❞ عرف الأستاذ جمال البو غنیم في حسھ الوطني واعتدالھ في الحراك الشعبي ،وحتى في ھذه المظاھرات حمل ھم وطن وطن سلیب أبتز من المقربین ،والذین یحملون أكثر من جنسیة ولما لھذا الدور المزدوج في المفھوم القانوني یكن ھزیل لم یشترك ھؤلاء في بناء الوطن ولن یحملوا ھذا الھم الذي أمتلكھ الأستاذ جمال ،وعندما یطرح ھذه المفاھیم ذات البعد الوطني في عدة مؤتمرات عقدت في المنتدیات العامة في عراقنا الحبیب. أختم حدیثي عن الأستاذ جمال ناصر حسین البو غنیم وحضوره المطمئن والنزیھ الذي یشھد لھا الكثیر ممن عرفوه ،أذ یحمل الھم العراقي وكیفیة النھوض بواقع الأمة التي أتصف بھا الشارع العراقي الأصیل ،ھذا الھم الرسالي الذي عبده بعدت مشاریع ذات نھج واقعي وتحت دراسات معمقة أنتھجھا من رحم المعانات التي عرفت وعرفھا أبناء عراقنا الحبیب ،فھو خیر من یمثلنا في ھذه المرحلة لقیادة البلد لبعده التنموي والخیار لكم أیھا الأحبة في عراقنا الحبیب...أنتم من توقدون ھذه الشمعة التي طرزتھا أناملكم في حراك تشرین.. ❝ ⏤عباس أبو غنيم

❞ أكرّر: الظلاميون يتكاثرون في ثقافتنا كالفطريات، هذه الثقافة التي تدّعي الانفتاح حين يناسبها ذلك، و«المحافظة» حين تكون المحافظة أكثر تماشياً مع مصالح الساعة. جبال من الهرطقة، والهراء، والمعايير المزدوجة. هؤلاء «العسكر» يدافعون عن العفّة، والعفّة منهم براء. يدافعون عن القيم، والقيم منهم براء. يدافعون، من جهنّمات عقولهم ونفوسهم وأجسادهم المريضة والمعقّدة، عمّا يجرؤون على تسميته بالشرف والكرامة والأخلاق، ملوّحين بحجة «حماية أدياننا وعاداتنا وتقاليدنا وأجيالنا الشابة»، في حين أنهم يتعامون عمّا يجري على شاشات التلفزيون، وعلى مواقع الإنترنت، وفي السهرات، وداخل الغرف المغلقة، وحتى في أماكن العبادة، ولا يفهمون من الشرف والكرامة والأخلاق سوى «ذَنَبها». أي ما هو ظاهر منها فحسب. هؤلاء هم سارقو الحياة الشخصية، سارقو حرياتنا الفردية والمدنية ( حرية العيش، حرية الخيار، حرية التعبير ...)، سارقو الدين ومشوِّهوه وقاتلوه. وسارقو الثقافة ومشوِّهوها وقاتلوها. وسارقو المستقبل ومشوِّهوه وقاتلوه. وسارقو المدنية ومشوِّهوها وقاتلوها. وسارقو تراثنا العربي النيّر ومشوِّهوه وقاتلوه. وهلمّ. أكرّر: إنهم سارقون. ومشوِّهون. وقاتلون. وفوق هذا كلّه: أغبياء. ولعلّ هذه هي الطامة الكبرى في حق هويتنا العربية المعاصرة.. ❝ ⏤جمانة حداد