❞ سيدنا عمر ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- سيدنا عمر 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞سيدنا عمر❝
-
❞ من ظن أن تحريش عبد الله بن سبأ كان لنصرة الدين فهو من المغفلين بقلم د محمد عمر أيها السادة تعالو بنا نتعرف علي تاريخ هذا الرجل الذي ساهم في تأسيس المذهب الشيعي المنحرف ومذهب الخوارج المارقين منذ الزمن الاول في حياة صحابة النبي وخلفاءه الراشدين . فقد كان لهذا الرجل المدعو عبد الله بن سبأ اوكما كان يقال له بن السوداء دور كبير في نشأة الشيعة والخوارج والبداية كانت من لحظة طعن ابو لؤلؤة المجوسي خادم المغيرة بن شعبة وكان مجوسي من بلاد فارس لعمر بن الخطاب وهو في صلاة الفجر وقد كان ابو لؤلؤة يعمل حدادا يصنع السيوف والحراب وقد جاء الي عمر بن الخطاب يشكوا من كثرة الخراج الذي بطلبه منه المغيرة كونه يعيش في بلاد المسلمين ولا زكاة عليه فسأله عمر كم تدفع قال ثلاثة دنانير قال له وما هي حرفتك قال حداد ونجار ونقاش فقال له عمر ليس هذا بكثير ثم طلب منه عمر أن يصنع له حربة فتوعده ابو لؤلؤة وهو يتكلم بالتورية التي فهمها عمر فقال لاصنعن لك رحي تتحدث عنها العرب وما هي إلا ايام وقد دخل ابو لؤلؤة متخفيا وقت صلاة الفجر يصلي وسط المسلمين فلما خر عمر بن الخطاب الي السجود فإذا بابو لؤلؤة ينقض عليه يطعنه في سبع طعنات في جنبه وقد كانت هذه الحربة ذات نصلين راح يضرب بها يمينا ويساراحتي اصاب قرابة ثلاثة عشرة من الصحابة مات منهم ستة ولم يتمكن الصحابة منه إلا بعد أن القي عليه عبد الرحمن بن عوف عباءة كانت عليه ثم امسكو به فقال لهم عمر اتركوه فإن مت فاقتصوا منه وان حييت فسوف اري فيه رايي ثمحمل عمر الي داره وقام الصحابة بحمله الي بيته ثم سقوط لبنا فخرج اللبن من جرحه فعلوا انه ميت إذ أن امعاءه قد انفجرت فقالو له يا أمير المؤمنين استخلف فينا اي اختر لنا خليفة يكون علينا من بعدك فقال له الخليفة واحد من هؤلاء الستة ويحضر معهم غبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيئا فلو ولم يا أمير المؤمنين فقال كفي بال الخطاب أن يحاسب منهم رجل واحد حرصا منه علي أن يبعد ابنه عن مسؤلية الخلافة فكان هؤلاء السته هم عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والي هنا اتوقف عند هذا الحد لاعود واستكمل دور عبد الله بن سبأ في ظهور المذهب الشيعي بعد مقتل سيدنا عمر بن الخطاب بعد أن امضي عشر سنوات في خلافة المسلمين رضي الله عنه وجزاه خير الجزاء انتهي.... د محمد عمر. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz❞ من ظن أن تحريش عبد الله بن سبأ
كان لنصرة الدين فهو من المغفلين
بقلم د محمد عمر
أيها السادة تعالو بنا نتعرف علي تاريخ هذا الرجل الذي ساهم في تأسيس المذهب الشيعي المنحرف ومذهب الخوارج المارقين منذ الزمن الاول في حياة صحابة النبي وخلفاءه الراشدين .
فقد كان لهذا الرجل المدعو عبد الله بن سبأ اوكما كان يقال له بن السوداء دور كبير في نشأة الشيعة والخوارج
والبداية كانت من لحظة طعن ابو لؤلؤة المجوسي خادم المغيرة بن شعبة وكان مجوسي من بلاد فارس لعمر بن الخطاب وهو في صلاة الفجر
وقد كان ابو لؤلؤة يعمل حدادا يصنع السيوف والحراب وقد جاء الي عمر بن الخطاب يشكوا من كثرة الخراج الذي بطلبه منه المغيرة كونه يعيش في بلاد المسلمين ولا زكاة عليه فسأله عمر كم تدفع قال ثلاثة دنانير قال له وما هي حرفتك قال حداد ونجار ونقاش فقال له عمر ليس هذا بكثير ثم طلب منه عمر أن يصنع له حربة فتوعده ابو لؤلؤة وهو يتكلم بالتورية التي فهمها عمر فقال لاصنعن لك رحي تتحدث عنها العرب
وما هي إلا ايام وقد دخل ابو لؤلؤة متخفيا وقت صلاة الفجر يصلي وسط المسلمين فلما خر عمر بن الخطاب الي السجود فإذا بابو لؤلؤة ينقض عليه يطعنه في سبع طعنات في جنبه وقد كانت هذه الحربة ذات نصلين راح يضرب بها يمينا ويساراحتي اصاب قرابة ثلاثة عشرة من الصحابة مات منهم ستة ولم يتمكن الصحابة منه إلا بعد أن القي عليه عبد الرحمن بن عوف عباءة كانت عليه ثم امسكو به فقال لهم عمر اتركوه فإن مت فاقتصوا منه وان حييت فسوف اري فيه رايي ثمحمل عمر الي داره وقام الصحابة بحمله الي بيته ثم سقوط لبنا فخرج اللبن من جرحه فعلوا انه ميت إذ أن امعاءه قد انفجرت فقالو له يا أمير المؤمنين استخلف فينا اي اختر لنا خليفة يكون علينا من بعدك فقال له الخليفة واحد من هؤلاء الستة ويحضر معهم غبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيئا فلو ولم يا أمير المؤمنين فقال كفي بال الخطاب أن يحاسب منهم رجل واحد حرصا منه علي أن يبعد ابنه عن مسؤلية الخلافة فكان هؤلاء السته هم
عثمان بن عفان
وعلي بن أبي طالب
وعبد الرحمن بن عوف
وسعد بن أبي وقاص
وطلحة بن عبيد الله
والزبير بن العوام
والي هنا اتوقف عند هذا الحد لاعود واستكمل دور عبد الله
بن سبأ في ظهور المذهب الشيعي بعد مقتل سيدنا عمر بن الخطاب بعد أن امضي عشر سنوات في خلافة المسلمين
رضي الله عنه وجزاه خير الجزاء
انتهي..
د محمد عمر. ❝
⏤ Dr Mohammed omar Abdelaziz
-
❞ تابع ولاية عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) مقال بقلم 🖊️ الكاتب/ محمد البسيوني حركة الفتوحات الإسلامية *فتح مصر عندما أتم المسلمون فتح بلاد الشام تطلعوا إلي فتح مصر أيضا وضمها للدولة الإسلامية فانتهز سيدنا عمرو بن العاص فرصة حضور سيدنا عمر بن الخطاب إلي بلاد الشام للإجتماع بقادة الجيوش الإسلامية وعرض عليه أمر فتح مصر التي كانت تحت حكم الروم وفي البداية تردد سيدنا عمر بن الخطاب وذلك بسبب انشغال المسلمون بمحاربة بقايا الفرس والروم في الشام والعراق ثم وافق بعد ذلك وأمد عمرو بن العاص بأربعة آلاف جندي. ولا بد من معرفة أن فتح مصر كان أمراً ضرورياً للمسلمين وذلك لأن فتح مصر يعمل على حماية المدينة المنورة مركز الحكم الإسلامي من خطر الروم،فتح مصر يساعد على تثبيت الحكم الإسلامي في الشام،فتح مصر سيمكن المسلمون في المستقبل من فتح بلاد المغرب. *عام ٦٣٩ميلادية خرج عمرو بن العاص بجيشه من فلسطين متجهاً إلي مصر ففتح العريش ثم الفرما(بور سعيد الآن) ثم بلبيس ووصلوا إلي قرية تسمي أم دنين وهي قرية تقع علي ساحل النيل ومكانها الآن حي الأزبكية بالقاهرة،ومن أهم مراحل الفتح الإسلامي لمصر هو فتح حصن بابليون فهو من أهم حصون الروم في مصر ومكانه الآن بمصر القديمة وقد فتحه المسلمون بعد حصار دام لسبعة أشهر *عام ٦٤١م توجه عمرو بن العاص لفتح الإسكندرية عاصمة مصر منذ بداية الحكم الروماني وبعد قتال شديد استطاع المسلمون السيطرة على مدينة الإسكندرية وعقد مع الروم صلحا يتضمن علي رحيل الرومان عن المدينة خلال ١١شهر وأن يضمن عمرو بن العاص لسكان المدينة الحماية والحرية الشخصية والدينية. وبعد إتمام السيطرة على الاسكندريه أرسل عمرو بن العاص قواته لفتح باقي المدن المصرية إلي أن وصل إلي بلاد النوبة جنوبا كما استطاع ضم برقة وطرابلس بليبيا غرب مصر. وبهذا استطاع المسلمون فتح مصر بالكامل وجعلها ضمن الدولة الإسلامية وكان هذا من أهم أحداث التاريخ الاسلامي وبعد فتح مصر أظهر المسلمون تجاه أهلها تسامحاً كبيراً فلم يفرضوا علي أحد اعتناق الإسلام بالقوة ولم يقتلوا ولم يهدموا الكنائس بل خففوا الضرائب عن المصريين وأعادوا الكثير من المصريين إلي مناصبهم بعد أن هربوا خوفاً من الروم مثل الأنبا بنيامين وهذا نموذجا واضحا من نماذج التسامح الإسلامي.. ❝ ⏤❞ تابع ولاية عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)
مقال بقلم 🖊️ الكاتب/ محمد البسيوني
حركة الفتوحات الإسلاميةعندما أتم المسلمون فتح بلاد الشام تطلعوا إلي فتح مصر أيضا وضمها للدولة الإسلامية فانتهز سيدنا عمرو بن العاص فرصة حضور سيدنا عمر بن الخطاب إلي بلاد الشام للإجتماع بقادة الجيوش الإسلامية وعرض عليه أمر فتح مصر التي كانت تحت حكم الروم وفي البداية تردد سيدنا عمر بن الخطاب وذلك بسبب انشغال المسلمون بمحاربة بقايا الفرس والروم في الشام والعراق ثم وافق بعد ذلك وأمد عمرو بن العاص بأربعة آلاف جندي.فتح مصر
ولا بد من معرفة أن فتح مصر كان أمراً ضرورياً للمسلمين وذلك لأن فتح مصر يعمل على حماية المدينة المنورة مركز الحكم الإسلامي من خطر الروم،فتح مصر يساعد على تثبيت الحكم الإسلامي في الشام،فتح مصر سيمكن المسلمون في المستقبل من فتح بلاد المغرب.عام ٦٣٩ميلادية خرج عمرو بن العاص بجيشه من فلسطين متجهاً إلي مصر ففتح العريش ثم الفرما(بور سعيد الآن) ثم بلبيس ووصلوا إلي قرية تسمي أم دنين وهي قرية تقع علي ساحل النيل ومكانها الآن حي الأزبكية بالقاهرة،ومن أهم مراحل الفتح الإسلامي لمصر هو فتح حصن بابليون فهو من أهم حصون الروم في مصر ومكانه الآن بمصر القديمة وقد فتحه المسلمون بعد حصار دام لسبعة أشهرعام ٦٤١م توجه عمرو بن العاص لفتح الإسكندرية عاصمة مصر منذ بداية الحكم الروماني وبعد قتال شديد استطاع المسلمون السيطرة على مدينة الإسكندرية وعقد مع الروم صلحا يتضمن علي رحيل الرومان عن المدينة خلال ١١شهر وأن يضمن عمرو بن العاص لسكان المدينة الحماية والحرية الشخصية والدينية.
وبعد إتمام السيطرة على الاسكندريه أرسل عمرو بن العاص قواته لفتح باقي المدن المصرية إلي أن وصل إلي بلاد النوبة جنوبا كما استطاع ضم برقة وطرابلس بليبيا غرب مصر.
وبهذا استطاع المسلمون فتح مصر بالكامل وجعلها ضمن الدولة الإسلامية وكان هذا من أهم أحداث التاريخ الاسلامي وبعد فتح مصر أظهر المسلمون تجاه أهلها تسامحاً كبيراً فلم يفرضوا علي أحد اعتناق الإسلام بالقوة ولم يقتلوا ولم يهدموا الكنائس بل خففوا الضرائب عن المصريين وأعادوا الكثير من المصريين إلي مناصبهم بعد أن هربوا خوفاً من الروم مثل الأنبا بنيامين وهذا نموذجا واضحا من نماذج التسامح الإسلامي. ❝
⏤ مجلة مارڤيليا (عبر منصة المؤلفين) -
❞ ليتنى وجدت من ينصحني هذه النصيحة فى مقتبل عمري قال الإمام بن الجوزى : ( إكتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك) ✨👈فأما ذهبك : فمالك وحالك وكل نعمة تنعم بها ، فكل ذي نعمة محسود . ✨👈أما ذهابك : فتعني أى أمر تنوي عمله ، بيت جديد.. خطوبة .. مشروع .. إمسك لسانك ستجد خططك تتحقك سيدنا يعقوب قال لإبنه يوسف : لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً ..! لقد خشى على إبنه أن يحسده إخوته ، رغم إن النعمة كانت مجرد حلم لم يتحقق بعد ..! والسؤال الذى سيتبادر للذهن هو : كيف يمكن الجمع بين هذا الرأى وبين الآية \"وأما بنعمة ربك فحدث\" ؟ هذه الآية معناها ألا تنكر نعمة الله عليك ، وإحمده على كل حال ، ولتظهر آثار نعمته عليك فى اللبس والبيت والتوسعة على أهلك دون تبذير أو تفاخر ... ✨👈وأما مذهبك : فتعنى لا تنصح احد الا لو طلب النصيحة ، ولا تتكلم عن نفسك كثيراً ماذا تحب وماذا تكره . يقول سيدنا عمر بن الخطاب : ندمت على الكلام مرات، وما ندمت على الصمت مرة ..!. \"سلامًا على من مرّ صدفة فاستغفر فزادني حسنة وزادت حسناته وخفف ذنبي وخففت ذنبه.\"🤍🖤🌴. ❝ ⏤Khloud Ebrahim❞ ليتنى وجدت من ينصحني هذه النصيحة فى مقتبل عمري
قال الإمام بن الجوزى :
( إكتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك)
✨👈فأما ذهبك :
فمالك وحالك وكل نعمة تنعم بها ، فكل ذي نعمة محسود .
✨👈أما ذهابك :
فتعني أى أمر تنوي عمله ، بيت جديد. خطوبة . مشروع . إمسك لسانك ستجد خططك تتحقك
سيدنا يعقوب قال لإبنه يوسف : لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً .!
لقد خشى على إبنه أن يحسده إخوته ، رغم إن النعمة كانت مجرد حلم لم يتحقق بعد .!
والسؤال الذى سيتبادر للذهن هو : كيف يمكن الجمع بين هذا الرأى وبين الآية
˝وأما بنعمة ربك فحدث˝ ؟
هذه الآية معناها ألا تنكر نعمة الله عليك ، وإحمده على كل حال ، ولتظهر آثار نعمته عليك فى اللبس والبيت والتوسعة على أهلك دون تبذير أو تفاخر ..
✨👈وأما مذهبك :
فتعنى لا تنصح احد الا لو طلب النصيحة ، ولا تتكلم عن نفسك كثيراً ماذا تحب وماذا تكره .
يقول سيدنا عمر بن الخطاب :
ندمت على الكلام مرات، وما ندمت على الصمت مرة .!.
˝سلامًا على من مرّ صدفة فاستغفر فزادني حسنة وزادت حسناته وخفف ذنبي وخففت ذنبه.˝🤍🖤🌴. ❝
⏤ Khloud Ebrahim -
❞ بعتقد أننا حنعيش ونموت وأغلبنا لم يعش الإسلام فعلا، واتذكر قول الإمام بن تيمية رحمه الله في آخر أيامه في محبسه: \"وندمتُ على تضييع أوقاتي في غيرِ معاني القرآن\" وسيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه ليه جملة جميلة: \"شغلني الجهاد عن القرآن\" وفي حديث آخر رواه سيدنا جندب بن عبد الله رضي الله عنه: \"كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ فتيانٌ حزاورةٌ فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازددنا بِه إيمانًا\" وفي حديث آخر روته السيدة عائشة رضي الله عنها: \"سُئِلَتْ عائِشةُ عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: كان خُلُقُه القُرآنَ.\" بالمناسبة الله عز وجل وصف خلق النبي عليه الصلاة والسلام في القرآن في سورة القلم الآية 4: \"وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ\" أنا حاسس أني أقدر أكتب كل الكلام هنا من آيات قرآنية وأحاديث وأقوال وحيكتمل معنى المقال من شدة ترابط الموضوع 😅 ليه قلت أننا لن نعيش الإسلام فعلا على الأغلب؟ يحضرني قول الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله: «إنما نزل القرآن ليعمل به، فاتخذ الناس قراءته عملا» ويحضرني قول لسيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: \"إنا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن، وسهل علينا العمل به، وإن من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن، ويصعب عليهم العمل به.\" أنا ممكن أكمل بآيات وحديث أخرى تتكلم عن القرآن وتعامل الصحابة مع القرآن وتوضح هنا أننا لدينا قصور شديد. لكن حقول حاجة كنت قلتها قبل كده، لما بنذاكر كتب الدراسة أو الكورسات أو غيرها بنعمل أيه؟ بنسمع شرح وبنكرر وبنحفظ، وبنحل أسئلة، وبنراجع تاني، في القرآن لأ، تخيل لو اعتبرت أن سورة ما في القرآن عبارة عن نص بلاغي أو درس قراءة، وشوف التعامل معاها حيكون إزاي. أي مسلم حيقلك أن قدوته سيدنا محمد بشكل إلزامي لدرجة أن البعض حيقلك شخصية تانية لأن المفترض أن ذكره للنبي كقدوة قصوى أمر مفروغ منه (ومش بصدد مجادلة صدق ذلك) لكن علشان تقتدي بحد حتحتاج تعمل ذيه، صح؟ فحتجد حديث السيدة عائشة فكان خلقه القرآن بيوضحلك منهجية قدوتك في الحياة، فحتحتاج تعرف القرآن لمعرفة النبي عليه الصلاة والسلام. بالمناسبة كنت بفكر في الاقتباسات فمثلا بتذكر مقولة ما وليكن مثلا: \"فلا نامت أعين الجبناء\" - سيف الله المسلول القائد خالد بن الوليد رضي الله عنه. طيب نجرب بمستوى أعلى؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ -الخالق الأحد الصمد صاحب الاسم الأعظم الله عز وجل أيه المقصود؟ قصدي هو اضفاء شعور مألوف تجاه القرآن أنه \"كتاب\" يجب أن يتم تدريسه من كل جوانبه، لأنه لن نجد في حياتنا كتاب أفضل ولا أصدق منه. اقرأ في الفلسفة لأرسطو وماركوس أوريليوس وأفلاطون ونيتشة وديكارت وغيرهم إن أردت. واقرأ في علم الاجتماع لابن خلدون وأوغست كونت وألبيون سمول وكارل ماركس وغيرهم إن شئت. وغيرها في باقي المجالات حتى في المنطق والتاريخ والمناظرة. ولكن لا تغفل عن المنهجية الأساسية وفلسفتك الإسلامية التي ستجعلك تعالج وتفلتر الأفكار التي من حولك فلا تستقي إلا الخير كما استقى سيدنا عمر بن الخطاب فكرة الدواوين من الفرس وترك لهم ما ترك.. ❝ ⏤علي حسن المنجو❞ بعتقد أننا حنعيش ونموت وأغلبنا لم يعش الإسلام فعلا، واتذكر قول الإمام بن تيمية رحمه الله في آخر أيامه في محبسه:
˝وندمتُ على تضييع أوقاتي في غيرِ معاني القرآن˝
وسيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه ليه جملة جميلة:
˝شغلني الجهاد عن القرآن˝
وفي حديث آخر رواه سيدنا جندب بن عبد الله رضي الله عنه:
˝كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ فتيانٌ حزاورةٌ فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازددنا بِه إيمانًا˝
وفي حديث آخر روته السيدة عائشة رضي الله عنها:
˝سُئِلَتْ عائِشةُ عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ: كان خُلُقُه القُرآنَ.˝
بالمناسبة الله عز وجل وصف خلق النبي عليه الصلاة والسلام في القرآن في سورة القلم الآية 4:
˝وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ˝
أنا حاسس أني أقدر أكتب كل الكلام هنا من آيات قرآنية وأحاديث وأقوال وحيكتمل معنى المقال من شدة ترابط الموضوع 😅
ليه قلت أننا لن نعيش الإسلام فعلا على الأغلب؟
يحضرني قول الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله:
«إنما نزل القرآن ليعمل به، فاتخذ الناس قراءته عملا»
ويحضرني قول لسيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
˝إنا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن، وسهل علينا العمل به، وإن من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن، ويصعب عليهم العمل به.˝
أنا ممكن أكمل بآيات وحديث أخرى تتكلم عن القرآن وتعامل الصحابة مع القرآن وتوضح هنا أننا لدينا قصور شديد.
لكن حقول حاجة كنت قلتها قبل كده، لما بنذاكر كتب الدراسة أو الكورسات أو غيرها بنعمل أيه؟
بنسمع شرح وبنكرر وبنحفظ، وبنحل أسئلة، وبنراجع تاني، في القرآن لأ، تخيل لو اعتبرت أن سورة ما في القرآن عبارة عن نص بلاغي أو درس قراءة، وشوف التعامل معاها حيكون إزاي.
أي مسلم حيقلك أن قدوته سيدنا محمد بشكل إلزامي لدرجة أن البعض حيقلك شخصية تانية لأن المفترض أن ذكره للنبي كقدوة قصوى أمر مفروغ منه (ومش بصدد مجادلة صدق ذلك) لكن علشان تقتدي بحد حتحتاج تعمل ذيه، صح؟
فحتجد حديث السيدة عائشة فكان خلقه القرآن بيوضحلك منهجية قدوتك في الحياة، فحتحتاج تعرف القرآن لمعرفة النبي عليه الصلاة والسلام.
بالمناسبة كنت بفكر في الاقتباسات فمثلا بتذكر مقولة ما وليكن مثلا:
˝فلا نامت أعين الجبناء˝طيب نجرب بمستوى أعلى؟- سيف الله المسلول القائد خالد بن الوليد رضي الله عنه.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖأيه المقصود؟ قصدي هو اضفاء شعور مألوف تجاه القرآن أنه ˝كتاب˝ يجب أن يتم تدريسه من كل جوانبه، لأنه لن نجد في حياتنا كتاب أفضل ولا أصدق منه.- الخالق الأحد الصمد صاحب الاسم الأعظم الله عز وجل
اقرأ في الفلسفة لأرسطو وماركوس أوريليوس وأفلاطون ونيتشة وديكارت وغيرهم إن أردت.
واقرأ في علم الاجتماع لابن خلدون وأوغست كونت وألبيون سمول وكارل ماركس وغيرهم إن شئت.
وغيرها في باقي المجالات حتى في المنطق والتاريخ والمناظرة.
ولكن لا تغفل عن المنهجية الأساسية وفلسفتك الإسلامية التي ستجعلك تعالج وتفلتر الأفكار التي من حولك فلا تستقي إلا الخير كما استقى سيدنا عمر بن الخطاب فكرة الدواوين من الفرس وترك لهم ما ترك. ❝
⏤ علي حسن المنجو -
❞ ضرية : بلدة صغيرة تتبع منطقة القصيم نشأت على طريق الحجاز القديم ، وقد مالها الإزدهار مؤخرا ، فانتشر فيها بعمران ، و تشتهر هذه البلدة بمراعيها الفنية في أيام الربيع، وهي من المواقع الأثرية القديمة في الجزيرة العربية وقد كانت مركزا لواحد من أشهر الأحماء التي اتخذها سيدنا عمر بن الخطاب لإبل الصدقة و ظهر الغزاة و عند ضرية يلتقي طريق اليمامة و طريق زبيدة .. ❝ ⏤مساعد يعقوب البدر❞ ضرية : بلدة صغيرة تتبع منطقة القصيم نشأت على طريق الحجاز القديم ، وقد مالها الإزدهار مؤخرا ، فانتشر فيها بعمران ، و تشتهر هذه البلدة بمراعيها الفنية في أيام الربيع، وهي من المواقع الأثرية القديمة في الجزيرة العربية وقد كانت مركزا لواحد من أشهر الأحماء التي اتخذها سيدنا عمر بن الخطاب لإبل الصدقة و ظهر الغزاة و عند ضرية يلتقي طريق اليمامة و طريق زبيدة. ❝
⏤ مساعد يعقوب البدر
