❞ مشاركتي في العدد الثاني والعشرين من مجلة الربيع العربي؛
عطاء الأمهات :
إن الكلمات لتعجَز عن وصف الأم ، فهي المبتَدأ لكل تصرف يقوم به الطفل ، المُقوِّم لكل سلوكياته ، المُنظِّم لكل حركاته ، المُساهِم فيما ينتهجه ، المُحافِظ على خُلُقِه من الانحطاط ، الأكثر درايةً بمصالحه ، الأكثر علماً بما يُناسِبه ، القادرة على توجيهه وإسداء النُصح إليه ، إنقاذه قبل السقوط في الأخطاء ، إلقاء اللوم عليه إنْ أَذنب ، فهي تَحمِل الجانب القاسي واللَّين وتقوم باستخدام أيهما كيفما يحتاج الطفل لذا لن تجد من يُقدِّم لك كل تلك العطاءات دون توقف أو شُح سواها ، فلن تبخس عليك بكلمة أو نصيحة أو حتى توبيخ ذات يوم ، ولن تحظى بشخص يخشى عليك تقلُّبات الحياة سواها مهما سِرت في أزقة الحياة وضواحيها المختلفة ، فهي اليد الحنونة التي تُربِّت على كتفك وقت الضيق وتفهمك وقتما تتلعثم في الكلام أو لا تَجِد ما تبوح به ، تدرك مَقصِدك دون أنْ تتفوه ببنت شفه ، تُطيِّب خاطرك وقتما تضيق بك الحياة ذِرعاً ، لن تجد مَنْ يحتويك سواها وقتما تقع في أي ضائقة مادية كانت أو معنوية ، لن يَفُك شَفرتك سواها أو يفهم كُنهك وطبيعة شعورك في كل وقت وحين ، فهي الشخص الوحيد الذي يضحي بحياته من أجل أنْ تعيش سعيداً دون أنْ يعتريه الندم ولو للحظة لذا عليك أنْ تحاول رد الجميل وقتما يحين الوقت لذلك أو تَبلُغ أمك من العمر عتياً من خلال كونك ليناً باراً بها غير نافر من الحديث معها أغلب الوقت كي لا تُعَاد عليك تلك الأيام ، فالأيام دُول وكما تُدين تُدان فسوف تُعامَل بمعاملة أقسى من تلك في مستقبلك إنْ لم تُحسِن لأمك وتحاول التفاهم معها ولو لم تصل لحلول تُرضِيك أو تُريحك ، فالنقاش قد يُذيب حبل القطيعة قبل أنْ يتعقد ويَصعُب فَكُّه ، فكل أمر في تلك الحياة له حل مهما بَدا مستعصياً في بدايته ولتدرك أن والدتك لن تُريد سوى صالحك في نهاية الأمر ولتبنِ كل تصرفاتك بناءً على ذلك ولن تعاني الشقاء ما حَييت ، فتلك نصائح ثمينة لكل الأبناء ومن بينهم ذاتي فوَجَب عليّ التنويه قبل فوات الأوان وانقضاء العمر في خِصام وعَداء لا معنى لهما فهما يُفقِدان الحياة بريقها ويجعلان المرء وحيداً مهما زادت معارفه ، فالأم واحدة لن تتكرر أو يأتي الزمان بمثيل لها ، فلا تَكُن عاقاً بها حتى لا تُعاقِبك الحياة بدروسٍ لن تتمكن من تحمُّلها أو التَملُّص من عواقبها الوخيمة التي لَحِقت بك إذْ تظل عالقةً بذهنك مهما انجلت ، فكُنْ معتدلاً في كل شيء حتى تَهِبك الحياة ما تُريد وتكون عادلةً معك .... ❝ ⏤Kholoodayman1994 Saafan
❞ مشاركتي في العدد الثاني والعشرين من مجلة الربيع العربي؛
عطاء الأمهات :
إن الكلمات لتعجَز عن وصف الأم ، فهي المبتَدأ لكل تصرف يقوم به الطفل ، المُقوِّم لكل سلوكياته ، المُنظِّم لكل حركاته ، المُساهِم فيما ينتهجه ، المُحافِظ على خُلُقِه من الانحطاط ، الأكثر درايةً بمصالحه ، الأكثر علماً بما يُناسِبه ، القادرة على توجيهه وإسداء النُصح إليه ، إنقاذه قبل السقوط في الأخطاء ، إلقاء اللوم عليه إنْ أَذنب ، فهي تَحمِل الجانب القاسي واللَّين وتقوم باستخدام أيهما كيفما يحتاج الطفل لذا لن تجد من يُقدِّم لك كل تلك العطاءات دون توقف أو شُح سواها ، فلن تبخس عليك بكلمة أو نصيحة أو حتى توبيخ ذات يوم ، ولن تحظى بشخص يخشى عليك تقلُّبات الحياة سواها مهما سِرت في أزقة الحياة وضواحيها المختلفة ، فهي اليد الحنونة التي تُربِّت على كتفك وقت الضيق وتفهمك وقتما تتلعثم في الكلام أو لا تَجِد ما تبوح به ، تدرك مَقصِدك دون أنْ تتفوه ببنت شفه ، تُطيِّب خاطرك وقتما تضيق بك الحياة ذِرعاً ، لن تجد مَنْ يحتويك سواها وقتما تقع في أي ضائقة مادية كانت أو معنوية ، لن يَفُك شَفرتك سواها أو يفهم كُنهك وطبيعة شعورك في كل وقت وحين ، فهي الشخص الوحيد الذي يضحي بحياته من أجل أنْ تعيش سعيداً دون أنْ يعتريه الندم ولو للحظة لذا عليك أنْ تحاول رد الجميل وقتما يحين الوقت لذلك أو تَبلُغ أمك من العمر عتياً من خلال كونك ليناً باراً بها غير نافر من الحديث معها أغلب الوقت كي لا تُعَاد عليك تلك الأيام ، فالأيام دُول وكما تُدين تُدان فسوف تُعامَل بمعاملة أقسى من تلك في مستقبلك إنْ لم تُحسِن لأمك وتحاول التفاهم معها ولو لم تصل لحلول تُرضِيك أو تُريحك ، فالنقاش قد يُذيب حبل القطيعة قبل أنْ يتعقد ويَصعُب فَكُّه ، فكل أمر في تلك الحياة له حل مهما بَدا مستعصياً في بدايته ولتدرك أن والدتك لن تُريد سوى صالحك في نهاية الأمر ولتبنِ كل تصرفاتك بناءً على ذلك ولن تعاني الشقاء ما حَييت ، فتلك نصائح ثمينة لكل الأبناء ومن بينهم ذاتي فوَجَب عليّ التنويه قبل فوات الأوان وانقضاء العمر في خِصام وعَداء لا معنى لهما فهما يُفقِدان الحياة بريقها ويجعلان المرء وحيداً مهما زادت معارفه ، فالأم واحدة لن تتكرر أو يأتي الزمان بمثيل لها ، فلا تَكُن عاقاً بها حتى لا تُعاقِبك الحياة بدروسٍ لن تتمكن من تحمُّلها أو التَملُّص من عواقبها الوخيمة التي لَحِقت بك إذْ تظل عالقةً بذهنك مهما انجلت ، فكُنْ معتدلاً في كل شيء حتى تَهِبك الحياة ما تُريد وتكون عادلةً معك. ❝
❞ في ساعة متأخرة من الليل...
احاول جاهدة ان أحصل على بضع ساعات من النوم ولا اقدر...أفعل كل ما في وسعي لأريح هذا العقل من مرض التفكير الزائد ولكن رأسي يأبى ذلك ويكاد ينفجر وجعا من ملايين الافكار التي تراوده كل ليلة وتمنع عنه النوم....أشعر بجمود في اطرافي وتعب جسدي شديد ولكن النوم لا يريد ان يرحمني ويهبني بضع ساعاته لكي اتمكن من اااستيقاظ ومباشرة يومي مرة أخرى...في كل ليلة يسخر مني عقلي ويخاطبني قائلا لماذا تنهضين باكراً كل صباح؟ اي انجاز يستحق ان تفعلي ذلك من أجله ؟ منذ سنوات تستيقظين باكرا كل صباح وتذهبين للى ذلك المكان المشؤوم قبل الجميع دون ان تحققي شيئا يذكر او تصلي الى نسبة 10% من احلامك.. لماذا تكلفين نفسك كل هذا العناء؟ يكلفني النوم جهدا كبيرا...انه يجهدني بكل حواسي حتى اتمكن من الحصول على بعض منه بصفة متقطعة فأن أنام في بداية الليل لا يعني انني لن استقيظ عدة مرات بعد ذلك...في الفترة الاخيرة لم أجد حلا اخر يسعفني سوى الاستعانة بأقراص النوم...لم اكن اتصور يوما انني في الثالثة والعشرين من عمري سأدمن اقراص النوم للحصول على بعض ساعات منه...كي اتمكن من الذهاب الى ذلك المكان المشؤوم الذي تغيبت عنه عدة مرات بسبب عدم النوم ليلة كاملة ... امتنع عن استعمال الهاتف..امتنع عن الحركة...اطفئ جميع الاضواء ...أقرأ سورًا من القرآن..دون نتيجة تذكر...فأقراص النوم اصبحت الحل الوحيد رغم ما تلحقه بي من ألم... حتى هي لا تعطيني مفعولا جيدا ولا تمنع عني الارق ..اشعر بتقلص عظام وجهي بعد تناول الحبة...بوجع شديد في رأسي ...بتباطئ دقات القلب...بخمول في اطرافي دون نتيجة تذكر... ربما مفعول السيجارة اقوى من مفعول هذا الدواء الفاشل..
في كل ليلة يؤلمني جسدي بشكل لا يوصف وارى اوجاع الدنيا بألوانها جميعا دون المقدرة على الحصول على النوم العميق الذي ارغب فيه ...اي خطيئة تراني ارتكبت؟متى ينتهي كل هذا الجحيم يا رب؟
#سأبقى لأكتبك. ❝ ⏤إيمان رياني
❞ في ساعة متأخرة من الليل..
احاول جاهدة ان أحصل على بضع ساعات من النوم ولا اقدر..أفعل كل ما في وسعي لأريح هذا العقل من مرض التفكير الزائد ولكن رأسي يأبى ذلك ويكاد ينفجر وجعا من ملايين الافكار التي تراوده كل ليلة وتمنع عنه النوم..أشعر بجمود في اطرافي وتعب جسدي شديد ولكن النوم لا يريد ان يرحمني ويهبني بضع ساعاته لكي اتمكن من اااستيقاظ ومباشرة يومي مرة أخرى..في كل ليلة يسخر مني عقلي ويخاطبني قائلا لماذا تنهضين باكراً كل صباح؟ اي انجاز يستحق ان تفعلي ذلك من أجله ؟ منذ سنوات تستيقظين باكرا كل صباح وتذهبين للى ذلك المكان المشؤوم قبل الجميع دون ان تحققي شيئا يذكر او تصلي الى نسبة 10% من احلامك. لماذا تكلفين نفسك كل هذا العناء؟ يكلفني النوم جهدا كبيرا..انه يجهدني بكل حواسي حتى اتمكن من الحصول على بعض منه بصفة متقطعة فأن أنام في بداية الليل لا يعني انني لن استقيظ عدة مرات بعد ذلك..في الفترة الاخيرة لم أجد حلا اخر يسعفني سوى الاستعانة بأقراص النوم..لم اكن اتصور يوما انني في الثالثة والعشرين من عمري سأدمن اقراص النوم للحصول على بعض ساعات منه..كي اتمكن من الذهاب الى ذلك المكان المشؤوم الذي تغيبت عنه عدة مرات بسبب عدم النوم ليلة كاملة .. امتنع عن استعمال الهاتف.امتنع عن الحركة..اطفئ جميع الاضواء ..أقرأ سورًا من القرآن.دون نتيجة تذكر..فأقراص النوم اصبحت الحل الوحيد رغم ما تلحقه بي من ألم.. حتى هي لا تعطيني مفعولا جيدا ولا تمنع عني الارق .اشعر بتقلص عظام وجهي بعد تناول الحبة..بوجع شديد في رأسي ..بتباطئ دقات القلب..بخمول في اطرافي دون نتيجة تذكر.. ربما مفعول السيجارة اقوى من مفعول هذا الدواء الفاشل.
في كل ليلة يؤلمني جسدي بشكل لا يوصف وارى اوجاع الدنيا بألوانها جميعا دون المقدرة على الحصول على النوم العميق الذي ارغب فيه ..اي خطيئة تراني ارتكبت؟متى ينتهي كل هذا الجحيم يا رب؟
❞ اقتباس من كتاب
عبادة الصيام بين الاسلام والنصرانية
بقلم د محمد عمر
عيد الميلاد وعيد القيامة المجيد عند النصاري
وفاق ام شقاق ومن المسئول
ايها الاخوة الاحباب بينت في جانب كبير من كتاباتي ان مريم الصديقة ام المسيح ولدت في بني اسرائيل في بيت عمران وقد قيل انه نبي وقيل انه احد الصالحين وقد كان عمران مسموع الكلمة بين بني اسرائيل وكان علي منهج الرسل ويمتد نسبه الي بيت داوود .
ومن هنا يتبن لنا ان مريم ام يسوع المسيح كانت تؤمن باحكام التوراة وكانت علي شريعة الموحدين من الانبياء والمرسلين
اذا فقد كانت تؤمن بتشريعاتهم واعيادهم التي كان عليها بنو اسرائيل الموحدين فلما ولد فيهم يسوع المسيح وعاش بينهم 33 عاما قبل رفعه الي السماء وبغض النظر عن عقيدة المسلمين في المسيح انه رفع من غير صلب ولا قتل وانه حي الي الان في السماء لم تجري عليه احكام الموت الي الان .
او عقيدة النصاري الذين يؤمنون بموت المسيح علي الصليب ثم قيامه من الموت بعد ان قبر فمكث علي الارض 50 يوما يجوب انحاء اورشليم ثم صعد في نهاية ال 50 يوما الي السماء فنحن نشترك مع النصاري في كون المسيح الان حي في السماء لكننا نومن انها حياة لم يسبقها صلب ولا موت وهم يؤمنون انها حياة بعد صلب وموت وقبر
لكن القاسم المشترك بيننا ان اليهود كادو بالمسيح ووشوا به عند الحاكم الروماني بيلاطس الذي امر بقتل المسيح علي الصليب وبغض النظر عن كون المسيح نجاه الله ورفعه الي السماء بعد ان القي شبهه علي يهوذا الاسخريوطي احد التلاميذ فقتل مكان يسوع المسيح وبغض النظر عن رؤية النصاري ان يسوع المسيح هو من مات علي الصليب لكنا نتفق علي العداوة بين يسوع المسيح وبين مجتمع اليهود في اورشليم
وتعالوا بنا نتعرف علي ايام الاعياد عند النصاري
اما عن عيد الميلاد وقد كان الميلاد في اورشليم وقد كان اليهود يتعاملون باللغة العبرية او الارمية او السريانية لغة اليهود في اورشليم .
الم يكن من الاولي ان يدون ميلاد المسيح وقد ولد وسط بني اسرائيل في اورشليم ان يدون تاريخ الميلاد وفق تواريخ اليهود فمن الذي حول تاريخ الميلاد الي تقاويم الرومان الوثنيين
فقد كان الرومان يؤرخون بالتقويم اليولياني الذي وضعه يوليوس قيصر قبل ميلاد يسوع المسيح ثم تم تحويل التواريخ الي التقويم الجريجوري في القرن السادس عشر طبقا لمقترح البابا جريجور وذلك للتغلب علي الفارق الزمني بين التقويم اليولياني والجريجوري
لكنا نتسائل من الذي نقل ميلاد المسيح المولود في اورشليم الي التقويم الروماني طبقا لاباطرة روما الوثنيين ؟ وهل كان هذا من توصيات مجمع نيقية الذي انعقد في عام 325 ميلاديا
اي بعد رفع المسيح بقرابة 290 عام فمن في ذلك الوقت كان يعلم بيوم ميلاد يسوع المسيح ؟
فلدينا الاف بل ملايين علامات الاستفهام عن تاريخ ميلاد المسيح من الذي نقله من التقويم اليهودي الي تقويم الرومان الوثنيين وهل يوم السابع من يناير او الربع والعشرين من ديسمبر هو بالفعل يوم ميلاد المسيح ام يوم ختانه فمن باب اولي ان يسمي عيد الختان وليس عيد الميلاد .
واما عن عيد القيامة المجيد فلدينا العديد والعديد من علامات الاستفهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فان كانت حادثة الصلب التي جرت بتحريش اليهود ضد المسيح عند حاكم الرومان الوثنيين وبغض النظر عن عقيدة المسلمين في عدم وقوع الصلب للمسيح وان الله نجاه ورفعه الي السماء وان شبه المسيح القي علي احد التلاميذ فصلبه مكانه او بالنظر الي تحقق صلب المسيح وفق اعتقاد النصاري الكتابيين
فان حادثة الصلب وقعت في اورشليم بامر من حاكم الروم بيلاطس ولو صح انها دونت فمن باب اولي انها دونت بالتاريخ اليولياني الذي كان معمول به لدي الرومان فكان من باب اولي ان يقال ان يسوع المسيح صلب في اليوم كذا من الشهر كذا وفقا لتاريخ الروم
لكننا نتعجب اذ ان يوم الصلب غير معروف عند النصاري فهم الي الان ينسبون حادثة الصلب الي يوم عيد الفصح لليهود فيقولون انه يجب علي اليهود ان يحددو فصحهم اولا ثم نقوم نحن بتحديد يوم عيد القيامة بالاحد الاول بعد عيد الفصح عند اليهود فاليهود يحددون الفصح بالسبت الاول بعد اكتمال القمر في احد الاشهر القبطية وهو شهر ابيب والنصاري ينتظرون فصح اليهود ويحددوا يوم قيامتهم بالاحد التالي ليوم الفصح عند اليهود
قراءي الاعزاء الا يستحق هذا ملايين علامات الاستفهام اذا كان يوم الميلاد يوم معلوم وقد وضعتموه علي التقويم اليولياني ثم الجريجوري للروم
فلماذا عدتم الي التقويم العبري او القبطي او السرياني لليهود مرة اخري لتضعوا عليه تاريخ الصلب المزعوم ؟
اذا كنتم عرفتم جيدا يوم الميلاد وصار يوما معلوما عند النصاري الشرقيين والغربيين فلماذا اختلفتم في يوم الصلب وتركتم تحديده الي اليهود وفق عيد فصحهم رغم انهم من كانو يضطهدون المسيح وهم من وشوا به عن حكام الروم ؟
فاما ان الصلب وقع فعليا فلابد ان يكون له يوم معلوم واما ان الحادثة مختلقة وليست يقينية من اجل هذا فانتم لا تعلمون يقينا متي حدثت من اجل ذلك سرتم خلف الاعيب اليهود الذين كانوا سببا في ضلال احباركم ورهبانكم ووضعو لكم تواريخ وهميه لهذا الحدث العظيم .
قراءي الاعزاء انني اضع امام اعينكم هذه القضية الشائكة لعلي اجد منكم الاجاب الصريحة علي هذا التساؤل حول هذا الحدث العظيم انتهي........ ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ اقتباس من كتاب
عبادة الصيام بين الاسلام والنصرانية
بقلم د محمد عمر
عيد الميلاد وعيد القيامة المجيد عند النصاري
وفاق ام شقاق ومن المسئول
ايها الاخوة الاحباب بينت في جانب كبير من كتاباتي ان مريم الصديقة ام المسيح ولدت في بني اسرائيل في بيت عمران وقد قيل انه نبي وقيل انه احد الصالحين وقد كان عمران مسموع الكلمة بين بني اسرائيل وكان علي منهج الرسل ويمتد نسبه الي بيت داوود .
ومن هنا يتبن لنا ان مريم ام يسوع المسيح كانت تؤمن باحكام التوراة وكانت علي شريعة الموحدين من الانبياء والمرسلين
اذا فقد كانت تؤمن بتشريعاتهم واعيادهم التي كان عليها بنو اسرائيل الموحدين فلما ولد فيهم يسوع المسيح وعاش بينهم 33 عاما قبل رفعه الي السماء وبغض النظر عن عقيدة المسلمين في المسيح انه رفع من غير صلب ولا قتل وانه حي الي الان في السماء لم تجري عليه احكام الموت الي الان .
او عقيدة النصاري الذين يؤمنون بموت المسيح علي الصليب ثم قيامه من الموت بعد ان قبر فمكث علي الارض 50 يوما يجوب انحاء اورشليم ثم صعد في نهاية ال 50 يوما الي السماء فنحن نشترك مع النصاري في كون المسيح الان حي في السماء لكننا نومن انها حياة لم يسبقها صلب ولا موت وهم يؤمنون انها حياة بعد صلب وموت وقبر
لكن القاسم المشترك بيننا ان اليهود كادو بالمسيح ووشوا به عند الحاكم الروماني بيلاطس الذي امر بقتل المسيح علي الصليب وبغض النظر عن كون المسيح نجاه الله ورفعه الي السماء بعد ان القي شبهه علي يهوذا الاسخريوطي احد التلاميذ فقتل مكان يسوع المسيح وبغض النظر عن رؤية النصاري ان يسوع المسيح هو من مات علي الصليب لكنا نتفق علي العداوة بين يسوع المسيح وبين مجتمع اليهود في اورشليم
وتعالوا بنا نتعرف علي ايام الاعياد عند النصاري
اما عن عيد الميلاد وقد كان الميلاد في اورشليم وقد كان اليهود يتعاملون باللغة العبرية او الارمية او السريانية لغة اليهود في اورشليم .
الم يكن من الاولي ان يدون ميلاد المسيح وقد ولد وسط بني اسرائيل في اورشليم ان يدون تاريخ الميلاد وفق تواريخ اليهود فمن الذي حول تاريخ الميلاد الي تقاويم الرومان الوثنيين
فقد كان الرومان يؤرخون بالتقويم اليولياني الذي وضعه يوليوس قيصر قبل ميلاد يسوع المسيح ثم تم تحويل التواريخ الي التقويم الجريجوري في القرن السادس عشر طبقا لمقترح البابا جريجور وذلك للتغلب علي الفارق الزمني بين التقويم اليولياني والجريجوري
لكنا نتسائل من الذي نقل ميلاد المسيح المولود في اورشليم الي التقويم الروماني طبقا لاباطرة روما الوثنيين ؟ وهل كان هذا من توصيات مجمع نيقية الذي انعقد في عام 325 ميلاديا
اي بعد رفع المسيح بقرابة 290 عام فمن في ذلك الوقت كان يعلم بيوم ميلاد يسوع المسيح ؟
فلدينا الاف بل ملايين علامات الاستفهام عن تاريخ ميلاد المسيح من الذي نقله من التقويم اليهودي الي تقويم الرومان الوثنيين وهل يوم السابع من يناير او الربع والعشرين من ديسمبر هو بالفعل يوم ميلاد المسيح ام يوم ختانه فمن باب اولي ان يسمي عيد الختان وليس عيد الميلاد .
واما عن عيد القيامة المجيد فلدينا العديد والعديد من علامات الاستفهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فان كانت حادثة الصلب التي جرت بتحريش اليهود ضد المسيح عند حاكم الرومان الوثنيين وبغض النظر عن عقيدة المسلمين في عدم وقوع الصلب للمسيح وان الله نجاه ورفعه الي السماء وان شبه المسيح القي علي احد التلاميذ فصلبه مكانه او بالنظر الي تحقق صلب المسيح وفق اعتقاد النصاري الكتابيين
فان حادثة الصلب وقعت في اورشليم بامر من حاكم الروم بيلاطس ولو صح انها دونت فمن باب اولي انها دونت بالتاريخ اليولياني الذي كان معمول به لدي الرومان فكان من باب اولي ان يقال ان يسوع المسيح صلب في اليوم كذا من الشهر كذا وفقا لتاريخ الروم
لكننا نتعجب اذ ان يوم الصلب غير معروف عند النصاري فهم الي الان ينسبون حادثة الصلب الي يوم عيد الفصح لليهود فيقولون انه يجب علي اليهود ان يحددو فصحهم اولا ثم نقوم نحن بتحديد يوم عيد القيامة بالاحد الاول بعد عيد الفصح عند اليهود فاليهود يحددون الفصح بالسبت الاول بعد اكتمال القمر في احد الاشهر القبطية وهو شهر ابيب والنصاري ينتظرون فصح اليهود ويحددوا يوم قيامتهم بالاحد التالي ليوم الفصح عند اليهود
قراءي الاعزاء الا يستحق هذا ملايين علامات الاستفهام اذا كان يوم الميلاد يوم معلوم وقد وضعتموه علي التقويم اليولياني ثم الجريجوري للروم
فلماذا عدتم الي التقويم العبري او القبطي او السرياني لليهود مرة اخري لتضعوا عليه تاريخ الصلب المزعوم ؟
اذا كنتم عرفتم جيدا يوم الميلاد وصار يوما معلوما عند النصاري الشرقيين والغربيين فلماذا اختلفتم في يوم الصلب وتركتم تحديده الي اليهود وفق عيد فصحهم رغم انهم من كانو يضطهدون المسيح وهم من وشوا به عن حكام الروم ؟
فاما ان الصلب وقع فعليا فلابد ان يكون له يوم معلوم واما ان الحادثة مختلقة وليست يقينية من اجل هذا فانتم لا تعلمون يقينا متي حدثت من اجل ذلك سرتم خلف الاعيب اليهود الذين كانوا سببا في ضلال احباركم ورهبانكم ووضعو لكم تواريخ وهميه لهذا الحدث العظيم .
قراءي الاعزاء انني اضع امام اعينكم هذه القضية الشائكة لعلي اجد منكم الاجاب الصريحة علي هذا التساؤل حول هذا الحدث العظيم انتهي. ❝
❞ إن هزيمة الفرس أمام الإغريق في إحدي المعارك الطويلة بينهم أدت إلي قيام ثورات في مصر استطاع الملك "أكزركزس الأول" القضاء عليها، غير أن المعارك التي دارت بين الفرس والإغريق من جديد كانت مبررا للمصريين للقيام بثورات جديدة أشعل نارها مصري يدعي "إيناروس" لكنه لم يفلح في طرد الفرس.
رغم حالة السوء التي كانت تعيش فيها البلاد، ورغم قسوة الظروف التي عاناها الشعب في ذلك الوقت، إلا أن في البلاد لم تعدم ظهور ملك حاول واستطاع أن يجلب للبلاد استقلالها، واستطاع أن ينتصر ويطرد الفرس من مصر. هذا الملك هو "أمير تاوس"، وكان نصره في ثصورته علي الملك "دارا الثاني"، وهو من الملوك المجهولين جدا في مصر إذ ليس له شهرة كافية في التاريخ المصري لقلة الآثار التي تدل عليه، كما أنه أتي في فترة اضمحلال في نهايات التاريخ المصري، وقد أسس هذا الملك الأسرة الثامنة والعشرين، ولا يعرف ملكا في هذه الأسرة غيره.
استطاع ملوك مصر في عهد الأسرتين التاسعة والعشرين والثلاثين تبني سياسة حيادية تقوم علي الحفاظ علي استقلال البلاد دون الدخول في حروب توسعية، وكان من جراء ذلك أن استطاعت البلاد مقاومة هجوم فارسي جديد في عهد نقطانب الأول وبفضل فيضان النيل وبفضل وجود آلاف الجنود المرتزقة المحترفين من بلاد الإغريق صدت مصر هجوم فارسي جديد.. ❝ ⏤سليم حسن
❞ إن هزيمة الفرس أمام الإغريق في إحدي المعارك الطويلة بينهم أدت إلي قيام ثورات في مصر استطاع الملك ˝أكزركزس الأول˝ القضاء عليها، غير أن المعارك التي دارت بين الفرس والإغريق من جديد كانت مبررا للمصريين للقيام بثورات جديدة أشعل نارها مصري يدعي ˝إيناروس˝ لكنه لم يفلح في طرد الفرس.
رغم حالة السوء التي كانت تعيش فيها البلاد، ورغم قسوة الظروف التي عاناها الشعب في ذلك الوقت، إلا أن في البلاد لم تعدم ظهور ملك حاول واستطاع أن يجلب للبلاد استقلالها، واستطاع أن ينتصر ويطرد الفرس من مصر. هذا الملك هو ˝أمير تاوس˝، وكان نصره في ثصورته علي الملك ˝دارا الثاني˝، وهو من الملوك المجهولين جدا في مصر إذ ليس له شهرة كافية في التاريخ المصري لقلة الآثار التي تدل عليه، كما أنه أتي في فترة اضمحلال في نهايات التاريخ المصري، وقد أسس هذا الملك الأسرة الثامنة والعشرين، ولا يعرف ملكا في هذه الأسرة غيره.
استطاع ملوك مصر في عهد الأسرتين التاسعة والعشرين والثلاثين تبني سياسة حيادية تقوم علي الحفاظ علي استقلال البلاد دون الدخول في حروب توسعية، وكان من جراء ذلك أن استطاعت البلاد مقاومة هجوم فارسي جديد في عهد نقطانب الأول وبفضل فيضان النيل وبفضل وجود آلاف الجنود المرتزقة المحترفين من بلاد الإغريق صدت مصر هجوم فارسي جديد. ❝