❞ لابد من الأعتراف أننا نحن المسلمين أخفقنا في الدعوة اللى ديننا و أننا لم نبلغ الأسلام بقيمه الرفيعة و معانيه السامية الى العالم...و أننا كنا أنفسنا أسوأ دعاية للاسلام و أسوأ صورة للمسلم ...و أننا رغم كنوز الطاقة و الثراء الباذخ الذي أنعم علينا به المنعم!!
(( نحن ورثة أغنى منطقة في العالم بثرواتها الطبيعية )) تخلفنا في العلم و في الأقتصاد و في السياسة و في الآخذ بالديموقراطية... و لم نتعلم من قرآننا كيف نتعامل مع الأعداء و الخصوم. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ لابد من الأعتراف أننا نحن المسلمين أخفقنا في الدعوة اللى ديننا و أننا لم نبلغ الأسلام بقيمه الرفيعة و معانيه السامية الى العالم..و أننا كنا أنفسنا أسوأ دعاية للاسلام و أسوأ صورة للمسلم ..و أننا رغم كنوز الطاقة و الثراء الباذخ الذي أنعم علينا به المنعم!!
(( نحن ورثة أغنى منطقة في العالم بثرواتها الطبيعية )) تخلفنا في العلم و في الأقتصاد و في السياسة و في الآخذ بالديموقراطية.. و لم نتعلم من قرآننا كيف نتعامل مع الأعداء و الخصوم. ❝
❞ " يقول ربنا في سورة النحل .. أتَى أمرُ الله فلا تستعجلوه .. يقول ربنا أن الأمر أتَى " فعل ماضي " ثم يقول لا تستعجلوه .. " كما لو كان الفعل في المستقبل " و لا غرابة في ذلك فهو ماضٍ عنده و مستقبل عندنا .
ألا يتكلم الله عن جميع المستقبل على أنه ماض .. !! و عن أحداث الآخرة بأنها ماض .. !!
يقول سبحانه .. و نُفِخَ في الصُور " و هو حدث من أحداث يوم القيامة ، يتكلم عنه ربنا بصيغة الماضي "
{ و انشقت السماء فهي يومئذ واهية } ( الحاقة - 16 ) و الله يستعمل لها الفعل الماضي .
{ و فُتِحت السماء فكانت أبوابا و سيرت الجبال فكانت سرابا } .. كانت سرابا .. مع أنها لم تحدث بعد .. و كلها أفعال ماضية مع أنها مستقبلية .
{ و أُزلِفت الجنة للمتقين و بُرِّزَت الجحيم للغاوين } ( الشعراء : 90-91 ) " أفعال ماضية لأحداث مستقبلة في الآخرة " ..
كل شئ عند الله تحصيل حاصل .. و حُضور .. و آن .. و حضرة معرفية شاملة .
لا يوجد حدث و يحدث و سوف يحدث .. و إنما كل شئ حدث و انتهى الأمر .. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ ˝ يقول ربنا في سورة النحل . أتَى أمرُ الله فلا تستعجلوه . يقول ربنا أن الأمر أتَى ˝ فعل ماضي ˝ ثم يقول لا تستعجلوه . ˝ كما لو كان الفعل في المستقبل ˝ و لا غرابة في ذلك فهو ماضٍ عنده و مستقبل عندنا .
ألا يتكلم الله عن جميع المستقبل على أنه ماض . !! و عن أحداث الآخرة بأنها ماض . !!
يقول سبحانه . و نُفِخَ في الصُور ˝ و هو حدث من أحداث يوم القيامة ، يتكلم عنه ربنا بصيغة الماضي ˝
﴿ و انشقت السماء فهي يومئذ واهية ﴾ ( الحاقة - 16 ) و الله يستعمل لها الفعل الماضي .
﴿ و فُتِحت السماء فكانت أبوابا و سيرت الجبال فكانت سرابا ﴾ . كانت سرابا . مع أنها لم تحدث بعد . و كلها أفعال ماضية مع أنها مستقبلية .
﴿ و أُزلِفت الجنة للمتقين و بُرِّزَت الجحيم للغاوين ﴾ ( الشعراء : 90-91 ) ˝ أفعال ماضية لأحداث مستقبلة في الآخرة ˝ .
كل شئ عند الله تحصيل حاصل . و حُضور . و آن . و حضرة معرفية شاملة .
لا يوجد حدث و يحدث و سوف يحدث . و إنما كل شئ حدث و انتهى الأمر. ❝
❞ ولا يعلوا جبار من جبابرة الدنيا الا ويكون لعلوه حكمة ، ولا ينكسر طاغية من طُغاة الدنيا الا ويكون لإنكساره حكمة ، وتعالى ربنا في حكمته ، وتعالى ربنا في رحمته . . ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ ولا يعلوا جبار من جبابرة الدنيا الا ويكون لعلوه حكمة ، ولا ينكسر طاغية من طُغاة الدنيا الا ويكون لإنكساره حكمة ، وتعالى ربنا في حكمته ، وتعالى ربنا في رحمته. ❝
❞ وما يحدث هذه الأيام أن الكل يرفع الأيدي بالدعاء لرفع الظلم ولكن الكل ظالم مستبد كل في دائرته فلا يستجاب دعاء , وتغرق الدنيا في المظالم أكثر وأكثر. ولو ركبنا إلى الله مركب الصدق , وعدل كل منا في دائرته وأخلص في عمله واتقى في قوله , لتولانا الله برحمته ولأكلنا من فوقنا ومن تحت أرجلنا ولما احتجنا لأحد ولا لشيء , ولكننا نتكلم في الدين ولا نعرفه وندعو إلى الأخلاق ولا نتخلق بها. وهذه دنيانا أصبحت مرآه لأفعالنا ولا غرابة!
يقول العارفون , كما تكونوا يول عليكم , ومن خفايا القلوب تأتي طوالع الغيوب , وإنما يبدأ كفاح الظلم في نفوسنا أولاً , وهكذا كل شيء يبدأ منا ويرتد علينا , وبين الظلم الظاهر والعدل الخفي خيط رفيع لا يراه إلا أهل القلوب.. ❝. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ وما يحدث هذه الأيام أن الكل يرفع الأيدي بالدعاء لرفع الظلم ولكن الكل ظالم مستبد كل في دائرته فلا يستجاب دعاء , وتغرق الدنيا في المظالم أكثر وأكثر. ولو ركبنا إلى الله مركب الصدق , وعدل كل منا في دائرته وأخلص في عمله واتقى في قوله , لتولانا الله برحمته ولأكلنا من فوقنا ومن تحت أرجلنا ولما احتجنا لأحد ولا لشيء , ولكننا نتكلم في الدين ولا نعرفه وندعو إلى الأخلاق ولا نتخلق بها. وهذه دنيانا أصبحت مرآه لأفعالنا ولا غرابة!
يقول العارفون , كما تكونوا يول عليكم , ومن خفايا القلوب تأتي طوالع الغيوب , وإنما يبدأ كفاح الظلم في نفوسنا أولاً , وهكذا كل شيء يبدأ منا ويرتد علينا , وبين الظلم الظاهر والعدل الخفي خيط رفيع لا يراه إلا أهل القلوب. ❝
❞ وأقول للضعفاء الذين يعانون ويتعذبون ولا يملكون حيلة ولا يهتدون سبيلا ، أقول لهم : إتقوا الله وإصبروا وسوف يغير الناموس الإلهي الدوار كل شيء ، ولمن يستطيع أن يزرع شجرة اقول له إزرعها ، ولمن يستطيع أن يبذل النصح ويقول كلمة الحق ، أقول له قلها ولا تخف ، ولمن يستطيع أن يبني أملا ويقيم جدارا أقول له يدي على يدك ، وإشغلوا أنفسكم بما يفيد وينفع ودعوا الكون لخالقه ، والأقوياء الجبابرة للذي هو أقوى منهم ، للجبار القهار الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ، وإذا أراد الله لنا نقاتل فسوف يوفر لنا أدوات هذا القتال ويعيننا عليه ، وثقوا بربكم وآمنوا بعدالته ، فلا وجود بحق سواه ، ولا حاكم سواه ، ولا صانع للتأريح سواه ، ولا مدبر للاقدار سواه ، وإن إدعى المدعون أنهم صنعوا ودبروا فما كانوا طيلة الوقت الا أدواته ، وما كانوا حين ظلموا إلا غضبه ، وما كانوا حين حلموا إلا حلمه ، وما كانوا حين عفوا إلا وسائط عفوه ، وربنا الكريم الودود المنان هو التسبيحة والإنشودة والأمل ، منه الأمر واليه الأمر ، ولا حول ولا قوة إلا به . . ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ وأقول للضعفاء الذين يعانون ويتعذبون ولا يملكون حيلة ولا يهتدون سبيلا ، أقول لهم : إتقوا الله وإصبروا وسوف يغير الناموس الإلهي الدوار كل شيء ، ولمن يستطيع أن يزرع شجرة اقول له إزرعها ، ولمن يستطيع أن يبذل النصح ويقول كلمة الحق ، أقول له قلها ولا تخف ، ولمن يستطيع أن يبني أملا ويقيم جدارا أقول له يدي على يدك ، وإشغلوا أنفسكم بما يفيد وينفع ودعوا الكون لخالقه ، والأقوياء الجبابرة للذي هو أقوى منهم ، للجبار القهار الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ، وإذا أراد الله لنا نقاتل فسوف يوفر لنا أدوات هذا القتال ويعيننا عليه ، وثقوا بربكم وآمنوا بعدالته ، فلا وجود بحق سواه ، ولا حاكم سواه ، ولا صانع للتأريح سواه ، ولا مدبر للاقدار سواه ، وإن إدعى المدعون أنهم صنعوا ودبروا فما كانوا طيلة الوقت الا أدواته ، وما كانوا حين ظلموا إلا غضبه ، وما كانوا حين حلموا إلا حلمه ، وما كانوا حين عفوا إلا وسائط عفوه ، وربنا الكريم الودود المنان هو التسبيحة والإنشودة والأمل ، منه الأمر واليه الأمر ، ولا حول ولا قوة إلا به. ❝