❞ و يصرخ القارىء قائلًا .. هل أنا حر و أنا لا أكاد
أملك الكفاف فيثير بذلك قضية الحرية بمعناها
الإجتماعي .. و كيف أنه لا حرية لمن لا يملك القوت ..
و أن توفير القوت في ذات الوقت توفير الحرية ..
و السؤال هو ما هذا القوت المطلوب توفيره .
أهو مائدة عليها لحم و خبز و أرز و فواكه و ثلاجة
لحفظ هذه الأطعمة و عربة ليقضي كل منا مشاويره
سعيًا لجمع هذا القوت .
إن كان هذا هو القوت المطلوب فإن توفيره لن
يكون توفيرًا للحرية و إنما سيكون تبديدًا لها .. و
معناه أن يكون الإنسان فى خدمة الطعام و ليس
الطعام فى خدمة الإنسان .. معناه تبديد الوقت و
الجهد و الفكر لتحقيق الوفرة المادية و معناه ان
يصبح الإنسان في النهاية عبدًا لهذه الوفرة و يفقد
حريته .. أما إذا كان المقصود بالقوت هو الكفاف
فإن القضية صادقة فحين لا توجد كسرة الخبز لا
توجد حرية ..
و لكن إذا توفرت هذه الكسرة و هذا ميسور فالبحث
عن المزيد ليس كسبًا لحرية و إنما إضاعة لها .. و لقد
كان غاندي أكثر الناس حرية و هو يسعى حافيًا على
قدميه لا يملك إلا مغزل صوف يدوي و كيس به بضع
ثمرات و عترة يشرب من لبنها و يصنع من صوفها ثيابه .
و كذلك كان محمد و المسيح .. و الأحرار العظام الذين
صنعوا لنا حرياتنا و غيروا التاريخ ..
و شرط الحرية هنا هو الكفاف لأن أكثر من هذا
الخضوع لعبودية البطن كما أن إضاعة العمر في
الجري وراء النساء هو خضوع لعبودية الشهوة ..
و لا يحق للقارىء أن يصرخ لأنه لا يملك إلا الكفاف
قائلًا لقد فقدت حريتي .. أين حريتي ..
بل لقد وجدت حريتك ما دمت قد وجدت الكفاف ..
فما يزيد على الكفاف ليس حرية بل عبودية ... ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ و يصرخ القارىء قائلًا . هل أنا حر و أنا لا أكاد
أملك الكفاف فيثير بذلك قضية الحرية بمعناها
الإجتماعي . و كيف أنه لا حرية لمن لا يملك القوت .
و أن توفير القوت في ذات الوقت توفير الحرية .
و السؤال هو ما هذا القوت المطلوب توفيره .
أهو مائدة عليها لحم و خبز و أرز و فواكه و ثلاجة
لحفظ هذه الأطعمة و عربة ليقضي كل منا مشاويره
سعيًا لجمع هذا القوت .
إن كان هذا هو القوت المطلوب فإن توفيره لن
يكون توفيرًا للحرية و إنما سيكون تبديدًا لها . و
معناه أن يكون الإنسان فى خدمة الطعام و ليس
الطعام فى خدمة الإنسان . معناه تبديد الوقت و
الجهد و الفكر لتحقيق الوفرة المادية و معناه ان
يصبح الإنسان في النهاية عبدًا لهذه الوفرة و يفقد
حريته . أما إذا كان المقصود بالقوت هو الكفاف
فإن القضية صادقة فحين لا توجد كسرة الخبز لا
توجد حرية .
و لكن إذا توفرت هذه الكسرة و هذا ميسور فالبحث
عن المزيد ليس كسبًا لحرية و إنما إضاعة لها . و لقد
كان غاندي أكثر الناس حرية و هو يسعى حافيًا على
قدميه لا يملك إلا مغزل صوف يدوي و كيس به بضع
ثمرات و عترة يشرب من لبنها و يصنع من صوفها ثيابه .
و كذلك كان محمد و المسيح . و الأحرار العظام الذين
صنعوا لنا حرياتنا و غيروا التاريخ .
و شرط الحرية هنا هو الكفاف لأن أكثر من هذا
الخضوع لعبودية البطن كما أن إضاعة العمر في
الجري وراء النساء هو خضوع لعبودية الشهوة .
و لا يحق للقارىء أن يصرخ لأنه لا يملك إلا الكفاف
قائلًا لقد فقدت حريتي . أين حريتي .
بل لقد وجدت حريتك ما دمت قد وجدت الكفاف .
فما يزيد على الكفاف ليس حرية بل عبودية. ❝
❞ مراجعة لكتاب النصوص النثرية قبلة على ظهر ليال.
المرة الأولى لي في قراءة كتاب نصوص نثرية. ولم أكن أتصور إنه شيق وسيجذبنى هكذا خصوصاً الاسم الذي حمل عذوبة ورُقي الكلمات التي كان سردها كـالشعر الذى يرقص على انغامها فى كل خاطرة
فقد ركزت الكاتبة على مشاعر الانسان الداخلية وشعوره الوجدانى حين يعشق أو يحزن أو يشتاق.
فقد خضت معها جميع المشاعر الانسانية والتي كان منها خاطرة اغتالوا الشمس و صَه ورشفة حب وخاطرة عصارة الحزن فيها من المعاني والمشاعر الجياشة الكثير وخاطرة قـــــواعــــد الـــحب والتي استوقفتني أمامها
اصبحت روحي مجرورة بالكسرة الظاهرة
حتى اوقعتني الحياة منصوبة بها
فذهبت ُأبحث عنك
أقلب بين الافعال الماضية
وحين رأيتك.. نصبت لى نظراتك خيامها ودثرتني داخلها مرفوعة
لتمسك بى ويصير ضمك لى دوائى
احببت هذه الخاطرة كاننى أتلقى درس لغة عربية فى الحب
وأيضاً خاطرة أيها الحزن عبرت عن مشاعر الحزن والاشتياق وأكثر خاطره حقيقى تاثرت بها (رحله) وهى تتحدث عن فقدان شخص عزيز عليك تسعى لعودته لتتذكره بين طيات عقلك وروحك والاماكن الذى يذهب إليه وتنتظر رجوعة وأيضا خاطرة (هوووس) أكثر جملة شدتنى (الزمن نائم على عتبات الطريق) كم اعجبنى وصفك عزيزتى
وفى خاطرة صخره سيزيف شعرت إنك مقاتله تمسكين بيدك سيف لتحاربى بكلماتك وتدافعي عن عشقك ومعتقداتك،أما خاطرة (كلمات) حقا إنها كالالحان المبعثره ليخرج منها معزوفه جميلة
وأيضاً اعجبنى وصفك حين تقولى (الحب فى حضرة الغائب خصام) لكن كم من غائب تواجد فى قلوبنا وكم من قريب ترك فؤادنا
اعجبني تعبيراتك وتشبيهاتك فى كل خاطرة وانتقالاتك احسنتى عزيزتى فكتاب قبلة على ضهر ليال تميز بنوع جديد من التعبيرات عن المشاعر الإنسانية والمعاني الجميلة.
ومن مكتبة كتوباتي
https://www.kotobati.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B8%D9%87%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%84-pdf
ومن موقع فولة الكتب
https://foulabook.com/ar/book/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B8%D9%87%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%84-pdf. ❝ ⏤شيرين رضا
❞ مراجعة لكتاب النصوص النثرية قبلة على ظهر ليال.
المرة الأولى لي في قراءة كتاب نصوص نثرية. ولم أكن أتصور إنه شيق وسيجذبنى هكذا خصوصاً الاسم الذي حمل عذوبة ورُقي الكلمات التي كان سردها كـالشعر الذى يرقص على انغامها فى كل خاطرة
فقد ركزت الكاتبة على مشاعر الانسان الداخلية وشعوره الوجدانى حين يعشق أو يحزن أو يشتاق.
فقد خضت معها جميع المشاعر الانسانية والتي كان منها خاطرة اغتالوا الشمس و صَه ورشفة حب وخاطرة عصارة الحزن فيها من المعاني والمشاعر الجياشة الكثير وخاطرة قـــــواعــــد الـــحب والتي استوقفتني أمامها
اصبحت روحي مجرورة بالكسرة الظاهرة
حتى اوقعتني الحياة منصوبة بها
فذهبت ُأبحث عنك
أقلب بين الافعال الماضية
وحين رأيتك. نصبت لى نظراتك خيامها ودثرتني داخلها مرفوعة
لتمسك بى ويصير ضمك لى دوائى
احببت هذه الخاطرة كاننى أتلقى درس لغة عربية فى الحب
وأيضاً خاطرة أيها الحزن عبرت عن مشاعر الحزن والاشتياق وأكثر خاطره حقيقى تاثرت بها (رحله) وهى تتحدث عن فقدان شخص عزيز عليك تسعى لعودته لتتذكره بين طيات عقلك وروحك والاماكن الذى يذهب إليه وتنتظر رجوعة وأيضا خاطرة (هوووس) أكثر جملة شدتنى (الزمن نائم على عتبات الطريق) كم اعجبنى وصفك عزيزتى
وفى خاطرة صخره سيزيف شعرت إنك مقاتله تمسكين بيدك سيف لتحاربى بكلماتك وتدافعي عن عشقك ومعتقداتك،أما خاطرة (كلمات) حقا إنها كالالحان المبعثره ليخرج منها معزوفه جميلة
وأيضاً اعجبنى وصفك حين تقولى (الحب فى حضرة الغائب خصام) لكن كم من غائب تواجد فى قلوبنا وكم من قريب ترك فؤادنا
اعجبني تعبيراتك وتشبيهاتك فى كل خاطرة وانتقالاتك احسنتى عزيزتى فكتاب قبلة على ضهر ليال تميز بنوع جديد من التعبيرات عن المشاعر الإنسانية والمعاني الجميلة.
ومن مكتبة كتوباتي
https://www.kotobati.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B8%D9%87%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%84-pdf
ومن موقع فولة الكتب
https://foulabook.com/ar/book/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B8%D9%87%D8%B1-%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%84-pdf. ❝
❞ مـاذا لــو كـانـت أختـك كـاتــبـة؟
لأحبتني في كُل شطر تَكتُبه، ستروي عني في كل قصة وِ رواية، ستتحدث عني في كُل مقال، ستتغزل بيِ أمام العالم، ستقول أنيِ أعشق رجلًا، جعلني أميرة بلا تاج، جعلني مُدلـلة بين فتيات العالم، أنه مصدر إلهامي في تلك الحياة البائسة، أنه سندي في وقت أصبح العالم بلا سند، هو من يجعل الابتسامة تخرج من ثغر قلبي، هو الذي يمحي الحزن بمجرد كلمات تخرج من فَمه، هو من يحول المستحيل لـممكن في تلك الحياة الهائمة، ستفسر كُل حروفك، وستكتبها في قاموس مليئ بالحب، ستحاول إعراب حروف صمتك والتعبير عنها في شتىٰ طرقها سيكون إسمك في كل مقال لها، ستجعل من حزنك قصة تستحق القراءة، ستجد نفسك دائمًا بين حبرها وأقلامها، سيكون عشقك في الصفحة الأولي من كتابتها...
ستحتويك بالضمة وتبعد عنك وجع الكسرة..
ستجعلك مبتدأها وخبرها، بدايتها و نهايتها..
في ساعات قلقك ستحل محل الفاعل كي تجعل منك مفعولًا به منصوبًا بالبسمة فالسلام لأختك الكاتبة.
الكاتبة: منار محمد \"سمو ألاميرة\". ❝ ⏤منار محمد (سمو الأميرة)
❞ مـاذا لــو كـانـت أختـك كـاتــبـة؟
لأحبتني في كُل شطر تَكتُبه، ستروي عني في كل قصة وِ رواية، ستتحدث عني في كُل مقال، ستتغزل بيِ أمام العالم، ستقول أنيِ أعشق رجلًا، جعلني أميرة بلا تاج، جعلني مُدلـلة بين فتيات العالم، أنه مصدر إلهامي في تلك الحياة البائسة، أنه سندي في وقت أصبح العالم بلا سند، هو من يجعل الابتسامة تخرج من ثغر قلبي، هو الذي يمحي الحزن بمجرد كلمات تخرج من فَمه، هو من يحول المستحيل لـممكن في تلك الحياة الهائمة، ستفسر كُل حروفك، وستكتبها في قاموس مليئ بالحب، ستحاول إعراب حروف صمتك والتعبير عنها في شتىٰ طرقها سيكون إسمك في كل مقال لها، ستجعل من حزنك قصة تستحق القراءة، ستجد نفسك دائمًا بين حبرها وأقلامها، سيكون عشقك في الصفحة الأولي من كتابتها..
ستحتويك بالضمة وتبعد عنك وجع الكسرة.
ستجعلك مبتدأها وخبرها، بدايتها و نهايتها.
في ساعات قلقك ستحل محل الفاعل كي تجعل منك مفعولًا به منصوبًا بالبسمة فالسلام لأختك الكاتبة.