❞محمود الطحان❝ المؤلِّف - المكتبة

- ❞محمود الطحان❝ المؤلِّف - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ محمود الطحان ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 الدكتور بن أحمد هو أبو حفص الحلبي النعيمي ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها تيسير مصطلح الحديث أصول التخريج ودراسة الأسانيد (ط المعارف) ط الهدى الحافظ الخطيب البغدادي وأثره علوم Пособие по терминологии хадисов Rules Governing The Criticism Of Hadith الناشرين : موقع دار الإسلام مكتبة المعارف للنشر والتوزيع مركز الهدي للدراسات ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف محمود الطحان محمود الطحان محمود الطحان
محمود الطحان
المؤلِّف
المؤلِّف محمود الطحان محمود الطحان محمود الطحان
محمود الطحان
المؤلِّف
المؤلِّف
الدكتور محمود بن أحمد الطحان هو أبو حفص محمود بن أحمد الطحان الحلبي النعيمي .

له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تيسير مصطلح الحديث ❝ ❞ أصول التخريج ودراسة الأسانيد ❝ ❞ أصول التخريج ودراسة الأسانيد (ط المعارف) ❝ ❞ تيسير مصطلح الحديث ط الهدى ❝ ❞ الحافظ الخطيب البغدادي وأثره في علوم الحديث ❝ ❞ Пособие по терминологии хадисов ❝ ❞ Rules Governing The Criticism Of Hadith ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ مركز الهدي للدراسات ❝

مولده ونشأته

ولد في قضاء الباب من أعمال حلب ، وذلك في عام 1935 للميلاد ، ثم انتقل إلى منبج ، ثم إلى حلب ، ونشأ في أسرة متدينة ، فوالده الحاج أحمد الطحان ، رجل محب فاضل ، ربى جميع أبنائه على طلب العلم وحب العلماء .

دراسته

درس الابتدائية: قسما منها في الباب ، وقسما منها في منبج ، ثم دخل الثانوية الشرعية بحلب وتخرج فيها حاملا شهادتها عام 1954 م .

بدأ في حفظ القرآن الكريم ، في مدرسة الحفاظ ، عند الشيخ محمد نجيب خياطة رحمه الله ، ثم أكمل عنده حفظ القرآن الكريم ، خلال دراسته في الثانوية الشرعية بحلب ، فكان يقرأ عليه في جامع الخسروية ، بعد صلاة الفجر ، فأكمل حفظ القرآن الكريم في سنتين .

انتسب إلى كلية الشريعة بجامعة دمشق وذلك في عام 1956 ، وتخرج فيها عام 1960 م ، بعد أربع سنوات من الدراسة فيها بتفوق ، وكان قد تزوج خلال فترة دراسته في الجامعة وقبل تخرجه فيها . ثم التحق بعد تخرجه في كلية الشريعة ، بالخدمة الإلزامية وتخرج برتبة ضابط احتياط عام 1961 م . درس الابتدائية: قسما منها في الباب ، وقسما منها في منبج ، ثم دخل الثانوية الشرعية بحلب وتخرج فيها حاملا شهادتها عام 1954 م .

بدأ في حفظ القرآن الكريم ، في مدرسة الحفاظ ، عند الشيخ محمد نجيب خياطة رحمه الله ، ثم أكمل عنده حفظ القرآن الكريم ، خلال دراسته في الثانوية الشرعية بحلب ، فكان يقرأ عليه في جامع الخسروية ، بعد صلاة الفجر ، فأكمل حفظ القرآن الكريم في سنتين .

انتسب إلى كلية الشريعة بجامعة دمشق وذلك في عام 1956 ، وتخرج فيها عام 1960 م ، بعد أربع سنوات من الدراسة فيها بتفوق ، وكان قد تزوج خلال فترة دراسته في الجامعة وقبل تخرجه فيها . ثم التحق بعد تخرجه في كلية الشريعة ، بالخدمة الإلزامية وتخرج برتبة ضابط احتياط عام 1961 م .

عمله

عمل إماما وخطيبا في جامع الزيارة بمنبج ، وفي عدة مساجد بحلب . ثم عين مدرسا لمادة التربية الإسلامية في القطر السوري ، في الحفة ، واللاذقية ، وفي الثانوية الشرعية بحلب ، وغيرها من الثانويات العامة بحلب ، واستمر على ذلك إلى عام 1965 م .

ثم تعاقد مع الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، ودرّس فيها الحديث النبوي ومصطلحه ، في أثناء دراسته للماجستير وطلبه لدرجة الدكتوراه ، وبقي يدرس فيها لمدة عشر سنوات .

وخلال وجوده في السعودية ، درَس الماجستير عام 1969 م وكانت بحثا ولم تكن رسالة ، ثم حصل على درجة الدكتوراه في الحديث الشريف ، من كلية أصول الدين بجامعة الأزهر ، عام 1971 م ، برسالة عنوانها: " الحافظ الخطيب البغدادي وأثره في علوم الحديث " ، وكان المشرف عليها هو فضيلة الشيخ عبد الوهّاب عبد اللطيف رحمه الله ، وبعد وفاته عين مكانه الشيخ محمد الحكيم رحمه الله ، وكان الدكتور محمد السماحي عضوا في المناقشة ... وطُبعت الرسالة على نفقته في العام 1981 للميلاد .

ثم انتقل إلى كلية الشريعة بجامعة الإمام بن سعود الإسلامية بالرياض وبقي فيها مدة سبع سنين ، وألف فيها كتابه الشهير: " تيسير مصطلح الحديث " وذلك في العام 1977 للميلاد ، والذي قرر لطلاب كلية الشريعة بجامعة الإمام بالرياض ، وبعده بسنة أو سنتين ، خرج كتابه الآخر في علم المصطلح ، الذي يحمل اسم: " أصول التخريج ودراسة الأسانيد " ، وهو أول كتاب جامع في التخريج ودراسة الأسانيد ، وكلاهما مقرر في عدد من الجامعات .

ثم انتقل إلى كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت ، عام 1982 ـ 2005 ، بعد افتتاحها هناك ، واستمر فيها أستاذا فيها للحديث الشريف ومصطلحه ، حتى بلوغه السبعين ، ورجوعه إلى بلده حلب الشهباء . رأس خلال عمله في جامعة الكويت ، قسم التفسير والحديث ، وبرنامج الحديث الشريف لدرجة الماجستير لعدة سنوات ، وأشرف على عدد من الطلاب والطالبات .

درّس كتابه: " تيسير مصطلح الحديث" و " مقدمة ابن الصلاح " طلاب علم خارج الجامعة قبل رحيله عن الكويت ببضع سنين ، ونفع الله بعلمه خلقا ، أبناؤه على رأسهم ، نال اثنان منهم اليوم درجة الماجستير في الحديث النبوي الشريف .

زار مصر للدراسة ، والسعودية للتدريس ، وكذلك الكويت ، كما زار ألمانيا للدعوة ، وأمريكا ، بعثته الجامعة تفرغ علمي ، وبقي فيها مدة سنة ، وزار عددا من ولاياتها وجامعاتها ، والآن هو مقيم في حلب .

مؤلفاته

له عدة مؤلفات ، كتب لمعظمها القبول في الأوساط العلمية: تيسير مصلح الحديث . أصول تخريج الأحاديث ودراسة الأسانيد . الخطيب البغدادي . من للسنة اليوم . عناية المحدثين بمتن الحديث كعنايتهم بالأسانيد . حجية السنة ودحض الشبهات التي تثار حولها . بحث . مفهوم التجديد بين السنة النبوية وأدعياء التجديد . بحث في الرد على الدكتور حسن الترابي . معجم المصطلحات الحديثية . بحث . تحقيق الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، للخطيب البغدادي: أحمد بن علي ( ت 463 ) . تحقيق المعجم الأوسط للطبراني ( 11 مجلدا ) طبع دار المعارف بالرياض . تحقيق كتاب: الحديث على أبواب الفقه ، للشيخ محمد بن عبد الوهّاب ، رحمه الله ، حققه هو والدكتور خليل ملا خاطر ، كل منهما حقق مجلدين

صفاته

يتصف بالتواضع الجم ، ودماثة الخلق ، والجرأة في قول الحق ، والبعد عن النفاق والتملق ، وهو معتدل القامة ، أسمر اللون ، ذو لحية بيضاء كثة ، ومنهجه في الدعوة ، البيان والوضوح مع الدعم بالحجة والبرهان . فهو صاحب منهج سليم مستقيم .

والدكتور محمود الطحان ، أحد الأساتذة الأفاضل ، ممن لهم مكانتهم بالجامعات العربية ، وله المصنفات النافعة التي يسرت على طلبة العلم الوقوف على قواعد المصطلح ، وطرق تخريج الأحاديث وأخرج للمكتبة الإسلامية بعض المصنفات القيمة والمهمة .

حج 14 حجة ، واعتمر ( 20 ـ 30 ) عمرة ، ويسأل الله الإخلاص والقبول .

يقطن الشيخ اليوم في حلب ، مع زوجاته الثلاث واثنين من أبنائه هما الأصغران بين إخوتهم ، وقد شارف على الانتهاء من بناء جامع في إحدى قرى حلب الشرقية ، ولكن عُرض عليه أن يدرس في الجامع الأموي الكبير ويخطب فيه ، ولكنه آثر التفرغ في مزرعة له على أطراف حلب ، حفظ الله الشيخ ونفع به .

وينصح طلاب العلم بتقوى الله عز وجل ، والاستمرار في طلب العلم ونشره ، مع الإخلاص في العمل والدعوة .

 

#2K

0 مشاهدة هذا اليوم

#3K

26 مشاهدة هذا الشهر

#1K

45K إجمالي المشاهدات
Краткий исторический очерк о возникновении науки о терминологии хадисов и стадиях ее развития От внимания исследователя не может остаться скрытым тот факт, что принципы передачи сообщений были сформулированы уже в священном Коране и сунне пророка (мир ему и благословение Аллаха). Так, например, в Коране сказано: "О т е, кт о уверовал! Если нечест ивец принесет вам какую-нибудь вест ь, пост арайт есь выяснит ь (правда ли это)..."1 . А в одном из хадисов сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Да порадует Аллах услышавшего от нас что-либо и передавшего (точно) так же, как он услышал это, ибо тот, кому передают, может усвоить это лучше слышавшего (непосредственно)". В другой версии этого хадиса сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Иногда передающий знание (передает его) тому, кто знает больше, чем он, и иногда передающий знания сам знающим не является". В цитированных нами выше айате и хадисе сформулирован принцип, согласно которому при отборе сообщений необходимо проявлять осмотрительность, быть внимательным, усваивать их смысл и точно передавать эти сообщения другим людям. Выполняя веление Аллаха Всевышнего и Его посланника, сподвижники, да будет доволен ими Аллах, проявляли осмотрительность при передаче и восприятии хадисов, особенно в тех случаях, когда они сомневались в правдивости их передатчиков. С учетом этого становится ясной роль иснада при определении приемлемости или неприемлемости тех или иных хадисов. Ввиду того, что без знания иснада хадис не принимается, возникла наука отвода и подтверждения, один из разделов которой был посвящен сбору сведений о передатчиках, знанию непрерывных иснадов и таких из них, где один или несколько передатчиков не упоминаются, а также знанию скрытых недостатков иснадов. Сначала критике подвергались только некоторые передатчики, что объяснялось малым количеством тех из них, сообщения которых не принимались. Книга посвященная изучению терминологии хадисов. Включает в себя краткий исторический очерк о возникновении этой науки и стадиях её развития, а также наиболее известные труды по терминологии хадисов и основные определения.
عدد المشاهدات
4766
عدد الصفحات
83
نماذج من أعمال محمود الطحان:
📚 أعمال المؤلِّف ❞محمود الطحان❝:

منشورات من أعمال ❞محمود الطحان❝: