❞ يا ليتني هواء لاشم رحيق عطرك..
ويا ليتني ماء لتحتاج لى كل يوم..
ويا ليتني القمر فى سماءك لانظر اليك كل يوم🤎🦋
الكاتبه/ولاء محمد. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ يا ليتني هواء لاشم رحيق عطرك.. ويا ليتني ماء لتحتاج لى كل يوم.. ويا ليتني القمر فى سماءك لانظر اليك كل يوم🤎🦋 الكاتبه/ولاء محمد . ❝
❞ الجنة السومرية منذ ان زالت المشاعة الابتدائية , وفقد الفرد سلطته على وسائل انتاجه لصالح الاخرين, تحول العمل من متعه وتحقيق للذات, الى عبودية واغتراب, ومن طقس جماعي مرض, الى وحده قاسية بلا هدف او غاية الا لقمة عيش يومية تدفع للاستمرار يوماً اخر. ومع نضوج المجتمعات الابوية التسلطية وأحكام حلقاتها على الافراد, صار الانسان الى حالة احباط دائمة هي شرطه الاساسي في حياة تبدو بلا معنى ولا تسعى الى غاية, سوى موت يضع حداً لفصل مؤلم. ولكن المجتمع التسلطي استطاع ان يحرم الفرد من كل شيء إلا رغبة في التغيير بادية أو كامنة و..حلم. تجلت رغبة التغيير في ثورات البشر عبر التاريخ في سبيل حياة أفضل وحرية أكثر. وتجلى الحلم, بديلاً عن الفعل, في أدبيات البشر التي تصف عالماً قادماً, هو حرية كاملة ومساواة مطلقة وراحة من لعنة العمل المفروض على الانسان. عالم لا مرض فيه ولا عناء ولا شيخوخة ولا موت. فكانت أساطير الجنة لدى الشعوب, تعبيراً سلبياً عن رغبة في التغيير لم تخرج الى حيز الفعل, او فعل تم احباطه فصار حلماً ينتظر. أسطورة العصر الذهبي : عبر السومريون عن ذلك الحلم في نص جميل يصف العصر الذهبي للأنسان قبل هبوطه الى دنيا العبودية والعمل المغترب, حيث كان سيداً لنفسه وسيد الطبيعة: في تلك الأيام, لم يكن هناك حية ولا عقرب ولا ضبع لم يكن هناك أسد ولا كلب شرس ولا ذئب لم يكن هناك خوف ولا رعب لم يكن للأنسان من منافس في تلك الايام كانت (شوبور) أرض المشرق, أرض الوفرة وشرائع العدل وسومر أرض الجنوب, ذات اللسان الواحد, أرض الشرائع الملكية و(أورى) أرض الشمال, الأرض التي يجد فيها كل حاجته و(مارتو) أرض الغرب, أرض الدعة والأمن وكان العالم أجمع يعيش في أنسجام تام وبلسان واحد يسبح الكل بحمد انليل. أسطورة دلمون : أما الجنة, بمفهومها الذي تجلى, فيما بعد, في التوراة, فتحدثنا عنها أسطورة أخرى هي أسطورة دلمون : أرض دلمون مكان طاهر, أرض دلمون مكان نظيف أرض دلمون مكان نظيف, أرض دلمون مكان مضيء في أرض دلمون لا تنعق الغربان ولا تصرخ الشوحة صراخها المعروف حيث الاسد لا يفترس أحداً ولا الذب ينقض على الحمل ولا الكلب المتوحش على الجدي ولا الخنزير البري يلتهم الزرع ولا الطير في الاعالي لا[..] صغارها والحمامة لا [..] رأسها حيث لا أحد يعرف رمد العين ولا احد يعرف آلام الرأس حيث لا يشتكي الرجل من الشيخوخة ولا تشتكي المرأة من العجز حيث لا وجود لمنشد ينوح ولا لجوال يعول في هذا الفردوس, كان يعيش أنكي آله الماء العظيم, وزجته ننخرساج الارض - الأم, كما عاش في الفردوس التوراتي آدم وحواء. وقد أخرج انكي ماءه وسقى تربة زوجته الأرض, فحول دلمون الى جنة الهية خضراء. ومن اتحاد الماء(انكي) بالتربة (ننخرساج) يمتلئ الفردوس بالحقول والاشجار والثمار, كما تظهر مجموعة من الهات النبات يقوم انكي بأغوائهن تاركاً زوجته. ثم ان ننخرساج تقوم بخلق ثمانية أنواع من النباتات العجيبة. وقبل ان تفرح بعملها, يرسل انكي رسوله ايسمند الذي يقطف له تلك النباتات فيأكلها جميعاً. وما ان تعلم الخالقة بذلك , حتى تغضب غضباً شديداً, وترسل على انكي لعنة مقيمة: (الى ان يوافيك الموت , لن انظر اليك بعين الحياة). إلا ان الآلهة الاخرون يجزعون لهذا الامر , ذلك ان اللعنة على انكي تعني شح المياه وغوصها الى باطن الارض تدريجياً. ويحار مجمع الالهة في كيفية معالجة الامر خصوصاً وأن ننخرساج قد غابت عن الانظار حتى لا تغير رأيها او تخضع لضغط أحد. أما انكي فتشتد عليه الامراض وتهاجمه ثمانية علل بعدد النباتات التي اكلها واخذ ينهار تدريجياً. وأخيراً ينقذ الثعلب الموقف عندما يتطوع للبحث عن ننخرساج ويجدها في النهاية. وتخضع ننخرساج لمشيئة الالهة وتقوم بشفاء انكي عن طريق خلق ثمانية آلهة . كل اله يختص بشفاء احد اعضاء انكي العليلة. - ننخرساج : ما الذي يوجعك يا أخي - انكي : ان فكي هو الذي يوجعني - ننخرساج : لقد اوجدت لك الاله ننتول - ننخرساج : ما الذي يوجعك يا اخي - انكي : ان ضرسي هو الذ يوجعني - ننخرساج : لقد اوجدت من اجلك الاله ننسوتو وهكذا يتابع تعداد أوجاعه وتتابع ننخرساج خلق الهةالشفاء من أجله. الى ان يصل الى ضلعه : - ننخرساج : ما الذي يوجعك يا اخي - انكي : ان ضلعي هو الذي يؤلمني - ننخرساج :لقد أوجدت من اجلك الآلهة ننتي هذا ويناقش بعض علماء السومريات في ان كلمة (تي) في السومرية تعني ضلع, ولكنها تعني ايضاً (أحيا) أو (جعله يحيا) أما كلمة (نن) فتعني سيدة, كما رأينا سابقاً من تحليل اسم ننخرساج التي تعني سيدة الجبل. وعلى هذا يكون اسم الالهة (ننتي) يعني سيدة الضلع أو السيدة التي تحيي . وهذه السيدة شبيهة بحواء التوراة التي أخذت من ضلع آدم فهي سيدة الضلع وهي حواء بعمنى التي تحيي. ❝ ⏤فراس السواح
❞ الجنة السومرية منذ ان زالت المشاعة الابتدائية , وفقد الفرد سلطته على وسائل انتاجه لصالح الاخرين, تحول العمل من متعه وتحقيق للذات, الى عبودية واغتراب, ومن طقس جماعي مرض, الى وحده قاسية بلا هدف او غاية الا لقمة عيش يومية تدفع للاستمرار يوماً اخر. ومع نضوج المجتمعات الابوية التسلطية وأحكام حلقاتها على الافراد, صار الانسان الى حالة احباط دائمة هي شرطه الاساسي في حياة تبدو بلا معنى ولا تسعى الى غاية, سوى موت يضع حداً لفصل مؤلم. ولكن المجتمع التسلطي استطاع ان يحرم الفرد من كل شيء إلا رغبة في التغيير بادية أو كامنة و..حلم. تجلت رغبة التغيير في ثورات البشر عبر التاريخ في سبيل حياة أفضل وحرية أكثر. وتجلى الحلم, بديلاً عن الفعل, في أدبيات البشر التي تصف عالماً قادماً, هو حرية كاملة ومساواة مطلقة وراحة من لعنة العمل المفروض على الانسان. عالم لا مرض فيه ولا عناء ولا شيخوخة ولا موت. فكانت أساطير الجنة لدى الشعوب, تعبيراً سلبياً عن رغبة في التغيير لم تخرج الى حيز الفعل, او فعل تم احباطه فصار حلماً ينتظر. أسطورة العصر الذهبي : عبر السومريون عن ذلك الحلم في نص جميل يصف العصر الذهبي للأنسان قبل هبوطه الى دنيا العبودية والعمل المغترب, حيث كان سيداً لنفسه وسيد الطبيعة: في تلك الأيام, لم يكن هناك حية ولا عقرب ولا ضبع لم يكن هناك أسد ولا كلب شرس ولا ذئب لم يكن هناك خوف ولا رعب لم يكن للأنسان من منافس في تلك الايام كانت (شوبور) أرض المشرق, أرض الوفرة وشرائع العدل وسومر أرض الجنوب, ذات اللسان الواحد, أرض الشرائع الملكية و(أورى) أرض الشمال, الأرض التي يجد فيها كل حاجته و(مارتو) أرض الغرب, أرض الدعة والأمن وكان العالم أجمع يعيش في أنسجام تام وبلسان واحد يسبح الكل بحمد انليل. أسطورة دلمون : أما الجنة, بمفهومها الذي تجلى, فيما بعد, في التوراة, فتحدثنا عنها أسطورة أخرى هي أسطورة دلمون : أرض دلمون مكان طاهر, أرض دلمون مكان نظيف أرض دلمون مكان نظيف, أرض دلمون مكان مضيء في أرض دلمون لا تنعق الغربان ولا تصرخ الشوحة صراخها المعروف حيث الاسد لا يفترس أحداً ولا الذب ينقض على الحمل ولا الكلب المتوحش على الجدي ولا الخنزير البري يلتهم الزرع ولا الطير في الاعالي لا[..] صغارها والحمامة لا [..] رأسها حيث لا أحد يعرف رمد العين ولا احد يعرف آلام الرأس حيث لا يشتكي الرجل من الشيخوخة ولا تشتكي المرأة من العجز حيث لا وجود لمنشد ينوح ولا لجوال يعول في هذا الفردوس, كان يعيش أنكي آله الماء العظيم, وزجته ننخرساج الارض - الأم, كما عاش في الفردوس التوراتي آدم وحواء. وقد أخرج انكي ماءه وسقى تربة زوجته الأرض, فحول دلمون الى جنة الهية خضراء. ومن اتحاد الماء(انكي) بالتربة (ننخرساج) يمتلئ الفردوس بالحقول والاشجار والثمار, كما تظهر مجموعة من الهات النبات يقوم انكي بأغوائهن تاركاً زوجته. ثم ان ننخرساج تقوم بخلق ثمانية أنواع من النباتات العجيبة. وقبل ان تفرح بعملها, يرسل انكي رسوله ايسمند الذي يقطف له تلك النباتات فيأكلها جميعاً. وما ان تعلم الخالقة بذلك , حتى تغضب غضباً شديداً, وترسل على انكي لعنة مقيمة: (الى ان يوافيك الموت , لن انظر اليك بعين الحياة). إلا ان الآلهة الاخرون يجزعون لهذا الامر , ذلك ان اللعنة على انكي تعني شح المياه وغوصها الى باطن الارض تدريجياً. ويحار مجمع الالهة في كيفية معالجة الامر خصوصاً وأن ننخرساج قد غابت عن الانظار حتى لا تغير رأيها او تخضع لضغط أحد. أما انكي فتشتد عليه الامراض وتهاجمه ثمانية علل بعدد النباتات التي اكلها واخذ ينهار تدريجياً. وأخيراً ينقذ الثعلب الموقف عندما يتطوع للبحث عن ننخرساج ويجدها في النهاية. وتخضع ننخرساج لمشيئة الالهة وتقوم بشفاء انكي عن طريق خلق ثمانية آلهة . كل اله يختص بشفاء احد اعضاء انكي العليلة. - ننخرساج : ما الذي يوجعك يا أخي - انكي : ان فكي هو الذي يوجعني - ننخرساج : لقد اوجدت لك الاله ننتول - ننخرساج : ما الذي يوجعك يا اخي - انكي : ان ضرسي هو الذ يوجعني - ننخرساج : لقد اوجدت من اجلك الاله ننسوتو وهكذا يتابع تعداد أوجاعه وتتابع ننخرساج خلق الهةالشفاء من أجله. الى ان يصل الى ضلعه : - ننخرساج : ما الذي يوجعك يا اخي - انكي : ان ضلعي هو الذي يؤلمني - ننخرساج :لقد أوجدت من اجلك الآلهة ننتي هذا ويناقش بعض علماء السومريات في ان كلمة (تي) في السومرية تعني ضلع, ولكنها تعني ايضاً (أحيا) أو (جعله يحيا) أما كلمة (نن) فتعني سيدة, كما رأينا سابقاً من تحليل اسم ننخرساج التي تعني سيدة الجبل. وعلى هذا يكون اسم الالهة (ننتي) يعني سيدة الضلع أو السيدة التي تحيي . وهذه السيدة شبيهة بحواء التوراة التي أخذت من ضلع آدم فهي سيدة الضلع وهي حواء بعمنى التي تحيي . ❝
❞ أصابتني سهام سحر عيناك التي جعلتني لا اهوه النظر الا له هي فقط وصلت إلي الحد الذي جعل عيني تريد أن تنظر لك حتي يصبها العمه اريدك ان تقول لي الحقيقة ما هو اسم السحر الذي خلق في عيناك انا سوف اقول لك ماهو هذا السحر أنه سحر الحب والامان سحر يجعل الشخص عاشق ولهان متيم بسحر تلك العينان عيناك بحور من الشوكلاته وانا متميه في بحور الشكولاته الخاصة بك اريد أن أغرق وأغرق داخل هذا البحر ولا اريد المساعده من أحد اريد الغرق الي حد الممات كلما نظرت إلي عيناك اجد به ذاتي متوجه علي عرش المملكة الخاصة بك فهذا يجعلني اعشق أن انظر اليك مرارا وتكرارا إذا كان لديك المزيد من السحر فلقيه بداخل قلبي دون أن تتردد فأنا أصبحت اشعر سحر تلك العينان البنيتان.
الكاتبة آية محمد محسن عبد المنعم. ❝ ⏤Aya Mohamed
❞ أصابتني سهام سحر عيناك التي جعلتني لا اهوه النظر الا له هي فقط وصلت إلي الحد الذي جعل عيني تريد أن تنظر لك حتي يصبها العمه اريدك ان تقول لي الحقيقة ما هو اسم السحر الذي خلق في عيناك انا سوف اقول لك ماهو هذا السحر أنه سحر الحب والامان سحر يجعل الشخص عاشق ولهان متيم بسحر تلك العينان عيناك بحور من الشوكلاته وانا متميه في بحور الشكولاته الخاصة بك اريد أن أغرق وأغرق داخل هذا البحر ولا اريد المساعده من أحد اريد الغرق الي حد الممات كلما نظرت إلي عيناك اجد به ذاتي متوجه علي عرش المملكة الخاصة بك فهذا يجعلني اعشق أن انظر اليك مرارا وتكرارا إذا كان لديك المزيد من السحر فلقيه بداخل قلبي دون أن تتردد فأنا أصبحت اشعر سحر تلك العينان البنيتان. الكاتبة آية محمد محسن عبد المنعم . ❝
❞ والسّاعة أرى سحابي أصفى ماتمثّل لي وأرقَّه...كالسّماء في صبيحةِ سارية إذا غسلها اللّيل...وأصبحت لابسة حريرَها من شفقِ الصّبح الأحمر، وأرني أنظر إليه وأهتِفُ له وأستشرق في ضوئه، لا يلسعُه جلدُه مرحاً وتقلّباً و حنيناً متى أصبح من اللّيلة المُمْطِرة إصباح الشمس...بعد أن أباتَهُ بيته كأنها في عُشّ السحاب. ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي
❞ والسّاعة أرى سحابي أصفى ماتمثّل لي وأرقَّه...كالسّماء في صبيحةِ سارية إذا غسلها اللّيل...وأصبحت لابسة حريرَها من شفقِ الصّبح الأحمر، وأرني أنظر إليه وأهتِفُ له وأستشرق في ضوئه، لا يلسعُه جلدُه مرحاً وتقلّباً و حنيناً متى أصبح من اللّيلة المُمْطِرة إصباح الشمس...بعد أن أباتَهُ بيته كأنها في عُشّ السحاب . ❝
❞ ها أنا أجلس خلفك أنظر إليكِ، كم أشتاق إليكِ وإلي النظر لعينيكِ، كنت أنا المذنب ليس لكي ذنب، أتذكر أخر لقاء بيننا كيف هجمتُكِ باخطائي التي فعلتها، وانتي تتوسلين لي الا اترك، لكن مضيت ولم التفت، كانني انا المنتصر فى معركه انا فى نهايتها من سيخسر، ولكن اوقفتني جملتك التي القيتيها فى ضهري وانتي تقولين: سوف ياتي عليك يوما تشتهي فيه رائيتي ولن تراني سوف تُعزبك زكرياتي ولن تراني سوف تشتاق لسماع صوتي سوف تسير فى الطرقات ولن تجدني بجانبك سوف تظل وحيد مجرد وانا اعيش حياتي كامله بدونك تذكر هذا) نظرت لها بطرف عين بسخريه و سرت فى طريقي، حبيبتي انا الان وحيد مجرد منكي اشتاق لكي، اذهب اللى اماكن ذكريتِنا ولا أراكِ، اذهب الي منزلك لكي انظر اليكي أراكِ تعيشين حياتك و كأنكِ لم تتعرفي عليا يوماً، حينما اتقت عيني بكي وجد نظره كبرياء لم اراها قط، وجدتك تنظرين لي وكا انكي لم تشاهديني من قبل، حينها فهمت انكي إستطاعتي العيش بدوني، و انني اصبحت فعلا مجرد وحيد يمضي حياته على ذكرياتك وانتي لا تتذكرين انني كنت فى حياتك قبل
سهيله عوض
الليل الحزين 💫. ❝ ⏤Sohail Awad Abo El Naga
❞ ها أنا أجلس خلفك أنظر إليكِ، كم أشتاق إليكِ وإلي النظر لعينيكِ، كنت أنا المذنب ليس لكي ذنب، أتذكر أخر لقاء بيننا كيف هجمتُكِ باخطائي التي فعلتها، وانتي تتوسلين لي الا اترك، لكن مضيت ولم التفت، كانني انا المنتصر فى معركه انا فى نهايتها من سيخسر، ولكن اوقفتني جملتك التي القيتيها فى ضهري وانتي تقولين: سوف ياتي عليك يوما تشتهي فيه رائيتي ولن تراني سوف تُعزبك زكرياتي ولن تراني سوف تشتاق لسماع صوتي سوف تسير فى الطرقات ولن تجدني بجانبك سوف تظل وحيد مجرد وانا اعيش حياتي كامله بدونك تذكر هذا) نظرت لها بطرف عين بسخريه و سرت فى طريقي، حبيبتي انا الان وحيد مجرد منكي اشتاق لكي، اذهب اللى اماكن ذكريتِنا ولا أراكِ، اذهب الي منزلك لكي انظر اليكي أراكِ تعيشين حياتك و كأنكِ لم تتعرفي عليا يوماً، حينما اتقت عيني بكي وجد نظره كبرياء لم اراها قط، وجدتك تنظرين لي وكا انكي لم تشاهديني من قبل، حينها فهمت انكي إستطاعتي العيش بدوني، و انني اصبحت فعلا مجرد وحيد يمضي حياته على ذكرياتك وانتي لا تتذكرين انني كنت فى حياتك قبل