❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ شامــة الشامـي.
محافظتك/ أُقيـمُ في محافظة إب.
موهبتك/ الكِتابـة.
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/ شامــةٌ أنـاا؛ من ذهبت بِها دُنياها لقُبح الواقع ،ولم تعلم هذه الدُنيا بأنّ اسمي لجمالي وصف ، بُنيّة العينان لأروي من بُن عيني ماجرى في حياتي ، غالباً مايأتي أحمرُ شِفاهي مكان أصابعي؛ التي يُفترض بي عضها ندماً ؛لكن نرجسيّتي لن تسمح لغير سحر إبتسامتي بالظهور ، في وقتٍ متأخر كالثانية بعد مُنتصف الوَحدة يبدأ قلمي بالوصف لِما أحسسناهُ في هذا النهار و مافات من أيّام ، غيمة أنـاا؛ لمن احتمى في ظلّي، اُعطي المساحة والمُبادرة و الإهتمام لطالِبها \"والمُساهم\".
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من إمتى؟
ج/ منذ عام 2022مـ.
س/ مين شجعك في أول خطوة ليك في المجال؟
ج/ شجعتني الوحدة المُفرطة ، رغبتي في ترتيب مشاعري على الورق عوضاً عن كونها دموع على وجنتي ،كانت كبيرة بسبب كبريائي ، أنا من شجعتُ نفسي و سأحااول فعلها للنهاية.
س/ هل لديك أعمال ورقيه؟
ج/ لا ،إنه عملي الأول، ومتلهفة للمزيد إن شاء الله.
س/ من رأيك الكاتب المثالي إيه أكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ إتقان اللغة العربية وطلاقتة؛ وقدرتة على صياغة النصوص بأريحية، والبحث عن مواضيع مثيرة.
س/ أي شخص في بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم في المجال فما هي ،وكيف تخطيتها؟
ج/ الإنتقادات ،وعدم إعطاء الأمر مساحة وفرصة كافية، وعـدم إيجاد الآذان الصاغية؛ لما نصيغة بسهولة.
تجاوزت و الحمــدُلله.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ في حياتك العمليه والعامه؟
ج/إن كنت تريد ؛ستفعل ،مازلت تتنفس؛ مازال هناك فرصة للبدء من جديد.
س/ مين أكتر الشخصيات اللي قابلتك في مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ككتاب،،
ک/أحلام مستغانمي.
ک/د/عماد رشاد.
س/ كلمنا عن إنجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ فخري بإكمال أول إنجاز ورقي كفيل بأن؛ يعطيني دافع للإكمال.
س/من وجهة نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ أظن أنها موهبة.
س/ لكل شخص مثل أعلى ليه فمن هو مثلك الأعلى؟
ج/ \" نفســــي \"
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ إلقاء، حبٌ للرسـم رغم عدم إتقانـة،قوة ألفاظ.
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ ختم قرآن، معلمة، التوسع في مجال الرسم، الأخذ في علم الفراسة \"إن أراد الله\"
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ إعلاميـــة.
س/تنصح ب إيه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/النصيحة المعروفة للجميع:
تثقف أولاً في معاني اللغة.
إقرأ ثانياً لأعمال أدبية\"ليس شرط أن يكونوا كباراً مشاهيراً في أعين الناس\" قد يكبر الصغير منهم بعينك.
أكتب مايخطر على بالك في آنه بدون تأخير؛ لأن الإلهام يأتي برهة.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضرات ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ شامــة الشامـي.
محافظتك/ أُقيـمُ في محافظة إب.
موهبتك/ الكِتابـة.
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/ شامــةٌ أنـاا؛ من ذهبت بِها دُنياها لقُبح الواقع ،ولم تعلم هذه الدُنيا بأنّ اسمي لجمالي وصف ، بُنيّة العينان لأروي من بُن عيني ماجرى في حياتي ، غالباً مايأتي أحمرُ شِفاهي مكان أصابعي؛ التي يُفترض بي عضها ندماً ؛لكن نرجسيّتي لن تسمح لغير سحر إبتسامتي بالظهور ، في وقتٍ متأخر كالثانية بعد مُنتصف الوَحدة يبدأ قلمي بالوصف لِما أحسسناهُ في هذا النهار و مافات من أيّام ، غيمة أنـاا؛ لمن احتمى في ظلّي، اُعطي المساحة والمُبادرة و الإهتمام لطالِبها ˝والمُساهم˝.
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من إمتى؟
ج/ منذ عام 2022مـ.
س/ مين شجعك في أول خطوة ليك في المجال؟
ج/ شجعتني الوحدة المُفرطة ، رغبتي في ترتيب مشاعري على الورق عوضاً عن كونها دموع على وجنتي ،كانت كبيرة بسبب كبريائي ، أنا من شجعتُ نفسي و سأحااول فعلها للنهاية.
س/ هل لديك أعمال ورقيه؟
ج/ لا ،إنه عملي الأول، ومتلهفة للمزيد إن شاء الله.
س/ من رأيك الكاتب المثالي إيه أكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ إتقان اللغة العربية وطلاقتة؛ وقدرتة على صياغة النصوص بأريحية، والبحث عن مواضيع مثيرة.
س/ أي شخص في بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم في المجال فما هي ،وكيف تخطيتها؟
ج/ الإنتقادات ،وعدم إعطاء الأمر مساحة وفرصة كافية، وعـدم إيجاد الآذان الصاغية؛ لما نصيغة بسهولة.
تجاوزت و الحمــدُلله.
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ في حياتك العمليه والعامه؟
ج/إن كنت تريد ؛ستفعل ،مازلت تتنفس؛ مازال هناك فرصة للبدء من جديد.
س/ مين أكتر الشخصيات اللي قابلتك في مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ككتاب،،
ک/أحلام مستغانمي.
ک/د/عماد رشاد.
س/ كلمنا عن إنجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ فخري بإكمال أول إنجاز ورقي كفيل بأن؛ يعطيني دافع للإكمال.
س/من وجهة نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ أظن أنها موهبة.
س/ لكل شخص مثل أعلى ليه فمن هو مثلك الأعلى؟
ج/ ˝ نفســــي ˝
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ إلقاء، حبٌ للرسـم رغم عدم إتقانـة،قوة ألفاظ.
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ ختم قرآن، معلمة، التوسع في مجال الرسم، الأخذ في علم الفراسة ˝إن أراد الله˝
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ إعلاميـــة.
س/تنصح ب إيه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/النصيحة المعروفة للجميع:
تثقف أولاً في معاني اللغة.
إقرأ ثانياً لأعمال أدبية˝ليس شرط أن يكونوا كباراً مشاهيراً في أعين الناس˝ قد يكبر الصغير منهم بعينك.
أكتب مايخطر على بالك في آنه بدون تأخير؛ لأن الإلهام يأتي برهة.
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضرات ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
❞ \" لا تختار كلماتك بعناية ، لا تصحح لقلبك تدفقه الأول ، فليست بلاغة الرسائل ما يدهشنا بل صدقها ، وليس طولها بل وقعها \"
\"لتنجو في هذه الحياة عليك أن تكون خفيفًا ،ألّا تتعلق بشيء ولا بأحد\"
\"فالذين صغارًا كانوا يدقّون بابنا ويلوذون بالفرار، سيواصلون وهم كبارًا الطرق على قلوبنا واللوذ بالهرب\"
\"اهم اعمالي كتبتها أيام عزلتي يوم كان اصدقائي لايتجاوزون اصابع اليد الواحده\"
شهياً كفراق
تأليف أحلام مستغانمي. ❝ ⏤أحلام مستغانمي
❞ ˝ لا تختار كلماتك بعناية ، لا تصحح لقلبك تدفقه الأول ، فليست بلاغة الرسائل ما يدهشنا بل صدقها ، وليس طولها بل وقعها ˝
˝لتنجو في هذه الحياة عليك أن تكون خفيفًا ،ألّا تتعلق بشيء ولا بأحد˝
˝فالذين صغارًا كانوا يدقّون بابنا ويلوذون بالفرار، سيواصلون وهم كبارًا الطرق على قلوبنا واللوذ بالهرب˝
˝اهم اعمالي كتبتها أيام عزلتي يوم كان اصدقائي لايتجاوزون اصابع اليد الواحده˝
شهياً كفراق
تأليف أحلام مستغانمي. ❝
❞ يا سادة لا يغرنكم ضلالات بن جمعة المهرطق
فايات سورة النساء حجة علي امثاله المخرفين
بقلم د محمد عمر
يقول الله تعالي
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (151) وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
ياله من زنديق مهرطق دسه علينا الماسون الغربيين فليس له أسوة في تاريخ امتنا حتي بين ملل الكفر أجمعين.
فقد فاق حيي ابن اخطب في زندقته وفاق ابو جهل اللعين.
بل فاق شاؤول الطرسوسي الذي ضلل النصاري في الزمن الاول وفاق عبد الله بن ابي بن سلول زعيم المنافقين اعاذنا الله واياكم من شروره وقطع دابر الماسونيين
فإن الله تعالي بين في هذه الايات أن الايمان أركان سته فمن كذب بركن واحد فهو من الكافرين
فاركان الايمان وفق حديث جبريل الذي رواه عمر بن الخطاب
هم الايمان بالله والملائكة والكتب والرسل واليوم الاخر ثم التصديق بقدر الله الكوني والشرعي وفق ما جاء من رب العالمين .
فمن كذب بركن واحد وجحده فهو عندنا من الكافرين
فاليهود لا يؤمنون برسالة المسيح وينكرون نبوة محمد بل وينكرون الانجيل والقرآن الكريم والرجل يفتي بانهم من المؤمنين
والنصاري جعلوا المسيح اله معبودا وكذبوا بنبوءة خاتم المرسلين وانكروا القرآن وحي الله الخاتم وانكروا الحساب والبعث والقيامة وامنو بصلب الإله فداء للبشر فهل هذه هي عقيدة الموحدين؟
فالرجل يعلم الناس أن اليهود والنصاري في جنة الخلد شأنهم شان الموحدين رغم أن اليهود والنصاري يكفر بعضهم بعضا كما يكفرون المسلمين وقالت اليهود ليس النصاري علي شئ وقالت النصاري ليست اليهود علي شئ والرجل جعلهم في الجنة سواء واسكنهم في عليين
فوالله ما قل حيي بن اخطب اننا في الجنة مع محمد وما قالها قساوسة النصاري الأولين
وما قال أبو جهل وابو لهب اننا في الجنه مع اليهود والنصاري انما كانو يرونهم من المغضوب عليهم والضالين
حتي عبد الله بن ابي بن سلول المنافق ما كان يومن أن اليهود والنصاري في الجنة سواء لكن الرجل يومن بدين الحب الذي يوحد البشر اجمعين
فوالله لم يقل بهذا الكلام اليهود والنصاري ولا حتي عباد بوذا والمجوس المشعوزين
فكل الناس يعتزون بعقائدهم وينكرون عقائد الآخرين الا الملاحدة الماسون الذين ينتسب إليهم الرجل والذين يقولون انه لا دين فاللهم عليك بهذا الرجل فقنا شره وشر اتباعه الماسون الملاحدة فقد تبجح وقال في دينك جحودا واستكبارا وعلوا في الارض فاللهم خذه اخذ عزيزا مقتدر وخلصنا من شروره وشرور الملاحدة الماسون الادينيين
انتهي...... ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ يا سادة لا يغرنكم ضلالات بن جمعة المهرطق
فايات سورة النساء حجة علي امثاله المخرفين
بقلم د محمد عمر
يقول الله تعالي
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (150) أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (151) وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
ياله من زنديق مهرطق دسه علينا الماسون الغربيين فليس له أسوة في تاريخ امتنا حتي بين ملل الكفر أجمعين.
فقد فاق حيي ابن اخطب في زندقته وفاق ابو جهل اللعين.
بل فاق شاؤول الطرسوسي الذي ضلل النصاري في الزمن الاول وفاق عبد الله بن ابي بن سلول زعيم المنافقين اعاذنا الله واياكم من شروره وقطع دابر الماسونيين
فإن الله تعالي بين في هذه الايات أن الايمان أركان سته فمن كذب بركن واحد فهو من الكافرين
فاركان الايمان وفق حديث جبريل الذي رواه عمر بن الخطاب
هم الايمان بالله والملائكة والكتب والرسل واليوم الاخر ثم التصديق بقدر الله الكوني والشرعي وفق ما جاء من رب العالمين .
فمن كذب بركن واحد وجحده فهو عندنا من الكافرين
فاليهود لا يؤمنون برسالة المسيح وينكرون نبوة محمد بل وينكرون الانجيل والقرآن الكريم والرجل يفتي بانهم من المؤمنين
والنصاري جعلوا المسيح اله معبودا وكذبوا بنبوءة خاتم المرسلين وانكروا القرآن وحي الله الخاتم وانكروا الحساب والبعث والقيامة وامنو بصلب الإله فداء للبشر فهل هذه هي عقيدة الموحدين؟
فالرجل يعلم الناس أن اليهود والنصاري في جنة الخلد شأنهم شان الموحدين رغم أن اليهود والنصاري يكفر بعضهم بعضا كما يكفرون المسلمين وقالت اليهود ليس النصاري علي شئ وقالت النصاري ليست اليهود علي شئ والرجل جعلهم في الجنة سواء واسكنهم في عليين
فوالله ما قل حيي بن اخطب اننا في الجنة مع محمد وما قالها قساوسة النصاري الأولين
وما قال أبو جهل وابو لهب اننا في الجنه مع اليهود والنصاري انما كانو يرونهم من المغضوب عليهم والضالين
حتي عبد الله بن ابي بن سلول المنافق ما كان يومن أن اليهود والنصاري في الجنة سواء لكن الرجل يومن بدين الحب الذي يوحد البشر اجمعين
فوالله لم يقل بهذا الكلام اليهود والنصاري ولا حتي عباد بوذا والمجوس المشعوزين
فكل الناس يعتزون بعقائدهم وينكرون عقائد الآخرين الا الملاحدة الماسون الذين ينتسب إليهم الرجل والذين يقولون انه لا دين فاللهم عليك بهذا الرجل فقنا شره وشر اتباعه الماسون الملاحدة فقد تبجح وقال في دينك جحودا واستكبارا وعلوا في الارض فاللهم خذه اخذ عزيزا مقتدر وخلصنا من شروره وشرور الملاحدة الماسون الادينيين
انتهي. ❝
❞ نـحتاج للكِبار؛ للجدار الّذي نستند إليه، للأمان في اليد الّتي تقبض على كفوفنا لتُخبرنا أنّهم هنا بالجوار، لصوتهم الّذي يُشعرنا بالأمان، لتلك النّظرة الواثقة الّتي تُخبرنا أنّ الأمر بسيط، فرغم بشاعة ما نمرّ به فقد مرّوا به من قبل وها هم أمامنا وبخير. نـحتاج للكِبار؛ لصوت سُعالهم، ورائحة عطورهم، ودفء كفوفهم، وحتّى لتلويحهم بأياديهم تحذيرًا لنا عندما نخطئ، فأخطاؤنا بين أياديهم مستورة لأنّنا منهم، ولأنّهم منّا. نـحتاج للكِبار؛ ولذلك الحضور المهيب والوقار المُطمئن، لأحضانهم العامرة بالأمان، لهمسهم بالدّعاء. نـحتاج للكبار، وحتّى لو كُنّا كبارًا فنـحن نـحتاج للكِبار!. ❝ ⏤حنان لاشين
❞ نـحتاج للكِبار؛ للجدار الّذي نستند إليه، للأمان في اليد الّتي تقبض على كفوفنا لتُخبرنا أنّهم هنا بالجوار، لصوتهم الّذي يُشعرنا بالأمان، لتلك النّظرة الواثقة الّتي تُخبرنا أنّ الأمر بسيط، فرغم بشاعة ما نمرّ به فقد مرّوا به من قبل وها هم أمامنا وبخير. نـحتاج للكِبار؛ لصوت سُعالهم، ورائحة عطورهم، ودفء كفوفهم، وحتّى لتلويحهم بأياديهم تحذيرًا لنا عندما نخطئ، فأخطاؤنا بين أياديهم مستورة لأنّنا منهم، ولأنّهم منّا. نـحتاج للكِبار؛ ولذلك الحضور المهيب والوقار المُطمئن، لأحضانهم العامرة بالأمان، لهمسهم بالدّعاء. نـحتاج للكبار، وحتّى لو كُنّا كبارًا فنـحن نـحتاج للكِبار!. ❝