❞ فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99)
قوله تعالى : فلما دخلوا على يوسف أي قصرا كان له هناك .
آوى إليه أبويه قيل : إن يوسف بعث مع البشير مائتي راحلة وجهازا ، وسأل يعقوب أن يأتيه بأهله وولده جميعا ; فلما دخلوا عليه آوى إليه أبويه ، أي ضم ; ويعني بأبويه أباه وخالته ، وكانت أمه قد ماتت في ولادة أخيه بنيامين وقيل : أحيا الله له أمه تحقيقا للرؤيا حتى سجدت له ، قاله الحسن ; وقد تقدم في " البقرة " أن الله تعالى أحيا لنبيه - عليه السلام - أباه وأمه فآمنا به .
قوله تعالى : ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين قال ابن جريج : أي سوف أستغفر لكم ربي إن شاء الله ; قال : وهذا من تقديم القرآن وتأخيره ; قال النحاس : يذهب ابن جريج إلى أنهم قد دخلوا مصر فكيف يقول : ادخلوا مصر إن شاء الله . وقيل : إنما قال : إن شاء الله تبركا وجزما . آمنين من القحط ، أو من فرعون ; وكانوا لا يدخلونها إلا بجوازه .. ❝ ⏤محمد رشيد رضا
❞ فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99)
قوله تعالى : فلما دخلوا على يوسف أي قصرا كان له هناك .
آوى إليه أبويه قيل : إن يوسف بعث مع البشير مائتي راحلة وجهازا ، وسأل يعقوب أن يأتيه بأهله وولده جميعا ; فلما دخلوا عليه آوى إليه أبويه ، أي ضم ; ويعني بأبويه أباه وخالته ، وكانت أمه قد ماتت في ولادة أخيه بنيامين وقيل : أحيا الله له أمه تحقيقا للرؤيا حتى سجدت له ، قاله الحسن ; وقد تقدم في ˝ البقرة ˝ أن الله تعالى أحيا لنبيه - عليه السلام - أباه وأمه فآمنا به .
قوله تعالى : ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين قال ابن جريج : أي سوف أستغفر لكم ربي إن شاء الله ; قال : وهذا من تقديم القرآن وتأخيره ; قال النحاس : يذهب ابن جريج إلى أنهم قد دخلوا مصر فكيف يقول : ادخلوا مصر إن شاء الله . وقيل : إنما قال : إن شاء الله تبركا وجزما . آمنين من القحط ، أو من فرعون ; وكانوا لا يدخلونها إلا بجوازه. ❝
❞ الساعة الرابعة والنصف من يوم السابع والعشرون من رمضان ..
بعد أن سجدت كُل القلوب لربها ،
وناجته بحاجتها، وامنيات أصحابها ،
وذكرت فى مُنجاتها أسماء سُكانها ،
نادتني نجومها ،وأمرتنى حروفها بأن أكتب لعيونها ..
جميلة هى ، كاليل تزينت سمائه بالنجوم ،
كَ قمر أضاء ظُلمة الارض فى ليلة الرابع عِشر مِن ميلاده، جميلة هى، كادعوة ثابتة فى كل صلاة، جميلة هى ..
كوردة حمراء أشرقت عليها الشمس بعد يوم ممطر ،
بريئة هى ،كا فراشة زرقاء بِحقول البنفسج ،
كايسمينة تداوى قلب العصافير رقيقة هى ،
قاسية القلب كاميلينا ،
عنيدة كاريانزل ،
أميرة كاياسمين ،
نقية هى كالغيوم ،
كا أسرار الليل جميلة هى ،
كَ وقت الغروب أنيقة هى ،
كالمطر تُلفت الإنتباه دون ضجيج، جميلة هى..
كَصُدفة جمعتني بعينكِ دون قصد جميلة أنتِ ...
✍
#حسن_الدقون
صاحب القلم 🕳⁉️
شخصًا ما، فى مكان ما. ❝ ⏤Hassan Mohamed
❞ الساعة الرابعة والنصف من يوم السابع والعشرون من رمضان .
بعد أن سجدت كُل القلوب لربها ،
وناجته بحاجتها، وامنيات أصحابها ،
وذكرت فى مُنجاتها أسماء سُكانها ،
نادتني نجومها ،وأمرتنى حروفها بأن أكتب لعيونها .
جميلة هى ، كاليل تزينت سمائه بالنجوم ،
كَ قمر أضاء ظُلمة الارض فى ليلة الرابع عِشر مِن ميلاده، جميلة هى، كادعوة ثابتة فى كل صلاة، جميلة هى .
كوردة حمراء أشرقت عليها الشمس بعد يوم ممطر ،
بريئة هى ،كا فراشة زرقاء بِحقول البنفسج ،
كايسمينة تداوى قلب العصافير رقيقة هى ،
قاسية القلب كاميلينا ،
عنيدة كاريانزل ،
أميرة كاياسمين ،
نقية هى كالغيوم ،
كا أسرار الليل جميلة هى ،
كَ وقت الغروب أنيقة هى ،
كالمطر تُلفت الإنتباه دون ضجيج، جميلة هى.
كَصُدفة جمعتني بعينكِ دون قصد جميلة أنتِ ..
✍
#حسن_الدقون صاحب القلم 🕳⁉️
شخصًا ما، فى مكان ما. ❝
❞ «لماذا أنا؟!
كُنت دائمًا أقولها، ولكن الآن، أشعر أن هُناك راحة لا أعلم من أين أتت؟»
جالسةٌ وأضم رجلى، واضعةٌ رأسي علي رجلي، وعيناي مليئةٌ بالدموع لقد جُفت من كَثرة الدموع، أصبحتُ مثل: الأرض البور، التي: ليس بها حياةِ لقد أختفى معنى الحياةِ من عيني البنية، لقد خسرتُ كُل شيءٍ، وأصبح داخلي مُنكَسر بدرجة الموتْ، أمامي هذا الباب الذي أحكموه جيدًا؛ لكي لا أخرج لا يعلمون أنني فقد كل شيءٍ، ولم أستطيع حتي القيام من مجلسي
هل أصبح هذا حالي؟!
أنتهى كُل شيءٍ، ولم يَعِد هُناك شيءٍ؛ لكي اعيش من اجله، وقعتْ عيناي الجميلة علي هذه السكين، وقمت واستعديت؛ لكي أطعنها بداخلي؛ لكي أنتهي من هذه الحياة السيئة الظالمة، ولكن هناك شيءٍ أوقفني في أخر لحظة، هذا الأذان نعم، سمعتُ الأذان وكأنه إشارة من الله؛ لكي لا أفعل ما يغضبهُ، لا يوجد ما يُستحقُ؛ لكي أفعل هذا، هذه الحياةِ ليست مهمةٌ لهذه الدرجة؛ لكي أنهي حياتي، قلبي يرتعش خوفًا وتَركتُ السكِين مِن يدي، وسجدتُ نعم، سجدت وبدأت بالنحاب، وقلبي يبكي معي، من يسمع بُكائي ينكسر قلبهُ مِن أجلي، شعرتُ أن هناك ثِقل كَبير انزاح من علىٰ قلبي، قُمت ومسحتُ دُموعي، بكف يداي وقررتُ أن هذه الحياةِ، لم تِهز مني شعرةٌ بَعِد اليوم؛ لذا مُنذُ هذا اليوم، وأنا بِداخلي يقين، أن الله يُحبني، وأصبح هناك ثقةٌ كبيرةٌ للغايةٌ في داخلي، بأن الله سَيكرمني كَرَم كَبير، ومنذُ هَذه اللحظة، وأنا لا أقول
لماذا أنا؟!
مسحتها من حياتي إلي الأبد، وأصبحتُ أقول الحمد الله على كُل شيءٍ حتى إذ لم يرضيني.
لـ أسماء الزغاوي ✍🏻
الأميرة الصغيرة. ❝ ⏤گ/أسماء الزغاوي/الأميرة الصغيرة \\\\
❞ ?لماذا أنا؟!
كُنت دائمًا أقولها، ولكن الآن، أشعر أن هُناك راحة لا أعلم من أين أتت؟»
جالسةٌ وأضم رجلى، واضعةٌ رأسي علي رجلي، وعيناي مليئةٌ بالدموع لقد جُفت من كَثرة الدموع، أصبحتُ مثل: الأرض البور، التي: ليس بها حياةِ لقد أختفى معنى الحياةِ من عيني البنية، لقد خسرتُ كُل شيءٍ، وأصبح داخلي مُنكَسر بدرجة الموتْ، أمامي هذا الباب الذي أحكموه جيدًا؛ لكي لا أخرج لا يعلمون أنني فقد كل شيءٍ، ولم أستطيع حتي القيام من مجلسي
هل أصبح هذا حالي؟!
أنتهى كُل شيءٍ، ولم يَعِد هُناك شيءٍ؛ لكي اعيش من اجله، وقعتْ عيناي الجميلة علي هذه السكين، وقمت واستعديت؛ لكي أطعنها بداخلي؛ لكي أنتهي من هذه الحياة السيئة الظالمة، ولكن هناك شيءٍ أوقفني في أخر لحظة، هذا الأذان نعم، سمعتُ الأذان وكأنه إشارة من الله؛ لكي لا أفعل ما يغضبهُ، لا يوجد ما يُستحقُ؛ لكي أفعل هذا، هذه الحياةِ ليست مهمةٌ لهذه الدرجة؛ لكي أنهي حياتي، قلبي يرتعش خوفًا وتَركتُ السكِين مِن يدي، وسجدتُ نعم، سجدت وبدأت بالنحاب، وقلبي يبكي معي، من يسمع بُكائي ينكسر قلبهُ مِن أجلي، شعرتُ أن هناك ثِقل كَبير انزاح من علىٰ قلبي، قُمت ومسحتُ دُموعي، بكف يداي وقررتُ أن هذه الحياةِ، لم تِهز مني شعرةٌ بَعِد اليوم؛ لذا مُنذُ هذا اليوم، وأنا بِداخلي يقين، أن الله يُحبني، وأصبح هناك ثقةٌ كبيرةٌ للغايةٌ في داخلي، بأن الله سَيكرمني كَرَم كَبير، ومنذُ هَذه اللحظة، وأنا لا أقول
لماذا أنا؟!
مسحتها من حياتي إلي الأبد، وأصبحتُ أقول الحمد الله على كُل شيءٍ حتى إذ لم يرضيني.
لـ أسماء الزغاوي ✍🏻
الأميرة الصغيرة. ❝
❞ (عذرا فأنا من جرح نفسي بيدي)
بكيت عليك حتى لم أعد أرى، انعزلت عن العالم وجلست بغرفتي اكتب كيف تألمت وانخزلت منك، سجدة إلى الله توصلا أنا ينسيني حبك وان التعافي من وجعك، أصبحت كئيبة لدرجه لا يتخيلها عقلك بهتت ملامحي، اختفى لمعان عيني، صمدت وصبرت وصليت وسجدت، تعافيت من حبك ووجعك، أن كنت أنت قدري فقط ف الحب، ياحثره علي وعلى قلبي وأيامي.. ❝ ⏤𝚈𝙰𝚂𝙼𝙴𝙴𝙽 𝙴𝙻𝙽𝙴𝙼𝚂
❞ (عذرا فأنا من جرح نفسي بيدي)
بكيت عليك حتى لم أعد أرى، انعزلت عن العالم وجلست بغرفتي اكتب كيف تألمت وانخزلت منك، سجدة إلى الله توصلا أنا ينسيني حبك وان التعافي من وجعك، أصبحت كئيبة لدرجه لا يتخيلها عقلك بهتت ملامحي، اختفى لمعان عيني، صمدت وصبرت وصليت وسجدت، تعافيت من حبك ووجعك، أن كنت أنت قدري فقط ف الحب، ياحثره علي وعلى قلبي وأيامي. ❝
❞ اليشع الذي احيا الطفل الميت فلماذا لم تعتبروه اله او ابن الاله؟
بقلم د محمد عمر
ايها العقلاء لا يخفي علي حضراتكم انكم ما قلتم في المسيح انه الاله المعبود او ابن الاله من مريم العزراء او انه احد الصور الثلاثة للاله الذي يتشكل فتارة يكون اله علي العرش وتارة يكون بشرا يمشي علي الارض وتارة ياخذ الصورة الروحية التي تقولون عليها الروح القدس وجميع هذه الصور متساوية عندكم فكلهم احوال للاله
وما قلتم في المسيح انه الاله الا لانكم امنتم انه كان يحي الموتي وهذا لا يقع الا من الاله القادر فاحياء الموتي لا يقدر عليه الا الله لكن الكتاب المقدس صور لنا صورة حية لرجل يقال له اليشع وهو كما تقولون عنه انه رجل الله او رجل صالح او حتي كونه نبي من الانبياء فنحن لا نختلف في كونه نبي صالح فقد جاء في سفر الملوك الثاني في الاصحاح الرابع ان المراة الشونمية التي مات طفلها فاضجعته علي السرير ثم ذهبت مسرعة لتستدعي اليشع وتستغيث به لانقاذ طفلها من الموت فاذا به بعد ان ارسل غلامه بعكازه وقال له خذ هذا العكاز واسرع به الي الطفل ولا تكلم احدا في طريقك ثم وجه العكاز علي وجه الصبي وكآن هذه العصا هي التي تحيي وتميت فما كان من غلامه الا ان فعل فظل الطفل علي حاله من السكون وعدم الحركة فلما حضر اليشع وجد الصبي ميت ومضجع علي سريره فدخل واغلق الباب وصلي الي الرب ثم صعد واضجع فوق الصبي ووضع فمه علي فم الصبي وعينه علي عينيه ويديه علي يديه وتمدد عليه فسخن جسد الولد ثم عاد وتمشي في البيت تارة الي هنا وتارة الي هناك وصعد فتمدد عليه فعطس الصبي سبع مرات ثم فتح الصبي عينيه وعادت اليه الحياة فنادي امه وقال لها احملي ابنك فاتت وسقطت علي رجليه وسجدت الي الارض ثم حملت ابنها وخرجت .
والسؤال الان هل هذه قصة من قصص هليود ام انها وحي الله فان كنتم تؤمنون انها من وحي الله فمن هو اليشع هذا الذي استطاع ان يحيي الطفل الميت اهو الاله المعبود قطعا لا ليس الاله المعبود فهل هو احد الصالحين او بمقام نبي نقول بغض النظر عن كونه احد الصالحين او انه نبي فانه ما احي الميت بذاته انما احياه الله علي يديه وهذه من معجزات الانبياء والرسل .
اذا فلماذا لم تعتبروه الاله المعبود كونه يحي الموتي كما زعمتم في المسيح انه الاله المعبود كونه كان يحي الموتي؟
يا اصحاب العقول السوية انتم تصدقون بان اليشع احي الموتي وانه نام علي الصبي حتي سخن جسده فعطس الطفل ورجعت اليه الحياة فهل هذا تقبله عقولكم السوية وهل يقبله علمكم المصون ام انه مرفوض عقلا وعلما فاذا قلتم انه بقدرة الله فلماذا لم تقبلو في المسيح انه كان يحي الموتي بقدرة الله ولا فارق بين اليشع والمسيح؟
(وَدَخَلَ أَلِيشَعُ الْبَيْتَ وَإِذَا بِالصَّبِيِّ مَيْتٌ وَمُضْطَجعٌ عَلَى سَرِيرِهِ فَدَخَلَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ عَلَى نَفْسَيْهِمَا كِلَيْهِمَا، وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ ثُمَّ صَعِدَ وَاضْطَجَعَ فَوْقَ الصَّبِيِّ وَوَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ، وَعَيْنَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ، وَيَدَيْهِ عَلَى يَدَيْهِ، وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَسَخُنَ جَسَدُ الْوَلَدِ
ثُمَّ عَادَ وَتَمَشَّى فِي الْبَيْتِ تَارَةً إِلَى هُنَا وَتَارَةً إِلَى هُنَاكَ، وَصَعِدَ وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَعَطَسَ الصَّبِيُّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ فَتَحَ الصَّبِيُّ عَيْنَيْهِ فَدَعَا جِيحْزِي وَقَالَ: «اُدْعُ هذِهِ الشُّونَمِيَّةَ» فَدَعَاهَا. وَلَمَّا دَخَلَتْ إِلَيْهِ قَالَ: «احْمِلِي ابْنَكِ فَأَتَتْ وَسَقَطَتْ عَلَى رِجْلَيْهِ وَسَجَدَتْ إِلَى الأَرْضِ، ثُمَّ حَمَلَتِ ابْنَهَا وَخَرَجَتْ)
انتهي...... ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد
❞ اليشع الذي احيا الطفل الميت فلماذا لم تعتبروه اله او ابن الاله؟
بقلم د محمد عمر
ايها العقلاء لا يخفي علي حضراتكم انكم ما قلتم في المسيح انه الاله المعبود او ابن الاله من مريم العزراء او انه احد الصور الثلاثة للاله الذي يتشكل فتارة يكون اله علي العرش وتارة يكون بشرا يمشي علي الارض وتارة ياخذ الصورة الروحية التي تقولون عليها الروح القدس وجميع هذه الصور متساوية عندكم فكلهم احوال للاله
وما قلتم في المسيح انه الاله الا لانكم امنتم انه كان يحي الموتي وهذا لا يقع الا من الاله القادر فاحياء الموتي لا يقدر عليه الا الله لكن الكتاب المقدس صور لنا صورة حية لرجل يقال له اليشع وهو كما تقولون عنه انه رجل الله او رجل صالح او حتي كونه نبي من الانبياء فنحن لا نختلف في كونه نبي صالح فقد جاء في سفر الملوك الثاني في الاصحاح الرابع ان المراة الشونمية التي مات طفلها فاضجعته علي السرير ثم ذهبت مسرعة لتستدعي اليشع وتستغيث به لانقاذ طفلها من الموت فاذا به بعد ان ارسل غلامه بعكازه وقال له خذ هذا العكاز واسرع به الي الطفل ولا تكلم احدا في طريقك ثم وجه العكاز علي وجه الصبي وكآن هذه العصا هي التي تحيي وتميت فما كان من غلامه الا ان فعل فظل الطفل علي حاله من السكون وعدم الحركة فلما حضر اليشع وجد الصبي ميت ومضجع علي سريره فدخل واغلق الباب وصلي الي الرب ثم صعد واضجع فوق الصبي ووضع فمه علي فم الصبي وعينه علي عينيه ويديه علي يديه وتمدد عليه فسخن جسد الولد ثم عاد وتمشي في البيت تارة الي هنا وتارة الي هناك وصعد فتمدد عليه فعطس الصبي سبع مرات ثم فتح الصبي عينيه وعادت اليه الحياة فنادي امه وقال لها احملي ابنك فاتت وسقطت علي رجليه وسجدت الي الارض ثم حملت ابنها وخرجت .
والسؤال الان هل هذه قصة من قصص هليود ام انها وحي الله فان كنتم تؤمنون انها من وحي الله فمن هو اليشع هذا الذي استطاع ان يحيي الطفل الميت اهو الاله المعبود قطعا لا ليس الاله المعبود فهل هو احد الصالحين او بمقام نبي نقول بغض النظر عن كونه احد الصالحين او انه نبي فانه ما احي الميت بذاته انما احياه الله علي يديه وهذه من معجزات الانبياء والرسل .
اذا فلماذا لم تعتبروه الاله المعبود كونه يحي الموتي كما زعمتم في المسيح انه الاله المعبود كونه كان يحي الموتي؟
يا اصحاب العقول السوية انتم تصدقون بان اليشع احي الموتي وانه نام علي الصبي حتي سخن جسده فعطس الطفل ورجعت اليه الحياة فهل هذا تقبله عقولكم السوية وهل يقبله علمكم المصون ام انه مرفوض عقلا وعلما فاذا قلتم انه بقدرة الله فلماذا لم تقبلو في المسيح انه كان يحي الموتي بقدرة الله ولا فارق بين اليشع والمسيح؟
(وَدَخَلَ أَلِيشَعُ الْبَيْتَ وَإِذَا بِالصَّبِيِّ مَيْتٌ وَمُضْطَجعٌ عَلَى سَرِيرِهِ فَدَخَلَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ عَلَى نَفْسَيْهِمَا كِلَيْهِمَا، وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ ثُمَّ صَعِدَ وَاضْطَجَعَ فَوْقَ الصَّبِيِّ وَوَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ، وَعَيْنَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ، وَيَدَيْهِ عَلَى يَدَيْهِ، وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَسَخُنَ جَسَدُ الْوَلَدِ
ثُمَّ عَادَ وَتَمَشَّى فِي الْبَيْتِ تَارَةً إِلَى هُنَا وَتَارَةً إِلَى هُنَاكَ، وَصَعِدَ وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَعَطَسَ الصَّبِيُّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ فَتَحَ الصَّبِيُّ عَيْنَيْهِ فَدَعَا جِيحْزِي وَقَالَ: «اُدْعُ هذِهِ الشُّونَمِيَّةَ» فَدَعَاهَا. وَلَمَّا دَخَلَتْ إِلَيْهِ قَالَ: «احْمِلِي ابْنَكِ فَأَتَتْ وَسَقَطَتْ عَلَى رِجْلَيْهِ وَسَجَدَتْ إِلَى الأَرْضِ، ثُمَّ حَمَلَتِ ابْنَهَا وَخَرَجَتْ)
انتهي. ❝