❞ 22-الشيعة المجوس احفاد بن سبأ
بقلم د محمد عمر
ايها السادة اعلموا ان التشيع هو مذهب بدعي ظهر مع بداية خلافة عثمان بن عفان علي يد هذا الرجل اليهودي الذي اظهر الاسلام واندس بين صفوف المسلمين ليضع تلك البذرة النتنة لهذ المذهب المجوسي الذي ينتسب زورا وكذبا الي بيت رسول الله .
هذا الشيطان المارق انما يدعي عبد الله بن سبأ وكانو يطلقون عليه ابن السوداء
ايها السادة عاش هذا الرجل في حياة عمر ابن الخطاب لكن عمر كان بابا مغلقا في وجه الفتن كما جاء في حديث حزيفة بن اليمان كاتم سر رسول الله حيث ساله عمر عن الفتن التي تموج كموج البحر ماذا سمع فيها من النبي صلي الله عليه وسلم فقال له بينك وبينها باب مغلق يا امير المومنين فقال ايكسر الباب ام يفتح فقال له حزيفة بل يكسر فقال عمر اذا لن يغلق ابدا. وكان حزيفه يشير الي ان عمر هو هذا الباب المغلق في وجه الفتن وكانه يبين ان كسر الباب هو فتح باب الفتن علي الناس فلن يعود يغلق الي قيام الساعة وكانت اولي الفتن التي ظهرة بعد مقتل عمر علي يدي ابو لؤلؤه المجوسي انما هي ظهور نواة لاولي الفرق البدعية الا وهم الشيعة عليهم من الله ما يستحقون
ايه السادة لما طعن ابو لؤلؤة المجوسي عمر بن الخطاب وقام الصحابة فسقوه لبنا فخرج اللبن من جرحه فعلموا انه ميت فقالو له يا امير المومنين استخلف فينا فقال لهم الخليفة واحد من هؤلاء الست ويحضر بينهم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء فقيل له ولم قال كفي بال الخطاب ان يحاسب منهم رجل واحد . فاختار لهم علي وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف لكنهم سرعان ما تنازلوا وبقيت المنافسة بين علي وعثمان وهما صهري النبي صلي الله عليه وسلم
فعلي زوج فاطمه وابن عم النبي والد الحسن والحسين بطل معركة بدر واحد وبطل معركة الاحزاب قاتل عمرو بن ود وبطل خيبر
وعثمان زوج بنتي النبي صلي الله عليه وسلم رقية وام كلثوم الذي جهزة جيش العسر بمالة الخاص فقال فيه النبي ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم وهو الذي اشتري بئر رومة من ماله الخاص ووهبه للمسلمين. ذلك الرجل الذي كانت تستحي منه الملائكة.وهو الذي بايع عنه النبي صلي الله عليه وسلم في بيعة الرضوان حيث بسط احدي يديه يبايع بها الصحابة ووضع الاخري وهو يقول وهذه بيعة عثمان
نعم ايها الاخوة الكرام فقد كانو اقرب الناس الي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن بينهم صراع علي الملك كما صورة هؤلاء المجوس حيث خرج عبد الرحمن يستطلع اراء اهل المدينة في علي وعثمان ويقول لعلي أرأيت ان ولينا عثمان اكنت مبايعه فيقول له نعم ويقول لعثمان أرأيت لو ولينا عليا اكنت مبايعه فيقول له نعم
كانت هذه علاقه الأطهار بعضهم ببعض أولئك الذين رباهم النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الشيطان لابد ان يضع سمه لبداية إحداث شق في جاعة المسلمين فلما خرج عبد الرحمن بن عوف واعلن البيعة لعثمان علي مري ومسمع من جميع الصحابة في المدينة واذا بهذا الشيطاء اللعين عبد الله بن سبا يبدا بوضع بزرة الشقاق فراح ينادي باحقية علي في الخلافة باعتباره وصي رسول الله لكن دعوته لم تلقي رواجا بالمدينة معقل الصحابة وحصن الاسلام التي قال عنها النبي ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها فخرج منها الي البصرة ثم الي الكوفة ثم الي مصر يجيش الناس ضد عثمان لكن عثمان حكم ثلاثة عشر عامة كانت عصور ازدهار للدولة الاسلاميه حتي امتدت حدود الدوله الاسلامية الي الهند والي حدود اوربا وتوغلت في افريقيا لكن بزرة الشر سرعان ما نمت وانبتت شجرة خبيثة هي شجرة الخوارج الذين يبدون للناس ظاهرا انهم اتباع علي ابن ابي طالب الاحق بالخلافه باعتباره اصل ال بيت رسول ووالد الحسن والحسين
نعم ايها الاخوه شعار كاذب ما ارادو منه الا شق الصف بزعم ولاية علي وحب ال بيت النبي والانكار علي ما فعلة عثمان من تبديل لدعوة النبي وظلم للناس واستاثار بالمال وتولية اقاربه فهذه دعوي الخوارج في كل الازمنة
ايها السادة والخوارج والشيعة من اصل واحد كبيرهم عبد الله بن سبا تارة يزعم ولاية علي وال بيت النبي وتارت ياجج ضد عثمان
تلك الدعوة الخبيثة التي لم تلق رواجا بالمدينة لكنها وجدت رواجا بالبصرة والكوفة حتي انتهي امرهم الي الخروج الي المدينة وحاصرو بيت عثمان امير المومنين قرابة خمسين يوما حتي انتهوا الي قتله وهو صائم وهو يقراء القران
هؤلاء هم نبتة الخوارج التي وضع بزرتها عبد الله بن سبا وهو يتزيا للناس بلباس التشيع وحب ال البيت لكن الصحابة في المدينة اجتمعو حول علي بن ابي طالب فبايعوه لجمع الصف وتوحيد الكلمة حيث انهم يروه احق بالخلافة الي ان معسكر الشام بقيادة سيدنا معاوية امتنع عن البيعة حتي يقتصوا من قتلة عثمان اولا حتي وقعت الفتنة بين معسكر علي ومعسكر معاوية وهم اخوة وقعت بينهم فتنه ونحن لا نخوض فيهم اذ اننا نومن بقوله تعالي( وان طائفتان من المومنين اقتتلو فاصلحوا بينهما) الي قوله تعالي انما المومنون اخوة
لكن الشيطان يابي الا شق الصف وهذا ما جري بقدر الله الكوني.فلما خرج الجيشان لملاقات بعضهم البعض في معركة صفين في فتنة عظيمه فالهم الله تبارك وتعالي الجيشين الي الميل للصلح وتحكيم كتاب الله حيث رفع جنود معاوية المصاحف علي اسنة الرماح مطالبن بتحكيم كتاب الله فقبل علي الصلح درا للفتنه وحقننا لدماء المسلمين لكن الشيعة اتباع بن سبا المندسين في جيش علي تحت شعال اتباع ال البيت سرعان ما انشقوا من جيش علي وخرجوا عليه بعد ان كفروه بحجة تحكيم غير شرع الله فكانت تلك الخارجة الثانيه لهولاء البغاة .
الاولي خرجت علي عثمان حتي قتلوه
والثانيه خرجت من جيش علي عليه حتي كفروه وقام بقتالهم في النهروان حتي قطع قرنهم تصديقا لكلام النبي الذي قال عن الخوارج كلما برز لهم قرن قطع الا ان عبد الرحمن بن ملجم الخارجي تمكن من قتل علي رضي الله عنه فال الملك الي الحسن بن علي الذي حكم ستة اشهر ثم اراد جمع الصف بتحقيق نبوءة للنبي حيث قال عن الحسن ان ابني سيد وسيصلح الله به بين فئتين متخاصمتين فسار الحسن الي معاوية وتنازل عن الملك حقنا لدماء المسلمين فخرج اعوان بن سبا يقول عنه مسود وجوه المومنين وهم يطعنون في ملك بني امية
ايها الاخوه هؤلاء الشيعة اتباع بن سبا احدثو فتنة ضد عثمان حتي قتلوه ثم احدثو وقيعة بين علي ومعاوية ولما جنح علي ومعاوية للسلم سرعان ما كفرو عليا حتي قتلوه ولما ال الملك الي معاوية بتنازل من الحسن بن علي قالو عنه مسود وجوه المؤمنين ثم دام ملك معاوية قرابه عشرين عاما ازدهرت فيه احوال البلاد ولما ال الملك الي يزيد بن معاوية بعد وفاة ابيه انما اغروا الحسين بن علي انه احق بهذا الملك من يزيد وارسلو اليه من الكوفه يقولون تعال الينا نبايعك علي الملك وغررو به حتي جرت مقتله بين جيش يزيد وجيش الحسين قتل علي اثرها الحسين علي يد هولاء الارجاس اتباع بن سبا وفي كل مرة تزداد الفجوة بين المسلمين وراحو يطعنون في ملك بني امية ويضعون الاحاديث في فضل ومكانة الي البيت حتي ولو طعنو في اصحاب رسول الله فطعنو في ولاية ابي بكر وعمر وعثمان وسبوا ام المومنين عائشة وحفصة طعنا في عمر وزاد ضلالهم حتي جعلوا علي والحسين يحاسبون الناس يوم القيامة وكفرو الصحابة واقامو للناس المراقد في كربلاء يدعون الناس الي التعلق بها حتي قالو ان زيارة قبر الحسين تعدل مليون حجة من حجج رسول الله وحتي قال ان الناس تقوم يوم القيامة تقول يا علي وان احد لا يدخل الجنة الا بصك من الحسين فهولاء احدثوا دينا جديدا غير دين رسول وضع لبنته هذه الزنديق المسمي عبد الله بن سبا وهذا ليس دين رسول الله ولا دين اهل بيته انما هو دين الشيعة المجوس عافان الله من ضلالاتهم
انتهي......... ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ 22-الشيعة المجوس احفاد بن سبأ
بقلم د محمد عمر
ايها السادة اعلموا ان التشيع هو مذهب بدعي ظهر مع بداية خلافة عثمان بن عفان علي يد هذا الرجل اليهودي الذي اظهر الاسلام واندس بين صفوف المسلمين ليضع تلك البذرة النتنة لهذ المذهب المجوسي الذي ينتسب زورا وكذبا الي بيت رسول الله .
هذا الشيطان المارق انما يدعي عبد الله بن سبأ وكانو يطلقون عليه ابن السوداء
ايها السادة عاش هذا الرجل في حياة عمر ابن الخطاب لكن عمر كان بابا مغلقا في وجه الفتن كما جاء في حديث حزيفة بن اليمان كاتم سر رسول الله حيث ساله عمر عن الفتن التي تموج كموج البحر ماذا سمع فيها من النبي صلي الله عليه وسلم فقال له بينك وبينها باب مغلق يا امير المومنين فقال ايكسر الباب ام يفتح فقال له حزيفة بل يكسر فقال عمر اذا لن يغلق ابدا. وكان حزيفه يشير الي ان عمر هو هذا الباب المغلق في وجه الفتن وكانه يبين ان كسر الباب هو فتح باب الفتن علي الناس فلن يعود يغلق الي قيام الساعة وكانت اولي الفتن التي ظهرة بعد مقتل عمر علي يدي ابو لؤلؤه المجوسي انما هي ظهور نواة لاولي الفرق البدعية الا وهم الشيعة عليهم من الله ما يستحقون
ايه السادة لما طعن ابو لؤلؤة المجوسي عمر بن الخطاب وقام الصحابة فسقوه لبنا فخرج اللبن من جرحه فعلموا انه ميت فقالو له يا امير المومنين استخلف فينا فقال لهم الخليفة واحد من هؤلاء الست ويحضر بينهم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء فقيل له ولم قال كفي بال الخطاب ان يحاسب منهم رجل واحد . فاختار لهم علي وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف لكنهم سرعان ما تنازلوا وبقيت المنافسة بين علي وعثمان وهما صهري النبي صلي الله عليه وسلم
فعلي زوج فاطمه وابن عم النبي والد الحسن والحسين بطل معركة بدر واحد وبطل معركة الاحزاب قاتل عمرو بن ود وبطل خيبر
وعثمان زوج بنتي النبي صلي الله عليه وسلم رقية وام كلثوم الذي جهزة جيش العسر بمالة الخاص فقال فيه النبي ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم وهو الذي اشتري بئر رومة من ماله الخاص ووهبه للمسلمين. ذلك الرجل الذي كانت تستحي منه الملائكة.وهو الذي بايع عنه النبي صلي الله عليه وسلم في بيعة الرضوان حيث بسط احدي يديه يبايع بها الصحابة ووضع الاخري وهو يقول وهذه بيعة عثمان
نعم ايها الاخوة الكرام فقد كانو اقرب الناس الي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن بينهم صراع علي الملك كما صورة هؤلاء المجوس حيث خرج عبد الرحمن يستطلع اراء اهل المدينة في علي وعثمان ويقول لعلي أرأيت ان ولينا عثمان اكنت مبايعه فيقول له نعم ويقول لعثمان أرأيت لو ولينا عليا اكنت مبايعه فيقول له نعم
كانت هذه علاقه الأطهار بعضهم ببعض أولئك الذين رباهم النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الشيطان لابد ان يضع سمه لبداية إحداث شق في جاعة المسلمين فلما خرج عبد الرحمن بن عوف واعلن البيعة لعثمان علي مري ومسمع من جميع الصحابة في المدينة واذا بهذا الشيطاء اللعين عبد الله بن سبا يبدا بوضع بزرة الشقاق فراح ينادي باحقية علي في الخلافة باعتباره وصي رسول الله لكن دعوته لم تلقي رواجا بالمدينة معقل الصحابة وحصن الاسلام التي قال عنها النبي ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها فخرج منها الي البصرة ثم الي الكوفة ثم الي مصر يجيش الناس ضد عثمان لكن عثمان حكم ثلاثة عشر عامة كانت عصور ازدهار للدولة الاسلاميه حتي امتدت حدود الدوله الاسلامية الي الهند والي حدود اوربا وتوغلت في افريقيا لكن بزرة الشر سرعان ما نمت وانبتت شجرة خبيثة هي شجرة الخوارج الذين يبدون للناس ظاهرا انهم اتباع علي ابن ابي طالب الاحق بالخلافه باعتباره اصل ال بيت رسول ووالد الحسن والحسين
نعم ايها الاخوه شعار كاذب ما ارادو منه الا شق الصف بزعم ولاية علي وحب ال بيت النبي والانكار علي ما فعلة عثمان من تبديل لدعوة النبي وظلم للناس واستاثار بالمال وتولية اقاربه فهذه دعوي الخوارج في كل الازمنة
ايها السادة والخوارج والشيعة من اصل واحد كبيرهم عبد الله بن سبا تارة يزعم ولاية علي وال بيت النبي وتارت ياجج ضد عثمان
تلك الدعوة الخبيثة التي لم تلق رواجا بالمدينة لكنها وجدت رواجا بالبصرة والكوفة حتي انتهي امرهم الي الخروج الي المدينة وحاصرو بيت عثمان امير المومنين قرابة خمسين يوما حتي انتهوا الي قتله وهو صائم وهو يقراء القران
هؤلاء هم نبتة الخوارج التي وضع بزرتها عبد الله بن سبا وهو يتزيا للناس بلباس التشيع وحب ال البيت لكن الصحابة في المدينة اجتمعو حول علي بن ابي طالب فبايعوه لجمع الصف وتوحيد الكلمة حيث انهم يروه احق بالخلافة الي ان معسكر الشام بقيادة سيدنا معاوية امتنع عن البيعة حتي يقتصوا من قتلة عثمان اولا حتي وقعت الفتنة بين معسكر علي ومعسكر معاوية وهم اخوة وقعت بينهم فتنه ونحن لا نخوض فيهم اذ اننا نومن بقوله تعالي( وان طائفتان من المومنين اقتتلو فاصلحوا بينهما) الي قوله تعالي انما المومنون اخوة
لكن الشيطان يابي الا شق الصف وهذا ما جري بقدر الله الكوني.فلما خرج الجيشان لملاقات بعضهم البعض في معركة صفين في فتنة عظيمه فالهم الله تبارك وتعالي الجيشين الي الميل للصلح وتحكيم كتاب الله حيث رفع جنود معاوية المصاحف علي اسنة الرماح مطالبن بتحكيم كتاب الله فقبل علي الصلح درا للفتنه وحقننا لدماء المسلمين لكن الشيعة اتباع بن سبا المندسين في جيش علي تحت شعال اتباع ال البيت سرعان ما انشقوا من جيش علي وخرجوا عليه بعد ان كفروه بحجة تحكيم غير شرع الله فكانت تلك الخارجة الثانيه لهولاء البغاة .
الاولي خرجت علي عثمان حتي قتلوه
والثانيه خرجت من جيش علي عليه حتي كفروه وقام بقتالهم في النهروان حتي قطع قرنهم تصديقا لكلام النبي الذي قال عن الخوارج كلما برز لهم قرن قطع الا ان عبد الرحمن بن ملجم الخارجي تمكن من قتل علي رضي الله عنه فال الملك الي الحسن بن علي الذي حكم ستة اشهر ثم اراد جمع الصف بتحقيق نبوءة للنبي حيث قال عن الحسن ان ابني سيد وسيصلح الله به بين فئتين متخاصمتين فسار الحسن الي معاوية وتنازل عن الملك حقنا لدماء المسلمين فخرج اعوان بن سبا يقول عنه مسود وجوه المومنين وهم يطعنون في ملك بني امية
ايها الاخوه هؤلاء الشيعة اتباع بن سبا احدثو فتنة ضد عثمان حتي قتلوه ثم احدثو وقيعة بين علي ومعاوية ولما جنح علي ومعاوية للسلم سرعان ما كفرو عليا حتي قتلوه ولما ال الملك الي معاوية بتنازل من الحسن بن علي قالو عنه مسود وجوه المؤمنين ثم دام ملك معاوية قرابه عشرين عاما ازدهرت فيه احوال البلاد ولما ال الملك الي يزيد بن معاوية بعد وفاة ابيه انما اغروا الحسين بن علي انه احق بهذا الملك من يزيد وارسلو اليه من الكوفه يقولون تعال الينا نبايعك علي الملك وغررو به حتي جرت مقتله بين جيش يزيد وجيش الحسين قتل علي اثرها الحسين علي يد هولاء الارجاس اتباع بن سبا وفي كل مرة تزداد الفجوة بين المسلمين وراحو يطعنون في ملك بني امية ويضعون الاحاديث في فضل ومكانة الي البيت حتي ولو طعنو في اصحاب رسول الله فطعنو في ولاية ابي بكر وعمر وعثمان وسبوا ام المومنين عائشة وحفصة طعنا في عمر وزاد ضلالهم حتي جعلوا علي والحسين يحاسبون الناس يوم القيامة وكفرو الصحابة واقامو للناس المراقد في كربلاء يدعون الناس الي التعلق بها حتي قالو ان زيارة قبر الحسين تعدل مليون حجة من حجج رسول الله وحتي قال ان الناس تقوم يوم القيامة تقول يا علي وان احد لا يدخل الجنة الا بصك من الحسين فهولاء احدثوا دينا جديدا غير دين رسول وضع لبنته هذه الزنديق المسمي عبد الله بن سبا وهذا ليس دين رسول الله ولا دين اهل بيته انما هو دين الشيعة المجوس عافان الله من ضلالاتهم
انتهي. ❝
❞ الجزء العشرون
(عفتي والديوث )
كانت مريم في فيلا السيوفي الخاصه نائمه ولم تحس بالوقت فهي أحست بالأمان الذي افتقدته منذ زمن مع أشهب
صحوت علي رنين هاتفها العالي فكان أشهب كانت تفكر ماذا ستقول له ولكن قررت أن ترد وتعرف اخر ما يريد
واول ما فتحت الهاتف وقبل أن تنطق كلمه وجدت من يأخذ منها الهاتف وكان ترزان
فلم يتكلم ولكن كان يستمع
أشهب:انتي فين يا زفته انتي ومش بتردي ليه عليا انطقي
ترزان أشار إلي مريم ان تقول ملكش دعوه وبالفعل فتح مكبر الصوت وقالت مريم ما يريده دون أي نقاش
أشهب:يا بنت ......... انتي بتردي عليا وحيات ابوكي لموتك لما تجي
أشار ترزان الي مريم ان تقول ده لو جيت وأشار لها أن تقول مايريد دون نقاش
أشهب:اه يا ............. ايه الليله كانت حلوه ومش عاوزه تجي
مريم:اه عاوز حاجه
أشهب:ماشي يا حلوه كله بحسابه وانا بقا هوريكي ردك ده لما يزهق منك وترجعي تاني لحضن بابا أشهب يا حلوه
مريم:قولتلك مش جايه تاني ويلا اقفل يا حيوان
أشهب:اه يا ........ انا هجيبك من تحت الارض وادفنك
وقبل أن يكمل كان ترزان اقفل الخط
مريم :انت ليه خلتني اعمل كده أشهب مش هيرحمني
ترزان:دي أوامر محمود بيه انا مليش دعوه انا بنفذ الأوامر وبس وتركها وخرج ولا يعلم لماذا قلبه اعتصر الما من الكلام الذي قاله أشهب بالرغم أنه يعلم أنها مشهوره بافعالها المحرمه ولكن احس انها بداخلها انسانه تانيه غير هذه القشره الخارجيه فظل فتره ينظر الي الباب المغلق وعقله شارد إلي أن رن هاتفه وكان محمود
محمود:ايه يا ترزان ايه الأحوال
ترزان:سرد له كل ما حدث
محمود:طيب خليكم عندكم واوعوا تمشوا ولو عاوزين زياده عدد قولي
ترزان:لا يا محمود بيه بس انا اقول لحضرتك علي حاجه
محمود:قول انت عارف انا بعتبرك واحد من ولادي
ترزان:عارف والله يا محمود بيه بس انا مش عارف ليه حاسس ان في حاجه غلط في الست دي
محمود:حاجه غلط ذي ايه
ترزان:حاسس انها واحده تانيه غير اللي باينه قدامنا دي
محمود لاول مره لا يعرف ماذا يقول وطال صمته إلي أن قاطعه صوت ترزان
ترزان:انا اسف لو كنت تجاوزت حدودي
محمود:لا يا ابني انا قولتلك انت ابني الثالث مفيش الكلام ده بينا بص انا مش هقدر اقولك إلا أن دي بنت بنوته ولو اللي اسمه أشهب ده حول يجي أو حتي يتعرضلها امحيه من علي وش الأرض
محمود قال كلام ولا يعرف مقدر صدمه ترزان
ترزان حول أن يعرف سبب كلام محمود
ترزان:حاضر يا محمود بيه بس ممكن اعرف ازاي ميمي اللي الكل عارف انها لامؤاخذه تطلع بنت
محمود:لما هجي هقولك بس خد بالك كويس
ترزان:من امتي حضرتك بتخاف كده من حراستي
محمود:انا مش خايف بس ممكن أشهب يعمل اي حاجه ابسط الأوامر يقول مراتي واحنا خطفنها
ترزان :مراته ازاي وبيعمل كده
محمود:الموضوع يطول شرحه لما اجي هتعرف كل حاجه سلام
ترزان:سلام يا محمود بيه
اقفل الهاتف وعقله ظل يدور بدوائر مغلقه ولا يعرف لماذا ونزل الي تحت ولكن تذكر أنها لم تأكل شي من الصباح الباكر فدخل الي المظبخ لاول مره منذ عمله مع محمود
وجهز لها ما تشتهي الأنفس لانه كان بارع في الطهي ويحبه جداااا وبعد ما يقارب من ساعتين كان انها كل شي
كانت مريم في هذه الأثناء تأخذ الغرفه ذهابا وإياباً إلي أن دخلت البلكونه
فكان المنظر رائع فهذه الغرفه تطل علي البحر وهي تعشقه وتعشق اشياء كثيره ولكن كل شي راح منذ زوجها من أشهب اينعم كانت مع والدها ليسه بخير بس كانت تفعل ما تريد لانه لم يكن يهتم بها كما ينبغي
فظلت علي وقفتها إلي أن سمعت صوت طرق علي الباب
فسمحت بالدخول للطارق فدخل ترزان معه طاوله عليها ما لذ وطاب
وكانت مريم جائعه جدااااا فهي لم تأكل شي منذ أن بدءت سرد قصتها الا المزه وهي لا تكفي للاشباع
فذهبت اليه ولكن اصطنعت أنها لا تريد الاكل
مريم:ايه ده انت جايبه من مطعم....... انا بحب المطعم
ده بس انا مش جعانه
ترزان :ده من مطعم ترزان
مريم:انا اول مره اسمع عن المطعم ده احسن يكون وقبل أن تكمل تذكرت اسمه هو عندما نادي عليه محمود فقالت في تردد انت اللي عملت الاكل ده
ترزان:اه انا
مريم:هو انت بتعرف تعمل اكل
ترزان:دوقي واحكمي
مريم أخذ معلقه من الملوخيه ووضعتها علي الأرز وتذوقتها اممممممم وكان هذا ردها قبل أن تنطق
فرح ترزان كثيرا أن الاكل اعجبها
مريم:واوووو ده تحفه انت ازاي شاطر كده
ترزان:انا بحب الطبخ من ايام الجامعه
مريم ابتدءت تاكل وهي مستمتعه جداااا
مريم: بجد الاكل تحفه انا مش عارفه انت ازاي تقدر تعمله حلو كده
ترزان كان مبسوط جدااااا بكلامه ورد عليها وهو في قمه سعادته انا علي قدي خالص انتي اكيد بتجمليني
مريم وهي ما زالت تاكل لا والله ده حلو اووي انت ما دوقتوش ولا ايه
ترزان:اكيد لا
مريم مدت يديها وبمعلقه فيها بعض من الأرز ووضعتها في فمه سريعا
فأخذها وكأنه اكل قطعه من فاكهه الجنه ولكنه اتسعت حدقه عينه من الصدمه
مريم أحست أنها تمدت في تصرفها ولا تعرف لماذا ارتاحت في الكلام مع هذا الترزان وفرجعت الي الخلف خطوتين وقالت :انا اسفه انا مش عارفه انا ازاي عملت كده
ترزان وهو ينظر الي عيونها التي انخفضت ارضا سريعا
ترزان:لا ابدا ماتتاسفش انا اللي اسف اني قعدت هنا وما نفذتش الأوامر بس والله انا مش عارف انا ازاي ارتاحت بالكلام معاكي انا اسف مره تانيه وخرج سريعا ولكن قلبه ما زال بداخل الغرفه
وكانت هي بالداخل توقفت عن الأكل وسرحت في تصرفها التلقائي ولا تعرف لماذا أحست بدقه في قلبها وأخذت تفكر
~~~~~~~~~~
عن سيف في المستشفي كانت شاهيناز واقفه تستمع خلف الباب ولا تعرف أن رسلان واقف خلفها من نص الكلام ولكن صدمته من الذي سمعه لم تجعله يتصرف معاه باي شي
ولكن عن كلمه معينه لم يسكت وهي أن شاهيناز أخرجت تليفونها واتصلت علي أباها
وقالت :يا بابا خلص حالا
فوضع يده علي كتفها وادخلها الغرفه بالقوه
انصدموا من رؤيتها مره واحده ورسلان معاها هكذا
شاهيناز:انت مين سابني
محمود:في ايه يا ابني فاهمني
شاهيناز انتبهت أنه رسلان من يمسكها
شاهيناز بغضب اوعا سابني انت عاوز ايه مني
رسلان:اقولك عاوز ايه يا بنت عمي الغاليه قولهم كنت واقفه بتتصنتي عليهم ليه واتصلت علي عمي يخلص ايه
محمود:انت كنتي بتسمعنا
رسلان:اه يا بابا انا جيت من اكتر من ساعه وهي واقفه بره وبعدين اتصلت علي عمي تقوله خلص حالا
سيف:يخلص ايه يا هانم
شاهيناز لا تعرف ماذا تقول وظلت علي صمتها فتره والكل يتراقب ردها
سيف بغضب وصوت عالي :انطقي
شاهيناز اهتز جسدها من صوته وقالت بتردد انا مااعرفش هو بيكلم عن ايه
رسلان أمسك هاتفها من يدها وصرخ فيها افتحه
فامتنعت بالاول ولكن محمود صرخ فيها أيضا افتحه
ففتحته وجلب سجل المكالمات واورهم أنها اتصلت من خمس دقائق
شاهيناز:انا مش عارفه لو انا اتصلت علي باباي ايه المشكله
رسلان:المشكله انك قولتله خلص يخلص علي ايه
شاهيناز :يخلصلي ورق انا عاوزه
سيف :واشمعنا دلوقتي وانتي بتسمعنا ومستخبيه ذي الحراميه
شاهيناز:يوووه هو تحقيق
محمود :صفعها صفعه قويه طاحت بوجهها الجهه الأخري
وقال:انتي مش هتبطلي انانيه ايه رايك انتي مش خارجه من هنا الا لما تقوللنا كنتي عاوزه يخلص ايه
شاهيناز:وهي تبكي يعني أنا محبوسه هنا ليه انا عيانه
محمود:لو عاوزني اخليكي عيانه عيوني بس هخليكي عيانه بعضمك اللي هيكسر
شاهيناز خافت جداااا ورجعت الي الخلف حتي اصطدمت بكرسي فجلست عليه
ظلوا فتره يراقبونها حتي عال صوت هاتفها وكان المتصل
يتبع. ❝ ⏤داليا ماجد خاطر (ملكه زماني)
❞ الجزء العشرون
(عفتي والديوث )
كانت مريم في فيلا السيوفي الخاصه نائمه ولم تحس بالوقت فهي أحست بالأمان الذي افتقدته منذ زمن مع أشهب
صحوت علي رنين هاتفها العالي فكان أشهب كانت تفكر ماذا ستقول له ولكن قررت أن ترد وتعرف اخر ما يريد
واول ما فتحت الهاتف وقبل أن تنطق كلمه وجدت من يأخذ منها الهاتف وكان ترزان
فلم يتكلم ولكن كان يستمع
أشهب:انتي فين يا زفته انتي ومش بتردي ليه عليا انطقي
ترزان أشار إلي مريم ان تقول ملكش دعوه وبالفعل فتح مكبر الصوت وقالت مريم ما يريده دون أي نقاش
أشهب:يا بنت ..... انتي بتردي عليا وحيات ابوكي لموتك لما تجي
أشار ترزان الي مريم ان تقول ده لو جيت وأشار لها أن تقول مايريد دون نقاش
أشهب:اه يا ....... ايه الليله كانت حلوه ومش عاوزه تجي
مريم:اه عاوز حاجه
أشهب:ماشي يا حلوه كله بحسابه وانا بقا هوريكي ردك ده لما يزهق منك وترجعي تاني لحضن بابا أشهب يا حلوه
مريم:قولتلك مش جايه تاني ويلا اقفل يا حيوان
أشهب:اه يا .... انا هجيبك من تحت الارض وادفنك
وقبل أن يكمل كان ترزان اقفل الخط
مريم :انت ليه خلتني اعمل كده أشهب مش هيرحمني
ترزان:دي أوامر محمود بيه انا مليش دعوه انا بنفذ الأوامر وبس وتركها وخرج ولا يعلم لماذا قلبه اعتصر الما من الكلام الذي قاله أشهب بالرغم أنه يعلم أنها مشهوره بافعالها المحرمه ولكن احس انها بداخلها انسانه تانيه غير هذه القشره الخارجيه فظل فتره ينظر الي الباب المغلق وعقله شارد إلي أن رن هاتفه وكان محمود
محمود:ايه يا ترزان ايه الأحوال
ترزان:سرد له كل ما حدث
محمود:طيب خليكم عندكم واوعوا تمشوا ولو عاوزين زياده عدد قولي
ترزان:لا يا محمود بيه بس انا اقول لحضرتك علي حاجه
محمود:قول انت عارف انا بعتبرك واحد من ولادي
ترزان:عارف والله يا محمود بيه بس انا مش عارف ليه حاسس ان في حاجه غلط في الست دي
محمود:حاجه غلط ذي ايه
ترزان:حاسس انها واحده تانيه غير اللي باينه قدامنا دي
محمود لاول مره لا يعرف ماذا يقول وطال صمته إلي أن قاطعه صوت ترزان
ترزان:انا اسف لو كنت تجاوزت حدودي
محمود:لا يا ابني انا قولتلك انت ابني الثالث مفيش الكلام ده بينا بص انا مش هقدر اقولك إلا أن دي بنت بنوته ولو اللي اسمه أشهب ده حول يجي أو حتي يتعرضلها امحيه من علي وش الأرض
محمود قال كلام ولا يعرف مقدر صدمه ترزان
ترزان حول أن يعرف سبب كلام محمود
ترزان:حاضر يا محمود بيه بس ممكن اعرف ازاي ميمي اللي الكل عارف انها لامؤاخذه تطلع بنت
محمود:لما هجي هقولك بس خد بالك كويس
ترزان:من امتي حضرتك بتخاف كده من حراستي
محمود:انا مش خايف بس ممكن أشهب يعمل اي حاجه ابسط الأوامر يقول مراتي واحنا خطفنها
ترزان :مراته ازاي وبيعمل كده
محمود:الموضوع يطول شرحه لما اجي هتعرف كل حاجه سلام
ترزان:سلام يا محمود بيه
اقفل الهاتف وعقله ظل يدور بدوائر مغلقه ولا يعرف لماذا ونزل الي تحت ولكن تذكر أنها لم تأكل شي من الصباح الباكر فدخل الي المظبخ لاول مره منذ عمله مع محمود
وجهز لها ما تشتهي الأنفس لانه كان بارع في الطهي ويحبه جداااا وبعد ما يقارب من ساعتين كان انها كل شي
كانت مريم في هذه الأثناء تأخذ الغرفه ذهابا وإياباً إلي أن دخلت البلكونه
فكان المنظر رائع فهذه الغرفه تطل علي البحر وهي تعشقه وتعشق اشياء كثيره ولكن كل شي راح منذ زوجها من أشهب اينعم كانت مع والدها ليسه بخير بس كانت تفعل ما تريد لانه لم يكن يهتم بها كما ينبغي
فظلت علي وقفتها إلي أن سمعت صوت طرق علي الباب
فسمحت بالدخول للطارق فدخل ترزان معه طاوله عليها ما لذ وطاب
وكانت مريم جائعه جدااااا فهي لم تأكل شي منذ أن بدءت سرد قصتها الا المزه وهي لا تكفي للاشباع
فذهبت اليه ولكن اصطنعت أنها لا تريد الاكل
مريم:ايه ده انت جايبه من مطعم.... انا بحب المطعم
ده بس انا مش جعانه
ترزان :ده من مطعم ترزان
مريم:انا اول مره اسمع عن المطعم ده احسن يكون وقبل أن تكمل تذكرت اسمه هو عندما نادي عليه محمود فقالت في تردد انت اللي عملت الاكل ده
ترزان:اه انا
مريم:هو انت بتعرف تعمل اكل
ترزان:دوقي واحكمي
مريم أخذ معلقه من الملوخيه ووضعتها علي الأرز وتذوقتها اممممممم وكان هذا ردها قبل أن تنطق
فرح ترزان كثيرا أن الاكل اعجبها
مريم:واوووو ده تحفه انت ازاي شاطر كده
ترزان:انا بحب الطبخ من ايام الجامعه
مريم ابتدءت تاكل وهي مستمتعه جداااا
مريم: بجد الاكل تحفه انا مش عارفه انت ازاي تقدر تعمله حلو كده
ترزان كان مبسوط جدااااا بكلامه ورد عليها وهو في قمه سعادته انا علي قدي خالص انتي اكيد بتجمليني
مريم وهي ما زالت تاكل لا والله ده حلو اووي انت ما دوقتوش ولا ايه
ترزان:اكيد لا
مريم مدت يديها وبمعلقه فيها بعض من الأرز ووضعتها في فمه سريعا
فأخذها وكأنه اكل قطعه من فاكهه الجنه ولكنه اتسعت حدقه عينه من الصدمه
مريم أحست أنها تمدت في تصرفها ولا تعرف لماذا ارتاحت في الكلام مع هذا الترزان وفرجعت الي الخلف خطوتين وقالت :انا اسفه انا مش عارفه انا ازاي عملت كده
ترزان وهو ينظر الي عيونها التي انخفضت ارضا سريعا
ترزان:لا ابدا ماتتاسفش انا اللي اسف اني قعدت هنا وما نفذتش الأوامر بس والله انا مش عارف انا ازاي ارتاحت بالكلام معاكي انا اسف مره تانيه وخرج سريعا ولكن قلبه ما زال بداخل الغرفه
وكانت هي بالداخل توقفت عن الأكل وسرحت في تصرفها التلقائي ولا تعرف لماذا أحست بدقه في قلبها وأخذت تفكر
~~~~~~~~~~ عن سيف في المستشفي كانت شاهيناز واقفه تستمع خلف الباب ولا تعرف أن رسلان واقف خلفها من نص الكلام ولكن صدمته من الذي سمعه لم تجعله يتصرف معاه باي شي
ولكن عن كلمه معينه لم يسكت وهي أن شاهيناز أخرجت تليفونها واتصلت علي أباها
وقالت :يا بابا خلص حالا
فوضع يده علي كتفها وادخلها الغرفه بالقوه
انصدموا من رؤيتها مره واحده ورسلان معاها هكذا
شاهيناز:انت مين سابني
محمود:في ايه يا ابني فاهمني
شاهيناز انتبهت أنه رسلان من يمسكها
شاهيناز بغضب اوعا سابني انت عاوز ايه مني
رسلان:اقولك عاوز ايه يا بنت عمي الغاليه قولهم كنت واقفه بتتصنتي عليهم ليه واتصلت علي عمي يخلص ايه
محمود:انت كنتي بتسمعنا
رسلان:اه يا بابا انا جيت من اكتر من ساعه وهي واقفه بره وبعدين اتصلت علي عمي تقوله خلص حالا
سيف:يخلص ايه يا هانم
شاهيناز لا تعرف ماذا تقول وظلت علي صمتها فتره والكل يتراقب ردها
سيف بغضب وصوت عالي :انطقي
شاهيناز اهتز جسدها من صوته وقالت بتردد انا مااعرفش هو بيكلم عن ايه
رسلان أمسك هاتفها من يدها وصرخ فيها افتحه
فامتنعت بالاول ولكن محمود صرخ فيها أيضا افتحه
ففتحته وجلب سجل المكالمات واورهم أنها اتصلت من خمس دقائق
شاهيناز:انا مش عارفه لو انا اتصلت علي باباي ايه المشكله
رسلان:المشكله انك قولتله خلص يخلص علي ايه
شاهيناز :يخلصلي ورق انا عاوزه
سيف :واشمعنا دلوقتي وانتي بتسمعنا ومستخبيه ذي الحراميه
شاهيناز:يوووه هو تحقيق
محمود :صفعها صفعه قويه طاحت بوجهها الجهه الأخري
وقال:انتي مش هتبطلي انانيه ايه رايك انتي مش خارجه من هنا الا لما تقوللنا كنتي عاوزه يخلص ايه
شاهيناز:وهي تبكي يعني أنا محبوسه هنا ليه انا عيانه
محمود:لو عاوزني اخليكي عيانه عيوني بس هخليكي عيانه بعضمك اللي هيكسر
شاهيناز خافت جداااا ورجعت الي الخلف حتي اصطدمت بكرسي فجلست عليه
ظلوا فتره يراقبونها حتي عال صوت هاتفها وكان المتصل
يتبع. ❝
❞ أما أنا فملحد بكل العادات و التقاليد التي توارثناها بغباءٍ مفرط، أنا لاتمثلني العادات و التقاليد والاعراف التي وضعها إنسان ميت بقبره ليميت بها إنسان على قيد الحياة، فيكسر إرادةً، ويحطم أملاً، ويستعصي حباً، ويثقل كاهلاً، ويسرق فرحةً، ويلغي حلماً، ويبعثر إنساناً.. ❝ ⏤أحمد عادل عثمان
❞ أما أنا فملحد بكل العادات و التقاليد التي توارثناها بغباءٍ مفرط، أنا لاتمثلني العادات و التقاليد والاعراف التي وضعها إنسان ميت بقبره ليميت بها إنسان على قيد الحياة، فيكسر إرادةً، ويحطم أملاً، ويستعصي حباً، ويثقل كاهلاً، ويسرق فرحةً، ويلغي حلماً، ويبعثر إنساناً. ❝