❞ تقارب ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- تقارب 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞تقارب❝
-
❞ البريكس ( مخاوف وآمال ) البريكس : تحول إقتصادى عالمى أم تحول للقوى الإقتصادية العالمية العظمى ؟ تقوم فكرة إنشاء تكتل البريكس على المصالح المشتركة بين روسيا والصين الممثلة فى مخاوف كلا منهما من مخاطر توسع النفوذ الأمريكي خاصة في آسيا ، ومعارضتهم لمشروع الدفاع الصاروخى الأمريكي ، ورغبتهما الشديدة فى الحد من هيمنة الغرب على الإقتصاد العالمى إلى جانب رغبة الهند وتطلعاتها فى أن تكون قوى إقتصادية عظمى فى العالم ، حيث لديها فكر تعدد الأقطاب الإقتصادية وإيقاف سيطرة القطب الواحد على الإقتصاد العالمى. * مخاوف إقتصادية هل ينجح تكتل البريكس فى استبدال صندوق النقد الدولى والبنك الدولى بزيادة التداولات والتسويات بالعملات المحلية ، والعمل على تعدد القوى الإقتصادية والتخلى عن الدولار أم يكون قوى إقتصادية عظمى جديدة ، وروسيا والصين بدلا من الولايات المتحدة الأمريكية وبالتالي تتهافت البنوك المركزية على الروبيل أو الإيوان بديل للدولار فتجد القوى الإقتصادية نفسها أمام سيناريو مكرر ، وصندوق نقد جديد بإسم بنك التنمية الجديد بنفس الأعباء الإقتصادية وتحكم المؤسسين فى إتخاذ القرارات بمنح فرص الإستثمار من عدمه. إنطلاقا من أفكار الإقتصاديين هارى ديكستر وايت وجون مينا ردكز فى مؤتمر بريتون وودز عام 1944 تبلورت فكرة إنشاء صندوق النقد الدولى والبنك الدولى وبدأ وجودة رسميا بمشاركة 29 دولة عام 1965 بهدف إعادة هيكلة وإستقرار نظام النقد الدولى عقب الحرب العالمية الثانية ، وتتبع المؤسستان منهجين متكاملين حيث يركز الصندوق على قضايا الإقتصاد الكلى والإستقرار المالى فى حين يركز البنك الدولى على التنمية الإقتصادية طويلة الأجل والحد من الفقر ، وكان قد حل نظام بريتون وودز الخاص بسعر الصرف بدلا عن معيار الذهب ووافقت الولايات المتحدة بين عامى 1947,1946على إستبدال الدولار بالذهب بسعر ثابت قدرة 35 دولار للآوقية وأصبح الدولار أول عملة إحتياط مصرفى فى العالم دون منازع. بدأت هيمنة الولايات المتحدة الأمريكية والدولار على الإقتصاد العالمى ، حيث تسارعت البنوك المركزية للحصول على الدولار من أجل تكوين إحتياطياتها ، عارضت الولايات المتحدة من خلال نفوذها داخل صندوق النقد الدولى بإعتبارها المبادر الرئيس بإنشائه إنتاج السلع المنافسة للمنتجات الأمريكية كإنتاج زيت النخيل والحمضيات ، فى عام 1987 أجبرت البنك على أن يقلل القروض الممنوحة لصناعة الحديد والصلب فى الهند وباكستان ، فى عام 1985 عارضت بنجاح مشروع إستثماري من قبل البنك الدولى فى صناعة الصلب البرازيلية ، فى عام 1980 خصص الصندوق 150 مليون دولار للصومال إلا أن محاولات تطبيق شروط وتوصيات المؤسسة فى الحياة الإقتصادية الداخلية للبلاد أدت إلى إنهيار الإقتصاد نفسه ثم الدولة بأكملها وترتب عليه نشوب حرب أهلية وإنقسام البلاد ، كما أدت حالة التقارب بين الولايات المتحدة وقوى أخرى مثل بريطانيا التى جعلت البنك يعطل بل ويخرب مشاريع الدول النامية كمشروع سد أسوان فى مصر وكارثة إحتلال العراق وخدعة إعادة إعماره . * آمال وطموحات إقتصادية زادت طموحات وآمال القوى الإقتصادية بإنعقاد قمة بريكس 2023 فى عاصمة جنوب أفريقيا جوهانسبرج ، خاصة 23 دولة والتى تقدمت بطلب رسمى للإنضمام للبريكس ، فأول من صاغ فكرة مجموعة بريكس كبير الإقتصاديين فى بنك غولدمان ساكس جيم أونيل فى دراسة أجريت عام 2001 بعنوان بناء إقتصادات عالمية أفضل لدول البريكس ، وتضم المجموعة حاليا الإقتصادات الناشئة الكبرى ويشتق أسمها من الأحرف الأولى لأسماء دولها الأعضاء ، عقدت أول مؤتمر لها عام 2009 بمشاركة البرازيل وروسيا والصين والهند وأطلق عليها آنذاك بريك ثم إنضمت جنوب إفريقيا للتكتل عام 2010 فصار إسم المجموعة بريكس ، وتمثل مجموعة بريكس نحو 56.65 تريليون دولار من الناتج المحلى العالمى أى 42 بالمائة من سكان العالم و 26 بالمائة من الإقتصاد العالمى حيث تشكل قوى إقتصادية تعد من أقوى الإقتصادات العالمية ، كما قامت المجموعة بإنشاء بنك بريكس أو بنك التنمية الجديد NDP برأس مال مبدئي 100 مليار دولار مقسمة إلى مليون سهم بقيمة اسميه تبلغ 100000 دولار لكل سهم مما جعل الدول بقواها الإقتصادية المختلفة تطمح وتأمل فى الإنتقال إلى عالم متعدد الأقطاب لفتح أسواق إستثمارية جديدة والإستثمار الأجنبي المباشر فى المجالات الرئيسية مثل التعدين وصناعة السيارات والنقل والطاقة النظيفة والخدمات المالية وتكنولوجيا المعلومات . تسعى الدول الأفريقية الغنية بموارد النفط والغاز إلى تنويع إقتصادها وتعزيز الشراكات مع الصين ودول أخرى ، كما أن انضمام السعودية والإمارات لمجموعة البريكس له أهمية ومكسب ، إذ أن البلدين منتجان رئيسيان للنفط ، وسوف يستفيدان من تحسين العلاقات الإقتصادية مع الصين والهند وهما مستهلكان رئيسيان للنفط ، وتطمح السعودية فى إستقرار أمن إمداد الطاقة لكبار المستهلكين . تطمح وتأمل مصر أيضا فى تحقيق فرص ومزايا خاصة على صعيد التنمية والتجارة والإستثمار فحجم التبادل التجارى بين بريكس ومصر يتجاوز 31 مليار دولار ويمنحها الإنضمام للتكتل فرصا أكبر للتحرر من قبضة الدولار من خلال توسيع معاملاتها التجارية بعملات مختلفة ، وتسعى مصر عبر هذة الخطوة إلى تخفيف الضغط على النقد الأجنبي نظرا لتراجع قيمة الجنية مقابل الدولار الأمريكي بصورة كبيرة فى الآونة الأخيرة ، وإيجاد بديل لصندوق النقد الدولى فى تقديم خدمات الدعم الإقتصادى ، والعمل على إنهاء أزمات الإستيراد والتصدير وفتح أسواق جديدة للمنتج المصرى ، والإستفادة من الدول الصناعية الكبرى الصين وروسيا والهند فى نقل التكنولوجيا والتصنيع داخل مصر . إن هروب ومخاوف القوى الإقتصادية من إنهيارها بشكل كامل ومعاناتها من هيمنة القطب الواحد جعلها تأمل وتطمح فى تحقيق تحول إقتصادى عالمى متعدد الأقطاب بالإنضمام لتكتل البريكس.. ❝ ⏤معتزمتولي❞ البريكس ( مخاوف وآمال )
البريكس : تحول إقتصادى عالمى أم تحول للقوى الإقتصادية العالمية العظمى ؟
تقوم فكرة إنشاء تكتل البريكس على المصالح المشتركة بين روسيا والصين الممثلة فى مخاوف كلا منهما من مخاطر توسع النفوذ الأمريكي خاصة في آسيا ، ومعارضتهم لمشروع الدفاع الصاروخى الأمريكي ، ورغبتهما الشديدة فى الحد من هيمنة الغرب على الإقتصاد العالمى إلى جانب رغبة الهند وتطلعاتها فى أن تكون قوى إقتصادية عظمى فى العالم ، حيث لديها فكر تعدد الأقطاب الإقتصادية وإيقاف سيطرة القطب الواحد على الإقتصاد العالمى.
مخاوف إقتصادية
هل ينجح تكتل البريكس فى استبدال صندوق النقد الدولى والبنك الدولى بزيادة التداولات والتسويات بالعملات المحلية ، والعمل على تعدد القوى الإقتصادية والتخلى عن الدولار
أم يكون قوى إقتصادية عظمى جديدة ، وروسيا والصين بدلا من الولايات المتحدة الأمريكية وبالتالي تتهافت البنوك المركزية على الروبيل أو الإيوان بديل للدولار فتجد القوى الإقتصادية نفسها أمام سيناريو مكرر ، وصندوق نقد جديد بإسم بنك التنمية الجديد بنفس الأعباء الإقتصادية وتحكم المؤسسين فى إتخاذ القرارات بمنح فرص الإستثمار من عدمه.
إنطلاقا من أفكار الإقتصاديين هارى ديكستر وايت وجون مينا ردكز فى مؤتمر بريتون وودز عام 1944 تبلورت فكرة إنشاء صندوق النقد الدولى والبنك الدولى وبدأ وجودة رسميا بمشاركة 29 دولة عام 1965 بهدف إعادة هيكلة وإستقرار نظام النقد الدولى عقب الحرب العالمية الثانية ، وتتبع المؤسستان منهجين متكاملين حيث يركز الصندوق على قضايا الإقتصاد الكلى والإستقرار المالى فى حين يركز البنك الدولى على التنمية الإقتصادية طويلة الأجل والحد من الفقر ، وكان قد حل نظام بريتون وودز الخاص بسعر الصرف بدلا عن معيار الذهب ووافقت الولايات المتحدة بين عامى 1947,1946على إستبدال الدولار بالذهب بسعر ثابت قدرة 35 دولار للآوقية وأصبح الدولار أول عملة إحتياط مصرفى فى العالم دون منازع.
بدأت هيمنة الولايات المتحدة الأمريكية والدولار على الإقتصاد العالمى ، حيث تسارعت البنوك المركزية للحصول على الدولار من أجل تكوين إحتياطياتها ، عارضت الولايات المتحدة من خلال نفوذها داخل صندوق النقد الدولى بإعتبارها المبادر الرئيس بإنشائه إنتاج السلع المنافسة للمنتجات الأمريكية كإنتاج زيت النخيل والحمضيات ، فى عام 1987 أجبرت البنك على أن يقلل القروض الممنوحة لصناعة الحديد والصلب فى الهند وباكستان ، فى عام 1985 عارضت بنجاح مشروع إستثماري من قبل البنك الدولى فى صناعة الصلب البرازيلية ، فى عام 1980 خصص الصندوق 150 مليون دولار للصومال إلا أن محاولات تطبيق شروط وتوصيات المؤسسة فى الحياة الإقتصادية الداخلية للبلاد أدت إلى إنهيار الإقتصاد نفسه ثم الدولة بأكملها وترتب عليه نشوب حرب أهلية وإنقسام البلاد ، كما أدت حالة التقارب بين الولايات المتحدة وقوى أخرى مثل بريطانيا التى جعلت البنك يعطل بل ويخرب مشاريع الدول النامية كمشروع سد أسوان فى مصر وكارثة إحتلال العراق وخدعة إعادة إعماره .
آمال وطموحات إقتصادية
زادت طموحات وآمال القوى الإقتصادية بإنعقاد قمة بريكس 2023 فى عاصمة جنوب أفريقيا جوهانسبرج ، خاصة 23 دولة والتى تقدمت بطلب رسمى للإنضمام للبريكس ، فأول من صاغ فكرة مجموعة بريكس كبير الإقتصاديين فى بنك غولدمان ساكس جيم أونيل فى دراسة أجريت عام 2001 بعنوان بناء إقتصادات عالمية أفضل لدول البريكس ، وتضم المجموعة حاليا الإقتصادات الناشئة الكبرى ويشتق أسمها من الأحرف الأولى لأسماء دولها الأعضاء ، عقدت أول مؤتمر لها عام 2009 بمشاركة البرازيل وروسيا والصين والهند وأطلق عليها آنذاك بريك ثم إنضمت جنوب إفريقيا للتكتل عام 2010 فصار إسم المجموعة بريكس ، وتمثل مجموعة بريكس نحو 56.65 تريليون دولار من الناتج المحلى العالمى أى 42 بالمائة من سكان العالم و 26 بالمائة من الإقتصاد العالمى حيث تشكل قوى إقتصادية تعد من أقوى الإقتصادات العالمية ، كما قامت المجموعة بإنشاء بنك بريكس أو بنك التنمية الجديد NDP برأس مال مبدئي 100 مليار دولار مقسمة إلى مليون سهم بقيمة اسميه تبلغ 100000 دولار لكل سهم مما جعل الدول بقواها الإقتصادية المختلفة تطمح وتأمل فى الإنتقال إلى عالم متعدد الأقطاب لفتح أسواق إستثمارية جديدة والإستثمار الأجنبي المباشر فى المجالات الرئيسية مثل التعدين وصناعة السيارات والنقل والطاقة النظيفة والخدمات المالية وتكنولوجيا المعلومات .
تسعى الدول الأفريقية الغنية بموارد النفط والغاز إلى تنويع إقتصادها وتعزيز الشراكات مع الصين ودول أخرى ، كما أن انضمام السعودية والإمارات لمجموعة البريكس له أهمية ومكسب ، إذ أن البلدين منتجان رئيسيان للنفط ، وسوف يستفيدان من تحسين العلاقات الإقتصادية مع الصين والهند وهما مستهلكان رئيسيان للنفط ، وتطمح السعودية فى إستقرار أمن إمداد الطاقة لكبار المستهلكين .
تطمح وتأمل مصر أيضا فى تحقيق فرص ومزايا خاصة على صعيد التنمية والتجارة والإستثمار فحجم التبادل التجارى بين بريكس ومصر يتجاوز 31 مليار دولار ويمنحها الإنضمام للتكتل فرصا أكبر للتحرر من قبضة الدولار من خلال توسيع معاملاتها التجارية بعملات مختلفة ، وتسعى مصر عبر هذة الخطوة إلى تخفيف الضغط على النقد الأجنبي نظرا لتراجع قيمة الجنية مقابل الدولار الأمريكي بصورة كبيرة فى الآونة الأخيرة ، وإيجاد بديل لصندوق النقد الدولى فى تقديم خدمات الدعم الإقتصادى ، والعمل على إنهاء أزمات الإستيراد والتصدير وفتح أسواق جديدة للمنتج المصرى ، والإستفادة من الدول الصناعية الكبرى الصين وروسيا والهند فى نقل التكنولوجيا والتصنيع داخل مصر .
إن هروب ومخاوف القوى الإقتصادية من إنهيارها بشكل كامل ومعاناتها من هيمنة القطب الواحد جعلها تأمل وتطمح فى تحقيق تحول إقتصادى عالمى متعدد الأقطاب بالإنضمام لتكتل البريكس. ❝
⏤ معتزمتولي
-
❞ أعشق نفسي حينما تصاب عيوني حاله من اللاواعي حينما انظر إليك أشعر أن جروحي قلبي تختفي واحده تلو الآخر في نظرتي إليك أشعر أنني أكاد أن احفظ كل تفصيل وجهك و أعشق أن احفظ كل كلماتك وكل حركه تفعلها أعشق أن أكون ظلك الذي يكون معك طول الوقت لا يفارقك نهائي عيناك تقولي لي كل شي لا تسطيع أن تبوح به أنت ولكنك لا تظن أنني لا افهم ما تقوله عينك ولكنني اعشقهم لحد كبير لأنني كلما نظرت إليها وجدت نفسي تسكن بداخله ولا تتقارب بايه فتاه علي وجة هذه الأرض عيناك مسكني و سكني وأمني وأماني ووطني و موطني. الكاتبة آية محمد محسن عبد المنعم. ❝ ⏤Aya Mohamed❞ أعشق نفسي حينما تصاب عيوني حاله من اللاواعي حينما انظر إليك أشعر أن جروحي قلبي تختفي واحده تلو الآخر في نظرتي إليك أشعر أنني أكاد أن احفظ كل تفصيل وجهك و أعشق أن احفظ كل كلماتك وكل حركه تفعلها أعشق أن أكون ظلك الذي يكون معك طول الوقت لا يفارقك نهائي عيناك تقولي لي كل شي لا تسطيع أن تبوح به أنت ولكنك لا تظن أنني لا افهم ما تقوله عينك ولكنني اعشقهم لحد كبير لأنني كلما نظرت إليها وجدت نفسي تسكن بداخله ولا تتقارب بايه فتاه علي وجة هذه الأرض عيناك مسكني و سكني وأمني وأماني ووطني و موطني.
الكاتبة آية محمد محسن عبد المنعم. ❝
⏤ Aya Mohamed -
-
❞ سؤال وجواب عن معاني الشعر: أتتني رسالة من صديقي عبد الرحمن السعيد يقول فيها: \"صبحك الله بالخير يا صاح! قال الشاعر: ولا بد للقلب من آلة •• ورأي يصدع صمَّ الصفا. ما الآلة؟\". وقلتُ في جوابي: \"الآلة هي الأداة التي بها يُستطاع الفِعل: فالقلم -مثلًا- آلة الكتابة، والعين آلة النظر، والكفّ آلة التربيت أو البطش، والهاتف آلة التواصل مع الآخرين. وكل شيء تتوصَّل أنتَ به إلى فعل شيء آخر فهو آلة. وقال الجاحظ إن فقهاء المدينة كانوا يقيمون الحدّ على مَن يَحمِل زِقًّا (وِعاءً من الجِلْد/زَمْزميَّة باللغة المصرية المعاصرة) وكانوا يقولون: لأن الزِّقَّ آلة شرب الخمر والإسكار. وهنا صاح الجاحظ على هذه الفتوى غاضبًا وقال: هلَّا أقاموا حدَّ الزِّنا على كل رجل. إذ إن كل رجل لا يمشي إلا وهو يحمل معه آلة الزنا (يقصد الذَّكَر)؟! وأعود إلى قول الشاعر فأقول: لا بد للقلب مِن عقلٍ ورأي صوابٍ نافذ، ولا بد للقلب من أعضاءٍ تُحقِّق ما يريده. و\"صم الصفا\" هي الصخور الصماء. والصخرة الصماء هي الصخرة الصلبة التي لا تسمع لها رنَّة إذا قرعتَها. ومضادها: صخرة جوفاء، وهي الصخرة التي بداخلها فجوة. وإذا شِئتَ مزيد بيانٍ فجرِّد أرضية الشقة التي تسكن فيها من البساط، وانقر بأصابعك على بلاطها: بلاطةً بلاطةً، فإن سمعتَ رنةً وشعرتَ بأن تحت إحدى البلاطات مساحة فارغة لم يملأها مُبلِّط السيراميك بالأسمنت فقل: هذه بلاطة جوفاء! والفعل \"يُصدّع\" معناه: يُشقِّق. والرأي الذي يشقق الصخور الصلبة رأي حازمٌ نافذ حكيم قويّ غالبٌ بلا شك. والبيت من وزن المتقارب: فَعُوْلُنْ فعولن فعولن فَعو •• فعولن فعولن فعولن فعو وفي العروض والضرب وقع الحذف فصارت (فعولن) فعو. وهو منسوب إلى أبي الطيب المتنبي، وبعده: وَمَن يَكُ قَلبٌ كَقَلبي لَهُ •• يَشُقُّ إِلى العِزِّ قَلبَ التَوَى تَوِيَ الإنسانُ يَتوَىٰ تَوًىٰ: هَلَكَ. التَّوَىٰ: الهلاك. وقد استعار للهلاك قلبًا يشُقُّه الشاعرُ. والمعنى: ومَن كان له قلبٌ كقلبي فإنه يخوض المنايا والمهالِك حتى يَبلغ العِزّ والمجد والشرف. ثم أتتني من صديقي رسالة نصها: \"صديقي أشكرك كل الشكر على توضيحك وتبيينك اليسير، وما زدتنيه من مفاهيم وتفسيرات شقت ضروب جهلي! أحسنت القول وأفضت وعلمتني ما لم أكن أعلم. لا فُضَّ فوك يا صاح وسلمت أناملك! قال الشاعر: فلا برحت لعين الدهر إنسانا ما إنسان العين؟ وهل غرض الشاعر هنا المدح أو الهجاء؟\". فكتبتُ إليه أنَّ \"العين فيها سوادان: سواد داخل سواد، يحيط بهما بياض. إنسان العين هو تلك الدائرة الصغيرة التي تنتصف سواد العين، والبعض يعتقد أن هذه الدائرة الصغيرة هي المسئولة عن عملية الإبصار. العين غالية ونفيسة، ولكن أجزاء العين متفاوتة من حيث القيمة، فسواد العين خير من بياضها، وإنسان العين لا يُسوَّىٰ بينَهُ وبين سواد العين. انظر في سواد عينك في المرآة وسوف تجد تلك النقطة السوداء داخله. قال أبو العلاءِ المعري: لَمْ نَلْقَ غَيْرَكَ إِنْساناً يُلاذُ بهِ •• فَلا برحْتَ لِعيْنِ الدهْر إِنْسانا بين \"إِنْسانا\" و\"إنسانا\" جناس تامّ. الشاعر هنا يمدح، ويلعب بالألفاظ. وقد قال المتنبي يومًا لممدوحه: الدهر لفظ أنتَ معناهُ. ورُوِيَ أن جريراً اجتمع مع الفرزدق في مجلس عبد الملك، فقال الفرزدق: النوار بنت مجاشع طالق ثلاثاً إن لم أقل بيتاً لا يستطيع ابن المَراغة أن ينقضه أبداً، ولا يجد في الزيادة عليه مذهباً، فقال عبد الملك: ما هو؟ فقال: فإني أنا الموت الذي هو واقعٌ •• بنفسك فانظر كيف أنت مزاولُهْ وما أحد يا ابنَ الأتان بوائلٍ •• من الموت إن الموت لاشك نائله فأطرق جرير قليلاً ثم قال: أم حَرزة طالق مني ثلاثاً إن لم أستطع نقضه والزيادة عليه. فقال عبد الملك: هاتِ فقد - والله - طلَّق أحدُكما لا محالة، فأنشد جريرٌ: أنا البدر يُعشي نورَ عينَيك فالتمِسْ •• بكفَّيك يا ابنَ القَين هل أنت نائلُه؟ أنا الدهر يَفنَىٰ الموتُ والدهرُ خالدٌ •• فجئني بمثلِ الدهرِ شيئاً يُطاوله فقال عبد الملك: غلبَكَ والله يا أبا فِراس. فقال الفرزدق: فما ترى يا أمير المؤمنين؟ فقال: وايمُ الله لا تَريم حتى تكتب إلى النوار بطلاقها. فتأنى ساعة، فزجره عبد الملك، فكتب بطلاقها، وقال في ذلك: نَدِمتُ ندامةَ الكُسَعيِّ لمَّا •• غَدَتْ مِنِّي مُطلَّقةً نَوارُ ومعنى قول أبي العلاء: لم نجد أحدًا نلجأ إليه غيرك. ثم دعا له فقال: لا برحتَ لعين الدهر إنسانا أيْ: أبقاك اللهُ في تلك المنزلة الرفيعة التي أنت فيها. والدهر عند العرب شيء قاهر يشتكون دائمًا منه، فإذا كان إنسانٌ مَّا جزءًا من الدهر نفسه فمعنى هذا أنْ لا شيءَ يُخافَ عليه منه. إذ إنه في صفّ الغالب القاهر. قال مِهيار الديلميّ يشكو الدهر: أفصخرةٌ يا دهرُ هذا القلبُ أمْ •• هُوَ لِلْهُمُومِ السَّارِياتِ قَرارُ؟ قوله: \"لا برحتَ\" أسلوب دعاء. كما تقول: لا بارك الله لك فيها! لا أزال الله مُلكَكَ! لا عَدمتُكَ! لا فضَّ الله فاكَ! ومن الأدعية المشهورة أن يدعو عليك شخص فيقول: لا كنتَ! وهو كما ترى دعاء بالهلاك! وقد افتتح أحد الشعراء قصيدته فقال: لا زارَ عيني الكَرَىٰ لا مَسَّني الطَّرَبُ •• إنْ كنتُ يومًا لِغيرِ العُرْبِ أنتسِبُ\".. ❝ ⏤محمد سيد عبد الفتاح❞ سؤال وجواب عن معاني الشعر:
أتتني رسالة من صديقي عبد الرحمن السعيد يقول فيها: ˝صبحك الله بالخير يا صاح!
قال الشاعر:
ولا بد للقلب من آلة •• ورأي يصدع صمَّ الصفا.
ما الآلة؟˝.
وقلتُ في جوابي: ˝الآلة هي الأداة التي بها يُستطاع الفِعل:
فالقلم -مثلًا- آلة الكتابة، والعين آلة النظر، والكفّ آلة التربيت أو البطش، والهاتف آلة التواصل مع الآخرين. وكل شيء تتوصَّل أنتَ به إلى فعل شيء آخر فهو آلة.
وقال الجاحظ إن فقهاء المدينة كانوا يقيمون الحدّ على مَن يَحمِل زِقًّا (وِعاءً من الجِلْد/زَمْزميَّة باللغة المصرية المعاصرة) وكانوا يقولون: لأن الزِّقَّ آلة شرب الخمر والإسكار.
وهنا صاح الجاحظ على هذه الفتوى غاضبًا وقال: هلَّا أقاموا حدَّ الزِّنا على كل رجل. إذ إن كل رجل لا يمشي إلا وهو يحمل معه آلة الزنا (يقصد الذَّكَر)؟!
وأعود إلى قول الشاعر فأقول: لا بد للقلب مِن عقلٍ ورأي صوابٍ نافذ، ولا بد للقلب من أعضاءٍ تُحقِّق ما يريده.
و˝صم الصفا˝ هي الصخور الصماء. والصخرة الصماء هي الصخرة الصلبة التي لا تسمع لها رنَّة إذا قرعتَها. ومضادها: صخرة جوفاء، وهي الصخرة التي بداخلها فجوة. وإذا شِئتَ مزيد بيانٍ فجرِّد أرضية الشقة التي تسكن فيها من البساط، وانقر بأصابعك على بلاطها: بلاطةً بلاطةً، فإن سمعتَ رنةً وشعرتَ بأن تحت إحدى البلاطات مساحة فارغة لم يملأها مُبلِّط السيراميك بالأسمنت فقل: هذه بلاطة جوفاء!
والفعل ˝يُصدّع˝ معناه: يُشقِّق.
والرأي الذي يشقق الصخور الصلبة رأي حازمٌ نافذ حكيم قويّ غالبٌ بلا شك.
والبيت من وزن المتقارب:
فَعُوْلُنْ فعولن فعولن فَعو •• فعولن فعولن فعولن فعو
وفي العروض والضرب وقع الحذف فصارت (فعولن) فعو.
وهو منسوب إلى أبي الطيب المتنبي، وبعده:
وَمَن يَكُ قَلبٌ كَقَلبي لَهُ •• يَشُقُّ إِلى العِزِّ قَلبَ التَوَى
تَوِيَ الإنسانُ يَتوَىٰ تَوًىٰ: هَلَكَ. التَّوَىٰ: الهلاك. وقد استعار للهلاك قلبًا يشُقُّه الشاعرُ.
والمعنى: ومَن كان له قلبٌ كقلبي فإنه يخوض المنايا والمهالِك حتى يَبلغ العِزّ والمجد والشرف.
ثم أتتني من صديقي رسالة نصها: ˝صديقي أشكرك كل الشكر على توضيحك وتبيينك اليسير، وما زدتنيه من مفاهيم وتفسيرات شقت ضروب جهلي! أحسنت القول وأفضت وعلمتني ما لم أكن أعلم. لا فُضَّ فوك يا صاح وسلمت أناملك!
قال الشاعر:
فلا برحت لعين الدهر إنسانا
ما إنسان العين؟ وهل غرض الشاعر هنا المدح أو الهجاء؟˝.
فكتبتُ إليه أنَّ ˝العين فيها سوادان: سواد داخل سواد، يحيط بهما بياض.
إنسان العين هو تلك الدائرة الصغيرة التي تنتصف سواد العين، والبعض يعتقد أن هذه الدائرة الصغيرة هي المسئولة عن عملية الإبصار.
العين غالية ونفيسة، ولكن أجزاء العين متفاوتة من حيث القيمة، فسواد العين خير من بياضها، وإنسان العين لا يُسوَّىٰ بينَهُ وبين سواد العين.
انظر في سواد عينك في المرآة وسوف تجد تلك النقطة السوداء داخله.
قال أبو العلاءِ المعري:
لَمْ نَلْقَ غَيْرَكَ إِنْساناً يُلاذُ بهِ •• فَلا برحْتَ لِعيْنِ الدهْر إِنْسانا
بين ˝إِنْسانا˝ و˝إنسانا˝ جناس تامّ.
الشاعر هنا يمدح، ويلعب بالألفاظ.
وقد قال المتنبي يومًا لممدوحه:
الدهر لفظ أنتَ معناهُ.
ورُوِيَ أن جريراً اجتمع مع الفرزدق في مجلس عبد الملك، فقال الفرزدق: النوار بنت مجاشع طالق ثلاثاً إن لم أقل بيتاً لا يستطيع ابن المَراغة أن ينقضه أبداً، ولا يجد في الزيادة عليه مذهباً، فقال عبد الملك: ما هو؟ فقال:
فإني أنا الموت الذي هو واقعٌ •• بنفسك فانظر كيف أنت مزاولُهْ
وما أحد يا ابنَ الأتان بوائلٍ •• من الموت إن الموت لاشك نائله
فأطرق جرير قليلاً ثم قال: أم حَرزة طالق مني ثلاثاً إن لم أستطع نقضه والزيادة عليه. فقال عبد الملك: هاتِ فقد - والله - طلَّق أحدُكما لا محالة، فأنشد جريرٌ:
أنا البدر يُعشي نورَ عينَيك فالتمِسْ •• بكفَّيك يا ابنَ القَين هل أنت نائلُه؟
أنا الدهر يَفنَىٰ الموتُ والدهرُ خالدٌ •• فجئني بمثلِ الدهرِ شيئاً يُطاوله
فقال عبد الملك: غلبَكَ والله يا أبا فِراس. فقال الفرزدق: فما ترى يا أمير المؤمنين؟ فقال: وايمُ الله لا تَريم حتى تكتب إلى النوار بطلاقها. فتأنى ساعة، فزجره عبد الملك، فكتب بطلاقها، وقال في ذلك:
نَدِمتُ ندامةَ الكُسَعيِّ لمَّا •• غَدَتْ مِنِّي مُطلَّقةً نَوارُ
ومعنى قول أبي العلاء:
لم نجد أحدًا نلجأ إليه غيرك.
ثم دعا له فقال:
لا برحتَ لعين الدهر إنسانا
أيْ: أبقاك اللهُ في تلك المنزلة الرفيعة التي أنت فيها.
والدهر عند العرب شيء قاهر يشتكون دائمًا منه، فإذا كان إنسانٌ مَّا جزءًا من الدهر نفسه فمعنى هذا أنْ لا شيءَ يُخافَ عليه منه. إذ إنه في صفّ الغالب القاهر.
قال مِهيار الديلميّ يشكو الدهر:
أفصخرةٌ يا دهرُ هذا القلبُ أمْ •• هُوَ لِلْهُمُومِ السَّارِياتِ قَرارُ؟
قوله: ˝لا برحتَ˝ أسلوب دعاء.
كما تقول:
لا بارك الله لك فيها!
لا أزال الله مُلكَكَ!
لا عَدمتُكَ!
لا فضَّ الله فاكَ!
ومن الأدعية المشهورة أن يدعو عليك شخص فيقول: لا كنتَ!
وهو كما ترى دعاء بالهلاك!
وقد افتتح أحد الشعراء قصيدته فقال:
لا زارَ عيني الكَرَىٰ لا مَسَّني الطَّرَبُ •• إنْ كنتُ يومًا لِغيرِ العُرْبِ أنتسِبُ˝. ❝
⏤ محمد سيد عبد الفتاح -
❞ آه واحدة لا تكفي للكاتبه :صفاء فوزي الصادره عن دار ديوان العرب عدد الصفحات :١٢٥ الغلاف : لأمرأه في منتصف العمر تعاني القهر في صمت . محاطه بظلام حَلك يميل للسواد. ويمتد إليها فرع شجره يابسه جافه يصل لعنقها . وكُتبت\" آه \"باللون الاحمر الداكن الذي يرمز لشده الألم والمعاناة. وكذلك \" لا\" للنفى والتأكيد علي المعني. الحبكة: مُتقنة برغم اختلاف الشخصيات ولكن النهايه واحده تحمل عنوان الروايه اللغه: فصحى بسيطة السرد: دقيق الوصف مشوق فقد ربطت بين الشخصيات ببراعه وإتقان. الحوار: واقع يخاطب الإنسانية الإهداء: لكل من يحمل بداخله قهر يخرج في صوره ألم نفسي. ووحدها من دفعت الثمن صاحبه الروح المنهكه التي عانت لأبعد الحدود. وقد سارعت الكاتبه بإرسال تحذير ! فقد خشيت علينا أن نُجرح من شظايا القلوب المكسورة. ربما لا تعلم أننا قد اختنقنا صمتًا وقهراً.. ولذلك فإن آه واحده لا تكفي. وها هي قد أتت بالمقدمه لتسأل! هل سمعت يوماً عن بكاء القلوب ؟ هل تعرف متي تبكي قهراً ؟ تبكي القلوب قهراً عند انكسار الروح ،فنصبح جسداً بلا روح ،اموات ولكن علي قيد الحياة!! فجاء طلبها أن نتخلي عن إنسانيتنا إن أردنا أن نخوض معركةالحياه ، ولكنها لا تعلم أننا فعلاً خوضنا معركه الحياه ولولا إنسانيتنا لأختلف الأمر!! . وتبدأ \" رحمة \" تقص علينا ما كان وكيف عانت عندما علمت بخيانة زوجها فقد تزوج أمريكية حتي يحصل على الإقامة ،وطلبت منه وثيقة الطلاق ،وأهملت نفسها بصوره بشعة، أهملت كل شئ واستلمت لليأس ،حقاً.. سحقاً للناس وكلامهم والمجتمع وأفكاره العقيمة، وبدأت تستعيد ما فقدت وجلست تستمع للمرضي النفسيين وكيف وصل بهم الحال لما هم عليه وعشرات القصص والروايات المختلفه ولكن النهايه واحده... فاستخلصت من تجارب الجميع أن السعاده تكمنُ في الرضا. في مكان آخر تجلس \" مي \" في غرفتها تنظر إلي حبات المطر التى اختلطت بدموعها وأخذت تتذكر كيف كانت من قبل..وتذكرت يتمها ووحدتها ،وكيف كذب زوجها عليها وسافر دون علمها وهي حامل في طفلتها الأولى ،وتسرب إليها شبح الخوف والرهبة...وقضت يومين في المستشفي حتي أتت صديقتها المقربة فكانتا لبعضهما في السراء ابتسامه وفي الشدة سنداً وعوناً ووطناً، وتحسنت\" مي \" وتنتظر العلاج النفسي . وتعرضت\" مي\" لوعكه صحيه واتصلت اختها بزوجها تخبره بسوء حالتها، بسبب حملها في مولودتها الثانيه ،وضرورة عودته ،والجميع حولها يطالبها بالصبر والقوه ،ولا أحد يعلم أن بداخلها جزءٍ يقاوم وجزءٍ منهار وجزءٍ لا يبالي!!! حدثتها صديقتها \" السفينه لا تغرق بالماء الذي يحيط بها ، ولكنها تغرق بسبب الماء الذي يدخل إليها \". لا تستسلمي للألم والحزن !كوني قوية،فقد قرر زوجها السفر وستترك \"مي \" بمفردها مره آخري ستصبح ذكري . وهنا ووسط الكم الهائل من المعاناة تأتي الكاتبه ببراعه تُحدثنا عن الصداقه فذكرت لنا مقولة للدكتور مصطفى محمود.. \" الصداقه الحميمة علاج أحسن من الطب ، لأن التكاشف فيها يتم عن تراضٍ وعن تعاطفٍ وعن ثقهٍ ، بدون غرضٍ وبدون أجرٍ ،الصداقه لها أيدٍ ناعمة تستل الأسرار من مكامنها وتحفظها وتضمد الجراح وتأسو الآلام ،فالصديق طيب عظيم لا يقدر بثمن .\" وقد حرصت أيضاً ان تذكرنا بالسلام النفسي.. \" سلامتك النفسية في المرتبة الأولى ،أي شيء يحاول النيل منها حتي وإن كنت تحبه ابتعد عنه.\" احمد خالد توفيق ولكني اختلف معكِ عزيزتي ... ترميم انكسار الروح لا يلتئم ويظل بين الضلوع ينوح ولا يبوح.... النهاية سعيده للكل ولكنها تختلف عن الواقع... # اقتباس: ( إذا أردت أن تعيد إنساناً للحياة فضع في طريقة إنساناً يحب، إنساناً يؤمن به. العقاقير وحدها لا تكفي . العقاقير حين تكون مغموسة في الحب تصبح أكثر فاعلية . تقاربوا تحابوا...تحابوا تصحّوا). بقلم مدام وفاء. ❝ ⏤صفاء فوزي❞ آه واحدة لا تكفي
للكاتبه :صفاء فوزي
الصادره عن دار ديوان العرب
عدد الصفحات :١٢٥
الغلاف : لأمرأه في منتصف العمر تعاني القهر في صمت .
محاطه بظلام حَلك يميل للسواد.
ويمتد إليها فرع شجره يابسه جافه يصل لعنقها .
وكُتبت˝ آه ˝باللون الاحمر الداكن الذي يرمز لشده الألم والمعاناة.
وكذلك ˝ لا˝ للنفى والتأكيد علي المعني.
الحبكة: مُتقنة برغم اختلاف الشخصيات ولكن النهايه واحده تحمل عنوان الروايه
اللغه: فصحى بسيطة
السرد: دقيق الوصف مشوق فقد ربطت بين الشخصيات ببراعه وإتقان.
الحوار: واقع يخاطب الإنسانية
الإهداء: لكل من يحمل بداخله قهر يخرج في صوره ألم نفسي.
ووحدها من دفعت الثمن صاحبه الروح المنهكه التي عانت لأبعد الحدود.
وقد سارعت الكاتبه بإرسال تحذير !
فقد خشيت علينا أن نُجرح من شظايا القلوب المكسورة.
ربما لا تعلم أننا قد اختنقنا صمتًا وقهراً. ولذلك فإن آه واحده لا تكفي.
وها هي قد أتت بالمقدمه لتسأل!
هل سمعت يوماً عن بكاء القلوب ؟
هل تعرف متي تبكي قهراً ؟
تبكي القلوب قهراً عند انكسار الروح ،فنصبح جسداً بلا روح ،اموات ولكن علي قيد الحياة!!
فجاء طلبها أن نتخلي عن إنسانيتنا إن أردنا أن نخوض معركةالحياه ،
ولكنها لا تعلم أننا فعلاً خوضنا معركه الحياه ولولا إنسانيتنا لأختلف الأمر!! .
وتبدأ ˝ رحمة ˝ تقص علينا ما كان وكيف عانت عندما علمت بخيانة زوجها فقد تزوج أمريكية حتي يحصل على الإقامة ،وطلبت منه وثيقة الطلاق ،وأهملت نفسها بصوره بشعة، أهملت كل شئ واستلمت لليأس ،حقاً. سحقاً للناس وكلامهم والمجتمع وأفكاره العقيمة،
وبدأت تستعيد ما فقدت وجلست تستمع للمرضي النفسيين وكيف وصل بهم الحال لما هم عليه وعشرات القصص والروايات المختلفه ولكن النهايه واحده..
فاستخلصت من تجارب الجميع أن السعاده تكمنُ في الرضا.
في مكان آخر تجلس ˝ مي ˝ في غرفتها تنظر إلي حبات المطر التى اختلطت بدموعها وأخذت تتذكر كيف كانت من قبل.وتذكرت يتمها ووحدتها ،وكيف كذب زوجها عليها وسافر دون علمها وهي حامل في طفلتها الأولى ،وتسرب إليها شبح الخوف والرهبة..وقضت يومين في المستشفي حتي أتت صديقتها المقربة فكانتا لبعضهما في السراء ابتسامه وفي الشدة سنداً وعوناً ووطناً، وتحسنت˝ مي ˝ وتنتظر العلاج النفسي .
وتعرضت˝ مي˝ لوعكه صحيه واتصلت اختها بزوجها تخبره بسوء حالتها، بسبب حملها في مولودتها الثانيه ،وضرورة عودته ،والجميع حولها يطالبها بالصبر والقوه ،ولا أحد يعلم أن بداخلها جزءٍ يقاوم وجزءٍ منهار وجزءٍ لا يبالي!!!
حدثتها صديقتها
˝ السفينه لا تغرق بالماء الذي يحيط بها ، ولكنها تغرق بسبب الماء الذي يدخل إليها ˝.
لا تستسلمي للألم والحزن !كوني قوية،فقد قرر زوجها السفر وستترك ˝مي ˝ بمفردها مره آخري ستصبح ذكري .
وهنا ووسط الكم الهائل من المعاناة تأتي الكاتبه ببراعه تُحدثنا عن الصداقه فذكرت لنا مقولة للدكتور مصطفى محمود.
˝ الصداقه الحميمة علاج أحسن من الطب ، لأن التكاشف فيها يتم عن تراضٍ وعن تعاطفٍ وعن ثقهٍ ، بدون غرضٍ وبدون أجرٍ ،الصداقه لها أيدٍ ناعمة تستل الأسرار من مكامنها وتحفظها وتضمد الجراح وتأسو الآلام ،فالصديق طيب عظيم لا يقدر بثمن .˝
وقد حرصت أيضاً ان تذكرنا بالسلام النفسي.
˝ سلامتك النفسية في المرتبة الأولى ،أي شيء يحاول النيل منها حتي وإن كنت تحبه ابتعد عنه.˝
احمد خالد توفيق
ولكني اختلف معكِ عزيزتي ..
ترميم انكسار الروح لا يلتئم ويظل بين الضلوع ينوح ولا يبوح..
النهاية سعيده للكل ولكنها تختلف عن الواقع..# اقتباس:( إذا أردت أن تعيد إنساناً للحياة فضع في طريقة إنساناً يحب، إنساناً يؤمن به.
العقاقير وحدها لا تكفي .
العقاقير حين تكون مغموسة في الحب تصبح أكثر فاعلية .
تقاربوا تحابوا..تحابوا تصحّوا).
بقلم مدام وفاء. ❝
⏤ صفاء فوزي
