❞ أريدك ان تبتعد عن الفاسدين،عن السواد الذي يحتل نفوسهم،هؤلاء الذين يأمرونك ان تقبل بالوضع الراهن وترضي بما كتب لك،وأن تبقي كما أنت دون ان تغير من شئ أتعلم ما هو المدخل الرئيسي لهذا السواد؟ وهم أنك مسير يا صديقي.. ❝ ⏤محمد صادق
❞ أريدك ان تبتعد عن الفاسدين،عن السواد الذي يحتل نفوسهم،هؤلاء الذين يأمرونك ان تقبل بالوضع الراهن وترضي بما كتب لك،وأن تبقي كما أنت دون ان تغير من شئ أتعلم ما هو المدخل الرئيسي لهذا السواد؟ وهم أنك مسير يا صديقي. ❝
❞ تلك التشوهات يرجعها “عبد الرحيم” إلى سياسة الانفتاح الاقتصادي التي اتبعها الرئيس الراحل أنور السادات، وهنا يقول: حين أصدر السادات قرارًا رئاسيًا بتحويل “بورسعيد” إلى منطقة حرة كان ذلك بمثابة تدشينًا أوليًا للعبث في مصر، بل كان أول خروج عن المألوف فيما يخص مفهوم التجارة والرشوة والفساد، ذلك لأن الاقتصاد المفتوح نفذ بشكل تخريبي وتدميري، واستفاد من ذلك كل الفاسدين على مستوى مصر، الأمر الذي أدى إلى تشويه روح المدينة وجسدها، ومن ثم انتقلت هذه التشوهات إلى باقي المدن المصرية، فبورسعيد بالقدر وبالتعمد هي ماكيت مصغر لما حدث من تناقضات في كل المدن المصرية، ولما حدث من تراجع لدور مصر وتهجين في شكل العمارة والشوارع وسلوكيات البشر.
تتعالى أصوات الغضب وتكثر مشاهد الرثاء في متتالية “زووم إن” القصصية من خلال قصص الموت التي صاغها الكاتب بلغة مريرة ومشاعر تصل في أحيان كثيرة إلى حد الهذيان، ويشير القاص إلى أن ما سرده من قصص موت لأصدقائه القدامى ليس الغرض منها الاستغراق في همومه الذاتية، بل يؤكد أن الاحتفاء بالموت في المجموعة يتوازى مع موت بورسعيد القديمة، ويرمز إلى احتضار وانهيار الكثير من القيم الاجتماعية والأخلاقية.. ❝ ⏤حسين عبدالرحيم
❞ تلك التشوهات يرجعها “عبد الرحيم” إلى سياسة الانفتاح الاقتصادي التي اتبعها الرئيس الراحل أنور السادات، وهنا يقول: حين أصدر السادات قرارًا رئاسيًا بتحويل “بورسعيد” إلى منطقة حرة كان ذلك بمثابة تدشينًا أوليًا للعبث في مصر، بل كان أول خروج عن المألوف فيما يخص مفهوم التجارة والرشوة والفساد، ذلك لأن الاقتصاد المفتوح نفذ بشكل تخريبي وتدميري، واستفاد من ذلك كل الفاسدين على مستوى مصر، الأمر الذي أدى إلى تشويه روح المدينة وجسدها، ومن ثم انتقلت هذه التشوهات إلى باقي المدن المصرية، فبورسعيد بالقدر وبالتعمد هي ماكيت مصغر لما حدث من تناقضات في كل المدن المصرية، ولما حدث من تراجع لدور مصر وتهجين في شكل العمارة والشوارع وسلوكيات البشر.
تتعالى أصوات الغضب وتكثر مشاهد الرثاء في متتالية “زووم إن” القصصية من خلال قصص الموت التي صاغها الكاتب بلغة مريرة ومشاعر تصل في أحيان كثيرة إلى حد الهذيان، ويشير القاص إلى أن ما سرده من قصص موت لأصدقائه القدامى ليس الغرض منها الاستغراق في همومه الذاتية، بل يؤكد أن الاحتفاء بالموت في المجموعة يتوازى مع موت بورسعيد القديمة، ويرمز إلى احتضار وانهيار الكثير من القيم الاجتماعية والأخلاقية. ❝
❞ إنه من الضروري أن يرى العالم الصورة الجائعة والمريضة منه، أن يرى الوحشية والجشع كيف تُطيح بمبادئ وقيم الإنسان، أن يرى العالم بصمات الفاسدين والطغاة في وجوه الفقراء والأبرياء. ❝ ⏤احمد الزمام
❞ إنه من الضروري أن يرى العالم الصورة الجائعة والمريضة منه، أن يرى الوحشية والجشع كيف تُطيح بمبادئ وقيم الإنسان، أن يرى العالم بصمات الفاسدين والطغاة في وجوه الفقراء والأبرياء. ❝
❞ إن الفساد لم يعم المجتمع .. يوجد فاسد واحد بين خمسين صالحا .. لكن الفاسدين يتحدون دوما فيكون لاتحادهم قوة ، تمكنهم من تحقيق أحلامهم ..
"مارك توين". ❝ ⏤أحمد خالد توفيق
❞ إن الفساد لم يعم المجتمع . يوجد فاسد واحد بين خمسين صالحا . لكن الفاسدين يتحدون دوما فيكون لاتحادهم قوة ، تمكنهم من تحقيق أحلامهم .
˝مارك توين˝. ❝
❞ ” أريدك ان تبتعد عن الفاسدين، عن السواد الذي يحتل نفوسهم، هؤلاء الذين يأمرونك أن تقبل بالوضع الراهن وترضى بما كتب لك، وأن تبقى كما أنت دون أن تغير من شئ أتعلم ما هو المدخل الرئيسي لهذا السواد؟ وهم أنك مسير يا صديقي. “. ❝ ⏤محمد صادق
❞ ” أريدك ان تبتعد عن الفاسدين، عن السواد الذي يحتل نفوسهم، هؤلاء الذين يأمرونك أن تقبل بالوضع الراهن وترضى بما كتب لك، وأن تبقى كما أنت دون أن تغير من شئ أتعلم ما هو المدخل الرئيسي لهذا السواد؟ وهم أنك مسير يا صديقي. ❝