❞ وعمّا قليل يقف إخوانكم بعرفة ذلك الموقف ، فهنيئا لمن رزقه ، يجأرون إلى الله بقلوب محترقة ، ودموع مُستبقة ، فكم فيهم من خائف أزعجه الخوف وأقلقه ، ومُحب ألهبه الشوق وأحرقه ، وراجٍ أحسن الظن بوعد الله وصدقه ، وتائب نصح لله في التوبة وصَدقَه ، وهارب لجأ إلى باب الله فطرقه ، فكم هنالك مستوجب للنار أنقذه الله وأعتقه ، ومن أسير للأوزار فَكَّه وأطلقه ، وحينئذ يطلع عليهم أرحم الرحماء ويُباهي بجمعهم أهل السماء ، ويدنوا ثم يقول : ما أراد هؤلاء ؟ لقد قطعنا عند وصولهم الحرمان ، وأعطاهم نهاية سؤلهم الرحمن ، هو الذي أعطى ومنع ، ووصل وقطع .. ❝ ⏤عبد الرحمن بن أحمد بن رجب زين الدين أبو الفرج الحنبلي الدمشقي

❞ مزية وقفة الجمعة يوم عرفة مختصرًا من زاد المعاد لابن القيم لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر الأيام من وجوه متعددة: ١- اجتماع اليومين اللذين هما أفضل الأيام. ٢- أنه اليوم الذي فيه ساعة محققة الإجابة، وأكثر الأقوال أنها آخر ساعة بعد العصر، وأهل الموقف كلهم إذ ذاك واقفون للدعاء والتضرع. ٣- موافقته ليوم وقفة رسول الله ﷺ. ٤- أن فيه اجتماع الخلائق من أقطار الأرض للخطبة وصلاة الجمعة، ويوافق ذلك اجتماع أهل عرفة يوم عرفة بعرفة، فيحصل من اجتماع المسلمين في مساجدهم وموقفهم من الدعاء والتضرع ما لا يحصل في يوم سواه. ٥- أن يوم الجمعة يوم عيد، ويوم عرفة يوم عيد لأهل عرفة؛ ولذلك كره لمن بعرفة صومه. قال شيخنا: وإنما يكون يوم عرفة عيدا في حق أهل عرفة لاجتماعهم فيه، بخلاف أهل الأمصار فإنهم إنما يجتمعون يوم النحر، فكان هو العيد في حقهم، والمقصود أنه إذا اتفق يوم عرفة ويوم جمعة، فقد اتفق عيدان معا. ٦- أنه موافق ليوم إكمال الله تعالى دينه لعباده المؤمنين، وإتمام نعمته عليهم، كما ثبت في «صحيح البخاري» عن طارق بن شهاب قال: «جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين آية تقرءونها في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت ونعلم ذلك اليوم الذي نزلت فيه لاتخذناه عيدا، قال: أي آية؟ قال: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ [المائدة ٣] [المائدة ٣] فقال عمر بن الخطاب: إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه، والمكان الذي نزلت فيه، نزلت على رسول الله ﷺ بعرفة يوم جمعة، ونحن واقفون معه بعرفة». ٧- أنه موافق ليوم الجمع الأكبر، والموقف الأعظم يوم القيامة، فإن القيامة تقوم يوم الجمعة كما قال النبي ﷺ: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه». ٨- أن الطاعة الواقعة من المسلمين يوم الجمعة وليلة الجمعة، أكثر منها في سائر الأيام، ولا ريب أن للوقفة فيه مزية على غيره. ٩- أنه موافق ليوم المزيد في الجنة، وهو اليوم الذي يجمع فيه أهل الجنة في واد أفيح، وينصب لهم منابر من لؤلؤ، ومنابر من ذهب، ومنابر من زبرجد وياقوت على كثبان المسك، فينظرون إلى ربهم تبارك وتعالى، ويتجلى لهم فيرونه عيانا، ويكون أسرعهم موافاة أعجلهم رواحا إلى المسجد، وأقربهم منه أقربهم من الإمام، فأهل الجنة مشتاقون إلى يوم المزيد فيها لما ينالون فيه من الكرامة، وهو يوم جمعة، فإذا وافق يوم عرفة كان له زيادة مزية واختصاص وفضل ليس لغيره. ١٠- أنه يدنو الرب تبارك وتعالى عشية يوم عرفة من أهل الموقف، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: «ما أراد هؤلاء، أشهدكم أني قد غفرت لهم» وتحصل مع دنوه منهم تبارك وتعالى ساعة الإجابة التي لا يرد فيها سائلا يسأل خيرا فيقربون منه بدعائه والتضرع إليه في تلك الساعة، ويقرب منهم تعالى نوعين من القرب، أحدهما: قرب الإجابة المحققة في تلك الساعة، والثاني: قربه الخاص من أهل عرفة، ومباهاته بهم ملائكته، فتستشعر قلوب أهل الإيمان هذه الأمور فتزداد قوة إلى قوتها، وفرحا وسرورا وابتهاجا، ورجاء لفضل ربها وكرمه، فبهذه الوجوه وغيرها فضلت وقفة يوم الجمعة على غيرها. ((((((سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته))))) ((((((لا تقف عندك)))))). ❝ ⏤لا حول ولا قوة الا بالله

❞ الحلقة الخامسة والدتها : هيا ياسمسمة ساحكي لكي عن الوقوف بعرفة سمسمة بحماس : قادمة قادمة أولا متي يكون الوقوف بعرفة والدتها : يكون يوم وقفة العيد الكبير يوم ال٩ من ذي الحجة ويكون مع شروق الشمس يوم ال٩ من ذي الحجة يخرج الحجج من مني متوجهين إلي جبل عرفة للوقوف به سمسمة : هل يكونوا صائمين مثلنا في ذلك اليوم ؟! والدتها : لا ياصغيرتي ، لانه مشقة فهم يكونوا هناك لانه ركن أساسي من أركان الحج روته عائشة عن النبي محمد أنه قال: «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو يتجلى، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟ اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم». سمسمة : الله ياأمي ♥️ والدتها : للاسف سنقف هنا لأن هناك ضيوف قادمين ونستكمل غدا سمسمة : حسنا ياأمي ♥️. ❝ ⏤ESRAA ABDALNABI