❞ عندما يعزف القلب أغنية الحياة ، يغزل المحبون والشعراء والفنانون أنسجة القصائد على تداعيات هذه الألحان .
والقلب كتلة من اللحم وزنها في الإنسان الكهل 280 - 340 غ ، وسُمّي قلباً لكونه في وسط البدن تقريباً ..وقال بعضهم سُمي قلباً لأن وضعه مقلوب في البدن . فقمته في الأسفل ، وقاعدته في الأعلى . ولكن أحد الشعراء يرأى رأياً آخر:
ما سُمّيَ القلبُ إلا مِن تقلّبه والرأي يصرف بالإنسان أطوارا
والقلب أمير البدن بلا منازع ، كلُّ عضو في البدن ..وكلُّ خلية فيه بحاجة إليه ، حتى الدماغ إذا قطع القلبُ الدمَ عنه مات بعد 4 دقائق !.
أما هو فمستقلٌ بذاته.. يضخ دمه إلى خلاياه عبر شرايينه التاجية . وإذا قطع الدماغ عنه سيالته العصبية ، أمَرَ القلبُ العقدَ العصبية المنبثّة في عضلته فقامت بوظيفة الدماغ واستغنى عنه !.
وينبض القلب في الدقيقة الواحدة وسطياً 70 مرة ، ويضخ 5 لترات من الدم . وفي اليوم الواحد ينبض 100,000 نبضة تقريبا . ويدفع 7200 لترا من الدم .
وإذا عاش الإنسان سبعين عاماً ، فإن القلب يكون قد نبض حوالي 3 مليارات نبضة ، وضخَّ حوالي 200 مليون لتر من الدم طوال تلك الحياة . فالقلب هو العضلة الوحيدة التي لا تتوقف عن العمل طوال حياة الإنسان .
ويؤكد بشار بن برد أن القلب في موطن الهوى يبصر قبل العين ، ويسمع قبل الأذن فيقول :
دعوا قلبي وما اختار وما ارتضى فبالقلب لا بالعين يبصرُ ذو اللب
وما تبصرُ العينان في موضع الهوى ولا تسمع الأذنان إلا من القلب
ولا شك أن الضغوط النفسية الشديدة والمصائب العظام تؤثر سلباً على القلب ، فكم رأينا من حالات " جلطة القلب " ( احتشاء عضلة القلب ) ، ساهمَ في إحادثها تعرُّضُ المريض لضغطٍ نفسي شديد . قال الشاعر :
احرص على حفظ القلوب من الأسى فصفاؤها بعد التكدّر يعسرُ
وإذا كان القلب يبدو واضحاً على شاشة تصوير القلب بالايكو ، فنرى ما فيه من صمامات ، وضعف أو توسع في عضلة القلب ، في انقباضه وانبساطه ، فإن الأطباء يعجزون عن إدراك ما في القلب من أحاسيس ومشاعر رغم أنه يحاول إبداء ما فيه..
ويأبى الذي في القلب إلا تبيّناً وكلُّ إناء بالذي فيه يرشح
وقد تصاب عضلة القلب بالتضخم والقساوة ، وخاصة عند المسنين ، أو عند المصابين بارتفاع ضغط الدم الشديد . ولكنه قد يكون قاسياً عند المحبوب ، فلا يحنُّ ولا يلين . يقول صريع الغواني مسلم بن الوليد :
أُحبُّ منْ حبّكم مَنْ كان يشبهكم حتى لقد كدتُ أهوى الشمسَ والقمرا
أمرُّ بالحجر القاسي فألثمُـــه ُ لأنَّ قلبك قاسٍ يشبـــهُ الحجـر. ❝ ⏤حسان شمسي باشا
❞ عندما يعزف القلب أغنية الحياة ، يغزل المحبون والشعراء والفنانون أنسجة القصائد على تداعيات هذه الألحان .
والقلب كتلة من اللحم وزنها في الإنسان الكهل 280 - 340 غ ، وسُمّي قلباً لكونه في وسط البدن تقريباً .وقال بعضهم سُمي قلباً لأن وضعه مقلوب في البدن . فقمته في الأسفل ، وقاعدته في الأعلى . ولكن أحد الشعراء يرأى رأياً آخر:
ما سُمّيَ القلبُ إلا مِن تقلّبه والرأي يصرف بالإنسان أطوارا
والقلب أمير البدن بلا منازع ، كلُّ عضو في البدن .وكلُّ خلية فيه بحاجة إليه ، حتى الدماغ إذا قطع القلبُ الدمَ عنه مات بعد 4 دقائق !.
أما هو فمستقلٌ بذاته. يضخ دمه إلى خلاياه عبر شرايينه التاجية . وإذا قطع الدماغ عنه سيالته العصبية ، أمَرَ القلبُ العقدَ العصبية المنبثّة في عضلته فقامت بوظيفة الدماغ واستغنى عنه !.
وينبض القلب في الدقيقة الواحدة وسطياً 70 مرة ، ويضخ 5 لترات من الدم . وفي اليوم الواحد ينبض 100,000 نبضة تقريبا . ويدفع 7200 لترا من الدم .
وإذا عاش الإنسان سبعين عاماً ، فإن القلب يكون قد نبض حوالي 3 مليارات نبضة ، وضخَّ حوالي 200 مليون لتر من الدم طوال تلك الحياة . فالقلب هو العضلة الوحيدة التي لا تتوقف عن العمل طوال حياة الإنسان .
ويؤكد بشار بن برد أن القلب في موطن الهوى يبصر قبل العين ، ويسمع قبل الأذن فيقول :
دعوا قلبي وما اختار وما ارتضى فبالقلب لا بالعين يبصرُ ذو اللب
وما تبصرُ العينان في موضع الهوى ولا تسمع الأذنان إلا من القلب
ولا شك أن الضغوط النفسية الشديدة والمصائب العظام تؤثر سلباً على القلب ، فكم رأينا من حالات ˝ جلطة القلب ˝ ( احتشاء عضلة القلب ) ، ساهمَ في إحادثها تعرُّضُ المريض لضغطٍ نفسي شديد . قال الشاعر :
احرص على حفظ القلوب من الأسى فصفاؤها بعد التكدّر يعسرُ
وإذا كان القلب يبدو واضحاً على شاشة تصوير القلب بالايكو ، فنرى ما فيه من صمامات ، وضعف أو توسع في عضلة القلب ، في انقباضه وانبساطه ، فإن الأطباء يعجزون عن إدراك ما في القلب من أحاسيس ومشاعر رغم أنه يحاول إبداء ما فيه.
ويأبى الذي في القلب إلا تبيّناً وكلُّ إناء بالذي فيه يرشح
وقد تصاب عضلة القلب بالتضخم والقساوة ، وخاصة عند المسنين ، أو عند المصابين بارتفاع ضغط الدم الشديد . ولكنه قد يكون قاسياً عند المحبوب ، فلا يحنُّ ولا يلين . يقول صريع الغواني مسلم بن الوليد :
أُحبُّ منْ حبّكم مَنْ كان يشبهكم حتى لقد كدتُ أهوى الشمسَ والقمرا
أمرُّ بالحجر القاسي فألثمُـــه ُ لأنَّ قلبك قاسٍ يشبـــهُ الحجـر. ❝
❞ والسعادة ليست في أن يكون عندك الكثير جدا..
وإنما السعادة في أن تحب الدنيا والناس..وان تواتيك الفرصة لتأخذ القليل من خيراتها..انه القليل الذي تحبه يسعدك اكثر من الكثير الذي لا تحبه ..
والقليل يحرك الشهية..بينما الكثير يميتها..وبلا شهية لا وجود للسعادة .
والقليل يحفز على العمل..وفي العمل ينسى الإنسان نفسه..وينسى بحثه عن السعادة وهذا في الواقع منتهى السعادة.
والعمل تشحيم ضروري للعقل والقلب والمفاصل..وبدون العمل تصدأ المفاصل ويتعفن القلب وينطفيء العقل..وينخر سوس الفراغ في المخ..فتبدأ سلسلة من الأوجاع يعرفها افراد الطبقة الراقية ..ويعرفها أطباء الطبقة الراقية لذلك أعتقد أن اسعد الطبقات هي الطبقة المتوسطة..لانها الطبقة التي تملك القليل من كل شيء فهي ليست معدمة مفلسة كالطبقة الدنيا ..وليست متخمة كالطبقة الراقية ..
ولهذا فهي الطبقة التي تملك الدوافع..والآمال ..والمطامع..والمثل العليا..والأخلاق.. والامكانيات .
وهي لهذا ..الطبقة التي يخرج منها العلماء والفنانون والعباقرة والزعماء والأنبياء .
ومن فضائل الوسطية أنها تضغط الطبقات وتذيبها في عجينة متوسطة خصبة..وتشغل جميع الايدي بالعمل... ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ والسعادة ليست في أن يكون عندك الكثير˝ جدا.
وإنما السعادة في أن تحب˝ الدنيا والناس.˝وان تواتيك الفرصة لتأخذ القليل من خيراتها.˝انه القليل الذي تحبه يسعدك اكثر من الكثير الذي لا تحبه .
والقليل يحرك الشهية.˝بينما الكثير يميتها.˝وبلا شهية لا وجود للسعادة .
والقليل يحفز على العمل.˝وفي العمل ينسى الإنسان نفسه.˝وينسى بحثه عن السعادة ˝وهذا في الواقع منتهى السعادة.
والعمل تشحيم ضروري للعقل والقلب والمفاصل.˝وبدون العمل تصدأ المفاصل ˝ويتعفن القلب وينطفيء العقل.˝وينخر سوس الفراغ في المخ.˝فتبدأ سلسلة من الأوجاع ˝يعرفها افراد الطبقة الراقية .ويعرفها أطباء الطبقة الراقية لذلك أعتقد أن اسعد الطبقات هي الطبقة المتوسطة.˝لانها الطبقة التي تملك القليل من كل شيء ˝فهي ليست معدمة مفلسة كالطبقة الدنيا .وليست متخمة كالطبقة الراقية .
ولهذا ˝فهي الطبقة التي تملك الدوافع.˝والآمال .والمطامع.˝والمثل العليا.والأخلاق. والامكانيات .
وهي لهذا .الطبقة التي يخرج منها ˝العلماء والفنانون والعباقرة والزعماء ˝والأنبياء .
ومن فضائل الوسطية أنها تضغط ˝الطبقات وتذيبها في عجينة˝ متوسطة خصبة.˝وتشغل جميع الايدي بالعمل. ❝
❞ الفنان عبد الحليم حافظ ما زال بعد رحيله ومرور 40 سنة \"شيء مخيف\"،
والدليل على ذلك تواجده بقوة بين الناس حتى يومنا هذا.. ❝ ⏤مفيد فوزي
❞ الفنان عبد الحليم حافظ ما زال بعد رحيله ومرور 40 سنة ˝شيء مخيف˝،
والدليل على ذلك تواجده بقوة بين الناس حتى يومنا هذا. ❝
❞ يحدثنا المرحوم أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء الدكتور زكي نجيب محمود، بأن صفة الشرق هذه حقيقة مؤكدة، بكتابه الجميل (الشرق فنان)، وهو على طول الكتابة يعرض هذه الحقيقة، ويقدم أدلتها وشواهدها.
تستطيع أن تقول، على وجه الإجمال، إن في العالم طرفين مختلفين من حيث النظرة إلى الوجود؛ طرف يتمثل في الشرق الأقصى: الهند والصين وما جاورهما، ويتمثل الآخر في الغرب: أوروبا وأمريكا، وبينهما طرف وسط، يجمع بين طابعيهما؛ وهذا هو الشرق الأوسط.
الطابع الأصيل العميق للشرق الأقصى، أنه ينظر إلى الوجود الخارجي ببصيرة تنفذ من خلال الظواهر المتبدية للحس، ينظر من خلالها إلى حيث (الجوهر الباطن)، ومن ثم يدرك هذا الجوهر بحس مباشر يمزج ذاته في ذاته مزجًا تفنى معه فردية الفرد، ليصبح قطرة من الخضم الكوني العظيم، فيدرك حقيقة الوجود بما يشبه التذوق، وهذا هو ما يميز الفنان في نظره إلى الأشياء، ومن ثم فهذه نظرة الفن.. ❝ ⏤رجائي عطية
❞ يحدثنا المرحوم أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء الدكتور زكي نجيب محمود، بأن صفة الشرق هذه حقيقة مؤكدة، بكتابه الجميل (الشرق فنان)، وهو على طول الكتابة يعرض هذه الحقيقة، ويقدم أدلتها وشواهدها.
تستطيع أن تقول، على وجه الإجمال، إن في العالم طرفين مختلفين من حيث النظرة إلى الوجود؛ طرف يتمثل في الشرق الأقصى: الهند والصين وما جاورهما، ويتمثل الآخر في الغرب: أوروبا وأمريكا، وبينهما طرف وسط، يجمع بين طابعيهما؛ وهذا هو الشرق الأوسط.
الطابع الأصيل العميق للشرق الأقصى، أنه ينظر إلى الوجود الخارجي ببصيرة تنفذ من خلال الظواهر المتبدية للحس، ينظر من خلالها إلى حيث (الجوهر الباطن)، ومن ثم يدرك هذا الجوهر بحس مباشر يمزج ذاته في ذاته مزجًا تفنى معه فردية الفرد، ليصبح قطرة من الخضم الكوني العظيم، فيدرك حقيقة الوجود بما يشبه التذوق، وهذا هو ما يميز الفنان في نظره إلى الأشياء، ومن ثم فهذه نظرة الفن. ❝
❞ هناك تعويذة خرافية لعصر بائد تقول " غريبا يدخل عين الخلود، تغلق عين الخلود لاختلاط دم بشري بماء الخلود" من هنا يبدأ قلم الاستاذ عبد الوهاب بالإبداع في تلخيص قصة صابر الذي خرج و المحاق في كبد السماء، في رحلة لاكتشاف المجهول قبل عقود من التاريخ، وعندما أصبح القمر محاقا في ساعة ما من الزمن، صار مالم يكن في الحسبان، التقت أرض عالمين مختلفي الحقب و انفتحت بوابة عالم آخر، سمحت لصابر بدخوله و شفاء غليله من عطش الشقاء، بماء يسمى ماء الخلود وهو سر بقاء عالم غريب في الوجود، "اكسير حياة" أوهمتهم بالخلود.. ❝ ⏤عبد الوهاب علي الصبخه
❞ هناك تعويذة خرافية لعصر بائد تقول ˝ غريبا يدخل عين الخلود، تغلق عين الخلود لاختلاط دم بشري بماء الخلود˝ من هنا يبدأ قلم الاستاذ عبد الوهاب بالإبداع في تلخيص قصة صابر الذي خرج و المحاق في كبد السماء، في رحلة لاكتشاف المجهول قبل عقود من التاريخ، وعندما أصبح القمر محاقا في ساعة ما من الزمن، صار مالم يكن في الحسبان، التقت أرض عالمين مختلفي الحقب و انفتحت بوابة عالم آخر، سمحت لصابر بدخوله و شفاء غليله من عطش الشقاء، بماء يسمى ماء الخلود وهو سر بقاء عالم غريب في الوجود، ˝اكسير حياة˝ أوهمتهم بالخلود. ❝