❞ عندما تتحول روحكَ لبيتٍ زحاجي دخله صبية عابثين.
عندما يكون قلبكَ كجدارٍ مترنحٍ يوشك أن يسقطَ على مشاعركَ اللاهية بجوارهِ.
عندما تكون أحلامكَ كطفلةٍ ترتشفُ أُصبع والدها الذي يحثو التراب عليها.
عندما تفيضُ عيناكَ دموعًا لا تعرف لم خرجت، ولكنكَ تحسُ بحرارتها، وحرقتها.
عندما تُغلقُ الأبواب، وتنكثُ الوعود، وتسد الطرق، ويتوقفُ نبض حياتك، وما حولك يتحول إلى رماد، وتحترق أهدافكَ بنار الفشل، واليأس.
حينها، و وقتها، قل: ياااااااا ربّ؛ قل: يااااااا الله.. اصرخ من أعماقك.. أطلقها عاليةً مدوية مجلجلة:
\"يا الله اغثني\"
\"يا الله إني أتوسلك ألجأ إليكَ\"
\"يا الله مالي سواكَ\"
كن على ثقة أنَّهُ سيجبرك وينجدك ويفرج همكَ، ويفكَ كربكَ؛ لأنَّهُ الله.. لأنَّهُ خالقكَ.. لأنَّهُ أرحم بكَ منكَ ومن أمكَ.. ❝ ⏤نصير حسين
❞ عندما تتحول روحكَ لبيتٍ زحاجي دخله صبية عابثين.
عندما يكون قلبكَ كجدارٍ مترنحٍ يوشك أن يسقطَ على مشاعركَ اللاهية بجوارهِ.
عندما تكون أحلامكَ كطفلةٍ ترتشفُ أُصبع والدها الذي يحثو التراب عليها.
عندما تفيضُ عيناكَ دموعًا لا تعرف لم خرجت، ولكنكَ تحسُ بحرارتها، وحرقتها.
عندما تُغلقُ الأبواب، وتنكثُ الوعود، وتسد الطرق، ويتوقفُ نبض حياتك، وما حولك يتحول إلى رماد، وتحترق أهدافكَ بنار الفشل، واليأس.
حينها، و وقتها، قل: ياااااااا ربّ؛ قل: يااااااا الله. اصرخ من أعماقك. أطلقها عاليةً مدوية مجلجلة:
˝يا الله اغثني˝
˝يا الله إني أتوسلك ألجأ إليكَ˝
˝يا الله مالي سواكَ˝
كن على ثقة أنَّهُ سيجبرك وينجدك ويفرج همكَ، ويفكَ كربكَ؛ لأنَّهُ الله. لأنَّهُ خالقكَ. لأنَّهُ أرحم بكَ منكَ ومن أمكَ. ❝
❞ تبين ميدينا بنجامن في هذا الكتاب المقنع بصورة لافتة، والذي استوفى حقه ن البحث، أن الطائرة بدون طيّار (درون) هي السلاح الأحدث في ترسانة الأسلحة عالية التقنية والمُتحكّم بها عن بثعد. وعلى الرغم من انها لا تختلف عن الطائرات المقاتلة العادية في قدرتها التدميرية وبربريتها وترويعها المدنيين، فغنها بطبيعتها أكثر ملاءمة للمهام القذرة والخطرة. لذلك، تعوّل الولايات المتحدة عليها في تنفيذ برامج الاغتيالات والقتل المستهدف، ضمن ما تسميه \"الحرب على الإرهاب\"، منتهكة في معزم الأحيان القانونين الدولي والأمريكي معًا. وكما توثّق بنجامن، فإن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (سي. آي. ايه.) عي المسؤولة، لا البنتاغون، عن شنّ معظم ضربات الطائرات بدون طيّار، من دون أي محاسبة أو دليل او محاكمة تدين المستهدف بالموت، بل تمامًا حسب أهواء البيت الأبيض، وبحصانة كاملة من المسؤولية عن قتل المدنيين الموجودين في ساحة الإعدام، والذين كثيرًا ما يتحوّلون إلى مجرّد \"أضرار جانبية\"- سواء في أفغانستان أو باكستان أو اليمن أو الصومال أو فلسطين أو العراق أو مؤخرا سورية. كذلك تتقصّى بنجامن في هذا الكتاب بدقّة تاريخ الطائرات بدون طيّار، وأنواعها، و تخصصاتها، وتكلفتها، ودرجات تسليحها، ودور المؤسسة العسكرية الإسرائيلية (خصوصًا مهندس الطيران الإسرائيلي أبراهام كاريم) والأمريكية في تطويرها. ولأنّ الطائرات بدون طيّار أكثر ملاءمة لمهام المراقبة والتجسّس (إذ تستطيع متابعة شخص من ارتفاع 60 ألف قدم أحيانًا، وتصويره بالأشعة تحت الحمراء وفوق البنفسجية)، تتوقّع بنجامن رواج استخدامها داخليًا في التجسّس على الناشطين والمواطنين الأمريكيين العاديين. ❝ ⏤ميديا بنجامن
❞ تبين ميدينا بنجامن في هذا الكتاب المقنع بصورة لافتة، والذي استوفى حقه ن البحث، أن الطائرة بدون طيّار (درون) هي السلاح الأحدث في ترسانة الأسلحة عالية التقنية والمُتحكّم بها عن بثعد. وعلى الرغم من انها لا تختلف عن الطائرات المقاتلة العادية في قدرتها التدميرية وبربريتها وترويعها المدنيين، فغنها بطبيعتها أكثر ملاءمة للمهام القذرة والخطرة. لذلك، تعوّل الولايات المتحدة عليها في تنفيذ برامج الاغتيالات والقتل المستهدف، ضمن ما تسميه ˝الحرب على الإرهاب˝، منتهكة في معزم الأحيان القانونين الدولي والأمريكي معًا. وكما توثّق بنجامن، فإن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية (سي. آي. ايه.) عي المسؤولة، لا البنتاغون، عن شنّ معظم ضربات الطائرات بدون طيّار، من دون أي محاسبة أو دليل او محاكمة تدين المستهدف بالموت، بل تمامًا حسب أهواء البيت الأبيض، وبحصانة كاملة من المسؤولية عن قتل المدنيين الموجودين في ساحة الإعدام، والذين كثيرًا ما يتحوّلون إلى مجرّد ˝أضرار جانبية˝- سواء في أفغانستان أو باكستان أو اليمن أو الصومال أو فلسطين أو العراق أو مؤخرا سورية. كذلك تتقصّى بنجامن في هذا الكتاب بدقّة تاريخ الطائرات بدون طيّار، وأنواعها، و تخصصاتها، وتكلفتها، ودرجات تسليحها، ودور المؤسسة العسكرية الإسرائيلية (خصوصًا مهندس الطيران الإسرائيلي أبراهام كاريم) والأمريكية في تطويرها. ولأنّ الطائرات بدون طيّار أكثر ملاءمة لمهام المراقبة والتجسّس (إذ تستطيع متابعة شخص من ارتفاع 60 ألف قدم أحيانًا، وتصويره بالأشعة تحت الحمراء وفوق البنفسجية)، تتوقّع بنجامن رواج استخدامها داخليًا في التجسّس على الناشطين والمواطنين الأمريكيين العاديين. ❝
❞ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5)
قوله تعالى : ثم رددناه أسفل سافلين أي إلى أرذل العمر ، وهو الهرم بعد الشباب ، والضعف بعد القوة ، حتى يصير كالصبي في الحال الأول قالهالضحاك والكلبي وغيرهما . وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد : ثم رددناه أسفل سافلين إلى النار ، يعني الكافر ، وقاله أبو العالية . وقيل : لما وصفه الله بتلك الصفات الجليلة التي ركب الإنسان عليها ، طغى وعلا ، حتى قال : أنا ربكم الأعلى وحين علم الله هذا من عبده ، وقضاؤه صادر من عنده ، رده أسفل سافلين بأن جعله مملوءا قذرا ، مشحونا نجاسة ، وأخرجها على ظاهره إخراجا منكرا ، على وجه الاختيار تارة ، وعلى وجه الغلبة أخرى ، حتى ، إذا شاهد ذلك من أمره ، رجع إلى قدره . وقرأ عبد الله أسفل السافلين . وقال : أسفل سافلين على الجمع ; لأن الإنسان في معنى جمع ، ولو قال : أسفل سافل جاز ; لأن لفظ الإنسان واحد . وتقول : هذا أفضل قائم . ولا تقول أفضل قائمين ; لأنك تضمر لواحد ، فإن كان الواحد غير مضمر له ، رجع اسمه بالتوحيد والجمع كقوله تعالى : والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون . وقوله تعالى : وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة . وقد قيل : إن معنى رددناه أسفل سافلين أي رددناه إلى الضلال كما قال تعالى : إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات أي إلا هؤلاء ، فلا يردون إلى ذلك . والاستثناء على قول من قال أسفل سافلين النار ، متصل . ومن قال : إنه الهرم فهو منقطع .. ❝ ⏤كاتب غير معروف
❞ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5)
قوله تعالى : ثم رددناه أسفل سافلين أي إلى أرذل العمر ، وهو الهرم بعد الشباب ، والضعف بعد القوة ، حتى يصير كالصبي في الحال الأول قالهالضحاك والكلبي وغيرهما . وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد : ثم رددناه أسفل سافلين إلى النار ، يعني الكافر ، وقاله أبو العالية . وقيل : لما وصفه الله بتلك الصفات الجليلة التي ركب الإنسان عليها ، طغى وعلا ، حتى قال : أنا ربكم الأعلى وحين علم الله هذا من عبده ، وقضاؤه صادر من عنده ، رده أسفل سافلين بأن جعله مملوءا قذرا ، مشحونا نجاسة ، وأخرجها على ظاهره إخراجا منكرا ، على وجه الاختيار تارة ، وعلى وجه الغلبة أخرى ، حتى ، إذا شاهد ذلك من أمره ، رجع إلى قدره . وقرأ عبد الله أسفل السافلين . وقال : أسفل سافلين على الجمع ; لأن الإنسان في معنى جمع ، ولو قال : أسفل سافل جاز ; لأن لفظ الإنسان واحد . وتقول : هذا أفضل قائم . ولا تقول أفضل قائمين ; لأنك تضمر لواحد ، فإن كان الواحد غير مضمر له ، رجع اسمه بالتوحيد والجمع كقوله تعالى : والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون . وقوله تعالى : وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة . وقد قيل : إن معنى رددناه أسفل سافلين أي رددناه إلى الضلال كما قال تعالى : إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات أي إلا هؤلاء ، فلا يردون إلى ذلك . والاستثناء على قول من قال أسفل سافلين النار ، متصل . ومن قال : إنه الهرم فهو منقطع. ❝
❞ من الطبيعي أن قلة من الناس فحسب هم الذين يكون في مقدورهم أن يصلوا إلى مستويات معنوية عالية عظيمة.
و قليلون هم الذين تتاح الفرصة أمامهم للوصول إلى العظمة الإنسانية حتى من خلال إخفاقهم الدنيوي الواضح و من خلال موتهم،
وهو إنجاز لا يستطيعون التوصل إليه أبداً في الظروف العادية. ❝ ⏤مارك مانسون
❞ من الطبيعي أن قلة من الناس فحسب هم الذين يكون في مقدورهم أن يصلوا إلى مستويات معنوية عالية عظيمة.
و قليلون هم الذين تتاح الفرصة أمامهم للوصول إلى العظمة الإنسانية حتى من خلال إخفاقهم الدنيوي الواضح و من خلال موتهم،
وهو إنجاز لا يستطيعون التوصل إليه أبداً في الظروف العادية. ❝
❞ «فقيدة قلبي الغالية»
حبيبة قلبي الغالية، يا من كنتي لي أمًا ثاينة، يا سكنة روحي أصبحت ضحكاتي بعدكي خاوية، وكيف لقلبي أن لا يتألم! وقد أبعدني عنك القدر وفرقتنا الأيام القاسية، أشتاق إليك كثيراً غاليتي، فلا يوجد بعد رحيلك سعادةً باقية، كم أرهقني فراقك ورحيلك من تلك الدنيا الفانية، كم كانت عيني تقضي ليلتها على رحيلكِ باكية، أتعذب دوما حين أتذكر طلبك للقاء بتلك النبرة الحانية، أتمنى لوعاد الزمن بي وجئت إلى أحضانك ساعية، حبيبتي كم اشتقت لدفء أحضانك ولهمساتك الداعية، ولكم دعوة الله أن يكون كل ذلك وهمٍ، ويكون لي معاكي فرصة ثانية، حياتي في بعدكِ أصبحت بالية، حاشاك ربي، ولا راد لقضائك، ولكن يرجوك قلبي أن تقبل دعائى، وتكون غاليتي في الجنان العالية، فلديها في قلبي مكانة سامية، رحمك الله يا عائشة، ويا سعادي، وسعادتي، يامن كنتي دوما بقضاء ربك راضية، أدعوك ربي أن تجمعها وحبيب قلبها في دار الحق الباقية،
الكاتبة / أماني سعد الدين (مليكة القمر). ❝ ⏤امانى سعد الدين (مليكة القمر)
❞«فقيدة قلبي الغالية»
حبيبة قلبي الغالية، يا من كنتي لي أمًا ثاينة، يا سكنة روحي أصبحت ضحكاتي بعدكي خاوية، وكيف لقلبي أن لا يتألم! وقد أبعدني عنك القدر وفرقتنا الأيام القاسية، أشتاق إليك كثيراً غاليتي، فلا يوجد بعد رحيلك سعادةً باقية، كم أرهقني فراقك ورحيلك من تلك الدنيا الفانية، كم كانت عيني تقضي ليلتها على رحيلكِ باكية، أتعذب دوما حين أتذكر طلبك للقاء بتلك النبرة الحانية، أتمنى لوعاد الزمن بي وجئت إلى أحضانك ساعية، حبيبتي كم اشتقت لدفء أحضانك ولهمساتك الداعية، ولكم دعوة الله أن يكون كل ذلك وهمٍ، ويكون لي معاكي فرصة ثانية، حياتي في بعدكِ أصبحت بالية، حاشاك ربي، ولا راد لقضائك، ولكن يرجوك قلبي أن تقبل دعائى، وتكون غاليتي في الجنان العالية، فلديها في قلبي مكانة سامية، رحمك الله يا عائشة، ويا سعادي، وسعادتي، يامن كنتي دوما بقضاء ربك راضية، أدعوك ربي أن تجمعها وحبيب قلبها في دار الحق الباقية،