❞ عن علماء الاسلام شبه إجماع بأنه لا يوجد ما يسمي الانسان الزوهري في القرآن الكريم أو الدين الاسلامي وان كل ما يروي ويقال عن الانسان الزوهري هو دجل ومن الامور التي املاها الشيطان علي الناس وما عُرفت الا من خلال عالم الكهنة والسحرة ...
وقد وقعت أمور كثيرة لكثير من الاطفال وقعوا ضحية بتفعيل ذبح أو قتل لان {{الجن ــ الشيطان}} عن طريق التزيين بالكنوز ,, يكون الفداء فتقع كبائر الذنوب بسبب اتباع خطوات الشيطان ...
كما ان تواصل أو رؤية الشخص الزوهري للجن مرفوض رفضا قاطعا ويستدل عليه بآية من سورة الأعراف يقول الله تعالى من بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ...
{{يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ}} (27)
وبحسب العلماء المسلمين فالممسوس من الجن أو المسحور يقرأ القرآن عليه لطرد الجن أو فك السحر عنه وليس العكس أي للتواصل معهم ,, لذلك ينفي الإسلام هذا الأمر كُلياً نفيا قاطعا ويضعه في خانة الإجرام بحق أطفال أبرياء ...
من هنا ننطلق فنقول {{بتصرف منقول إلماما لرؤية}} أن الانسان الزوهري هو انسان ذو قدرات خاصة ومن بينها أنه وعن طريق دمه يمكنه التواصل مع العوالم الأخرى ورؤية ما لا يستطيع الإنسان الطبيعي رؤيته إذ هو يمثل حلقة وصل بين عالمنا البشري وعالم الجن وعوالم الأخرى ...
وحول تأصيل الشخص الزوهري فبما يلي بين وبين ,,,
ـــ هو من أفراد الجن في الأصل بعد ولادة الطفل يقوم الجن بلبسه والعيش والاستقرار فيه ...
ـــ أنه من سلالة مباركة نادرة وقع عليهم اختيار القدر ليختصوا بصفات نادرة وحظ موفور ...
ـــ بمكنه التأثير علي ما حوله من مخلوقات او اشخاص كما يمكنه جلب الحظ لهم ...
ـــ يمكنه رؤية الجن والمخلوقات الغريبة والماورائيات ...
ــــ يمكن للأنسان الزوهري معرفة اماكن الكنوز المخفية والاثار القديمة ...
ـــ هو سبب في خروج الجن من الشخص المسحور ...
وعن تصنيف الإنسان الزوهري علي حسب نوع العلامات الموجودة فيه وكميتها :
التصنيف الأول: الذي يتوافر فيه كل علامات الإنسان الزوهري ...
التصنيف الثاني: هو التصنيف الذي توافر فيه وجود العلامات المتعلقة بالعين وكف اليد ...
التصنيف الثالث: هو التصنيف الذي تتوافر فيه علامات أخرى بكميات أقل ...
التصنيف رابع : هو الزوهري المكتمل وهو من يتوافر به ما بعاليه من صفات إلي جانب أنه قصير النظر حيث يرى الأشياء البعيدة مشوشة وغير واضحة كما يكون لديه علامات الأخرى مثل شكل العين المميزة المختلفة عن العين العادية يملك علامة خط في راحة قدمه أيضا كما أن اللسان يكون ملفوف ومنفلق وهو بطبيعيته لا يخاف من الجن ...
وأنه صاحب طاقة وفتوحات ربانية نورانية الهية ، فهو يؤثر على الأبراج ولا يتأثر بها ، وأنواعه ...
ـــ الزوهري المحمدي : قادر على كشف النوايا والأصحاب و أسرار النفسية البشرية يعني من خلالها يعرف الخصال الذميمة الموجودة ويحاول أن ينبه عنها حتى يجبرك عن التخلي عنها أي عن هذه الخصال الذميمة القبيحة سواء كان ذلك لسانيا أم لا ...
ـــ الزوهري النجمي : هو إنسان عادي بينما يتداخل في تركيبته طاقة من الكواكب والنجوم، وارتباط له بأختام الفلك ومحاورها...
ـــ الزوهري المحارب : له خاصية الكشف أي أنه كشاف وله مدد من الملائكة ، وجن مؤمن ، وطاقة عالية ، وهالة عظيمة , ألوانها زاهية نقية كالصباغة الزيتية من ناحية جمالية اللون ، هو صياد يصطاد الجن الخارج عن القانون من محكمة الجن وأولياء الله الصالحين ...
ـــ الزوهري الملكي : هو أحد أعلى درجات الزهريين وذلك لقوة الطاقة التي يمتلكها فهي تمكنه من تحصين مكان ما بالكامل تحت حمايته من هجمات الشياطين ...
ـــ الزوهري السليماني : وهو ملك الزوهريين والذي يعرف ب علامة تعد من أقوى وأسمى العلامات التي يتميز ويعرف بها !!!
ونعود لقولنا نحن بما نميل إليه أعتقاداً ,, يبقي أنه ما بين علوم النفس ذات المرجعية الاكاديمية والعلوم الماورائية والاولي هي المرتبطة بالنظر والثانية هي المرتبطة بالبصيرة ,, يبقي الحكم منتميا لمرجعية هي الأخرى مرتبطة بالتاريخ الإنساني علي مدار معاقدة من أوتار التزامنات المرتبطة ,, بأفذاذ الذرية الادمية وإن إختلفت تقديراتهم وميولهم وبياناتها وآثارهم بما يفضي لتحديد مرجعياتهم وسواء كانت مرتبطة لما هو تأصيل نوراني أو إلهي أعلاه {{محمد بن عبد الله رسول الله}} وأدناه المعاكس من هو إبليس ,, قد يمكن بهذا المقياس ما به يكون من حيث الميل للاعتقاد لجلاء التفعيل من عدمه بالوجود لهذا التوصيف المرتبط بالزوهري الانسان ...
فما بين النفي المرتبط بعلماء الدين ,, إلي ماهو نفي من هم انتماء لما يدعي علم النفس وفرويد افندي لما به رفض العوالم الأخرى المرتبطة بالأجناس المغايرة ,, وصولا لتأكيد أو نفي أن ما بعاليه مرتبط بعلوم الكابالا والسحر الأسود ,, فقد يتحتم علي العقل الوقوف لفهم به يكون إدراك موصل ليقين من حيث معلومة محددة مرتبطة بعلامات هي الوسطي الناقلة للعلامات الكبرى من علامات الساعة {{أن تلك السلالة الزوهريه مرتبطة جلاء بكثرة وتعددية جغرافية تسبق الظهور لمن هو {(المهدي المنتظر)} من حيث أن من أدوارهم العظمي هو التمهيد الأرضي علي مستوي العوالم والأبعاد السبعة لخروج المهدي}}. ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب
❞ عن علماء الاسلام شبه إجماع بأنه لا يوجد ما يسمي الانسان الزوهري في القرآن الكريم أو الدين الاسلامي وان كل ما يروي ويقال عن الانسان الزوهري هو دجل ومن الامور التي املاها الشيطان علي الناس وما عُرفت الا من خلال عالم الكهنة والسحرة ..
وقد وقعت أمور كثيرة لكثير من الاطفال وقعوا ضحية بتفعيل ذبح أو قتل لان ﴿{الجن ــ الشيطان﴾} عن طريق التزيين بالكنوز ,, يكون الفداء فتقع كبائر الذنوب بسبب اتباع خطوات الشيطان ..
كما ان تواصل أو رؤية الشخص الزوهري للجن مرفوض رفضا قاطعا ويستدل عليه بآية من سورة الأعراف يقول الله تعالى من بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ..
﴿{يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ﴾} (27)
وبحسب العلماء المسلمين فالممسوس من الجن أو المسحور يقرأ القرآن عليه لطرد الجن أو فك السحر عنه وليس العكس أي للتواصل معهم ,, لذلك ينفي الإسلام هذا الأمر كُلياً نفيا قاطعا ويضعه في خانة الإجرام بحق أطفال أبرياء ..
من هنا ننطلق فنقول ﴿{بتصرف منقول إلماما لرؤية﴾} أن الانسان الزوهري هو انسان ذو قدرات خاصة ومن بينها أنه وعن طريق دمه يمكنه التواصل مع العوالم الأخرى ورؤية ما لا يستطيع الإنسان الطبيعي رؤيته إذ هو يمثل حلقة وصل بين عالمنا البشري وعالم الجن وعوالم الأخرى ..
وحول تأصيل الشخص الزوهري فبما يلي بين وبين ,,,
ـــ هو من أفراد الجن في الأصل بعد ولادة الطفل يقوم الجن بلبسه والعيش والاستقرار فيه ..
ـــ أنه من سلالة مباركة نادرة وقع عليهم اختيار القدر ليختصوا بصفات نادرة وحظ موفور ..
ـــ بمكنه التأثير علي ما حوله من مخلوقات او اشخاص كما يمكنه جلب الحظ لهم ..
ـــ يمكنه رؤية الجن والمخلوقات الغريبة والماورائيات ..
ــــ يمكن للأنسان الزوهري معرفة اماكن الكنوز المخفية والاثار القديمة ..
ـــ هو سبب في خروج الجن من الشخص المسحور ..
وعن تصنيف الإنسان الزوهري علي حسب نوع العلامات الموجودة فيه وكميتها :
التصنيف الأول: الذي يتوافر فيه كل علامات الإنسان الزوهري ..
التصنيف الثاني: هو التصنيف الذي توافر فيه وجود العلامات المتعلقة بالعين وكف اليد ..
التصنيف الثالث: هو التصنيف الذي تتوافر فيه علامات أخرى بكميات أقل ..
التصنيف رابع : هو الزوهري المكتمل وهو من يتوافر به ما بعاليه من صفات إلي جانب أنه قصير النظر حيث يرى الأشياء البعيدة مشوشة وغير واضحة كما يكون لديه علامات الأخرى مثل شكل العين المميزة المختلفة عن العين العادية يملك علامة خط في راحة قدمه أيضا كما أن اللسان يكون ملفوف ومنفلق وهو بطبيعيته لا يخاف من الجن ..
وأنه صاحب طاقة وفتوحات ربانية نورانية الهية ، فهو يؤثر على الأبراج ولا يتأثر بها ، وأنواعه ..
ـــ الزوهري المحمدي : قادر على كشف النوايا والأصحاب و أسرار النفسية البشرية يعني من خلالها يعرف الخصال الذميمة الموجودة ويحاول أن ينبه عنها حتى يجبرك عن التخلي عنها أي عن هذه الخصال الذميمة القبيحة سواء كان ذلك لسانيا أم لا ..
ـــ الزوهري النجمي : هو إنسان عادي بينما يتداخل في تركيبته طاقة من الكواكب والنجوم، وارتباط له بأختام الفلك ومحاورها..
ـــ الزوهري المحارب : له خاصية الكشف أي أنه كشاف وله مدد من الملائكة ، وجن مؤمن ، وطاقة عالية ، وهالة عظيمة , ألوانها زاهية نقية كالصباغة الزيتية من ناحية جمالية اللون ، هو صياد يصطاد الجن الخارج عن القانون من محكمة الجن وأولياء الله الصالحين ..
ـــ الزوهري الملكي : هو أحد أعلى درجات الزهريين وذلك لقوة الطاقة التي يمتلكها فهي تمكنه من تحصين مكان ما بالكامل تحت حمايته من هجمات الشياطين ..
ـــ الزوهري السليماني : وهو ملك الزوهريين والذي يعرف ب علامة تعد من أقوى وأسمى العلامات التي يتميز ويعرف بها !!!
ونعود لقولنا نحن بما نميل إليه أعتقاداً ,, يبقي أنه ما بين علوم النفس ذات المرجعية الاكاديمية والعلوم الماورائية والاولي هي المرتبطة بالنظر والثانية هي المرتبطة بالبصيرة ,, يبقي الحكم منتميا لمرجعية هي الأخرى مرتبطة بالتاريخ الإنساني علي مدار معاقدة من أوتار التزامنات المرتبطة ,, بأفذاذ الذرية الادمية وإن إختلفت تقديراتهم وميولهم وبياناتها وآثارهم بما يفضي لتحديد مرجعياتهم وسواء كانت مرتبطة لما هو تأصيل نوراني أو إلهي أعلاه ﴿{محمد بن عبد الله رسول الله﴾} وأدناه المعاكس من هو إبليس ,, قد يمكن بهذا المقياس ما به يكون من حيث الميل للاعتقاد لجلاء التفعيل من عدمه بالوجود لهذا التوصيف المرتبط بالزوهري الانسان ..
فما بين النفي المرتبط بعلماء الدين ,, إلي ماهو نفي من هم انتماء لما يدعي علم النفس وفرويد افندي لما به رفض العوالم الأخرى المرتبطة بالأجناس المغايرة ,, وصولا لتأكيد أو نفي أن ما بعاليه مرتبط بعلوم الكابالا والسحر الأسود ,, فقد يتحتم علي العقل الوقوف لفهم به يكون إدراك موصل ليقين من حيث معلومة محددة مرتبطة بعلامات هي الوسطي الناقلة للعلامات الكبرى من علامات الساعة ﴿{أن تلك السلالة الزوهريه مرتبطة جلاء بكثرة وتعددية جغرافية تسبق الظهور لمن هو {(المهدي المنتظر)﴾ من حيث أن من أدوارهم العظمي هو التمهيد الأرضي علي مستوي العوالم والأبعاد السبعة لخروج المهدي}}. ❝
❞ دين مسيلمة
بقلم د محمد عمر
ايها السادة اعلمو رحمنا الله واياكم ان مسيلمة بني حنيفة او ما عرف باسم مسيلمة الكذاب انما هو من اشهر مدعي النبوة بعد وفاة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
ولم يكن هو وحده من ادعي النبوة فقد ظهر عدد كثير منهم وهم مستمرون في الظهور حتي يكون اخرهم المسيخ الدجال الذي يظهر في اخر الزمان .
وهو احدي العلامات الكبري للساعة فيدعي الصلاح ثم يدعي انه نبي ثم يخرج عليهم بالاكذوبة الكبري حيث يقول انا الله
وسوف يمده الله تبارك وتعالي بعدد من الخوارق فتنة للناس حتي تكون نهايتة علي يد المسيح ابن مريم فيطعنه بحربة فيقضي عليه وهذه من علامات الساعة المجمع عليها.
ولسنا اليوم بصدد الحديث عن المسيخ الدجال الذي هو اخر مدعي النبوة
انما بصدد الحديث عن مسيلمة بني حنيفة من اوائل مدعي النبوة الذي قضي عليه وعلي جموعة سيف الله المسلول خالد بن الوليد في معركة من اشهر معارك الردة وهي معركة اليمامة
حيث قاد الجيش الاسلامي عكرمة بن ابي جهل ثم شرحبيل بن حسنة وكانت الغلبة لجيش مسيلمة الذي كان قوامه اربعين الف مقاتل ضد ثلاثة الاف من المسلمين ولم تحسم المعركة لصالح المسلمين الا بمدد خالد بن الوليد جمعنا الله به في الجنة .
والسؤال الان
ماذا كانت جريمة مسيلمة واتباعه؟
فقد يقول قائل انما كانوا مرتدين وهذا حق .
لكن كيف كانت ردتهم ؟
هل قال مسيلمة انا كفرت بالله الواحد الاحد الذين خلق السموات والارض وكفرت بالبعث والحساب؟
هل قال انا كفرت بالملائكة والكتب فانا لا اؤمن بجبريل وميكائيل واسرافيل ولا اؤمن بالتوراة والانجيل والقران؟
هل قال ان اكفر بالرسل جميعا فلا اؤمن بابراهيم ولا بموسي وعيسي ونوح وغيرهم؟
هل قال انا لا اؤمن بمحمد صلي الله عليه وسلم ولا برسالته
هل قال انا اكفر بالقران والسنة؟
هل قال ان اكذب بقدر الله في خلقه؟
هل قال ان اكفر بفرضية الصلاة والزكاة وفرضية الحج؟
ايها السادة انتبهوا فالامر جلل
انما ارتد مسيلمة رغم اقرارة باركان الاسلام والايمان جميعا واقرارة بنبوة رسول الله لكن زعم ان محمد عهد بالنبوة من بعده الي مسيلمة.
وكانه يريد ان يظل باب الوحي مفتوحا بعد وفاة النبي جاحدا بذلك قول الله تبارك وتعالي( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)
تلك التي قالي فيها الشافعي من زعم ان هناك شئ من الدين لم يعلمه النبي فقد زعم ان محمد خان الرسالة لان الله عز وجل يقول (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )فمن لم يكن يرمئذ دين فهو ليس اليوم بدين.
وقد أكد سيدنا عمر علي هذا الكلام فقال لا عذر لاحد في ضالة ركبها حسبها هدي ولا في هدي تركه حسبه ضلال فقد بينت الامور وعلي الناس الاتباع .
قال تعالي( اتبعو ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعو من دونه اولياء قليلا ما تذكرون)
نعم ايها الاخوة فان مسيلمة بهذا الزعم بالنبوة انما كذب الله تبارك وتعالي في كمال الدين
وكذلك كذبه في ختام النبوة حيث قال ربنا تبارك وتعال (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين )
ذاك الذي اكده النبي يوم ان قال( لي خمسة اسماء قال انا محمد وانا احمد وانا الحاشر وانا العاقب وانا الماحي وانا خاتم النبيين فلا نبي بعدي )
لكن مسيلمة جحد هؤلاء وزعم امام الناس انه يؤمن بالقران والسنة ومؤمن بنبوة محمد اشرف الخلق علي الاطلاق.
وما اراد الا فتح باب الوحي بعد رسول الله فيزعم ان جبريل ياتيه ليلقنه شرع جديد لا ينسخ به شرع رسول الله انما يزعم انه استكمالا للوحي وتلك هي الاكذوبة التي استحق بها ان يقتل رده وان يعذب بها في النار عذابا ابديا كونه مرتد خارج عن الاسلام.
ايها الاخوة
انتبهوا فان مسيلمة ما سب النبي ولا انكر البعث ولا سب الذات الالهية ولا انكر الشريعة انما يريد ان يستكملها بفتح باب الوحي بعد رسول الله.
ايها الاخوة تري من هم احفاد مسيلمة واتباعه اليوم
ما رايكم فيمن يضع لك ادعية من نظم خياله ويسمي لك هذا دعاء تفريج الكروب وهذا دعاء الرزق وهذا دعاء الاسراء والمعراج وهذا دعاء نصف شعبان وهذا دعاء ليلة المولد الشريف
اين سندكم في هذا ؟
هل قال الرسول به ؟ اين نصه ؟اين سنده؟ لا شئ الا زعم هولاء
ما رايكم بمن يضع لك وردا ثم يقول عليك ان تقراه عشر او عشرين او ثلاثين مرة او يسمي لك عدد ويقول لك اقراه فياتيك الولد او الرزق او تكشف عنك الكروب.
ما رايكم بمن يسمي لك سور القران فهذة تجب الرزق وهذه تحقق الستر وهذا تجلب الولد وهذه تدخل الجنة وهذه تقي من عذاب القبر دون اي سند من قول الله وقول رسوله
ما ريكم بمن يضع لك كتاب عن ادعية الطواف والسعي في الحج والعمرة ويقول هذا دعاء الشوط الاول وهذا للثاني والثالث وهكذا من قال بها اءتوني بدليل من كتاب الله وسنة نبيه ونحن اول المتبعين
ما رايكم بمن ياتي ببرده كتبت بعد حياة رسول الله بثلاثمائة سنة او اكثر وهو يلزم الناس بالتعبد بها لله
ايها السادة
تري هل كان مسيلمة يبغي غير هذا
هل كان يريد ابطال الشرع
هل كان يريد الغاء الصلاة وابطال الصيام والحج
كلا والله ما كان يريد غير هذا وهو اضافة احكام تعبدية لله تعالي خارج ما امر الله عزوجل به نبيه في القران والسنة
والله عز وجل يقول( اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تتذكرون)
ويقول (فليحزر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم)
ويقول( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم )
ويقول (يا ايها الذين امنو اطيعوا الله ورسوله ولا تولو عنه وانتم تسمعون ولا تكونو كالذين قالو سمعنا وهم لا يسمعون)
نعم ايها الاخوة
فان قلت لهم من اين جئتم بهذا بعد رسول الله يقول لك راها سيدي في الرؤيا او جاءه النبي واخبره او القي في روعه حتي بلغ بهم المقال ان قالوا اطلع سيدي في اللوح المحفوظ ومنهم من قال ان سيده التقي الله تبارك وتعالي فاخبره .
هكذا يريد القوم من الناس وما نراهم الا اشباه مسيلمة عاملهم الله بما يستحقون
د محمد عمر. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ دين مسيلمة
بقلم د محمد عمر
ايها السادة اعلمو رحمنا الله واياكم ان مسيلمة بني حنيفة او ما عرف باسم مسيلمة الكذاب انما هو من اشهر مدعي النبوة بعد وفاة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
ولم يكن هو وحده من ادعي النبوة فقد ظهر عدد كثير منهم وهم مستمرون في الظهور حتي يكون اخرهم المسيخ الدجال الذي يظهر في اخر الزمان .
وهو احدي العلامات الكبري للساعة فيدعي الصلاح ثم يدعي انه نبي ثم يخرج عليهم بالاكذوبة الكبري حيث يقول انا الله
وسوف يمده الله تبارك وتعالي بعدد من الخوارق فتنة للناس حتي تكون نهايتة علي يد المسيح ابن مريم فيطعنه بحربة فيقضي عليه وهذه من علامات الساعة المجمع عليها.
ولسنا اليوم بصدد الحديث عن المسيخ الدجال الذي هو اخر مدعي النبوة
انما بصدد الحديث عن مسيلمة بني حنيفة من اوائل مدعي النبوة الذي قضي عليه وعلي جموعة سيف الله المسلول خالد بن الوليد في معركة من اشهر معارك الردة وهي معركة اليمامة
حيث قاد الجيش الاسلامي عكرمة بن ابي جهل ثم شرحبيل بن حسنة وكانت الغلبة لجيش مسيلمة الذي كان قوامه اربعين الف مقاتل ضد ثلاثة الاف من المسلمين ولم تحسم المعركة لصالح المسلمين الا بمدد خالد بن الوليد جمعنا الله به في الجنة .
والسؤال الان
ماذا كانت جريمة مسيلمة واتباعه؟
فقد يقول قائل انما كانوا مرتدين وهذا حق .
لكن كيف كانت ردتهم ؟
هل قال مسيلمة انا كفرت بالله الواحد الاحد الذين خلق السموات والارض وكفرت بالبعث والحساب؟
هل قال انا كفرت بالملائكة والكتب فانا لا اؤمن بجبريل وميكائيل واسرافيل ولا اؤمن بالتوراة والانجيل والقران؟
هل قال ان اكفر بالرسل جميعا فلا اؤمن بابراهيم ولا بموسي وعيسي ونوح وغيرهم؟
هل قال انا لا اؤمن بمحمد صلي الله عليه وسلم ولا برسالته
هل قال انا اكفر بالقران والسنة؟
هل قال ان اكذب بقدر الله في خلقه؟
هل قال ان اكفر بفرضية الصلاة والزكاة وفرضية الحج؟
ايها السادة انتبهوا فالامر جلل
انما ارتد مسيلمة رغم اقرارة باركان الاسلام والايمان جميعا واقرارة بنبوة رسول الله لكن زعم ان محمد عهد بالنبوة من بعده الي مسيلمة.
وكانه يريد ان يظل باب الوحي مفتوحا بعد وفاة النبي جاحدا بذلك قول الله تبارك وتعالي( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)
تلك التي قالي فيها الشافعي من زعم ان هناك شئ من الدين لم يعلمه النبي فقد زعم ان محمد خان الرسالة لان الله عز وجل يقول (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )فمن لم يكن يرمئذ دين فهو ليس اليوم بدين.
وقد أكد سيدنا عمر علي هذا الكلام فقال لا عذر لاحد في ضالة ركبها حسبها هدي ولا في هدي تركه حسبه ضلال فقد بينت الامور وعلي الناس الاتباع .
قال تعالي( اتبعو ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعو من دونه اولياء قليلا ما تذكرون)
نعم ايها الاخوة فان مسيلمة بهذا الزعم بالنبوة انما كذب الله تبارك وتعالي في كمال الدين
وكذلك كذبه في ختام النبوة حيث قال ربنا تبارك وتعال (ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين )
ذاك الذي اكده النبي يوم ان قال( لي خمسة اسماء قال انا محمد وانا احمد وانا الحاشر وانا العاقب وانا الماحي وانا خاتم النبيين فلا نبي بعدي )
لكن مسيلمة جحد هؤلاء وزعم امام الناس انه يؤمن بالقران والسنة ومؤمن بنبوة محمد اشرف الخلق علي الاطلاق.
وما اراد الا فتح باب الوحي بعد رسول الله فيزعم ان جبريل ياتيه ليلقنه شرع جديد لا ينسخ به شرع رسول الله انما يزعم انه استكمالا للوحي وتلك هي الاكذوبة التي استحق بها ان يقتل رده وان يعذب بها في النار عذابا ابديا كونه مرتد خارج عن الاسلام.
ايها الاخوة
انتبهوا فان مسيلمة ما سب النبي ولا انكر البعث ولا سب الذات الالهية ولا انكر الشريعة انما يريد ان يستكملها بفتح باب الوحي بعد رسول الله.
ايها الاخوة تري من هم احفاد مسيلمة واتباعه اليوم
ما رايكم فيمن يضع لك ادعية من نظم خياله ويسمي لك هذا دعاء تفريج الكروب وهذا دعاء الرزق وهذا دعاء الاسراء والمعراج وهذا دعاء نصف شعبان وهذا دعاء ليلة المولد الشريف
اين سندكم في هذا ؟
هل قال الرسول به ؟ اين نصه ؟اين سنده؟ لا شئ الا زعم هولاء
ما رايكم بمن يضع لك وردا ثم يقول عليك ان تقراه عشر او عشرين او ثلاثين مرة او يسمي لك عدد ويقول لك اقراه فياتيك الولد او الرزق او تكشف عنك الكروب.
ما رايكم بمن يسمي لك سور القران فهذة تجب الرزق وهذه تحقق الستر وهذا تجلب الولد وهذه تدخل الجنة وهذه تقي من عذاب القبر دون اي سند من قول الله وقول رسوله
ما ريكم بمن يضع لك كتاب عن ادعية الطواف والسعي في الحج والعمرة ويقول هذا دعاء الشوط الاول وهذا للثاني والثالث وهكذا من قال بها اءتوني بدليل من كتاب الله وسنة نبيه ونحن اول المتبعين
ما رايكم بمن ياتي ببرده كتبت بعد حياة رسول الله بثلاثمائة سنة او اكثر وهو يلزم الناس بالتعبد بها لله
ايها السادة
تري هل كان مسيلمة يبغي غير هذا
هل كان يريد ابطال الشرع
هل كان يريد الغاء الصلاة وابطال الصيام والحج
كلا والله ما كان يريد غير هذا وهو اضافة احكام تعبدية لله تعالي خارج ما امر الله عزوجل به نبيه في القران والسنة
والله عز وجل يقول( اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تتذكرون)
ويقول (فليحزر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم)
ويقول( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم )
ويقول (يا ايها الذين امنو اطيعوا الله ورسوله ولا تولو عنه وانتم تسمعون ولا تكونو كالذين قالو سمعنا وهم لا يسمعون)
نعم ايها الاخوة
فان قلت لهم من اين جئتم بهذا بعد رسول الله يقول لك راها سيدي في الرؤيا او جاءه النبي واخبره او القي في روعه حتي بلغ بهم المقال ان قالوا اطلع سيدي في اللوح المحفوظ ومنهم من قال ان سيده التقي الله تبارك وتعالي فاخبره .
هكذا يريد القوم من الناس وما نراهم الا اشباه مسيلمة عاملهم الله بما يستحقون
د محمد عمر. ❝