❞ عناد بني إسرائيل
وما زالت آيات الله تتوالى على بني إسرائيل، ولكنهم في كل مرة يُصرون على العناد والمجادلة والتشدد، قال تعالي: (أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ).
سبب تسمية سورة البقرة
في أول سورة في القرآن بعد الفاتحة سورة البقرة، لماذا سميت بهذا الاسم؟ لأن قصة بقرة بني إسرائيل كانت أهم حدث فيها.
قال السدي: كان رجل من بني إسرائيل ثري، وعنده مال كثير، وكانت له ابنة، وكان له ابن أخ محتاج، فطلب ابن أخيه خطبة ابنته فأبى أن يزوجه إياها، فغضب الفتى، وقال: والله لأقتُلن عمي، ولأخُذن ماله، ولأنكحن ابنته، ثم أطلب ديته، وجاء الفتى عمه، فقال يا عم، انطلق معي فخذ لي من تجارة هؤلاء، تجار سبط بني إسرائيل، لعلي أن أصيب منها، فإنه ما إذا رأوك معي أعطوني، فخرج معه ليلاً، فلما بلغ الشيخ ذلك السبط قتله الفتى، ثم رجع إلى أهله، فلما أصبح جاء كأنه يطلب عمه، وكأنه لا يدري أين هو فلم يجده، فانطلق نحوه، فإذا بذلك السبط مجتمعين حول القتيل، فأخذهم، وقال قتلتم عمي، فأدوا إلي ديته، فجعل يبكي ويحثوا التراب على رأسه، وينادي واه عماه، فتحاكموا إلي نبي الله موسى عليه السلام، فقضى عليهم بالدية.
فقالوا له يا نبي الله، ادع لنا ربك حتى يبين لنا من قتل هذا الرجل، فوالله إن ديته علينا لهينة، ولكن نستحي أن نعير به، فذلك حين يقول الله تعالي: (وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ) (البقرة 72)، فقال لهم موسي: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً) قالوا: نسألك عن القتيل وعمن قتله، وتقول: اذبحوا بقرة، أتهزأ بنا: (قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ).
قال ابن عباس: فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لأجزأ عنهم، ولكن شددوا وتعنتوا على موسى، فشدد الله عليهم فقالوا: (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ) (البقرة68).
الفارض: الهرمة التي لا تلد، والبكر: التي لم تلد إلا ولداً واحداً، والعوان: النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها.
(فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ) (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ) أي: نقي لونها تعجب الناظرين، (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ، قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ).
ووجدوا هذه المواصفات التي وصفها سيدنا موسى عليه السلام في بقرة لغلام في بني إسرائيل كان من أبر الناس بأمه، وكان يتيمًا، فأرادوا أن يشتروها منه فأبي، فاشتروها بوزنها ذهباً، وهنا اختلفت الروايات في هذه القصة، ولكن في النهاية ذبحوها وما كادوا يفعلون، قال تعالي: (وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) أي بعد ذبحها قال: اضربوا بعضها ببعض فأنطق الله بإذنه القتيل وقال: قتلني ابن أخي، وهذه آية من عند الله.
ثم يقول الله تعالي مخبراً عن طبيعة بني إسرائيل: (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) (البقرة 74)، يقول الله تعالي توبيخاً لبني إسرائيل وتقريعاً لهم على ما شاهده من آيات الله وإحيائه الموتى (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ) كله، فهي كالحجارة التي لا تلين أبداً فهي في قسوتها كالحجارة التي لا علاج لها لتلين، أو أشد قسوة من الحجارة، فإن من الحجارة ما يتفجر منها العيون بالأنهار الجارية، ومنها ما يشقق فيخرج منه الماء، وإن لم يكن جارياً، ومنها ما يهبط من رأس الجبل من خشية الله.
كما قال تعالي: (وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).
سميت أطول سورة في القرآن الكريم سورة البقرة؛ وذلك أن الله سبحانه ذكر في هذه السورة أحداث تلك القصة، التي بدأت بالقتل وانتهت بالإحياء، وتخلل ذلك أحداث مثيرة، ووقائع خارقة للعادة.
حاصل هذه القصة تبينه الآيات التالية: {وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون * قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون * وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون * فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون } (البقرة:67-73). هذه أحداث القصة كما يذكرها القرآن على وجه الإجمال.. ❝ ⏤عبدالحميد عبدالمقصود
❞ عناد بني إسرائيل
وما زالت آيات الله تتوالى على بني إسرائيل، ولكنهم في كل مرة يُصرون على العناد والمجادلة والتشدد، قال تعالي: (أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ).
سبب تسمية سورة البقرة
في أول سورة في القرآن بعد الفاتحة سورة البقرة، لماذا سميت بهذا الاسم؟ لأن قصة بقرة بني إسرائيل كانت أهم حدث فيها.
قال السدي: كان رجل من بني إسرائيل ثري، وعنده مال كثير، وكانت له ابنة، وكان له ابن أخ محتاج، فطلب ابن أخيه خطبة ابنته فأبى أن يزوجه إياها، فغضب الفتى، وقال: والله لأقتُلن عمي، ولأخُذن ماله، ولأنكحن ابنته، ثم أطلب ديته، وجاء الفتى عمه، فقال يا عم، انطلق معي فخذ لي من تجارة هؤلاء، تجار سبط بني إسرائيل، لعلي أن أصيب منها، فإنه ما إذا رأوك معي أعطوني، فخرج معه ليلاً، فلما بلغ الشيخ ذلك السبط قتله الفتى، ثم رجع إلى أهله، فلما أصبح جاء كأنه يطلب عمه، وكأنه لا يدري أين هو فلم يجده، فانطلق نحوه، فإذا بذلك السبط مجتمعين حول القتيل، فأخذهم، وقال قتلتم عمي، فأدوا إلي ديته، فجعل يبكي ويحثوا التراب على رأسه، وينادي واه عماه، فتحاكموا إلي نبي الله موسى عليه السلام، فقضى عليهم بالدية.
فقالوا له يا نبي الله، ادع لنا ربك حتى يبين لنا من قتل هذا الرجل، فوالله إن ديته علينا لهينة، ولكن نستحي أن نعير به، فذلك حين يقول الله تعالي: (وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ) (البقرة 72)، فقال لهم موسي: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً) قالوا: نسألك عن القتيل وعمن قتله، وتقول: اذبحوا بقرة، أتهزأ بنا: (قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ).
قال ابن عباس: فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لأجزأ عنهم، ولكن شددوا وتعنتوا على موسى، فشدد الله عليهم فقالوا: (قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ) (البقرة68).
الفارض: الهرمة التي لا تلد، والبكر: التي لم تلد إلا ولداً واحداً، والعوان: النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها.
ووجدوا هذه المواصفات التي وصفها سيدنا موسى عليه السلام في بقرة لغلام في بني إسرائيل كان من أبر الناس بأمه، وكان يتيمًا، فأرادوا أن يشتروها منه فأبي، فاشتروها بوزنها ذهباً، وهنا اختلفت الروايات في هذه القصة، ولكن في النهاية ذبحوها وما كادوا يفعلون، قال تعالي: (وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) أي بعد ذبحها قال: اضربوا بعضها ببعض فأنطق الله بإذنه القتيل وقال: قتلني ابن أخي، وهذه آية من عند الله.
ثم يقول الله تعالي مخبراً عن طبيعة بني إسرائيل: (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) (البقرة 74)، يقول الله تعالي توبيخاً لبني إسرائيل وتقريعاً لهم على ما شاهده من آيات الله وإحيائه الموتى (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ) كله، فهي كالحجارة التي لا تلين أبداً فهي في قسوتها كالحجارة التي لا علاج لها لتلين، أو أشد قسوة من الحجارة، فإن من الحجارة ما يتفجر منها العيون بالأنهار الجارية، ومنها ما يشقق فيخرج منه الماء، وإن لم يكن جارياً، ومنها ما يهبط من رأس الجبل من خشية الله.
كما قال تعالي: (وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).
سميت أطول سورة في القرآن الكريم سورة البقرة؛ وذلك أن الله سبحانه ذكر في هذه السورة أحداث تلك القصة، التي بدأت بالقتل وانتهت بالإحياء، وتخلل ذلك أحداث مثيرة، ووقائع خارقة للعادة.
حاصل هذه القصة تبينه الآيات التالية: ﴿وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون * قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون * وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون * فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون ﴾ (البقرة:67-73). هذه أحداث القصة كما يذكرها القرآن على وجه الإجمال. ❝
❞ حوارنا اليوم مع كاتبة شابة
الكاتبة خلود أيمن وهذا هو الحوار
حدثينا عن نشأتك !
نشأت في مدينة المنصورة ولقد كان لتاريخ العائلة دور هام في زرع حب الثقافة في نفسي ، فلقد بدأت بحب الكتابة ثم بدأت أتوغل في عالم القراءة شيئاً فشيئاً حتى أدمنتها هى الأخرى ...
متى اكتشفتِ موهبة الكتابة ؟ وكيف ؟ أو بمعنى أقرب كيف ظهرت موهبتك في الكتابة ؟
منذ مراحل الجامعة الأولى فلقد كنت أُدوِّن بعض الخواطر من آن لآخر ، حينما كنت أحاول التعبير عن مكنون الشعور الخاص بي في بعض الأوقات أو عن بعض المواقف التي قد يمر بها أي شخص كان فهي بمثابة مساعدة على الإفضاء عمَّا بداخلك بشكل مختلف من خلال إرساله على الأوراق ومن ثَم يتبعها راحة لا يضاهيها أي شعور كان ...
هل ظهرت الموهبة في الدراسة أم أن الدارسة أثقلتها ؟
لم يكن للدراسة أي دخل في إثقال الموهبة ولكني أثقلتها من خلال القراءات المتنوعة في شتى المجالات بحسب الرغبة والميول ...
متي بدأتِ الكتابة ؟ وما أول شئ كتبته ؟
في العام الأول أو الثاني من الجامعة ، بعض الخواطر التي جالت بذهني حينها ، فهي ما ساعدتني على اكتشاف ذاتي والتوصل إلى تلك المَلكة التي حباني الله إياها ومن وقتها وأنا أحاول العمل عليها بكل الطرق الممكنة واستغلالها بأفضل صورة وتوظيفها بالشكل السليم حتى تُوصِّلني للمكانة المرموقة التي أحلُم بها ...
كيف بدأتِ الكتابة ؟ على الورق أم لوحة المفاتيح ؟
بدأت الكتابة على الورق وما زلت أمارس تلك العادة بنفس الطريقة منذ شرعت فيها ...
ما هي الطقوس المفضلة للكتابة ؟
الجلوس في مكان هادئ بحيث أستجمع كل الأبعاد الخاصة بالفكرة التي أحاول الكتابة فيها حتى لا أتيه أو أشتت تركيزي فدوماً ما أحاول صياغة الجُمل بطريقة سلسة مميزة أيضاً حتى تصل للقارئ بشكل أوضح ...
ما الطريقة التي تجمعي بها المصادر ؟
لا أعمل بتلك الطريقة ، فالفكرة إما أنْ تكون وليدة اللحظة أو متعلِّقة بأي حدث طارئ أو مشكلة اجتماعية يمر بها البعض ، أو قد تنشأ عقب قراءة كتاب معين ولكني أُحبِّذ تلك الأفكار التي تأتي من محض خيالي ولا تكون متأثرة بأي شيء مقروء ...
كيف تجمعي بين الحياة الأسرية والتأليف ؟
أحاول تحديد وقت مناسب لكل أولويات حياتي حتى لا يضيع وقتي في المهاترات بحيث يكون اليوم مُقسَّماً بين مهامي الحياتية وممارسة تلك العادة التي تُخفِّف من وطأة أي شعور قد يختلج صدري من حين لآخر ، فهي المُتنفَس الوحيد الذي يساعدني على الاستمرار بنفس الحماس والشغف في كافة أمور حياتي ...
مَن الذي شجعك علي هذا المجال ؟ وما المصاعب التي واجهتك في البدايات ؟
أمي كانت أول داعمة لي ، أول المصاعب هي قلة المتابعين وعدم إيجاد مَنْ يؤمن بتلك الموهبة أو يحفزني على المواصلة من خلال كلمات الدعم أو توجيه الإرشادات اللازمة التي تُطوِّر من موهبتي فلقد عانيت كثيراً حتى وصلت لما أنا عليه الآن ...
ما هي أهم أعمالك؟
جرعات تنفس وهو كتاب في التنمية الذاتية ،
على مشارف الحلم وهو كتاب اجتماعي يناقش العديد من المشاكل الاجتماعية التي ما زالت قابعة في المجتمع منذ آلاف السنين ولن تزول بسهولة لأننا لم نمنحها القدر الكافي من الاهتمام منذ بادئ الأمر أو نُسلِّط الضوء عليها قبل أنْ تتفاقم وتصبح متمركزة في المجتمع بتلك الطريقة البغيضة ...
في ظل هذه الظروف المعيشية الصعبة يصعب علي الكاتب أن يؤلف أو يبدع وأيضاً التجاهل التام من الدولة فهل الأجر المادي من الكتابة جيد أم أنه يحتاج إلى وظيفة أخرى ؟
لا يوجد من الكتاب مَنْ يتقاضى أجراً إلا حينما يصل للشهرة أو خلافها من الأمور التي تجلب له المال ، ومن رأيي أن الكتابة هدف وليس الغرض من ورائها كسب المال وإنما توصيل تلك الرسالة التي نكتب من أجلها ...
ما رأيك في الطريقة التي تتعامل بها دور النشر في مصر ؟
أعتقد أنها ما زالت بحاجة لبعض التطوير خاصةً في الجزء الخاص بالدعاية والترويج ، فهذا هو دورها الأساسي ولكن قد نجد أن هناك بعض التقصير الغير مقصود بسبب كثرة الناشرين ...
أيهما تفضل النشر الإلكتروني أم النشر الورقي ؟ ولماذا ؟
النشر الإلكتروني فهو يساعد على الانتشار بشكل أسرع فقد تصل كلماتك لمَنْ هم في دول أخرى وقد تؤثر فيهم بشكل أو بآخر ، بغض الطرف عن عدم قدرتها على الحفاظ على حقوق الملكية الفكرية ...
ما الجانب الذي اخترته ليعبر عن كتاباتك ؟ ولماذا هذا الجانب بالأخص ؟
التنمية الذاتية لما فيها من دعم وتحفيز لجميع البشر ونحن دوماً ما نكون بحاجة لتلك الكلمات التي تُمثِّل الوقود الذي يشحننا لاستئناف الحياة بنفس الروح المُتَّقدة دون أنْ ينطفئ طموحنا ويخفت شغفنا تجاه أي أمر فيها مهما واجهنا من صعوبات في منتصف الطريق ...
هل هناك تفكير في تأليف سلسلة روائية كسلسلة ما وراء الطبيعة ؟
أعتقد أن كتابة سلسلة روايات متصلة بحاجة لشخص ذي خيال واسع أما أنا فأُجيد كتابة القصص القصيرة فحَسب بالإضافة إلى كلمات التحفيز والدعم الخاصة بجانب التنمية الذاتية ...
هل تفكر في أن تعرض أعمالك الروائية عبر الشاشات ؟
ليس لي أي عمل روائي ولكن إنْ تحقق هذا الأمر لا مانع لدي من عرضه على شاشات التلفاز فهذا من دواعي سروري ولكني أطمح في الظهور في لقاء تلفزيوني للحديث عن أعمالي الخاصة ...
في حال نجاح أعمالكم وترجمتها إلي العديد من اللغات فهل ستنتظر المقابل المادي وتوافق علي عرضها في السينمات العالمية أم أنك ستتركها قاصرة على المكتبات فقط ؟
بالطبع سأسعى وراء بعض المال ولو كان زهيداً وسوف أكون على أمل عرضها في السينمات بحيث لا تُقتَصر على المكتبات فحَسب وهذا إنْ اتجهت لكتابة الروايات فكُتب التنمية من الصعب عرضها للجمهور للمشاهدة فهي تحتاج إما للإصغاء من خلال المناقشات أو المناوشات التي يقوم بها بعض رواد التنمية البشرية الذين أود أنْ أصير مثلهم ذات يوم أو القراءة المتأنية حتى تترسخ داخل الذهن ويبدأ المرء العمل بها كي تتحسن حياته ويحقق أحلامه دون أنْ يستسلم لليأس أو القنوط فتضيع حياته بلا جدوى ...
في حال سرق أحدهم جزء من أعمالك هل سترفع قضايا من أجل حقوقك الأدبية أم ستكون متسامحاً ؟
سأتخذ الإجراءات اللازمة لضمان حقوقي الفكرية ولن أترك حقي يضيع أبداً ، فمَنْ يقوم بهذا الفعل الشنيع لَهُو لص أكثر بشاعةً وإجراماً مِمَّن يسرق الأموال فتلك الأفكار لا تأتي من العدم ولكنها تحتاج لمجهود جبار وطاقة كبيرة وتَفرُّغ ربما لا يُقدِّره مثل هؤلاء الأشخاص الذين يعيشون حياتهم على السرقة والتلصص على الآخرين في محاولة ليكونوا مثلهم ولكن إذا ركز كل منا في اكتشاف مواهبه الخاصة لن نجد أحداً في حاجة لاقتراف مثل تلك الحماقات وسيصل كل شخص للمكانة التي يستحقها بالفعل دون أي مراوغة أو زيغ ...
ماذا يمثل لك العنوان الروائي ؟ هل هو عتبة موجهة لعملية القراءة ؟ وهل يمكن للرواية أن تعيش بعيداً عن السياسة ؟
العنوان هو الجاذب الأساسي وراء اقتناء أي رواية فهو ما يعبر عن مكنونها وأحداثها المتلاحقة وكذلك كلمة الغلاف فعلى الكاتب أن يُجيد اختيارهما حتى لا يضيع جهده بلا طائل ، بالتأكيد إنْ كان الأسلوب مميزاً بعيداً عن الركاكة والألفاظ البذيئة والأفكار المُكرَّرة ...
ما السر وراء عدد الأعمال التي قمت بها ؟
لا يوجد سر فكلما وجدت ذاتي بحاجة للكتابة لا أمنع نفسي أو أتوقف عن ذلك فالكتابة هي سر الحياة بالنسبة لي ، فالكاتب لا تُقاس كفاءته بعدد أعماله وإنما بالقيمة التي تحملها بين طياتها ...
كيف ترى اليوم روايتك الأولى ؟
لقد حقق كتاب ( جرعات تنفس ) النجاح الذي تمنيته ، فالحمد لله كثيراً وأتمنى أنْ يحقق الكتاب الثاني نفس القدر من النجاح ...
هل المثقف العربي عنصر فعال و مؤثر أم ألعوبة في يد مَن يملك المال ؟
المثقف العربي هو عنصر فعال بالطبع في نشر الوعي لمَنْ يرغب في الاطلاع وتثقيف ذاته ، فالرغبة هي ما تدفعه إلى الكتابة ، ولكن عنصر المال مدموج في تلك الخُطة رغماً عنه وإنْ كان يملك مالاً زهيداً فسوف يبحث عمَّن يناسبه ويتوافق مع قدراته المادية ، فكل شيء يعتمد على الماديات رغم أن العائد المادي يجب أنْ يُدَّر على الكاتب وليس العكس حتى ولو على المدى البعيد وإنْ لم يضعه في الحسبان أو يكن من أولوياته ، فالجهد الذهني أكثر إرهاقاً من أي مجهود بدني قد يؤديه أي شخص آخر ، فتلك منظومة لن يتمكن أي كاتب من تغييرها مهما كانت رسالته بعيدة عنها تماماً ...
ما أهم قضايا المرأة العربية ؟ وكيف يمكن حلها ؟
المرأة لها قضايا عدة لا يمكن حصرها ولكن أعتقد أن أهمها هو العمل والتربية فهما الأساس الذي تُبنَى عليه حياتها ، يمكن حل قضية العمل بالتراضي وكذلك الموازنة بينها وبين أسرتها بحيث لا يحدث أي خلل أو تقصير في أداء أي منهما أما التربية فهي دورها الأساسي الذي عاشت عمرها بأكمله في انتظار اللحظة التي تصبح فيها أم وتمارس تلك المهمة الشاقة التي تحتاج للصبر والجَلد وقوة التَحمُّل ، فلا توجد أي امرأة يمكنها التخلي عنها مهما أنكرت ذلك فقد عظَّمها الله بهذا الدور الذي وضعه على كاهلها فهي التي تساهم في بناء الأجيال الواحدة تلو الأخرى بلا جزع أو ملل أو تراخٍ ...
ما هي أهم الأعمال التي قد ساهمت في تكوين رؤيتك الفكرية و الأدبية ؟
لا يوجد عمل واحد قد أثر في ولكني أحاول القراءة في شتى المجالات كي تزداد حصيلتي اللغوية وكذلك يتوسع إدراكي ولا أحاول اتباع مسيرة أحد ، أود أنْ يكون لي طابعي الخاص الفريد الذي يؤثر في الكثيرين عقب رحيلي ...
هل أنت مع أم ضد الكتابة بالعامية و لماذا ؟ هل يجوز كتابة السرد بالعامية ؟ هل كتابة الحوار بالعامية تفسد الذوق العام ؟
لا أُفضِّل الكتابة بالعامية بأي حال من الأحوال فهي تُفسِد تذوقي للنص وكذلك تُقلِّل من تقييمي للكتاب أو الرواية ...
هل ما هو رائج الأن من قصة و شعر ورواية يعبر عن الإنسان العربى وأزماته وصراعه مع ضغوط الحياة ومع ذاته ؟
نعم إذْ توجد الكثير من الكُتب التي تعبر عن صراع المرء مع ذاته وكذلك مع الحياة وتقلباتها من حين لآخر ، فالكاتب في تلك النوعية من الكتب يحاول التأقلم مع الحياة حتى يُجيد التعبير عمَّا يعانيه أغلب البشر وما يشغل أمرهم فهو في النهاية واحد منهم يكابد من نفس المشكلات ويحاول طرح الحلول المناسبة للخلاص من تلك الضغوط المتلاحقة التي تفتك برأس المواطنين بلا هوادة أو رحمة ، فقد تُخفِّف كلماته من وقع الأحداث على الجميع وبذلك يساهم في بث الطمأنينة في نفوسهم ويُثاب على ذلك ...
أيهما أكثر قدرة على التعبير و التواصل مع القارئ الرواية أم القصة القصيرة ، و هل أنتهى زمن القصة القصيرة ؟
أشعر بأن القصة القصيرة أكثر تعبيراً عن القارئ فهي تسرد بعض الأحداث في أسطر قليلة فلا يمل القارئ وتصل الفكرة إليه بشكل أسرع دون الحاجة للانتظار ، لا لم ينتهِ بَعْد فما زال هناك الكثير من الكتَّاب على الساحة مِمَّن يجيدون كتابة القصة القصيرة بشكل رائع وبارع أيضاً ...
هل الكتابة هدف أم وسيلة ؟ و هل الموهبة وحدها تكفى ليكون الكاتب قادراً على صياغة نص جيد ؟
الكتابة هدف ، الموهبة وحدها لا تكفي فهي بحاجة لمزيد من الاطلاع كي يُثقلها ويُزيد من حصيلته اللغوية كى يصبح أكثر قدرةً على التعبير بشكل أكثر تعمقاً وتوغلاً وكي يلحظ التَغيُّر الذي طرأ على أسلوبه فلا بد من التمهل والصبر حتى يتقن استخدام أدواته دون أنْ تضيع منه ...
ما هى أهم المهارات الواجب توافرها لدى الكاتب ؟
القدرة على التركيز ، سرعة البديهة ، التنويع والابتكار فلا يتخذ جانباً واحداً لا يحاول الخروج عنه وإنما يحاول الكتابة في جميع المجالات المتوفرة ومن ثَم يختار المجال المناسب له ...
ما هى أهم المعوقات التى يصطدم بها الكتاب الشباب ؟ ما هو تقييمك لظاهرة الأكثر مبيعاً ؟
عدم إيجاد مَنْ يأخذ بأيديهم ، يُسدي إليهم النصائح ، يشير إلى نقاط ضعفهم وقوتهم ، يمنحهم من علمه وخبرته ، وكذلك خوفهم من الفشل وسط كل الكُتَّاب الموجودين على الساحة فلا بد من توافر عنصر الثقة بالنفس حتى لا يفقد الكاتب توازنه ويختل ويسقط قبل بداية الطريق ، ظاهرة الأكثر مبيعاً هى مجرد وهم ليس أكثر ، فالكتاب يجب أنْ يُقيَّم بُناءً على معايير أخرى ليس بما يحقق أعلى مبيعات فالمحتوى المطروح هو الأهم من وجهة نظري في ظل تشابه أغلب الأفكار في الوقت الراهن وبخاصةً في الروايات أو حتى القصص القصيرة ولكن ما يُميِّز البعض عن الآخر هو أسلوب السرد ليس أكثر فلا بد من البحث عن معيار آخر للتقييم حتى لا يُظلَم أحد ...
هل يمكن إحصاء أعمالك وسرد فكرة بسيطة عنها في تلخيص بسيط ؟ لي كتابان
جرعات تنفس : وهو كتاب في التنمية الذاتية يحث على تطوير الذات ومحاولة تخطي العقبات التي تواجه المرء أثناء مسيرة حياته حتى لا يظل واقفاً عند نفس المحطة بلا حِراك وكأنه قد أُصِيب بالعجز بفعل رفضه فكرة التطور واجتياز الصعوبات التي قد يتعرض لها أي امرئ ، فهو يطرح العديد من الموضوعات أهمها العوامل التي تؤدي للنجاح ومن بينها الصبر والأمل والموهبة ، المشاعر التي تحرك المرء في حياته كالحب والخوف والحزن والعلاقات الإنسانية بأنواعها ، كيفية اتخاذ القرار والاستفادة من إرشادات الآخرين التي تمثل المصفاة التي تُوصِّلنا في النهاية للقرار الملائم لنمط حياتنا واحتياجاتنا الفعلية ، تقدير الذات ومنحها القيمة التي تستحق وينتهي بنا إلى الرضا والقناعة بما نحوز وعدم التبطر أو النظر لما يملك الآخرون حتى نشعر بالاكتفاء ونحمد الله على كل نِعمه ...
على مشارف الحلم :
يناقش موضوعات اجتماعية إذْ يبدأ بالجانب النفسي وكيف يمكن للمرء الحفاظ على حياته من السقوط في هاوية المشكلات النفسية بفعل بعض المواقف التي لم يتمكن من تخطيها والعبور منها إلى وقتنا الحالي فأودت بحياته للجحيم الذي لا يتمكن من الخلاص منه ، فلا بد أنْ يدرك المرء أن لكل مرحلة عقلية تساعده على اتخاذ القرارات التي قد يكون بعضها سليماً وقد يكون الآخر غير صائب الأهم هو القدرة على تحمُّل نتيجة تلك القرارات قبل أنْ نُعرِّض أنفسنا للإصابة بأي مرض مزمن سواء أكان نفسياً أم عضوياً ، ومن المشكلات الاجتماعية التي طرحتها خلال الكتاب هي البطالة فهي المسبب الأساسي في بقية المشكلات كالفقر وتدني مستوى المعيشة والتعليم وقد عالجت مساوئ التعليم وكيف يمكن تطويره بالقدر الذي يتناسب مع عقلية المُتلقي بحيث يتجاوب معه ويحقق النجاح الباهر ، دور وسائل التواصل الفعال وكيف يمكن الاستفادة منها وتقديم محتوى هادف بدلاً من التركيز على الجانب السلبي فقط المُقَتصر على الإسفاف والمهاترات التي يركض وراءها بعض شباب الجيل الحالي ، عمل المرأة وكيف يمكن تَقبُّل هذا الأمر الذي صار من ضروريات الحياة في المرحلة الحالية إذْ يساهم في تيسير أمور الأسرة وتوفير المال اللازم لاستقرارها وتلبية متطلباتها شريطة أنْ تلتزم المرأة بالضوابط في التعامل و الملبس وألا تتجاوز حدود الاحترام بينها وبين زملائها الرجال ، والعديد من الموضوعات الأخرى التي تمس المجتمع وتشغل عقول أغلب مَنْ يعيشون فيه ...
ما هي نواياك القادمة ؟
أحاول ترتيب أفكاري وأود أنْ يكون لي كتاب خواطر فهي الأقرب لقلبي بِحَقْ ...
ما الرسالة التي توجهها إلى أصدقاء المجال سواء أكانوا مبتدئين أو متميزين ؟
لا تيأس أو تدع كلمات الإحباط تتسرب لعقلك حتى لا تُفقِدك حماسك وشغفك تجاه حلمك ، فالحلم هو بداية طريق النجاح لأي كاتب فلا بد من التشبث به فإذا ضاع منك أو فرطت فيه ستظل تترنح ولن تتذوق طعم النجاح في حين قد يصل إليه أقلهم مهارة منك بسبب استسلامك للآخرين وعدم السعي وراء تحقيق هدفك ، فاجعل صوتك الداخلي هو الدافع الذي يحركك مهما قلت رغبتك في بعض الأوقات فهذا أمر بديهي يمر به الجميع في أي مجال كان ..
#حكايات_كُتاب. ❝ ⏤Kholoodayman1994 Saafan
❞ حوارنا اليوم مع كاتبة شابة
الكاتبة خلود أيمن وهذا هو الحوار
حدثينا عن نشأتك !
نشأت في مدينة المنصورة ولقد كان لتاريخ العائلة دور هام في زرع حب الثقافة في نفسي ، فلقد بدأت بحب الكتابة ثم بدأت أتوغل في عالم القراءة شيئاً فشيئاً حتى أدمنتها هى الأخرى ..
متى اكتشفتِ موهبة الكتابة ؟ وكيف ؟ أو بمعنى أقرب كيف ظهرت موهبتك في الكتابة ؟
منذ مراحل الجامعة الأولى فلقد كنت أُدوِّن بعض الخواطر من آن لآخر ، حينما كنت أحاول التعبير عن مكنون الشعور الخاص بي في بعض الأوقات أو عن بعض المواقف التي قد يمر بها أي شخص كان فهي بمثابة مساعدة على الإفضاء عمَّا بداخلك بشكل مختلف من خلال إرساله على الأوراق ومن ثَم يتبعها راحة لا يضاهيها أي شعور كان ..
هل ظهرت الموهبة في الدراسة أم أن الدارسة أثقلتها ؟
لم يكن للدراسة أي دخل في إثقال الموهبة ولكني أثقلتها من خلال القراءات المتنوعة في شتى المجالات بحسب الرغبة والميول ..
متي بدأتِ الكتابة ؟ وما أول شئ كتبته ؟
في العام الأول أو الثاني من الجامعة ، بعض الخواطر التي جالت بذهني حينها ، فهي ما ساعدتني على اكتشاف ذاتي والتوصل إلى تلك المَلكة التي حباني الله إياها ومن وقتها وأنا أحاول العمل عليها بكل الطرق الممكنة واستغلالها بأفضل صورة وتوظيفها بالشكل السليم حتى تُوصِّلني للمكانة المرموقة التي أحلُم بها ..
كيف بدأتِ الكتابة ؟ على الورق أم لوحة المفاتيح ؟
بدأت الكتابة على الورق وما زلت أمارس تلك العادة بنفس الطريقة منذ شرعت فيها ..
ما هي الطقوس المفضلة للكتابة ؟
الجلوس في مكان هادئ بحيث أستجمع كل الأبعاد الخاصة بالفكرة التي أحاول الكتابة فيها حتى لا أتيه أو أشتت تركيزي فدوماً ما أحاول صياغة الجُمل بطريقة سلسة مميزة أيضاً حتى تصل للقارئ بشكل أوضح ..
ما الطريقة التي تجمعي بها المصادر ؟
لا أعمل بتلك الطريقة ، فالفكرة إما أنْ تكون وليدة اللحظة أو متعلِّقة بأي حدث طارئ أو مشكلة اجتماعية يمر بها البعض ، أو قد تنشأ عقب قراءة كتاب معين ولكني أُحبِّذ تلك الأفكار التي تأتي من محض خيالي ولا تكون متأثرة بأي شيء مقروء ..
كيف تجمعي بين الحياة الأسرية والتأليف ؟
أحاول تحديد وقت مناسب لكل أولويات حياتي حتى لا يضيع وقتي في المهاترات بحيث يكون اليوم مُقسَّماً بين مهامي الحياتية وممارسة تلك العادة التي تُخفِّف من وطأة أي شعور قد يختلج صدري من حين لآخر ، فهي المُتنفَس الوحيد الذي يساعدني على الاستمرار بنفس الحماس والشغف في كافة أمور حياتي ..
مَن الذي شجعك علي هذا المجال ؟ وما المصاعب التي واجهتك في البدايات ؟
أمي كانت أول داعمة لي ، أول المصاعب هي قلة المتابعين وعدم إيجاد مَنْ يؤمن بتلك الموهبة أو يحفزني على المواصلة من خلال كلمات الدعم أو توجيه الإرشادات اللازمة التي تُطوِّر من موهبتي فلقد عانيت كثيراً حتى وصلت لما أنا عليه الآن ..
ما هي أهم أعمالك؟
جرعات تنفس وهو كتاب في التنمية الذاتية ،
على مشارف الحلم وهو كتاب اجتماعي يناقش العديد من المشاكل الاجتماعية التي ما زالت قابعة في المجتمع منذ آلاف السنين ولن تزول بسهولة لأننا لم نمنحها القدر الكافي من الاهتمام منذ بادئ الأمر أو نُسلِّط الضوء عليها قبل أنْ تتفاقم وتصبح متمركزة في المجتمع بتلك الطريقة البغيضة ..
في ظل هذه الظروف المعيشية الصعبة يصعب علي الكاتب أن يؤلف أو يبدع وأيضاً التجاهل التام من الدولة فهل الأجر المادي من الكتابة جيد أم أنه يحتاج إلى وظيفة أخرى ؟
لا يوجد من الكتاب مَنْ يتقاضى أجراً إلا حينما يصل للشهرة أو خلافها من الأمور التي تجلب له المال ، ومن رأيي أن الكتابة هدف وليس الغرض من ورائها كسب المال وإنما توصيل تلك الرسالة التي نكتب من أجلها ..
ما رأيك في الطريقة التي تتعامل بها دور النشر في مصر ؟
أعتقد أنها ما زالت بحاجة لبعض التطوير خاصةً في الجزء الخاص بالدعاية والترويج ، فهذا هو دورها الأساسي ولكن قد نجد أن هناك بعض التقصير الغير مقصود بسبب كثرة الناشرين ..
أيهما تفضل النشر الإلكتروني أم النشر الورقي ؟ ولماذا ؟
النشر الإلكتروني فهو يساعد على الانتشار بشكل أسرع فقد تصل كلماتك لمَنْ هم في دول أخرى وقد تؤثر فيهم بشكل أو بآخر ، بغض الطرف عن عدم قدرتها على الحفاظ على حقوق الملكية الفكرية ..
ما الجانب الذي اخترته ليعبر عن كتاباتك ؟ ولماذا هذا الجانب بالأخص ؟
التنمية الذاتية لما فيها من دعم وتحفيز لجميع البشر ونحن دوماً ما نكون بحاجة لتلك الكلمات التي تُمثِّل الوقود الذي يشحننا لاستئناف الحياة بنفس الروح المُتَّقدة دون أنْ ينطفئ طموحنا ويخفت شغفنا تجاه أي أمر فيها مهما واجهنا من صعوبات في منتصف الطريق ..
هل هناك تفكير في تأليف سلسلة روائية كسلسلة ما وراء الطبيعة ؟
أعتقد أن كتابة سلسلة روايات متصلة بحاجة لشخص ذي خيال واسع أما أنا فأُجيد كتابة القصص القصيرة فحَسب بالإضافة إلى كلمات التحفيز والدعم الخاصة بجانب التنمية الذاتية ..
هل تفكر في أن تعرض أعمالك الروائية عبر الشاشات ؟
ليس لي أي عمل روائي ولكن إنْ تحقق هذا الأمر لا مانع لدي من عرضه على شاشات التلفاز فهذا من دواعي سروري ولكني أطمح في الظهور في لقاء تلفزيوني للحديث عن أعمالي الخاصة ..
في حال نجاح أعمالكم وترجمتها إلي العديد من اللغات فهل ستنتظر المقابل المادي وتوافق علي عرضها في السينمات العالمية أم أنك ستتركها قاصرة على المكتبات فقط ؟
بالطبع سأسعى وراء بعض المال ولو كان زهيداً وسوف أكون على أمل عرضها في السينمات بحيث لا تُقتَصر على المكتبات فحَسب وهذا إنْ اتجهت لكتابة الروايات فكُتب التنمية من الصعب عرضها للجمهور للمشاهدة فهي تحتاج إما للإصغاء من خلال المناقشات أو المناوشات التي يقوم بها بعض رواد التنمية البشرية الذين أود أنْ أصير مثلهم ذات يوم أو القراءة المتأنية حتى تترسخ داخل الذهن ويبدأ المرء العمل بها كي تتحسن حياته ويحقق أحلامه دون أنْ يستسلم لليأس أو القنوط فتضيع حياته بلا جدوى ..
في حال سرق أحدهم جزء من أعمالك هل سترفع قضايا من أجل حقوقك الأدبية أم ستكون متسامحاً ؟
سأتخذ الإجراءات اللازمة لضمان حقوقي الفكرية ولن أترك حقي يضيع أبداً ، فمَنْ يقوم بهذا الفعل الشنيع لَهُو لص أكثر بشاعةً وإجراماً مِمَّن يسرق الأموال فتلك الأفكار لا تأتي من العدم ولكنها تحتاج لمجهود جبار وطاقة كبيرة وتَفرُّغ ربما لا يُقدِّره مثل هؤلاء الأشخاص الذين يعيشون حياتهم على السرقة والتلصص على الآخرين في محاولة ليكونوا مثلهم ولكن إذا ركز كل منا في اكتشاف مواهبه الخاصة لن نجد أحداً في حاجة لاقتراف مثل تلك الحماقات وسيصل كل شخص للمكانة التي يستحقها بالفعل دون أي مراوغة أو زيغ ..
ماذا يمثل لك العنوان الروائي ؟ هل هو عتبة موجهة لعملية القراءة ؟ وهل يمكن للرواية أن تعيش بعيداً عن السياسة ؟
العنوان هو الجاذب الأساسي وراء اقتناء أي رواية فهو ما يعبر عن مكنونها وأحداثها المتلاحقة وكذلك كلمة الغلاف فعلى الكاتب أن يُجيد اختيارهما حتى لا يضيع جهده بلا طائل ، بالتأكيد إنْ كان الأسلوب مميزاً بعيداً عن الركاكة والألفاظ البذيئة والأفكار المُكرَّرة ..
ما السر وراء عدد الأعمال التي قمت بها ؟
لا يوجد سر فكلما وجدت ذاتي بحاجة للكتابة لا أمنع نفسي أو أتوقف عن ذلك فالكتابة هي سر الحياة بالنسبة لي ، فالكاتب لا تُقاس كفاءته بعدد أعماله وإنما بالقيمة التي تحملها بين طياتها ..
كيف ترى اليوم روايتك الأولى ؟
لقد حقق كتاب ( جرعات تنفس ) النجاح الذي تمنيته ، فالحمد لله كثيراً وأتمنى أنْ يحقق الكتاب الثاني نفس القدر من النجاح ..
هل المثقف العربي عنصر فعال و مؤثر أم ألعوبة في يد مَن يملك المال ؟
المثقف العربي هو عنصر فعال بالطبع في نشر الوعي لمَنْ يرغب في الاطلاع وتثقيف ذاته ، فالرغبة هي ما تدفعه إلى الكتابة ، ولكن عنصر المال مدموج في تلك الخُطة رغماً عنه وإنْ كان يملك مالاً زهيداً فسوف يبحث عمَّن يناسبه ويتوافق مع قدراته المادية ، فكل شيء يعتمد على الماديات رغم أن العائد المادي يجب أنْ يُدَّر على الكاتب وليس العكس حتى ولو على المدى البعيد وإنْ لم يضعه في الحسبان أو يكن من أولوياته ، فالجهد الذهني أكثر إرهاقاً من أي مجهود بدني قد يؤديه أي شخص آخر ، فتلك منظومة لن يتمكن أي كاتب من تغييرها مهما كانت رسالته بعيدة عنها تماماً ..
ما أهم قضايا المرأة العربية ؟ وكيف يمكن حلها ؟
المرأة لها قضايا عدة لا يمكن حصرها ولكن أعتقد أن أهمها هو العمل والتربية فهما الأساس الذي تُبنَى عليه حياتها ، يمكن حل قضية العمل بالتراضي وكذلك الموازنة بينها وبين أسرتها بحيث لا يحدث أي خلل أو تقصير في أداء أي منهما أما التربية فهي دورها الأساسي الذي عاشت عمرها بأكمله في انتظار اللحظة التي تصبح فيها أم وتمارس تلك المهمة الشاقة التي تحتاج للصبر والجَلد وقوة التَحمُّل ، فلا توجد أي امرأة يمكنها التخلي عنها مهما أنكرت ذلك فقد عظَّمها الله بهذا الدور الذي وضعه على كاهلها فهي التي تساهم في بناء الأجيال الواحدة تلو الأخرى بلا جزع أو ملل أو تراخٍ ..
ما هي أهم الأعمال التي قد ساهمت في تكوين رؤيتك الفكرية و الأدبية ؟
لا يوجد عمل واحد قد أثر في ولكني أحاول القراءة في شتى المجالات كي تزداد حصيلتي اللغوية وكذلك يتوسع إدراكي ولا أحاول اتباع مسيرة أحد ، أود أنْ يكون لي طابعي الخاص الفريد الذي يؤثر في الكثيرين عقب رحيلي ..
هل أنت مع أم ضد الكتابة بالعامية و لماذا ؟ هل يجوز كتابة السرد بالعامية ؟ هل كتابة الحوار بالعامية تفسد الذوق العام ؟
لا أُفضِّل الكتابة بالعامية بأي حال من الأحوال فهي تُفسِد تذوقي للنص وكذلك تُقلِّل من تقييمي للكتاب أو الرواية ..
هل ما هو رائج الأن من قصة و شعر ورواية يعبر عن الإنسان العربى وأزماته وصراعه مع ضغوط الحياة ومع ذاته ؟
نعم إذْ توجد الكثير من الكُتب التي تعبر عن صراع المرء مع ذاته وكذلك مع الحياة وتقلباتها من حين لآخر ، فالكاتب في تلك النوعية من الكتب يحاول التأقلم مع الحياة حتى يُجيد التعبير عمَّا يعانيه أغلب البشر وما يشغل أمرهم فهو في النهاية واحد منهم يكابد من نفس المشكلات ويحاول طرح الحلول المناسبة للخلاص من تلك الضغوط المتلاحقة التي تفتك برأس المواطنين بلا هوادة أو رحمة ، فقد تُخفِّف كلماته من وقع الأحداث على الجميع وبذلك يساهم في بث الطمأنينة في نفوسهم ويُثاب على ذلك ..
أيهما أكثر قدرة على التعبير و التواصل مع القارئ الرواية أم القصة القصيرة ، و هل أنتهى زمن القصة القصيرة ؟
أشعر بأن القصة القصيرة أكثر تعبيراً عن القارئ فهي تسرد بعض الأحداث في أسطر قليلة فلا يمل القارئ وتصل الفكرة إليه بشكل أسرع دون الحاجة للانتظار ، لا لم ينتهِ بَعْد فما زال هناك الكثير من الكتَّاب على الساحة مِمَّن يجيدون كتابة القصة القصيرة بشكل رائع وبارع أيضاً ..
هل الكتابة هدف أم وسيلة ؟ و هل الموهبة وحدها تكفى ليكون الكاتب قادراً على صياغة نص جيد ؟
الكتابة هدف ، الموهبة وحدها لا تكفي فهي بحاجة لمزيد من الاطلاع كي يُثقلها ويُزيد من حصيلته اللغوية كى يصبح أكثر قدرةً على التعبير بشكل أكثر تعمقاً وتوغلاً وكي يلحظ التَغيُّر الذي طرأ على أسلوبه فلا بد من التمهل والصبر حتى يتقن استخدام أدواته دون أنْ تضيع منه ..
ما هى أهم المهارات الواجب توافرها لدى الكاتب ؟
القدرة على التركيز ، سرعة البديهة ، التنويع والابتكار فلا يتخذ جانباً واحداً لا يحاول الخروج عنه وإنما يحاول الكتابة في جميع المجالات المتوفرة ومن ثَم يختار المجال المناسب له ..
ما هى أهم المعوقات التى يصطدم بها الكتاب الشباب ؟ ما هو تقييمك لظاهرة الأكثر مبيعاً ؟
عدم إيجاد مَنْ يأخذ بأيديهم ، يُسدي إليهم النصائح ، يشير إلى نقاط ضعفهم وقوتهم ، يمنحهم من علمه وخبرته ، وكذلك خوفهم من الفشل وسط كل الكُتَّاب الموجودين على الساحة فلا بد من توافر عنصر الثقة بالنفس حتى لا يفقد الكاتب توازنه ويختل ويسقط قبل بداية الطريق ، ظاهرة الأكثر مبيعاً هى مجرد وهم ليس أكثر ، فالكتاب يجب أنْ يُقيَّم بُناءً على معايير أخرى ليس بما يحقق أعلى مبيعات فالمحتوى المطروح هو الأهم من وجهة نظري في ظل تشابه أغلب الأفكار في الوقت الراهن وبخاصةً في الروايات أو حتى القصص القصيرة ولكن ما يُميِّز البعض عن الآخر هو أسلوب السرد ليس أكثر فلا بد من البحث عن معيار آخر للتقييم حتى لا يُظلَم أحد ..
هل يمكن إحصاء أعمالك وسرد فكرة بسيطة عنها في تلخيص بسيط ؟ لي كتابان
جرعات تنفس : وهو كتاب في التنمية الذاتية يحث على تطوير الذات ومحاولة تخطي العقبات التي تواجه المرء أثناء مسيرة حياته حتى لا يظل واقفاً عند نفس المحطة بلا حِراك وكأنه قد أُصِيب بالعجز بفعل رفضه فكرة التطور واجتياز الصعوبات التي قد يتعرض لها أي امرئ ، فهو يطرح العديد من الموضوعات أهمها العوامل التي تؤدي للنجاح ومن بينها الصبر والأمل والموهبة ، المشاعر التي تحرك المرء في حياته كالحب والخوف والحزن والعلاقات الإنسانية بأنواعها ، كيفية اتخاذ القرار والاستفادة من إرشادات الآخرين التي تمثل المصفاة التي تُوصِّلنا في النهاية للقرار الملائم لنمط حياتنا واحتياجاتنا الفعلية ، تقدير الذات ومنحها القيمة التي تستحق وينتهي بنا إلى الرضا والقناعة بما نحوز وعدم التبطر أو النظر لما يملك الآخرون حتى نشعر بالاكتفاء ونحمد الله على كل نِعمه ..
على مشارف الحلم :
يناقش موضوعات اجتماعية إذْ يبدأ بالجانب النفسي وكيف يمكن للمرء الحفاظ على حياته من السقوط في هاوية المشكلات النفسية بفعل بعض المواقف التي لم يتمكن من تخطيها والعبور منها إلى وقتنا الحالي فأودت بحياته للجحيم الذي لا يتمكن من الخلاص منه ، فلا بد أنْ يدرك المرء أن لكل مرحلة عقلية تساعده على اتخاذ القرارات التي قد يكون بعضها سليماً وقد يكون الآخر غير صائب الأهم هو القدرة على تحمُّل نتيجة تلك القرارات قبل أنْ نُعرِّض أنفسنا للإصابة بأي مرض مزمن سواء أكان نفسياً أم عضوياً ، ومن المشكلات الاجتماعية التي طرحتها خلال الكتاب هي البطالة فهي المسبب الأساسي في بقية المشكلات كالفقر وتدني مستوى المعيشة والتعليم وقد عالجت مساوئ التعليم وكيف يمكن تطويره بالقدر الذي يتناسب مع عقلية المُتلقي بحيث يتجاوب معه ويحقق النجاح الباهر ، دور وسائل التواصل الفعال وكيف يمكن الاستفادة منها وتقديم محتوى هادف بدلاً من التركيز على الجانب السلبي فقط المُقَتصر على الإسفاف والمهاترات التي يركض وراءها بعض شباب الجيل الحالي ، عمل المرأة وكيف يمكن تَقبُّل هذا الأمر الذي صار من ضروريات الحياة في المرحلة الحالية إذْ يساهم في تيسير أمور الأسرة وتوفير المال اللازم لاستقرارها وتلبية متطلباتها شريطة أنْ تلتزم المرأة بالضوابط في التعامل و الملبس وألا تتجاوز حدود الاحترام بينها وبين زملائها الرجال ، والعديد من الموضوعات الأخرى التي تمس المجتمع وتشغل عقول أغلب مَنْ يعيشون فيه ..
ما هي نواياك القادمة ؟
أحاول ترتيب أفكاري وأود أنْ يكون لي كتاب خواطر فهي الأقرب لقلبي بِحَقْ ..
ما الرسالة التي توجهها إلى أصدقاء المجال سواء أكانوا مبتدئين أو متميزين ؟
لا تيأس أو تدع كلمات الإحباط تتسرب لعقلك حتى لا تُفقِدك حماسك وشغفك تجاه حلمك ، فالحلم هو بداية طريق النجاح لأي كاتب فلا بد من التشبث به فإذا ضاع منك أو فرطت فيه ستظل تترنح ولن تتذوق طعم النجاح في حين قد يصل إليه أقلهم مهارة منك بسبب استسلامك للآخرين وعدم السعي وراء تحقيق هدفك ، فاجعل صوتك الداخلي هو الدافع الذي يحركك مهما قلت رغبتك في بعض الأوقات فهذا أمر بديهي يمر به الجميع في أي مجال كان .
❞ طيف التي في البال هزت دمعتي
من بعدها فاض الفؤاد بلوعتي
وتعثرت أفكار عقلي كلما
لاحت بذكرٍ أو تجيئ بخلوتي
كُلي ينادي أين أنتِ حبيبتي
ساد الضبابُ ملامحي ولهفتي
وبقيتُ مثل البرق ألمعُ ماثلاً
كحروف شِعرٍ تستريح بشهقتي
لا لم تُقال قصائداً وتُكتبُ
مثل السطور كسرتها في رحلتي
كَسَرَ البُعاد أهمني وألمَّ بي
ألماً يوازي جراح جموع أمتي
لقد إفترقنا حتى بات مقامنا
مثل الشروق للغروب بدنيتي
حتى تحدث بعضنا لبعضه
وشكتني ضِعف ضِعف شكوتي
وتمايلت من غيرةٍ قد أُردفت
بسؤالها عمن تباكى بغربتي
وكأنما حديث حزنها قد بدى
كتشابهٍ بالمفردات آه التي
خضعت مراسم سؤلها مخطوطةً
من غِيرةٍ أضحت بلا جريمتي
أنا في غيابي لستُ مرغم إنما
قدرٌ تجلىٰ بما يشاء مشيئتي
اغتابها بين المسير لزمزمي
حتى الطواف تصير فيها قبلتي
وكأنني من فرط حبها قد بدت
ككنيسةٍ أو مسجدٍ لعبادتي
عُذراً وألف عُذرٍ لو أقدمُ لن أفي
بعض الهموم تجلت في حبيبتي
#خالد_الخطيب. ❝ ⏤خالد الخطيب
❞ طيف التي في البال هزت دمعتي
من بعدها فاض الفؤاد بلوعتي
وتعثرت أفكار عقلي كلما
لاحت بذكرٍ أو تجيئ بخلوتي
كُلي ينادي أين أنتِ حبيبتي
ساد الضبابُ ملامحي ولهفتي
وبقيتُ مثل البرق ألمعُ ماثلاً
كحروف شِعرٍ تستريح بشهقتي
لا لم تُقال قصائداً وتُكتبُ
مثل السطور كسرتها في رحلتي
كَسَرَ البُعاد أهمني وألمَّ بي
ألماً يوازي جراح جموع أمتي
لقد إفترقنا حتى بات مقامنا
مثل الشروق للغروب بدنيتي
حتى تحدث بعضنا لبعضه
وشكتني ضِعف ضِعف شكوتي
وتمايلت من غيرةٍ قد أُردفت
بسؤالها عمن تباكى بغربتي
وكأنما حديث حزنها قد بدى
كتشابهٍ بالمفردات آه التي
خضعت مراسم سؤلها مخطوطةً
من غِيرةٍ أضحت بلا جريمتي
أنا في غيابي لستُ مرغم إنما
قدرٌ تجلىٰ بما يشاء مشيئتي
اغتابها بين المسير لزمزمي
حتى الطواف تصير فيها قبلتي
وكأنني من فرط حبها قد بدت
ككنيسةٍ أو مسجدٍ لعبادتي
عُذراً وألف عُذرٍ لو أقدمُ لن أفي
بعض الهموم تجلت في حبيبتي
❞ ٥- سبعه أنواع، كل نوع فيها جزء من أجزاء القرآن بخلاف غيره من أنحائه ، فبعضها أمر ونهي ،ووعد ،ووعيد وقصص، وحلال وحرام ، وحكم ومتشابه، وأمثال وغيرها.
٦- المراد سبعه اوجه من المعاني المتفقه بالالفاظ المختلفه نحو أقبل ، هلم ، تعال ، وعجل وأسرع،وانظر،وأخر، وأمهل ونحوه كاللغات التي في أفٍ ونحو ذلك.
وهذا مذهب سفيان بن عيينه والطبري وابن وهب وخلائق.
٧- قال ابن قتيبه :علي سبعه اوجه من اللغات متفرقه في القرآن.
رأي ابن حزم في الاحرف السبعه :
يري ابن حزم في ان المراد بالاحرف السبعه إختلاف ألفاظ القراءات وفي هذا يقول لان خبر أبيّ الذي ذكرنا، وخبر عمر الذي أوردنا، شاهدان بكذبه ، مخبران بأن الأحرف إنما هي إختلاف ألفاظ القراءات لاتغاير معاني القرآن.. ❝ ⏤محمد عبدالله أبو صعليك
❞ ٥- سبعه أنواع، كل نوع فيها جزء من أجزاء القرآن بخلاف غيره من أنحائه ، فبعضها أمر ونهي ،ووعد ،ووعيد وقصص، وحلال وحرام ، وحكم ومتشابه، وأمثال وغيرها.
٦- المراد سبعه اوجه من المعاني المتفقه بالالفاظ المختلفه نحو أقبل ، هلم ، تعال ، وعجل وأسرع،وانظر،وأخر، وأمهل ونحوه كاللغات التي في أفٍ ونحو ذلك.
وهذا مذهب سفيان بن عيينه والطبري وابن وهب وخلائق.
٧- قال ابن قتيبه :علي سبعه اوجه من اللغات متفرقه في القرآن.
رأي ابن حزم في الاحرف السبعه :
يري ابن حزم في ان المراد بالاحرف السبعه إختلاف ألفاظ القراءات وفي هذا يقول لان خبر أبيّ الذي ذكرنا، وخبر عمر الذي أوردنا، شاهدان بكذبه ، مخبران بأن الأحرف إنما هي إختلاف ألفاظ القراءات لاتغاير معاني القرآن. ❝