❞ قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97)
قوله تعالى : قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين في الكلام حذف ، التقدير : فلما رجعوا من مصر قالوا يا أبانا ; وهذا يدل على أن الذي قال له : تالله إنك لفي ضلالك القديم بنو بنيه أو غيرهم من قرابته وأهله لا ولده ، فإنهم كانوا غيبا ، وكان يكون ذلك زيادة في العقوق . والله أعلم . وإنما سألوه المغفرة ، لأنهم أدخلوا عليه من ألم الحزن ما لم يسقط المأثم عنه إلا بإحلاله .
قلت : وهذا الحكم ثابت فيمن آذى مسلما في نفسه أو ماله أو غير ذلك ظالما له ; فإنه يجب عليه أن يتحلل له ويخبره بالمظلمة وقدرها ; وهل ينفعه التحليل المطلق أم لا ؟ فيه خلاف والصحيح أنه لا ينفع ; فإنه لو أخبره بمظلمة لها قدر وبال ربما لم تطب نفس المظلوم في التحلل منها . والله أعلم . وفي صحيح البخاري وغيره عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه قال المهلب فقوله - صلى الله عليه وسلم - : أخذ منه بقدر مظلمته يجب أن تكون المظلمة معلومة القدر مشارا إليها مبينة ، والله أعلم .. ❝ ⏤محمد رشيد رضا
❞ قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97)
قوله تعالى : قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين في الكلام حذف ، التقدير : فلما رجعوا من مصر قالوا يا أبانا ; وهذا يدل على أن الذي قال له : تالله إنك لفي ضلالك القديم بنو بنيه أو غيرهم من قرابته وأهله لا ولده ، فإنهم كانوا غيبا ، وكان يكون ذلك زيادة في العقوق . والله أعلم . وإنما سألوه المغفرة ، لأنهم أدخلوا عليه من ألم الحزن ما لم يسقط المأثم عنه إلا بإحلاله .
قلت : وهذا الحكم ثابت فيمن آذى مسلما في نفسه أو ماله أو غير ذلك ظالما له ; فإنه يجب عليه أن يتحلل له ويخبره بالمظلمة وقدرها ; وهل ينفعه التحليل المطلق أم لا ؟ فيه خلاف والصحيح أنه لا ينفع ; فإنه لو أخبره بمظلمة لها قدر وبال ربما لم تطب نفس المظلوم في التحلل منها . والله أعلم . وفي صحيح البخاري وغيره عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه قال المهلب فقوله - صلى الله عليه وسلم - : أخذ منه بقدر مظلمته يجب أن تكون المظلمة معلومة القدر مشارا إليها مبينة ، والله أعلم. ❝
❞ #قراءات_مسابقة_القراءة
قراءة بقلم
آية درويش
رواية الهودو
رواية أحداثها واقعية مشكلة بتحصل في معظم البيوت بسبب الحقد والحسد إلا من رحم ربي
مش رعب خالص على قد ما هي رواية إجتماعية
تناقش مشكلة كثرت فى عصرنا هذا
أحذر من القريب قبل الغريب لأن الأذى لايأتي إلا من القريب
أصبح (السحر) آفة العصر ولا يلجأ له إلا النفوس المريضة ربنا يعافينا جميعاً يارب
وذا وقعت فى مشكلة ما أستعن بالله ولاتعجز لكل داء دواء ولا تيأس أنت فى رعاية الله وحفظه
من يحبك فقط بإخلاص يقف بجانبك وقت الشدة
الإنسان اللي بيفكر في أذى الناس لا يفلح أبدا وجزائه عند الله ودعوة المظلوم مجابه ولو بعد حين
وعند الله تجتمع الخصوم 👌
الرأي في عنوان الرواية:
جاء العنوان مناسب مع الأحداث والشخصيات.
الحوار:
جاء الحوار مناسب مع الأحداث والشخصيات مع بعضهم البعض.
الحبكة:
استطاعت الكاتبة ربط الأحداث مع بعضها البعض ومتسلسلة في الوصف.
النقد:
لا يوجد نقد بشكل عام في الرواية فالأحداث والشخصيات والمواقف مناسب مع بعضهم البعض.
اللغة والسرد:
تتميز الرواية بأحداث ممتعة ومترابطة واللغة واضحة ما بين الفصحى والعامية
إقتباسات :
- الحب مقبرة تابوتها القلب وحانوتها حبيب خائن
- الفقد هو أصعب شعور يمر به الإنسان، أن تفقد إنساناً غالياً أن يغلبك الحنين كل حين، تطاردك الذكريات ويقهرك الحزن، فلا تحسبوه هيناً
- لو أنكشفت أحجبة الغيوب ما اختاروا إلا ما اختاره لهم علام الغيوب!
وهذا من ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر أن يعيش العبد مطمئناً راضياً فلا جزع ولا هلع من المصائب مهما عظمت لأنه يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه فلا يدرك كثير من الناس أن مثقال الذرة من الصبر والرضا من أعمال القلوب قد تزن أمثال الجبال من أعمال الجوارح ووظيفة الميزان يوم القيامة أن يزن الأعمال لا أن يعدها
(نفر من قدر الله إلى قدر الله) عمر بن الخطاب
كل التوفيق للكاتبة صفاء فوزي. ❝ ⏤صفاء فوزى
رواية الهودو
رواية أحداثها واقعية مشكلة بتحصل في معظم البيوت بسبب الحقد والحسد إلا من رحم ربي
مش رعب خالص على قد ما هي رواية إجتماعية
تناقش مشكلة كثرت فى عصرنا هذا
أحذر من القريب قبل الغريب لأن الأذى لايأتي إلا من القريب
أصبح (السحر) آفة العصر ولا يلجأ له إلا النفوس المريضة ربنا يعافينا جميعاً يارب
وذا وقعت فى مشكلة ما أستعن بالله ولاتعجز لكل داء دواء ولا تيأس أنت فى رعاية الله وحفظه
من يحبك فقط بإخلاص يقف بجانبك وقت الشدة
الإنسان اللي بيفكر في أذى الناس لا يفلح أبدا وجزائه عند الله ودعوة المظلوم مجابه ولو بعد حين
وعند الله تجتمع الخصوم 👌
الرأي في عنوان الرواية:
جاء العنوان مناسب مع الأحداث والشخصيات.
الحوار:
جاء الحوار مناسب مع الأحداث والشخصيات مع بعضهم البعض.
الحبكة:
استطاعت الكاتبة ربط الأحداث مع بعضها البعض ومتسلسلة في الوصف.
النقد:
لا يوجد نقد بشكل عام في الرواية فالأحداث والشخصيات والمواقف مناسب مع بعضهم البعض.
اللغة والسرد:
تتميز الرواية بأحداث ممتعة ومترابطة واللغة واضحة ما بين الفصحى والعامية
إقتباسات :
- الحب مقبرة تابوتها القلب وحانوتها حبيب خائن
- الفقد هو أصعب شعور يمر به الإنسان، أن تفقد إنساناً غالياً أن يغلبك الحنين كل حين، تطاردك الذكريات ويقهرك الحزن، فلا تحسبوه هيناً
- لو أنكشفت أحجبة الغيوب ما اختاروا إلا ما اختاره لهم علام الغيوب!
وهذا من ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر أن يعيش العبد مطمئناً راضياً فلا جزع ولا هلع من المصائب مهما عظمت لأنه يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه فلا يدرك كثير من الناس أن مثقال الذرة من الصبر والرضا من أعمال القلوب قد تزن أمثال الجبال من أعمال الجوارح ووظيفة الميزان يوم القيامة أن يزن الأعمال لا أن يعدها
(نفر من قدر الله إلى قدر الله) عمر بن الخطاب
❞ إن ` الرضا بالقسمة ` أصبح سبة فى التفكير الإسلامى ٬ لأن الذين تلقوا
الأمر وضعوه فى غير موضعه ٬ فسوغوا به الفقر والكسل والخمول ٬ بدل أن يهونوا به كبوات
السعى الجاد ٬ وهزائم العاملين المرهقين ٬ ومتاعب المظلومين فى وظائفهم ٬ وهم لا
يستطيعون حيلة. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا
❞ إن ` الرضا بالقسمة ` أصبح سبة فى التفكير الإسلامى ٬ لأن الذين تلقوا
الأمر وضعوه فى غير موضعه ٬ فسوغوا به الفقر والكسل والخمول ٬ بدل أن يهونوا به كبوات
السعى الجاد ٬ وهزائم العاملين المرهقين ٬ ومتاعب المظلومين فى وظائفهم ٬ وهم لا
يستطيعون حيلة. ❝