❞ وللحب سهمٌ نافذ.. يستعصي عليه كل شيء إلا الوصول.. حتماً سيصل.. سيصيب نبضاً.. سيراود الشريان والوريد.. سيُبحر في تفاصيل العين.. حيث العين مرمى الهدف.. وغاية الوله
منها تبدأ الحرب وفيها وإليها تنتهي
مسكينٌ ذاك الرجل.. إستصعب الغاية.. وإستباح الخجل على عذب الوصال.. فقط مشاعر تخللت قلبين.. كان الصمت أبلغ لغةٍ حينها
أما أنا فقد إنتابتني قشعريةً في بدني.. أيقضت بعض جنوني.. كنت ألمحه منها.. تغار.. غيرتها ليست كباقي النساء.. تستنزف من دمعها.. من عمرها..
يستهويني البحث عنها في طيات الورق.. أتتبع خطاها من هنا وهناك.. أراودها بالحرف..
لا أنكر أكلمها بين الحين والحين.. لكنها تقطر ألماً بلحظة فرح.. ثم تراها تضحك من شدة الألم..
لا أعلم إلا طريقاً واحداً.. وأظنه الخبر اليقين..
هي كل النساء ولا نساء دونها..
لغة العيون.. صمتها يمتلأ بالضجيج..
ترحل بنا إلى مكنونات النبض.. تأسرنا بلا حدود.. بلا قيود.. تُغرقنا في لطفها.. في دمعها..
للعين بريق حديث
وبوحٌ شفيف
بعض النظرات تسافر بنا آلاف السنين.. في البعد الثالث..
ترحل بنا إليهم.. إلى صوتهم.. أنينهم.. حزنهم.. فرحهم.. ضحكاتهم.. ترحل بنا لكل مشاعرهم..
مُجبرون..
الذاكرة تستصرخهم.. تعبر من ركنٍ لركن.. تحاول تخفيف الألم.. تحاول قطع النزف..
يُجبرنا الحديث على الكتمان..
الشمس غابت.. والقمر أظلم.. والليل لم يعد جميلاً كما كان.. تغير الحال.. وأصبح الكون ضيقا.. أنظره كخرم إبرة.. لا أشعر بالأمل.. فاقداً كل لذة.. نكذب لو قلنا أنا بخير..
#خالد_الخطيب. ❝ ⏤خالد الخطيب
❞ وللحب سهمٌ نافذ. يستعصي عليه كل شيء إلا الوصول. حتماً سيصل. سيصيب نبضاً. سيراود الشريان والوريد. سيُبحر في تفاصيل العين. حيث العين مرمى الهدف. وغاية الوله
منها تبدأ الحرب وفيها وإليها تنتهي
مسكينٌ ذاك الرجل. إستصعب الغاية. وإستباح الخجل على عذب الوصال. فقط مشاعر تخللت قلبين. كان الصمت أبلغ لغةٍ حينها
أما أنا فقد إنتابتني قشعريةً في بدني. أيقضت بعض جنوني. كنت ألمحه منها. تغار. غيرتها ليست كباقي النساء. تستنزف من دمعها. من عمرها.
يستهويني البحث عنها في طيات الورق. أتتبع خطاها من هنا وهناك. أراودها بالحرف.
لا أنكر أكلمها بين الحين والحين. لكنها تقطر ألماً بلحظة فرح. ثم تراها تضحك من شدة الألم.
لا أعلم إلا طريقاً واحداً. وأظنه الخبر اليقين.
هي كل النساء ولا نساء دونها.
لغة العيون. صمتها يمتلأ بالضجيج.
ترحل بنا إلى مكنونات النبض. تأسرنا بلا حدود. بلا قيود. تُغرقنا في لطفها. في دمعها.
للعين بريق حديث
وبوحٌ شفيف
بعض النظرات تسافر بنا آلاف السنين. في البعد الثالث.
ترحل بنا إليهم. إلى صوتهم. أنينهم. حزنهم. فرحهم. ضحكاتهم. ترحل بنا لكل مشاعرهم.
مُجبرون.
الذاكرة تستصرخهم. تعبر من ركنٍ لركن. تحاول تخفيف الألم. تحاول قطع النزف.
يُجبرنا الحديث على الكتمان.
الشمس غابت. والقمر أظلم. والليل لم يعد جميلاً كما كان. تغير الحال. وأصبح الكون ضيقا. أنظره كخرم إبرة. لا أشعر بالأمل. فاقداً كل لذة. نكذب لو قلنا أنا بخير.
❞ لا أحب أن يري أحد بكائي أو أن يستشعر غصتي ، لا أجد نفسي في جو المواساة و التخفيف و تضميد الجراح .
اعتدت أن أقوم بهذا بنفسي و ما يستعصي علي اتركه علي حاله للزمن لعله ينجح في ما فشلت به ، فقط أهمشه كي أستطيع مواصلة المسير.. ❝ ⏤ياسمين قنديل
❞ لا أحب أن يري أحد بكائي أو أن يستشعر غصتي ، لا أجد نفسي في جو المواساة و التخفيف و تضميد الجراح .
اعتدت أن أقوم بهذا بنفسي و ما يستعصي علي اتركه علي حاله للزمن لعله ينجح في ما فشلت به ، فقط أهمشه كي أستطيع مواصلة المسير. ❝
❞ أما أنا فملحد بكل العادات و التقاليد التي توارثناها بغباءٍ مفرط، أنا لاتمثلني العادات و التقاليد والاعراف التي وضعها إنسان ميت بقبره ليميت بها إنسان على قيد الحياة، فيكسر إرادةً، ويحطم أملاً، ويستعصي حباً، ويثقل كاهلاً، ويسرق فرحةً، ويلغي حلماً، ويبعثر إنساناً.. ❝ ⏤أحمد عادل عثمان
❞ أما أنا فملحد بكل العادات و التقاليد التي توارثناها بغباءٍ مفرط، أنا لاتمثلني العادات و التقاليد والاعراف التي وضعها إنسان ميت بقبره ليميت بها إنسان على قيد الحياة، فيكسر إرادةً، ويحطم أملاً، ويستعصي حباً، ويثقل كاهلاً، ويسرق فرحةً، ويلغي حلماً، ويبعثر إنساناً. ❝
❞ معاملة الأبناء فن يستعصي على كثير من الآباء والأمهات في فترة من فترات الحياة، وكثيراً ما يتساءل الآباء عن أجدى السبل للتعامل مع أبنائهم. يقول الإمام الغزالي: \"إن أطفالنا جواهر\"، ويمكننا أن نضيف إلى ذلك فنقول: \"ولكن كثيراً من الكبار حدادون\"، وهم بحاجة إلى توجيه وإرشاد قبل الأبناء.
ويقول ابن القيم منبهاً إلى أهمية دور الأسرة في التربية: \"وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم، وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوه صغاراً، فلم ينتفعوا أنفسهم، ولم ينفعوا آباءهم كباراً\". كما عاتب بعضهم ولده على العقوق، فقال: \"يا أبت إنك عققتني صغيراً، فعققتك كبيرأً، وأضعتني وليداً، فأضعتك شيخاً\".
ولقد ثبت لدى الباحثين بشكل قاطع تأثير السنين الأولى من العمر في باقي حياة الإنسان، فإحساس الولد بنفسه يأتي من خلال معاملتك له، فإن أنت أشعرته أنه (ولد طيب)، وأحسسته بمحبتك، فإنه سيكون عن نفسه فكرة أنه إنسان طيب مكرم، أما إذا كنت قليل الصبر معه، تنهال عليه باللوم والتوبيخ ليل نهار، تشعره أنه (ولد غير طيب)، فإنه سينشأ على ذلم، ويكون فكرة سيئة عن نفسه، وينتهي الأمر به إما بالكآبة والإحباط، أو بالتمرد والعصيان. ❝ ⏤حسان شمسي باشا
❞ معاملة الأبناء فن يستعصي على كثير من الآباء والأمهات في فترة من فترات الحياة، وكثيراً ما يتساءل الآباء عن أجدى السبل للتعامل مع أبنائهم. يقول الإمام الغزالي: ˝إن أطفالنا جواهر˝، ويمكننا أن نضيف إلى ذلك فنقول: ˝ولكن كثيراً من الكبار حدادون˝، وهم بحاجة إلى توجيه وإرشاد قبل الأبناء.
ويقول ابن القيم منبهاً إلى أهمية دور الأسرة في التربية: ˝وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم، وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوه صغاراً، فلم ينتفعوا أنفسهم، ولم ينفعوا آباءهم كباراً˝. كما عاتب بعضهم ولده على العقوق، فقال: ˝يا أبت إنك عققتني صغيراً، فعققتك كبيرأً، وأضعتني وليداً، فأضعتك شيخاً˝.
ولقد ثبت لدى الباحثين بشكل قاطع تأثير السنين الأولى من العمر في باقي حياة الإنسان، فإحساس الولد بنفسه يأتي من خلال معاملتك له، فإن أنت أشعرته أنه (ولد طيب)، وأحسسته بمحبتك، فإنه سيكون عن نفسه فكرة أنه إنسان طيب مكرم، أما إذا كنت قليل الصبر معه، تنهال عليه باللوم والتوبيخ ليل نهار، تشعره أنه (ولد غير طيب)، فإنه سينشأ على ذلم، ويكون فكرة سيئة عن نفسه، وينتهي الأمر به إما بالكآبة والإحباط، أو بالتمرد والعصيان. ❝