❞ وهل أنا وحدي الذي تأذَّى وعانى من أمورٍ كهذه؟ حُب مستحيلٌ.. وصديقٌ خائنٌ.. وأحبابٌ يموتون.. وغرائز حاميةٌ لستُ الوحيدَ حتمًا، لكني الأشد في الأذى والضرر، جروحي ثخينةٌ وألمي شديدٌ، بل إني لا أجدُ لنفسي عيشًا وسط هذا العذاب، أنا مغلوبٌ على أمري.. أنا مُضطرٌّ. ❝ ⏤أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي
❞ وهل أنا وحدي الذي تأذَّى وعانى من أمورٍ كهذه؟ حُب مستحيلٌ. وصديقٌ خائنٌ. وأحبابٌ يموتون. وغرائز حاميةٌ لستُ الوحيدَ حتمًا، لكني الأشد في الأذى والضرر، جروحي ثخينةٌ وألمي شديدٌ، بل إني لا أجدُ لنفسي عيشًا وسط هذا العذاب، أنا مغلوبٌ على أمري. أنا مُضطرٌّ. ❝
⏤
أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي
❞ اقتباس من كتاب
حياة نبي الله يعقوب
ازدراء ام تعظيم
وفق رؤية الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
اغتصاب دينة بنت نبي الله يعقوب بواسطة شكيم بن حمور فهل هذا يتناسب مع مكانة الانبياء يا عباد الله ؟
وهذا هو الاصحاح الرابع والثلاثون من سفر التكوين في الفقرة من 1 الي6 وفيها ان دينة ابنة يعقوب التي ولدتها ليئة خرجت لتنظر بنات الارض او بلغتنا خرجت لتتفسح وتلهو مع بنات القرية فاذا بشكيم ابن حمور قد اخذها واضجع معها واذلها بل وتعلقت نفسه بها واحبها ولاطفها واراد ان يتقدم لخطبتها بعد ان فجر بها فهل مثل هذا يقبل في حق بنات الانبياء يا عباد الله هل هذا من باب تعظيم مكانه يعقوب النبي ابن سيدنا اسحق بن امام الانبياء سيدنا ابراهيم؟
وَخَرَجَتْ دِينَةُ ابْنَةُ لَيْئَةَ الَّتِي وَلَدَتْهَا لِيَعْقُوبَ لِتَنْظُرَ بَنَاتِ الأَرْضِ،
فَرَآهَا شَكِيمُ ابْنُ حَمُورَ الْحِوِّيِّ رَئِيسِ الأَرْضِ، وَأَخَذَهَا وَاضْطَجَعَ مَعَهَا وَأَذَلَّهَا.
وَتَعَلَّقَتْ نَفْسُهُ بِدِينَةَ ابْنَةِ يَعْقُوبَ، وَأَحَبَّ الْفَتَاةَ وَلاَطَفَ الْفَتاةَ.
فَكَلَّمَ شَكِيمُ حَمُورَ أَبِاهُ قَائِلًا: «خُذْ لِي هذِهِ الصَّبِيَّةَ زَوْجَةً».
وَسَمِعَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ نَجَّسَ دِينَةَ ابْنَتَهُ. وَأَمَّا بَنُوهُ فَكَانُوا مَعَ مَوَاشِيهِ فِي الْحَقْلِ، فَسَكَتَ يَعْقُوبُ حَتَّى جَاءُوا.
فَخَرَجَ حَمُورُ أَبُو شَكِيمَ إِلَى يَعْقُوبَ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ. ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد
❞ اقتباس من كتاب
حياة نبي الله يعقوب
ازدراء ام تعظيم
وفق رؤية الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
اغتصاب دينة بنت نبي الله يعقوب بواسطة شكيم بن حمور فهل هذا يتناسب مع مكانة الانبياء يا عباد الله ؟
وهذا هو الاصحاح الرابع والثلاثون من سفر التكوين في الفقرة من 1 الي6 وفيها ان دينة ابنة يعقوب التي ولدتها ليئة خرجت لتنظر بنات الارض او بلغتنا خرجت لتتفسح وتلهو مع بنات القرية فاذا بشكيم ابن حمور قد اخذها واضجع معها واذلها بل وتعلقت نفسه بها واحبها ولاطفها واراد ان يتقدم لخطبتها بعد ان فجر بها فهل مثل هذا يقبل في حق بنات الانبياء يا عباد الله هل هذا من باب تعظيم مكانه يعقوب النبي ابن سيدنا اسحق بن امام الانبياء سيدنا ابراهيم؟
❞ اقتباس من كتاب
حياة نبي الله يعقوب
ازدراء ام تعظيم
وفق رؤية الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
اغتصاب دينة بنت نبي الله يعقوب بواسطة شكيم بن حمور فهل هذا يتناسب مع مكانة الانبياء يا عباد الله
وهذا هو الاصحاح الرابع والثلاثون من سفر التكوين في الفقرة من 1 الي6 وفيها ان دينة ابنة يعقوب التي ولدتها ليئة خرجت لتنظر بنات الارض او بلغتنا خرجت لتتفسح وتلهو مع بنات القرية فاذا بشكيم ابن حمور قد اخذها واضجع معها واذلها بل وتعلقت نفسه بها واحبها ولاطفها واراد ان يتقدم لخطبتها بعد ان فجر بها فهل مثل هذا يقبل في حق بنات الانبياء يا عباد الله هل هذا من باب تعظيم مكانه يعقوب النبي ابن سيدنا اسحق بن امام الانبياء سيدنا ابراهيم
وَخَرَجَتْ دِينَةُ ابْنَةُ لَيْئَةَ الَّتِي وَلَدَتْهَا لِيَعْقُوبَ لِتَنْظُرَ بَنَاتِ الأَرْضِ،
فَرَآهَا شَكِيمُ ابْنُ حَمُورَ الْحِوِّيِّ رَئِيسِ الأَرْضِ، وَأَخَذَهَا وَاضْطَجَعَ مَعَهَا وَأَذَلَّهَا.
وَتَعَلَّقَتْ نَفْسُهُ بِدِينَةَ ابْنَةِ يَعْقُوبَ، وَأَحَبَّ الْفَتَاةَ وَلاَطَفَ الْفَتاةَ.
فَكَلَّمَ شَكِيمُ حَمُورَ أَبِاهُ قَائِلًا: «خُذْ لِي هذِهِ الصَّبِيَّةَ زَوْجَةً».
وَسَمِعَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ نَجَّسَ دِينَةَ ابْنَتَهُ. وَأَمَّا بَنُوهُ فَكَانُوا مَعَ مَوَاشِيهِ فِي الْحَقْلِ، فَسَكَتَ يَعْقُوبُ حَتَّى جَاءُوا.
فَخَرَجَ حَمُورُ أَبُو شَكِيمَ إِلَى يَعْقُوبَ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ. ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد
❞ اقتباس من كتاب
حياة نبي الله يعقوب
ازدراء ام تعظيم
وفق رؤية الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
اغتصاب دينة بنت نبي الله يعقوب بواسطة شكيم بن حمور فهل هذا يتناسب مع مكانة الانبياء يا عباد الله
وهذا هو الاصحاح الرابع والثلاثون من سفر التكوين في الفقرة من 1 الي6 وفيها ان دينة ابنة يعقوب التي ولدتها ليئة خرجت لتنظر بنات الارض او بلغتنا خرجت لتتفسح وتلهو مع بنات القرية فاذا بشكيم ابن حمور قد اخذها واضجع معها واذلها بل وتعلقت نفسه بها واحبها ولاطفها واراد ان يتقدم لخطبتها بعد ان فجر بها فهل مثل هذا يقبل في حق بنات الانبياء يا عباد الله هل هذا من باب تعظيم مكانه يعقوب النبي ابن سيدنا اسحق بن امام الانبياء سيدنا ابراهيم
وَخَرَجَتْ دِينَةُ ابْنَةُ لَيْئَةَ الَّتِي وَلَدَتْهَا لِيَعْقُوبَ لِتَنْظُرَ بَنَاتِ الأَرْضِ،
فَرَآهَا شَكِيمُ ابْنُ حَمُورَ الْحِوِّيِّ رَئِيسِ الأَرْضِ، وَأَخَذَهَا وَاضْطَجَعَ مَعَهَا وَأَذَلَّهَا.
وَتَعَلَّقَتْ نَفْسُهُ بِدِينَةَ ابْنَةِ يَعْقُوبَ، وَأَحَبَّ الْفَتَاةَ وَلاَطَفَ الْفَتاةَ.
فَكَلَّمَ شَكِيمُ حَمُورَ أَبِاهُ قَائِلًا: «خُذْ لِي هذِهِ الصَّبِيَّةَ زَوْجَةً».
وَسَمِعَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ نَجَّسَ دِينَةَ ابْنَتَهُ. وَأَمَّا بَنُوهُ فَكَانُوا مَعَ مَوَاشِيهِ فِي الْحَقْلِ، فَسَكَتَ يَعْقُوبُ حَتَّى جَاءُوا.
فَخَرَجَ حَمُورُ أَبُو شَكِيمَ إِلَى يَعْقُوبَ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ. ❝