❞ مذ صار الدين مؤسسة صار فيه من المظاهر أكثر مما فيه من الدين. ولطالما حرص الأوائل على فصل المظهر عن الجوهر. كانوا يرون أن التدين الذي لا يثمر في الحياة تدين مشلول. ❝ ⏤أدهم شرقاوي
❞ مذ صار الدين مؤسسة صار فيه من المظاهر أكثر مما فيه من الدين. ولطالما حرص الأوائل على فصل المظهر عن الجوهر. كانوا يرون أن التدين الذي لا يثمر في الحياة تدين مشلول. ❝
❞ لقد كنت أظن بقلبي الحنان والرقة واللين ولطالما كنت أري أفعالي مع من حولي مرآة ذلك حتي أتهمني أحدهم ذات مرة بالقسوة وفي حينها لم أستطع البكاء حتي ولست أدري لماذا هل من قسوتي فعلاً لم يتأثر قلبي بأتهامه بما ليس فيه لأنه لا يشعر أم لقسوة الأتهام نفسه لم يستطع قلبي ان يدافع حتي بدموع تخبر من حوله أن هذا ليس حقاً ..
# ندي_صبري. ❝ ⏤Wr.Nada sabry
❞ لقد كنت أظن بقلبي الحنان والرقة واللين ولطالما كنت أري أفعالي مع من حولي مرآة ذلك حتي أتهمني أحدهم ذات مرة بالقسوة وفي حينها لم أستطع البكاء حتي ولست أدري لماذا هل من قسوتي فعلاً لم يتأثر قلبي بأتهامه بما ليس فيه لأنه لا يشعر أم لقسوة الأتهام نفسه لم يستطع قلبي ان يدافع حتي بدموع تخبر من حوله أن هذا ليس حقاً .
# ندي_صبري. ❝
❞ إقتبااس «مشهد القسوه»
في شقة \"ندى\"
بعد أن انتهت من المذاكرة فتحت مذكرتها وكتبت ما تشعر به تجاه والدها، طالما عاملها بقسوة لم تعلم سببها
لليوم، كانت تشعر بالحزن وبأنها تنتمي لـ عائِلة لا تحبها، شعرت بأنها خائرة القوى وأن كل شيء ضدها، وفي
تلك اللحظة بكت وكأنها لم تبكِ طيلة الدهر، تنهدت تنهيدة عميقة عندما دخلت والدتها عليها غرفتها بعد أن
طرقت الباب وقالت:
_مالك يا حبيبتي بتعيطي ليه؟!
صمتت \"ندى\" ولم تتحدث بشيء فعلمت أمها أن هناك أمر جلل قد حصل، ربتت على يدها وضمتها لحضنها
في صمت تام، وفي تلك اللحظة تحدثت \"ندى\" قائلة:
_هو ليه بابا بيعمل معايا كده؟! أنا ساعات بحس إني مش بنته بجد هو أنا مش بنته يا ماما؟!
شعرت والدتها بالحزن على ما آلت إليه صغيرتها، نظرت إلى الفراغ وقالت:
_اهدي يا حبيبتي، متعمليش في نفسك كده، كل حاجة هتكون تمام، هوينها علي نفسك.
_تعبت يا ماما من القسوة دي، تعبت من كتر التظاهر بالقوة قدامه عشان مظهرش اني ضعيفة، بس من جوايا بتقطع.
تنهدت \"ندى\" ثم أكملت:
_أنا بجد بقيت حاسة إني يتيمة ومبقتش حاسة إن ليا أب، قلبي بقى قاسي من ناحيته يا أمي.
انفطر قلب والدتها في تلك اللحظة وبكت هي أي اضا وقالت:
_اهدي يا \"ندى\" وكل حاجة هتتصلح.
_حاضر هسكت زي كل مرة وأمري للّٰه،،بس متستنيش مني أي معاملة كويسة ليه ولا تلوميني.
تنهدت والدتها ثم قالت:
_ربنا يهونها عليك ويعوضك خير يا حبيبتي.
ما الأسباب التي تجعل الاب يعامل أبنائه بهذه القسوة والجفاء!
فتاة في زهرة وريعان شبابها كرهت عائلتها بأكملها بسبب شخص لا يعرف الرحمة وإلانسانية معنى وًلا
عنوان، عليها أن تمارس حياتها بشكل طبيعي دون شكوى أو هجران، عليها أن تتفوق في دراستها وأًلا يكون
هناك أي تقصير، ولكن كيف! ونفسيتها متأثرة بكل صغيرة وكبيرة تحدث معها.
«العائِلة، هي سببٌ أساسي، لكُل الإضطراباتِ النفسية، هي سبب الإكتئاب والإنعزال، هي سبب إنعدام الثقة والخوف، هي سبب العُقد بشتَّى أنواعها، هي ما يجعل المرء ضعيفاً وغير قابل للتغيير للأفضل، هي سبب كون الإنسان بِلا أصدقاء وبِلا علاقات حقيقية، هي سبب الجنون والإنهزام، هي سبب الضياع والإنتحار، هي سبب كُل الفوضىَ التي قد تُصيبْ المرء، هي سبب الأمراض النفسية، وهي ما يُقيد المرء ويجعله غير قابل للإنسجام، ولطالما كانت العائِلة هي المُدمِر الأول للإنسان ولكننا خجِلنا مِن قولِ ذلك.» \"..
العائِلة هي سبب تعاستك أو سبب سعادتك..!
#االكاتب_أحمد_فايز
#روح_الأحمد1. ❝ ⏤د/أحمد فايز
❞ إقتبااس «مشهد القسوه»
في شقة ˝ندى˝
بعد أن انتهت من المذاكرة فتحت مذكرتها وكتبت ما تشعر به تجاه والدها، طالما عاملها بقسوة لم تعلم سببها
لليوم، كانت تشعر بالحزن وبأنها تنتمي لـ عائِلة لا تحبها، شعرت بأنها خائرة القوى وأن كل شيء ضدها، وفي
تلك اللحظة بكت وكأنها لم تبكِ طيلة الدهر، تنهدت تنهيدة عميقة عندما دخلت والدتها عليها غرفتها بعد أن
طرقت الباب وقالت:
_مالك يا حبيبتي بتعيطي ليه؟!
صمتت ˝ندى˝ ولم تتحدث بشيء فعلمت أمها أن هناك أمر جلل قد حصل، ربتت على يدها وضمتها لحضنها
في صمت تام، وفي تلك اللحظة تحدثت ˝ندى˝ قائلة:
_هو ليه بابا بيعمل معايا كده؟! أنا ساعات بحس إني مش بنته بجد هو أنا مش بنته يا ماما؟!
شعرت والدتها بالحزن على ما آلت إليه صغيرتها، نظرت إلى الفراغ وقالت:
_اهدي يا حبيبتي، متعمليش في نفسك كده، كل حاجة هتكون تمام، هوينها علي نفسك.
_تعبت يا ماما من القسوة دي، تعبت من كتر التظاهر بالقوة قدامه عشان مظهرش اني ضعيفة، بس من جوايا بتقطع.
تنهدت ˝ندى˝ ثم أكملت:
_أنا بجد بقيت حاسة إني يتيمة ومبقتش حاسة إن ليا أب، قلبي بقى قاسي من ناحيته يا أمي.
انفطر قلب والدتها في تلك اللحظة وبكت هي أي اضا وقالت:
_اهدي يا ˝ندى˝ وكل حاجة هتتصلح.
_حاضر هسكت زي كل مرة وأمري للّٰه،،بس متستنيش مني أي معاملة كويسة ليه ولا تلوميني.
تنهدت والدتها ثم قالت:
_ربنا يهونها عليك ويعوضك خير يا حبيبتي.
ما الأسباب التي تجعل الاب يعامل أبنائه بهذه القسوة والجفاء!
فتاة في زهرة وريعان شبابها كرهت عائلتها بأكملها بسبب شخص لا يعرف الرحمة وإلانسانية معنى وًلا
عنوان، عليها أن تمارس حياتها بشكل طبيعي دون شكوى أو هجران، عليها أن تتفوق في دراستها وأًلا يكون
هناك أي تقصير، ولكن كيف! ونفسيتها متأثرة بكل صغيرة وكبيرة تحدث معها.
«العائِلة، هي سببٌ أساسي، لكُل الإضطراباتِ النفسية، هي سبب الإكتئاب والإنعزال، هي سبب إنعدام الثقة والخوف، هي سبب العُقد بشتَّى أنواعها، هي ما يجعل المرء ضعيفاً وغير قابل للتغيير للأفضل، هي سبب كون الإنسان بِلا أصدقاء وبِلا علاقات حقيقية، هي سبب الجنون والإنهزام، هي سبب الضياع والإنتحار، هي سبب كُل الفوضىَ التي قد تُصيبْ المرء، هي سبب الأمراض النفسية، وهي ما يُقيد المرء ويجعله غير قابل للإنسجام، ولطالما كانت العائِلة هي المُدمِر الأول للإنسان ولكننا خجِلنا مِن قولِ ذلك.» ˝.
❞ \"إن الحياة لا تمنحنا شيئًا بلا ثمن، ولطالما كان الثمن هو الدم. لكن يبقى السؤال: هل نحن مستعدون أن نملأ كؤوسنا بدمائنا كي نحقق شيئًا يستحق العيش من أجله؟\". ❝ ⏤عبدالرحمن أمين قلاوون أبو منصور
❞ ˝إن الحياة لا تمنحنا شيئًا بلا ثمن، ولطالما كان الثمن هو الدم. لكن يبقى السؤال: هل نحن مستعدون أن نملأ كؤوسنا بدمائنا كي نحقق شيئًا يستحق العيش من أجله؟˝. ❝
❞ الكعبة المشرفة حجة علي
أدعياء أهل الفترة المدلسين
بقلم د محمد عمر
أيها الإخوة الأحباب تقارب الزمان واقتربت الساعة وبدأت تباشير رفع العلم وانتشار الجهل والضلال وأقيمت الحجة علي البشر فلم يتبق لنا إلا أمارات الساعة الكبري والتي متي ظهرت إنما انفرطت حبات عقدها متسارعة الواحدة تلو الأخرى حتي نصل إلي النفخ في الصور.
فمن أمارات رفع العلم وشيوع الجهل وظهور رؤس الضلال علماء السوء الرويبضة الذين يحتجون علي كفر الكفار بأنهم من أهل الفترة وأنهم معذورون عند الله تبارك وتعالي بعدم وصول دعوة الرسل إليهم
ولطالما يحتجون لهم بقول الله تعالي ( وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا)
فيأخذون منها الشبهة علي أن الشارع الأوروبي والأمريكي يعد من أهل الفترة الذين لم تبلغهم الدعوة وقس علي ذلك في جميع بلاد العالم المجوسية والملاحدة
ولا ندري أي عقول فاسدة جاءت بهذا القياس الفاسد فإن الله عز وجل لم يعذر أهل الكتاب علي تبديل شريعتهم رغم طول الفترة التي كانت بين رفع المسيح وبين بعثة نبي آخر الزمان سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
بل أنزل قرءانا يقرع آذانهم قال تعالي
(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ ۖ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
فهل كان هذا النذير لنصاري نجران وحدهم أم كان لقبائل اليهود في المدينة وحدهم ؟
هل هذه الآيات نزلت من أجل بضع آلاف من اليهود والنصاري كانو في جزيرة العرب وحدهم أم أنها نزلت لتقرع آذان اليهود والنصاري علي سطح الأرض إلي قيام الساعة ؟
وهل جاءت هذه الآية وهي الوحيدة في كتاب ربنا التي تشير إلي الفترة فهل جاءت لتبرئهم من الحساب أمام الله وتقول لهم أنكم لستم محاسبين فإن الدعوة لم تبلغكم فأنتم أهل فترة أم أنها جاءت لتقول لهم يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا ليبين لكم علي فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شئ قدير
فصارت هذه الآية حجة علي الكتابيين أنكم لم تعودوا أهل فترة فقد بعث رسول الله فلم تعد هناك حجة علي استمرار ضلالكم وكفركم فما بالكم بمن يدافع عن الشارع الأوروبي بزعم أنهم لم تبلغهم الدعوة فهم في حل من حساب الله.
ومقتضي هذا الكلام أن الله عز وجل يعذر كل دول الكفر لأنهم لم تبلغهم الدعوة وأننا وحدنا نحن العرب المحاسبين فهل يقول بهذا إلا مدلس؟
لو كان الأمر هكذا فمقتضاه أن العرب منذ بعثة نبي الله إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن وحتي بعثة نبي آخر الزمان سيدنا محمد والذي امتدت الفترة بينهما إلي أكثر من ثلاثة آلاف عام فهم أيضا أهل فترة وهم أولي بهذا المسمي من أهل الكتاب فإن كانت الفترة بين سيدنا محمد وسيدنا عيسي هي قرابة 612 عام فإن الفترة بين سيدنا محمد وسيدنا إسماعيل تزيد عن ثلاثة آلاف عام فمن أولي بأن يكونوا أهل فترة؟
لاشك أن العرب أولي لكن الله عز وجل لم يعذرهم علي ضلالهم وكفرهم فقد بين النبي أن عمرو بن لحي الخزاعي هو أول من بدل دين إبراهيم حيث قال صلي الله عليه وسلم رأيت عمرَو بنَ لُحيٍّ يجرُّ قصَبَه في النارِ لأنه أولُ مَن سيَّب السوائبَ وغيرَ دينَ إبراهيمَ )
وبين أن مآله إلي النار بل بين النبي أن أبا طالب مات علي ملة عبد المطلب أبيه وبين أنه في النار توضع تحت قدمه جمرة تغلي منها دماغه ولو كان عبد المطلب معذورا لأنه من أهل الفترة لقال فيه النبي أنه في الجنة وكيف يكون هذا وهؤلاءالعرب أحفاد إسماعيل بن إبراهيم إمام الموحدين وباني بيت الله الحرام الكعبة المشرفة التي كانوا يتفاخرون علي بقية أهل الجزيرة العربية أنهم أحفاد إسماعيل وأهل بيت الله الحرام وكانوا يطوفون بالبيت إقرارا منهم بأنه بيت إبراهيم خليل الرحمن بل أن النبي لم يعذر الفرس والروم ولم يعذر أحد علي سطح الأرض بأنه من أهل الفترة وأنهم في حل من الحساب لإنه لم تبلغه الدعوة فالله تبارك وتعالي أول ما يسأل العبد إنما يسأله من ربك قبل أن يسأله عن الشريعة بأركانها وشعبها فمن لم يعرف ربه فكيف يكون معذورا عند الله
فلما كان إبراهيم إمام الموحدين وكان هو باني بيت الله الحرام صارت دعوة التوحيد حجة علي البشرية وكان بيت الله الحرام حجة علي الناس إلي قيام الساعة فهل تري هناك أحد علي سطح الأرض في زمن الأقمار الصناعية والشبكات العنكبوتية وعصر الاتصالات والانترنت لم يسمع عن بيت الله الحرام ولم يعلم أن إبراهيم خليل الرحمن هو بانيه .
ألا تعد هذه وحدها حجة علي الناس بوجود دين الإسلام فما بالكم ببقاء القرآن وببعثة نبي آخر الزمان الذي صار حجة علي الأنام إلي آخر الزمن .
نعم والله بيت الله الحرام هو حجة علي البشر إلي نهاية الزمان لكنهم قوم يجحدون
اللهم اقطع لسان كل من ضلل خلقك واعتذر عن كفر الكفار تحت زريعة انهم لم تبلغهم دعوة النبي ولم يبلغهم نداء الرحمن فإن الحرب مستعرة علي أشدها ضد شرعك ودينك وهم جادين في خراب حرمك لإنه حجة عليهم فاللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك فإن البيت الحرام حجة علي البشر وأكبر منه حجة إنما هو كلام ربنا ( القرآن الكريم)
بقلم د محمد عمر. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ الكعبة المشرفة حجة علي
أدعياء أهل الفترة المدلسين
بقلم د محمد عمر
أيها الإخوة الأحباب تقارب الزمان واقتربت الساعة وبدأت تباشير رفع العلم وانتشار الجهل والضلال وأقيمت الحجة علي البشر فلم يتبق لنا إلا أمارات الساعة الكبري والتي متي ظهرت إنما انفرطت حبات عقدها متسارعة الواحدة تلو الأخرى حتي نصل إلي النفخ في الصور.
فمن أمارات رفع العلم وشيوع الجهل وظهور رؤس الضلال علماء السوء الرويبضة الذين يحتجون علي كفر الكفار بأنهم من أهل الفترة وأنهم معذورون عند الله تبارك وتعالي بعدم وصول دعوة الرسل إليهم
ولطالما يحتجون لهم بقول الله تعالي ( وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا)
فيأخذون منها الشبهة علي أن الشارع الأوروبي والأمريكي يعد من أهل الفترة الذين لم تبلغهم الدعوة وقس علي ذلك في جميع بلاد العالم المجوسية والملاحدة
ولا ندري أي عقول فاسدة جاءت بهذا القياس الفاسد فإن الله عز وجل لم يعذر أهل الكتاب علي تبديل شريعتهم رغم طول الفترة التي كانت بين رفع المسيح وبين بعثة نبي آخر الزمان سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
بل أنزل قرءانا يقرع آذانهم قال تعالي
(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ ۖ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
فهل كان هذا النذير لنصاري نجران وحدهم أم كان لقبائل اليهود في المدينة وحدهم ؟
هل هذه الآيات نزلت من أجل بضع آلاف من اليهود والنصاري كانو في جزيرة العرب وحدهم أم أنها نزلت لتقرع آذان اليهود والنصاري علي سطح الأرض إلي قيام الساعة ؟
وهل جاءت هذه الآية وهي الوحيدة في كتاب ربنا التي تشير إلي الفترة فهل جاءت لتبرئهم من الحساب أمام الله وتقول لهم أنكم لستم محاسبين فإن الدعوة لم تبلغكم فأنتم أهل فترة أم أنها جاءت لتقول لهم يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا ليبين لكم علي فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شئ قدير
فصارت هذه الآية حجة علي الكتابيين أنكم لم تعودوا أهل فترة فقد بعث رسول الله فلم تعد هناك حجة علي استمرار ضلالكم وكفركم فما بالكم بمن يدافع عن الشارع الأوروبي بزعم أنهم لم تبلغهم الدعوة فهم في حل من حساب الله.
ومقتضي هذا الكلام أن الله عز وجل يعذر كل دول الكفر لأنهم لم تبلغهم الدعوة وأننا وحدنا نحن العرب المحاسبين فهل يقول بهذا إلا مدلس؟
لو كان الأمر هكذا فمقتضاه أن العرب منذ بعثة نبي الله إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن وحتي بعثة نبي آخر الزمان سيدنا محمد والذي امتدت الفترة بينهما إلي أكثر من ثلاثة آلاف عام فهم أيضا أهل فترة وهم أولي بهذا المسمي من أهل الكتاب فإن كانت الفترة بين سيدنا محمد وسيدنا عيسي هي قرابة 612 عام فإن الفترة بين سيدنا محمد وسيدنا إسماعيل تزيد عن ثلاثة آلاف عام فمن أولي بأن يكونوا أهل فترة؟
لاشك أن العرب أولي لكن الله عز وجل لم يعذرهم علي ضلالهم وكفرهم فقد بين النبي أن عمرو بن لحي الخزاعي هو أول من بدل دين إبراهيم حيث قال صلي الله عليه وسلم رأيت عمرَو بنَ لُحيٍّ يجرُّ قصَبَه في النارِ لأنه أولُ مَن سيَّب السوائبَ وغيرَ دينَ إبراهيمَ )
وبين أن مآله إلي النار بل بين النبي أن أبا طالب مات علي ملة عبد المطلب أبيه وبين أنه في النار توضع تحت قدمه جمرة تغلي منها دماغه ولو كان عبد المطلب معذورا لأنه من أهل الفترة لقال فيه النبي أنه في الجنة وكيف يكون هذا وهؤلاءالعرب أحفاد إسماعيل بن إبراهيم إمام الموحدين وباني بيت الله الحرام الكعبة المشرفة التي كانوا يتفاخرون علي بقية أهل الجزيرة العربية أنهم أحفاد إسماعيل وأهل بيت الله الحرام وكانوا يطوفون بالبيت إقرارا منهم بأنه بيت إبراهيم خليل الرحمن بل أن النبي لم يعذر الفرس والروم ولم يعذر أحد علي سطح الأرض بأنه من أهل الفترة وأنهم في حل من الحساب لإنه لم تبلغه الدعوة فالله تبارك وتعالي أول ما يسأل العبد إنما يسأله من ربك قبل أن يسأله عن الشريعة بأركانها وشعبها فمن لم يعرف ربه فكيف يكون معذورا عند الله
فلما كان إبراهيم إمام الموحدين وكان هو باني بيت الله الحرام صارت دعوة التوحيد حجة علي البشرية وكان بيت الله الحرام حجة علي الناس إلي قيام الساعة فهل تري هناك أحد علي سطح الأرض في زمن الأقمار الصناعية والشبكات العنكبوتية وعصر الاتصالات والانترنت لم يسمع عن بيت الله الحرام ولم يعلم أن إبراهيم خليل الرحمن هو بانيه .
ألا تعد هذه وحدها حجة علي الناس بوجود دين الإسلام فما بالكم ببقاء القرآن وببعثة نبي آخر الزمان الذي صار حجة علي الأنام إلي آخر الزمن .
نعم والله بيت الله الحرام هو حجة علي البشر إلي نهاية الزمان لكنهم قوم يجحدون
اللهم اقطع لسان كل من ضلل خلقك واعتذر عن كفر الكفار تحت زريعة انهم لم تبلغهم دعوة النبي ولم يبلغهم نداء الرحمن فإن الحرب مستعرة علي أشدها ضد شرعك ودينك وهم جادين في خراب حرمك لإنه حجة عليهم فاللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك فإن البيت الحرام حجة علي البشر وأكبر منه حجة إنما هو كلام ربنا ( القرآن الكريم)
بقلم د محمد عمر. ❝