❞ إذا علقت نار المحبة بالقلب أحرقت منه كل شئ ما سوى الرب عز وجل فطهر القلب حينئذ من الأغبار وصلح غرسا للتوحيد (ما وسعنى سمائى ولا أرضى، ولكن وسعنى قلب عبدى المؤمن)
غَصَنِى الشَّوقُ إِلَيهِم بِرِيِقى ... وَاحَرِيقى فِى الهَوَى وَاحرِيقِى
قَد رَمَانِى الحُبُّ فِى لُجِّ بَحرٍ ... فَخُذُوا بِاللهِ كَفَّ الغَرِيقِ
حَلَّ عِندِى حُبُّكُم فِى شَغَلفِى ... حَلَّ مِنّى كُلَّ عَهدٍ وَثيِق. ❝ ⏤ابن رجب الحنبلي
❞ إذا علقت نار المحبة بالقلب أحرقت منه كل شئ ما سوى الرب عز وجل فطهر القلب حينئذ من الأغبار وصلح غرسا للتوحيد (ما وسعنى سمائى ولا أرضى، ولكن وسعنى قلب عبدى المؤمن)
❞ **** \"عسى في الأمر خيرا\" ****
الدنيا منذ أن خلقها الله تعالى وقد احاطها بغوامض واسرار لا يمكن لأحد أن يطلع على أسرارها الا الله سبحانه وتعالى .. فالافلاك والمجرات وعالم الملك والملكوت خاضع لقدرته مطيع لأوامره مسخر لطاعته ... وما إن خلق الانسان ، أمر العوالم كلها بطاعته وخدمته .. فإن كان الإنسان قد تحقق بمعنى العبودية واقامها حق إقامتها وارتقى إلى مقام العبد الرباني ، قلده الله سيف القدرة فجعله يقول للشيء كن فيكون بقدرته تعالى .. ومن كمال العبودية الرضى بكل شئ خيره وشره ، ضئيله وعظيمه .. فمهما كان حظك قليل ف اي امر من امور الدنيا فإنها لحكمة لا يعلمها الا الله .. وماانت الا عبد تسمع وتطيع وتؤمن بكل يقين أن الكون يدار بحكمه وأن العطاء والمنع ليس من صفات الله وأن الله هو المعطي .. ومنعه عطاء .. ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وامنتم ... ولو لم ترض مانقص ذلك في ملك الله شئ وستمضي اقدارك على كل حال سواءا برضاك أو بسخطك ولن ينالك من السخط الا غضب الرحمن .. فاارض على كل حال فلربما ثواب رضاك يرضيك .. وكل ماشق على النفوس هو في ميزانك عند القدوس .. فااصبر إن العاقبة للمتقين ... وكان السلف يدعون الله ويقولون
( اللهم اختر لي ولا تخيرني فأنت خير من يختار
ودبر لي أمري فإني لا أحسن التدبير ). ❝ ⏤دكتور عمرو محمد السيد عبد الرحمن
❞
**** ˝عسى في الأمر خيرا˝ ****
الدنيا منذ أن خلقها الله تعالى وقد احاطها بغوامض واسرار لا يمكن لأحد أن يطلع على أسرارها الا الله سبحانه وتعالى . فالافلاك والمجرات وعالم الملك والملكوت خاضع لقدرته مطيع لأوامره مسخر لطاعته .. وما إن خلق الانسان ، أمر العوالم كلها بطاعته وخدمته . فإن كان الإنسان قد تحقق بمعنى العبودية واقامها حق إقامتها وارتقى إلى مقام العبد الرباني ، قلده الله سيف القدرة فجعله يقول للشيء كن فيكون بقدرته تعالى . ومن كمال العبودية الرضى بكل شئ خيره وشره ، ضئيله وعظيمه . فمهما كان حظك قليل ف اي امر من امور الدنيا فإنها لحكمة لا يعلمها الا الله . وماانت الا عبد تسمع وتطيع وتؤمن بكل يقين أن الكون يدار بحكمه وأن العطاء والمنع ليس من صفات الله وأن الله هو المعطي . ومنعه عطاء . ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وامنتم .. ولو لم ترض مانقص ذلك في ملك الله شئ وستمضي اقدارك على كل حال سواءا برضاك أو بسخطك ولن ينالك من السخط الا غضب الرحمن . فاارض على كل حال فلربما ثواب رضاك يرضيك . وكل ماشق على النفوس هو في ميزانك عند القدوس . فااصبر إن العاقبة للمتقين .. وكان السلف يدعون الله ويقولون
( اللهم اختر لي ولا تخيرني فأنت خير من يختار
ودبر لي أمري فإني لا أحسن التدبير ). ❝
❞ السبيكة الرابعة :لا تستوي مؤمنةٌ وكافرةٌ
فما يدوم سرورٌ ما سررت به .......... ولا يردُّ عليك الغائب الحزَنُ
إنَّ بإمكانك أن تسعدي إذا نظرْتِ في ظاهرة واحدة ؛ وهي واقع المرأة المسلمة في بلاد الإسلام ، وواقع المرأة الكافرة في بلاد الكفر ، فالمسلمة في بلاد الإسلام ، مؤمنة ، متصدِّقةٌ ، صائمةٌ ، قائمةٌ ، متحجبةٌ ، طائعةٌ لزوجها ، خائفةٌ من ربها ، متفضلةٌ على جيرانها ، رحيمةٌ بأبنائها ، فهنيئاً لها الثواب العظيم ، والسكينة والرضا ، وأما المرأة في بلاد الكفر ، فهي امرأةٌ متبرجةٌ ،جاهلةٌ ، سخيفةٌ ، عارضةُ أزياء ، سلعةٌ منبوذة ، بضاعة رخيصة تُعرض في كل مكان ، لا قيمة لها، لا عِرض ولا شرفَ ولا ديانة ، فقارني بين الظاهرتين والصورتين ؛ لتجدي أنك الأسعد والأرفع والأعلى، والحمد لله
: ( وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) .. ❝ ⏤عائض القرني
❞ السبيكة الرابعة :لا تستوي مؤمنةٌ وكافرةٌ
فما يدوم سرورٌ ما سررت به ..... ولا يردُّ عليك الغائب الحزَنُ
إنَّ بإمكانك أن تسعدي إذا نظرْتِ في ظاهرة واحدة ؛ وهي واقع المرأة المسلمة في بلاد الإسلام ، وواقع المرأة الكافرة في بلاد الكفر ، فالمسلمة في بلاد الإسلام ، مؤمنة ، متصدِّقةٌ ، صائمةٌ ، قائمةٌ ، متحجبةٌ ، طائعةٌ لزوجها ، خائفةٌ من ربها ، متفضلةٌ على جيرانها ، رحيمةٌ بأبنائها ، فهنيئاً لها الثواب العظيم ، والسكينة والرضا ، وأما المرأة في بلاد الكفر ، فهي امرأةٌ متبرجةٌ ،جاهلةٌ ، سخيفةٌ ، عارضةُ أزياء ، سلعةٌ منبوذة ، بضاعة رخيصة تُعرض في كل مكان ، لا قيمة لها، لا عِرض ولا شرفَ ولا ديانة ، فقارني بين الظاهرتين والصورتين ؛ لتجدي أنك الأسعد والأرفع والأعلى، والحمد لله
: ( وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ). ❝
❞ يمكن أن يقول القائل: إن التربية في هذا الزمان قد بلغت عند الأمم الراقية درجة عالية، وهي تقتضي عدم ضرب الصبيان، فهناك وسائل أخرى في الترغيب والترهيب والثواب والعقاب تغني عن الضرب، وتحبّب إلى الناشيء التعلم والعمل المثمر, فأقول في جوابه: هذا رأي يقال، والعمل في الأمم الراقية على خلافه، ففي البلاد الألمانية يفرض على كل التلميذات الحضور إلى الكنيسة مع معلمه يوم الأحد، ويشهد الصلاة والوعظ، فإن لم يحضر بلا عذر أدّب على ذلك بالضرب، وإن ترك الصلاة في الكنيسة ثلاثة آحاد متوالية طرد من المدرسة، أما الأيام الستة الباقية من الأسبوع فإن الكنيسة تبعث القسّيسين إلى المدارس يصلّون بالتلاميذ في داخل المدرسة، ويعلّمونهم دينهم ساعتين في كل يوم، ولا يستطيع التلميذ أن يتغيب في هاتين الساعتين إلاّ إذا كان على دين آخر غير المسيحية. ❝ ⏤د. محمد تقي الدين الهلالي
❞ يمكن أن يقول القائل: إن التربية في هذا الزمان قد بلغت عند الأمم الراقية درجة عالية، وهي تقتضي عدم ضرب الصبيان، فهناك وسائل أخرى في الترغيب والترهيب والثواب والعقاب تغني عن الضرب، وتحبّب إلى الناشيء التعلم والعمل المثمر, فأقول في جوابه: هذا رأي يقال، والعمل في الأمم الراقية على خلافه، ففي البلاد الألمانية يفرض على كل التلميذات الحضور إلى الكنيسة مع معلمه يوم الأحد، ويشهد الصلاة والوعظ، فإن لم يحضر بلا عذر أدّب على ذلك بالضرب، وإن ترك الصلاة في الكنيسة ثلاثة آحاد متوالية طرد من المدرسة، أما الأيام الستة الباقية من الأسبوع فإن الكنيسة تبعث القسّيسين إلى المدارس يصلّون بالتلاميذ في داخل المدرسة، ويعلّمونهم دينهم ساعتين في كل يوم، ولا يستطيع التلميذ أن يتغيب في هاتين الساعتين إلاّ إذا كان على دين آخر غير المسيحية. ❝