❞ يطرف ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- يطرف 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞يطرف❝
-
❞ وللحُب علامات يقفوها الفطن، ويهتدي إليها الذكي؛ فأولها إدمان النظر؛ والعين باب النفس الشارع، وهي المنقبة عن سرائرها، والمُعبِّرة لضمائرها، والمُعربة عن بواطنها، فترى الناظر لا يطرف، يتنقَّل بتنقل المحبوب، وينزوي بانزوائه، ويميل حيث مال كالحرباء مع الشمس. ❝ ⏤ابن حزم الظاهري الأندلسي❞ وللحُب علامات يقفوها الفطن، ويهتدي إليها الذكي؛ فأولها إدمان النظر؛ والعين باب النفس الشارع، وهي المنقبة عن سرائرها، والمُعبِّرة لضمائرها، والمُعربة عن بواطنها، فترى الناظر لا يطرف، يتنقَّل بتنقل المحبوب، وينزوي بانزوائه، ويميل حيث مال كالحرباء مع الشمس. ❝
⏤ ابن حزم الظاهري الأندلسي
-
❞ بدت اللافته على الجدار وكانها ترتعش تحت طبقه من الماء الدافئ المُنزلق. شعر (إيكلز) بأن جفنيه يطرفان لا إرادياُ من التحديق في اللافتة، التي تبرق كلماتها في هذه الظلمة اللحظية. \" شركة (سفاري الزمن).. رحلات سياحية عبر الزمن إلى أيّ عام في الماضي.. حدد الحيوان الذي تُريد صيده، ونحن سنصحبك إلى هناك لاصطياده.\". ❝ ⏤راي برادبيري❞ بدت اللافته على الجدار وكانها ترتعش تحت طبقه من الماء الدافئ المُنزلق. شعر (إيكلز) بأن جفنيه يطرفان لا إرادياُ من التحديق في اللافتة، التي تبرق كلماتها في هذه الظلمة اللحظية.
˝ شركة (سفاري الزمن). رحلات سياحية عبر الزمن إلى أيّ عام في الماضي. حدد الحيوان الذي تُريد صيده، ونحن سنصحبك إلى هناك لاصطياده.˝. ❝
⏤ راي برادبيري -
❞ للحب علامات يقفوها الفطن، ويهتدي إليها الذكي . فأولها إدمان النظر والعين باب النفس الشارع ، وهي المنقبة عن سرائرها ، والمعبرة لضمائرها ، والمعربة عن بواطنها . فترى الناظر لا يطرف ، ينتقل بتنقل المحبوب ، وينزوي بإنزواءه ، ويميل حيث مال . ومنها علامات متضادة وهي على قدر الدواعي ، والعوارض الباعثة والأسباب المحركة والخواطر المهيجة . والأضداد أنداد ، والأشياء إذا أفرطت في غايات تضادها ووقفت في انتهاء حدود اختلافها تشابهت ، قدرة من الله عز وجل تضل فيها الأوهام . فهذا الثلج إذا أُدمن حبسه في اليد فعل فعل النار ، ونجد الفرح إذا أفرط قتل ، والغم إذا أفرط قتل ، والضحك إذا كثر واشتد ، أسال الدمع من العينين . وهذا في العالم كثير ، فنجد المحبين إذا تكافيا في المحبة وتأكدت بينهما شديداً ، كثر تهاجرهما بغير معنى ، وتضادهما في القول تعمداً ، وخروج بعضهما على بعض في كل يسير من الأمور ، وتتبع كل منهما لفظة تقع من صاحبه ، وتأولها على غير معناها ، كل هذا تجربة ليبدو ما يعتقده كل واحد منهما في صاحبه. ❝ ⏤ابن حزم الظاهري الأندلسي❞ للحب علامات يقفوها الفطن، ويهتدي إليها الذكي . فأولها إدمان النظر والعين باب النفس الشارع ، وهي المنقبة عن سرائرها ، والمعبرة لضمائرها ، والمعربة عن بواطنها . فترى الناظر لا يطرف ، ينتقل بتنقل المحبوب ، وينزوي بإنزواءه ، ويميل حيث مال . ومنها علامات متضادة وهي على قدر الدواعي ، والعوارض الباعثة والأسباب المحركة والخواطر المهيجة . والأضداد أنداد ، والأشياء إذا أفرطت في غايات تضادها ووقفت في انتهاء حدود اختلافها تشابهت ، قدرة من الله عز وجل تضل فيها الأوهام . فهذا الثلج إذا أُدمن حبسه في اليد فعل فعل النار ، ونجد الفرح إذا أفرط قتل ، والغم إذا أفرط قتل ، والضحك إذا كثر واشتد ، أسال الدمع من العينين . وهذا في العالم كثير ، فنجد المحبين إذا تكافيا في المحبة وتأكدت بينهما شديداً ، كثر تهاجرهما بغير معنى ، وتضادهما في القول تعمداً ، وخروج بعضهما على بعض في كل يسير من الأمور ، وتتبع كل منهما لفظة تقع من صاحبه ، وتأولها على غير معناها ، كل هذا تجربة ليبدو ما يعتقده كل واحد منهما في صاحبه. ❝
⏤ ابن حزم الظاهري الأندلسي -
❞ للحب علامات يقفوها الفطن، ويهتدي إليها الذكي . فأولها إدمان النظر والعين باب النفس الشارع ، وهي المنقبة عن سرائرها ، والمعبرة لضمائرها ، والمعربة عن بواطنها . فترى الناظر لا يطرف ، ينتقل بتنقل المحبوب ، وينزوي بإنزواءه ، ويميل حيث مال . ومنها علامات متضادة وهي على قدر الدواعي ، والعوارض الباعثة والأسباب المحركة والخواطر المهيجة . والأضداد أنداد ، والأشياء إذا أفرطت في غايات تضادها ووقفت في انتهاء حدود اختلافها تشابهت ، قدرة من الله عز وجل تضل فيها الأوهام . فهذا الثلج إذا أُدمن حبسه في اليد فعل فِعْل النار ، ونجد الفَرَح إذا أفرط قتل ، والغم إذا أفرط قتل ، والضحك إذا كثر واشتد ، أسال الدمع من العينين . وهذا في العالم كثير ، فنجد المحبين إذا تكافيا في المحبة وتأكدت بينهما شديداً ، كثر تهاجرهما بغير معنى ، وتضادهما في القول تعمداً ، وخروج بعضهما على بعض في كل يسير من الأمور ، وتتبع كل منهما لفظة تقع من صاحبه ، وتأولها على غير معناها ، كل هذا تجربة ليبدو ما يعتقده كل واحد منهما في صاحبه. ❝ ⏤ابن حزم الظاهري الأندلسي❞ للحب علامات يقفوها الفطن، ويهتدي إليها الذكي . فأولها إدمان النظر والعين باب النفس الشارع ، وهي المنقبة عن سرائرها ، والمعبرة لضمائرها ، والمعربة عن بواطنها . فترى الناظر لا يطرف ، ينتقل بتنقل المحبوب ، وينزوي بإنزواءه ، ويميل حيث مال . ومنها علامات متضادة وهي على قدر الدواعي ، والعوارض الباعثة والأسباب المحركة والخواطر المهيجة . والأضداد أنداد ، والأشياء إذا أفرطت في غايات تضادها ووقفت في انتهاء حدود اختلافها تشابهت ، قدرة من الله عز وجل تضل فيها الأوهام . فهذا الثلج إذا أُدمن حبسه في اليد فعل فِعْل النار ، ونجد الفَرَح إذا أفرط قتل ، والغم إذا أفرط قتل ، والضحك إذا كثر واشتد ، أسال الدمع من العينين . وهذا في العالم كثير ، فنجد المحبين إذا تكافيا في المحبة وتأكدت بينهما شديداً ، كثر تهاجرهما بغير معنى ، وتضادهما في القول تعمداً ، وخروج بعضهما على بعض في كل يسير من الأمور ، وتتبع كل منهما لفظة تقع من صاحبه ، وتأولها على غير معناها ، كل هذا تجربة ليبدو ما يعتقده كل واحد منهما في صاحبه. ❝
⏤ ابن حزم الظاهري الأندلسي -
❞ كما عودة غريب لأرض الوطن كما صرخة وليد لحظة ولادة كما الحلم الوردي في عقول البنات كما صفاء المطر لحظة انفلاته من رحم سحابة كان وجهه لم يطرف عينيه عني أثناء جلسة مناقشة ديواني الجديد سمعت أراء النقاد والجمهور ولم أسمع منه سوى الصمت .. نظرات الامتنان لدعوتي له ونظرات الرضا عن كل ما يقال عني. لم يدر حديث بيننا في هذا اليوم أكثر من عبارات الترحيب والمجاملة, احتفى به جميع الحضور فأغلبهم من أصدقائه وممن يترددون على بيته ليل نهار. لا أدري لماذا شعرت أن ثمة شيء سيحدث بيننا لا أعرف ما هو لكني أدرك أنه أي شيء غير أن يكون حبيبي أو خطيبي أو زوجي فقد انتهت كل هذه المصطلحات عندي وفقدت صلاحيتها منذ حادثة عيني, ليس تعالي على الجزء الناقص مني كما يبدو للآخرين, لكني لن أحتمل أن يأتي رجل بقوته ليشعرني باكتماله ويبحث عن أي شيء ناقص فيّ أي شيء ليعايرني به كما يعاير أبي أمي بجهلها. ❝ ⏤عزة مصطفى❞ كما عودة غريب لأرض الوطن كما صرخة وليد لحظة ولادة كما الحلم الوردي في عقول البنات كما صفاء المطر لحظة انفلاته من رحم سحابة كان وجهه لم يطرف عينيه عني أثناء جلسة مناقشة ديواني الجديد سمعت أراء النقاد والجمهور ولم أسمع منه سوى الصمت . نظرات الامتنان لدعوتي له ونظرات الرضا عن كل ما يقال عني.
لم يدر حديث بيننا في هذا اليوم أكثر من عبارات الترحيب والمجاملة, احتفى به جميع الحضور فأغلبهم من أصدقائه وممن يترددون على بيته ليل نهار.
لا أدري لماذا شعرت أن ثمة شيء سيحدث بيننا لا أعرف ما هو لكني أدرك أنه أي شيء غير أن يكون حبيبي أو خطيبي أو زوجي فقد انتهت كل هذه المصطلحات عندي وفقدت صلاحيتها منذ حادثة عيني, ليس تعالي على الجزء الناقص مني كما يبدو للآخرين, لكني لن أحتمل أن يأتي رجل بقوته ليشعرني باكتماله ويبحث عن أي شيء ناقص فيّ أي شيء ليعايرني به كما يعاير أبي أمي بجهلها. ❝
⏤ عزة مصطفى
