❞ الصبح مشهد مألوف مكرور , و لكنه في تعبير القرآن حيّ لم تشهده من قبل عينان . إنه (( الصبح إذا تنفّس )) .
و الليل آنٌ من زمانٍ معهود و لكنه في تعبير القرآن حيّ جديد (( و الليل إذا يَسْرِ )) . و هو يطلب النهار في سباقٍ جبّار (( يُغشي الليل النهار . يطلبُهُ حثيثاً )) .
و الظلّ ظاهرة تُشهد و تُعرَف , و لكنه في التعبير القرآني نفس تحسّ و تتصرف (( و ظلّ من يحموم . لا بارد و لا كريم )) .
و الجدار بنية جامدة كالجلمود , و لكنه في تعبير القرآن يحسّ و يريد (( فوجدا فيها جداراً يريد أن ينقضّ فأقامه ))
و الأرض و السماء , و الشمس و القمر , و الجبال و الوديان , و الدور العامرة , و الآثار الدائرة , و النبات و الحيوان , و الأشجار و الأفنان ... كل أولئك أحياء . أو مشاهد تخاطب الأحياء . فليس هناك جامد و لا ميّت بين الجوامد و الأشياء .
تلك طريقة القرآن . و إنّها لفنّ قائم وحده ازاء المعاني و الأغراض , و هو في أفقه الرفيع , كفاء لتلك المعاني , و صنو هذه الأغراض. ❝ ⏤سيد قطب
❞ الصبح مشهد مألوف مكرور , و لكنه في تعبير القرآن حيّ لم تشهده من قبل عينان . إنه (( الصبح إذا تنفّس )) .
و الليل آنٌ من زمانٍ معهود و لكنه في تعبير القرآن حيّ جديد (( و الليل إذا يَسْرِ )) . و هو يطلب النهار في سباقٍ جبّار (( يُغشي الليل النهار . يطلبُهُ حثيثاً )) .
و الظلّ ظاهرة تُشهد و تُعرَف , و لكنه في التعبير القرآني نفس تحسّ و تتصرف (( و ظلّ من يحموم . لا بارد و لا كريم )) .
و الجدار بنية جامدة كالجلمود , و لكنه في تعبير القرآن يحسّ و يريد (( فوجدا فيها جداراً يريد أن ينقضّ فأقامه ))
و الأرض و السماء , و الشمس و القمر , و الجبال و الوديان , و الدور العامرة , و الآثار الدائرة , و النبات و الحيوان , و الأشجار و الأفنان ... كل أولئك أحياء . أو مشاهد تخاطب الأحياء . فليس هناك جامد و لا ميّت بين الجوامد و الأشياء .
تلك طريقة القرآن . و إنّها لفنّ قائم وحده ازاء المعاني و الأغراض , و هو في أفقه الرفيع , كفاء لتلك المعاني , و صنو هذه الأغراض . ❝
❞ قصة تُروى من الجاهلية أحداث عبر التاريخ..
أرض بيتها المقدس أدع الأشرار أن مجدها ميدان لهم، قامت الحروب معلنةُ عن قضية فلسطين، ظُلم قد شاهدنا وطعائن في صدر الشهداء، سيوف بين الأصرار ترسم غايتها التحرر والسلام، عهد في دم الأجناد وغنوة تجرس الرماح، مباح الحرب بين دم جذعه الإنتماء وما بين نقاء بياضها، أطفال ألبسوا ثياب الجنود، نبعوا على مجد غنوها الوديان، فإما نحن أو نحن، اي ظلم هذا الذي يقيد البلاد؟!
فليست وحدها بل جيش عربي خلفها، شاخ الزمان والدم في الشريان ينبض لأجل ترتيل الأمان، فيا أرض العزة والكرمة، ويا قدس لك في القلب إنتماء، فبين الأعاصير والأغوار مرسومًا كل جندي وكل قاضي وكل ميمون بأرض وطنه، سنبني المجد ونزف بالبنادق زفًا، فلا تسأمي ولا تيأسي فلكل قصة نهاية، ونهايتنا أحتضان أرضنا، لا تأملوا المجئ في غابتنا فحتمًا ستلقوا الموت ثم الموت فلا تغروكم زيتونها وتينها وأشواقها فمجادف أطيافها غريسة فدائها، لا نخشى منكم ولا بسيوفكم فالحرب والسيف والنصر لنا، وسلامًا على عقاب الله لكم وأنتقامه لنا فلا سمحاكم الله ولا عفا عنكم. ❝ ⏤نيرة السيد "أميرة القلم"
❞ قصة تُروى من الجاهلية أحداث عبر التاريخ..
أرض بيتها المقدس أدع الأشرار أن مجدها ميدان لهم، قامت الحروب معلنةُ عن قضية فلسطين، ظُلم قد شاهدنا وطعائن في صدر الشهداء، سيوف بين الأصرار ترسم غايتها التحرر والسلام، عهد في دم الأجناد وغنوة تجرس الرماح، مباح الحرب بين دم جذعه الإنتماء وما بين نقاء بياضها، أطفال ألبسوا ثياب الجنود، نبعوا على مجد غنوها الوديان، فإما نحن أو نحن، اي ظلم هذا الذي يقيد البلاد؟!
فليست وحدها بل جيش عربي خلفها، شاخ الزمان والدم في الشريان ينبض لأجل ترتيل الأمان، فيا أرض العزة والكرمة، ويا قدس لك في القلب إنتماء، فبين الأعاصير والأغوار مرسومًا كل جندي وكل قاضي وكل ميمون بأرض وطنه، سنبني المجد ونزف بالبنادق زفًا، فلا تسأمي ولا تيأسي فلكل قصة نهاية، ونهايتنا أحتضان أرضنا، لا تأملوا المجئ في غابتنا فحتمًا ستلقوا الموت ثم الموت فلا تغروكم زيتونها وتينها وأشواقها فمجادف أطيافها غريسة فدائها، لا نخشى منكم ولا بسيوفكم فالحرب والسيف والنصر لنا، وسلامًا على عقاب الله لكم وأنتقامه لنا فلا سمحاكم الله ولا عفا عنكم . ❝