Exalted, says in the Noble Qur˝an, ˝Then did you think that We created you uselessly and that to Us you would not be returned? So, high above is Allah, the Sovereign, the Truth. There is no deity except Him, Lord of the Noble Throne.˝
Unfortunately, our human societies suffer from severe self-conflict and deep hypocrisy. Many claim faith and love for Allah, but their daily behavior reflects the approach of atheists who live only for their desires and whims.
May peace, blessings, and mercy be upon our Master Muhammad and his family and companions. (Written by Sheikh Hisham Al-Mahjoubi)
Au nom de Dieu, le Miséricordieux,
Étonnante est l˝attitude de l˝homme dans cette vie, agissant comme s˝il pensait qu˝il avait été créé sur cette terre pour travailler afin de gagner de l˝argent, puis aller au marché pour acheter ce dont il a besoin en termes de nourriture, de boisson, de vêtements et autres commodités. À la fin du mois, il paie le loyer, les factures d˝électricité, d˝eau, de gaz, d˝internet et de téléphone, et le week-end, il fait du sport pour rester en forme, se détendre et se divertir, pensant que c˝est le but de la vie. Malheureusement, il sera choqué par la réalité après sa mort, lorsqu˝il recevra son registre dans sa main gauche, rempli de péchés et d˝erreurs, et qu˝on lui dira qu˝il a échoué à l˝examen le plus important. Où était ton intellect ? Où était ta nature pure ? N˝as-tu pas entendu la vérité de ton Seigneur à travers la parole de Ses prophètes dans la Torah, l˝Évangile et le Coran ? Pourquoi t˝es-tu attaché, dépendant et préoccupé par les plaisirs de ta courte et éphémère vie, et as-tu négligé l˝adoration de ton Seigneur, qui est le but de ta présence ici ? Dieu dit dans le Coran : ˝Croyiez-vous donc que Nous vous avions créés sans but et que vous ne seriez pas ramenés à Nous ? Gloire à Allah, le Souverain, le Vrai ! Point de divinité à part Lui, le Seigneur du Trône sublime !˝ Malheureusement, nos sociétés humaines souffrent d˝une grande inimitié envers elles-mêmes et d˝une profonde hypocrisie. Beaucoup prétendent avoir la foi et l˝amour de Dieu, mais on trouve dans leur comportement quotidien la voie des athées qui vivent uniquement pour leurs passions et leurs désirs.
Que la paix, la bénédiction et la miséricorde de Dieu soient sur notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons. (Écrit par le cheikh Hisham El-Mahjoubi)
Translation in French:
Au nom de Dieu, le Miséricordieux,
Il est étonnant de constater comment les êtres humains se comportent dans cette vie, comme s˝ils pensaient qu˝ils ont été créés sur cette terre pour travailler et gagner de l˝argent, puis aller au marché pour acheter ce dont ils ont besoin en termes de nourriture, de boisson, de vêtements et autres nécessités. À la fin du mois, ils paient le loyer, les factures d˝électricité, d˝eau, de gaz, d˝internet et de téléphone, et le week-end, ils pratiquent des activités sportives pour rester en forme, se détendre et se divertir, pensant que c˝est le but de la vie. Malheureusement, après leur mort, ils seront choqués par la réalité lorsqu˝ils recevront leur registre dans leur main gauche, rempli de péchés et d˝erreurs, et qu˝on leur dira qu˝ils ont échoué à l˝examen le plus important. Où était votre intellect ? Où était votre nature innée ? N˝avez-vous pas reçu la vérité de votre Seigneur à travers les paroles de Ses prophètes dans la Torah, l˝Évangile et le Coran ? Pourquoi vous êtes-vous attachés, dépendants et préoccupés par les plaisirs de votre courte et éphémère vie, en négligeant l˝adoration de votre Seigneur, qui est le but de votre existence ici ? Dieu dit dans le Coran : ˝Pensiez-vous que Nous vous avions créés en vain et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? Gloire à Allah, le Roi, le Vrai ! Il n˝y a de divinité digne d˝adoration que Lui, le Seigneur du Trône sublime !˝ Malheureusement, nos sociétés humaines souffrent d˝une grande hostilité envers elles-mêmes et d˝une profonde hypocrisie. Beaucoup prétendent avoir la foi et l˝amour de Dieu, mais on retrouve dans leur comportement quotidien la mentalité des athées qui vivent uniquement pour leurs plaisirs et leurs désirs.
Que la paix, les bénédictions et la miséricorde de Dieu soient sur notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons. (Écrit par le cheikh Hisham El-Mahjoubi)
Am Morgen
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Wie erstaunlich ist das Verhalten des Menschen in diesem Leben! Er handelt, als ob er glaubt, dass er auf dieser Erde existiert, um Geld zu verdienen. Dann geht er auf den Markt, um Lebensmittel, Getränke, Kleidung und andere Bedürfnisse zu kaufen. Am Ende des Monats bezahlt er die Miete, die Strom-, Wasser-, Gas-, Internet- und Telefonrechnungen. Am Wochenende treibt er Sport, um fit zu bleiben, und erholte sich, weil er glaubte, dass dies der Sinn des Lebens sei. Er ist jedoch falsch und traurigerweise wird er nach seinem Tod mit der Realität konfrontiert, wenn er seine linke Hand nimmt und seine Abrechnung erhält, die mit Sünden und Vergehen gefüllt ist. Man sagt ihm dann: ˝Du hast bei der größten Prüfung versagt. Wo war dein Verstand? Wo war deine Natur? Hast du die Wahrheit von deinem Herrn nicht empfangen, die auf den Zungen Seiner Propheten im Tora, Evangelium und dem edlen Quran verkündet wurde? Warum hast du dich an deine kurze und vergängliche Lebensweise geklammert, dich abhängig gemacht und vernachlässigt, die Anbetung deines Herrn, die der Sinn deines Daseins war?˝ Allah der Allerhabene sagt im edlen Quran: ˝Denkt ihr etwa, Wir hätten euch ohne rechten Grund erschaffen und ihr werdet nicht zu Uns zurückgebracht? Erhaben ist Allah, der wahre König. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Herrn des erhabenen Thrones.˝
Leider leiden unsere menschlichen Gesellschaften unter einem starken Konflikt mit sich selbst und tiefer Heuchelei. Viele behaupten, den Glauben und die Liebe zu Allah zu haben, aber ihr tägliches Verhalten zeigt den Lebensstil der Atheisten, die nur für ihre Begierden und Wünsche leben.
Möge Allah Seinen Segen und Frieden auf unseren Propheten Muhammad und seine Familie senden. (Geschrieben von Scheich Hisham Al-Mahjoubi)
Am Morgen
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Wie erstaunlich ist das Verhalten des Menschen in diesem Leben! Er handelt, als ob er glaubt, dass er auf dieser Erde existiert, um Geld zu verdienen. Dann geht er auf den Markt, um Lebensmittel, Getränke, Kleidung und andere Bedürfnisse zu kaufen. Am Ende des Monats bezahlt er die Miete, die Strom-, Wasser-, Gas-, Internet- und Telefonrechnungen. Am Wochenende treibt er Sport, um fit zu bleiben, und erholte sich, weil er glaubte, dass dies der Sinn des Lebens sei. Er ist jedoch falsch und traurigerweise wird er nach seinem Tod mit der Realität konfrontiert, wenn er seine linke Hand nimmt und seine Abrechnung erhält, die mit Sünden und Vergehen gefüllt ist. Man sagt ihm dann: ˝Du hast bei der größten Prüfung versagt. Wo war dein Verstand? Wo war deine Natur? Hast du die Wahrheit von deinem Herrn nicht empfangen, die auf den Zungen Seiner Propheten im Tora, Evangelium und dem edlen Quran verkündet wurde? Warum hast du dich an deine kurze und vergängliche Lebensweise geklammert, dich abhängig gemacht und vernachlässigt, die Anbetung deines Herrn, die der Sinn deines Daseins war?˝ Allah der Allerhabene sagt im edlen Quran: ˝Denkt ihr etwa, Wir hätten euch ohne rechten Grund erschaffen und ihr werdet nicht zu Uns zurückgebracht? Erhaben ist Allah, der wahre König. Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Herrn des erhabenen Thrones.˝
Leider leiden unsere menschlichen Gesellschaften unter einem starken Konflikt mit sich selbst und tiefer Heuchelei. Viele behaupten, den Glauben und die Liebe zu Allah zu haben, aber ihr tägliches Verhalten zeigt den Lebensstil der Atheisten, die nur für ihre Begierden und Wünsche leben.
Möge Allah Seinen Segen und Frieden auf unseren Propheten Muhammad und seine Familie senden. (Geschrieben von Scheich Hisham Al-Mahjoubi)
Reflexión matutina:
En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso.
¡Cuán maravilloso es el asunto del ser humano! Actúa en esta vida como si creyera que fue creado en esta tierra para trabajar y ganar dinero, luego ir al mercado para comprar lo que necesita de alimentos, bebidas, ropa y otros artículos, y al final del mes pagar el alquiler de la casa, las facturas de electricidad, agua, gas, internet y teléfono. Y en el fin de semana, practica deportes para mantener su forma física, disfruta de su tiempo libre y se relaja, pensando que esto es lo que se supone que es la vida. Pero está equivocado y lamentablemente se sorprenderá con la verdad después de su muerte, cuando reciba su registro en su mano izquierda, lleno de pecados y faltas, y se le diga que ha fallado en el examen más importante. ¿Dónde estaba tu mente? ¿Dónde estaba tu naturaleza? ¿No te llegó la verdad de tu Señor a través de las lenguas de Sus profetas en la Torá, el Evangelio y el noble Corán? ¿Por qué te aferraste y te volviste adicto y ocupaste con los medios de tu vida corta y efímera, descuidando la adoración de tu Señor, que es el propósito de tu existencia? Allah dice en el noble Corán: ˝¿Acaso creísteis que os habíamos creado en vano y que no seríais devueltos a Nosotros?˝ ¡Glorificado sea Allah, el Rey verdadero! No hay más dios que Él, el Señor del Trono noble.
Lamentablemente, nuestras sociedades humanas sufren de una profunda enemistad con uno mismo y una hipocresía flagrante. Muchos pretenden tener fe y amor por Allah, pero en su comportamiento diario encuentras la misma mentalidad de los ateos, que viven solo para sus deseos y caprichos.
Y que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean con nuestro señor Muhammad y su familia y compañeros. (Escrito por el Sheikh Hisham Al-Mahjoubi)
Por favor, ten en cuenta que la traducción proporcionada se generó automáticamente y puede no ser precisa.
In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso.
Meraviglia l˝atteggiamento dell˝uomo in questa vita, come se credesse di essere stato creato su questa terra per lavorare al fine di guadagnare denaro, quindi andare al mercato per comprare il cibo, le bevande, i vestiti e altri beni necessari. Poi, alla fine del mese, paga l˝affitto della casa e le bollette dell˝elettricità, dell˝acqua, del gas, dell˝Internet e del telefono. Alla fine della settimana pratica sport per mantenere la forma e si rilassa e si svaga da ciò che credeva essere lo scopo della vita. Ma è completamente sbagliato e ingannato, e sfortunatamente verrà colpito dalla verità dopo la sua morte, quando riceverà il suo registro nella mano sinistra, che è pieno di peccati e colpe, e gli si dirà che è fallito nel più grande esame. Dove era la tua mente? Dove era la tua natura innata? Non hai compreso la verità dal tuo Signore, dalle parole dei Suoi profeti nella Torah, nel Vangelo e nel nobile Corano? Perché ti sei attaccato, ti sei appassionato e ti sei distratto con le tue brevi e effimere vie di vita, trascurando l˝adorazione del tuo Signore, che è lo scopo della tua esistenza? Allah, il Sublime, dice nel nobile Corano: ˝Pensavate forse che vi avessimo creati senza uno scopo e che non sareste mai stati ricondotti a Noi? Esortate Allah, il Vero Re. Non c˝è altro dio all˝infuori di Lui, il Signore del Trono nobile.˝ Sfortunatamente, le nostre società umane soffrono di un profondo conflitto interiore e di un profondo ipocrisia. Molte persone dichiarano di avere fede e amore per Allah, ma nei loro comportamenti quotidiani troviamo l˝approccio degli atei, che vivono solo per i loro desideri e le loro passioni.
Che Allah benedica il nostro Signore Muhammad e la sua famiglia e tutti i suoi compagni. (Scritto dallo Shaykh Hisham Al-Mahjoubi)
Traduzione in italiano:
Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso.
Meraviglia l˝atteggiamento dell˝uomo in questa vita, come se credesse di essere stato creato su questa terra per lavorare al fine di guadagnare denaro, quindi andare al mercato per comprare il cibo, le bevande, i vestiti e altri beni necessari. Poi, alla fine del mese, paga l˝affitto della casa e le bollette dell˝elettricità, dell˝acqua, del gas, dell˝Internet e del telefono. Alla fine della settimana pratica sport per mantenere la forma e si rilassa e si svaga da ciò che credeva essere lo scopo della vita. Ma è completamente sbagliato e ingannato, e sfortunatamente verrà colpito dalla verità dopo la sua morte, quando riceverà il suo registro nella mano sinistra, che è pieno di peccati e colpe, e gli si dirà che è fallito nel più grande esame. Dove era la tua mente? Dove era la tua natura innata? Non hai compreso la verità dal tuo Signore, dalle parole dei Suoi profeti nella Torah, nel Vangelo e nel nobile Corano? Perché ti sei attaccato, ti sei appassionato e ti sei distratto con le tue brevi e effimere vie di vita, trascurando l˝adorazione del tuo Signore, che è lo scopo della tua esistenza? Allah, il Sublime, dice nel nobile Corano: ˝Pensavate forse che vi avessimo creati senza uno scopo e che non sareste mai stati ricondotti a Noi? Esortate Allah, il Vero Re. Non c˝è altro dio all˝infuori di Lui, il Signore del Trono nobile.˝ Sfortunatamente, le nostre società umane soffrono di un profondo conflitto interiore e di un profondo ipocrisia. Molte persone dichiarano di avere fede e amore per Allah, ma nei loro comportamenti quotidiani troviamo l˝approccio degli atei, che vivono solo per i loro desideri e le loro passioni.
Che Allah benedica il nostro Signore Muhammad e la sua famiglia e tutti i suoi compagni. (Scritto dallo Shaykh Hisham Al-Mahjoubi)
Hashtags Multi-Languages Request
هاشتاغات باللغة العربية:
#خاطرة#صباح_الخير
#الحياة_الحقيقة
#الإنسان_والمعنى
#العبادة_والغاية
#الحقيقة_الأخيرة
#القرآن_الكريم
#الإيمان_والتجربة
#النفاق_والتوجهات
#الشهوات_والأهواء
بالفرنسية:
#Réflexion#Matinée#La_vie_véritable
#L˝homme_et_le_sens
#La_vénération_et_le_but
#La_vérité_finale
#Le_Coran
#La_foi_et_l˝expérience
#L˝hypocrisie_et_les_orientations
#Les_désirs_et_les_caprices
بالإيطالية:
#Riflessione#Buongiorno#La_vita_vera
#L˝uomo_e_il_significato
#La_devozione_e_lo_scopo
#La_verità_finale
#Il_Corano
#La_fede_e_l˝esperienza
#L˝ipocrisia_e_le_orientazioni
#I_desideri_e_i_capricci
بالتركية:
#Düşünce#Sabah#Gerçek_hayat
#İnsan_ve_anlam
#Tapınma_ve_amaç
#Son_gerçek#Kuran#İman_ve_deneyim
#İkiyüzlülük_ve_yönler
#İstekler_ve_arzular
بالإسبانية:
#Reflexión#Buenos_días
#La_vida_real
#El_hombre_y_el_sentido
#La_devoción_y_el_propósito
#La_verdad_final
#El_Corán
#La_fe_y_la_experiencia
#La_hipocresía_y_las_orientaciones
#Los_deseos_y_los_caprichos
بالألمانية:
#Nachdenken#Guten_Morgen
#Das_wahre_Leben
#Der_Mensch_und_die_Bedeutung
#Die_Hingabe_und_das_Ziel
#Die_letzte_Wahrheit
#Der_Koran
#Der_Glaube_und_die_Erfahrung
#Die_Heuchelei_und_die_Orientierungen
#Die_Wünsche_und_die_Launen. ❝
⏤ بستان علم النبوءة -
❞ حين فكرت في مصابيح الغاز وأنا في الطريق رفعت عيني إلى السماء؛ كانت شديدة الحلكة، وبصعوبة يمكن تميز مزق الغيوم، وبينهما بقع سوداء عميقة، في إحدى تلك البقع استطعت أن أرى نجماً صغيراً فرحت أحدق به متأملا؛ لقد أيقظ النجم في فكرة: في تلك الليلة قررت الانتحار، قبل شهرين منها كنت قد صممت على قتل نفسي، ورغم فقري الشديد اشتريت مسدساً رائعاً، وحشوته في ذلك اليوم نفسه، ثم مر شهران والمسدس مرمي في الدرج، وقد بلغت من شدة عدم اكتراثي أو ى أن تمنيت في النهاية أن أقبض على دقيقة واحدة أحس فيها أن شيئا ما يستحق الاهتمام، لماذا؟ لا أدري، وهكذا وخلال ذينك الشهرين كنت أعود إلى البيت كل يوم وأفكر بالانتحار، وأنتظر اللحظة المناسبة. والآن يمنحني هذه النجم فكرة؛ أن أنفذ ما عقدت عليه العزم في هذه الليلة \"بالذات\"، أما لماذا قدم لي النجم هذه الفكرة ـ فلا أعلم!. ❝ ⏤فيودور دوستويفسكي❞ حين فكرت في مصابيح الغاز وأنا في الطريق رفعت عيني إلى السماء؛ كانت شديدة الحلكة، وبصعوبة يمكن تميز مزق الغيوم، وبينهما بقع سوداء عميقة، في إحدى تلك البقع استطعت أن أرى نجماً صغيراً فرحت أحدق به متأملا؛ لقد أيقظ النجم في فكرة: في تلك الليلة قررت الانتحار، قبل شهرين منها كنت قد صممت على قتل نفسي، ورغم فقري الشديد اشتريت مسدساً رائعاً، وحشوته في ذلك اليوم نفسه، ثم مر شهران والمسدس مرمي في الدرج، وقد بلغت من شدة عدم اكتراثي أو ى أن تمنيت في النهاية أن أقبض على دقيقة واحدة أحس فيها أن شيئا ما يستحق الاهتمام، لماذا؟ لا أدري، وهكذا وخلال ذينك الشهرين كنت أعود إلى البيت كل يوم وأفكر بالانتحار، وأنتظر اللحظة المناسبة.
والآن يمنحني هذه النجم فكرة؛ أن أنفذ ما عقدت عليه العزم في هذه الليلة ˝بالذات˝، أما لماذا قدم لي النجم هذه الفكرة ـ فلا أعلم!. ❝
⏤ فيودور دوستويفسكي -
❞ اشتملت المحاضرات على إنتاج وفحص خصائص غازات الهيدروجين والأكسجين والنيتروجين وثاني أكسيد الكربون. وتم عرض خلية التحليل الكهربائي كالتالي: أولاً داخل الطلاء الكهربائي للموصلات البلاتينية بالنحاس المذاب، ثم إنتاج غازات الهيدروجين والأكسجين وإعادة تركيبهما لتكوين الماء. تمت دراسة خصائص الماء نفسه، بما في ذلك تمدده أثناء التجميد (تنفجر الأوعية الحديدية بسبب هذا التمدد)، والحجم النسبي للبخار الناتج عند تبخر الماء. تم توضيح تقنيات وزن الغازات على الميزان وكذلك تم وصف الضغط الجوي وإثبات آثاره.. ❝ ⏤مايكل فاراداي❞ اشتملت المحاضرات على إنتاج وفحص خصائص غازات الهيدروجين والأكسجين والنيتروجين وثاني أكسيد الكربون. وتم عرض خلية التحليل الكهربائي كالتالي: أولاً داخل الطلاء الكهربائي للموصلات البلاتينية بالنحاس المذاب، ثم إنتاج غازات الهيدروجين والأكسجين وإعادة تركيبهما لتكوين الماء. تمت دراسة خصائص الماء نفسه، بما في ذلك تمدده أثناء التجميد (تنفجر الأوعية الحديدية بسبب هذا التمدد)، والحجم النسبي للبخار الناتج عند تبخر الماء. تم توضيح تقنيات وزن الغازات على الميزان وكذلك تم وصف الضغط الجوي وإثبات آثاره. ❝
⏤ مايكل فاراداي
