█ حصرياً جميع أعمال ❞ مجمع الفقهة الإسلامي جدة ❝ أقوال ومأثورات 2025 ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها الروح إغاثة اللهفان مصايد الشيطان (ط الفقه الإسلامي) أدباء منتحرون أبحاث المؤتمر التاسع عشر لمجمع استكمال الذكاة بعد التدويخ بالصدمة الكهربائية: إعادة النظر ضوء المستجدات ومن أبرز المؤلفين : محمد ابن قيم الجوزية مجموعة مكرم شاكر اسكندر عادل عبد القادر صابر ❱
❞ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الروح ❝ ❞ إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان (ط. مجمع الفقه الإسلامي) ❝ ❞ أدباء منتحرون ❝ ❞ أبحاث المؤتمر التاسع عشر لمجمع الفقه الإسلامي ❝ ❞ استكمال الذكاة بعد التدويخ بالصدمة الكهربائية: إعادة النظر في ضوء المستجدات ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد ابن قيم الجوزية ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ مكرم شاكر اسكندر ❝ ❞ عادل عبد القادر صابر ❝ . ❝
❞ المسألة الثالثة عشرة: وهي أن الأطفال هل يمتحنون في قبورهم؟ الجــواب: أنهم لا يمتحنون ، لأن السؤال يكون لمن عقل الرسول والمرسل ، فيسأل: هل آمن بالرسول وأطاعه ، أم لا؟ فأما الطفل الذي لا تمييز له فكيف يسأل هذا السؤال؟ وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أنه صلى الله عليه و سلم .. صلى على جنازة صبي فسُمع من دعائه: "اللهم قه عذاب القبر" رواه مالك ، فليس المراد بعذاب القبر فيه عقوبة الطفل على ترك طاعة أو فعل معصية قطعاً؟ فإن الله لا يعذب أحداً بلا ذنب عمله ، بل عذاب القبر قد يراد به الألم الذي يحصل للميت بسبب غيره ، وإن لم يكن عقوبة على عمل عمله. ومنه قوله صلى الله عليه و سلم : "إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه". أي يتألم بذلك ويتوجع منه لا أنه يعاقب بذنب الحي ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾. وهذا كقوله صلى الله عليه و سلم : "السفر قطعة من العذاب" ، فالعذاب أعم من العقوبة. ولا ريب أن في القبر من الآلام والهموم والحسرات ما قد يسري أثره إلى الطفل فيتألم به، فيشرع للمصلي عليه أن يسأل الله. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ المسألة الثالثة عشرة: وهي أن الأطفال هل يمتحنون في قبورهم؟
الجــواب: أنهم لا يمتحنون ، لأن السؤال يكون لمن عقل الرسول والمرسل ، فيسأل: هل آمن بالرسول وأطاعه ، أم لا؟ فأما الطفل الذي لا تمييز له فكيف يسأل هذا السؤال؟ وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أنه صلى الله عليه و سلم . صلى على جنازة صبي فسُمع من دعائه: ˝اللهم قه عذاب القبر˝ رواه مالك ، فليس المراد بعذاب القبر فيه عقوبة الطفل على ترك طاعة أو فعل معصية قطعاً؟ فإن الله لا يعذب أحداً بلا ذنب عمله ، بل عذاب القبر قد يراد به الألم الذي يحصل للميت بسبب غيره ، وإن لم يكن عقوبة على عمل عمله. ومنه قوله صلى الله عليه و سلم : ˝إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه˝. أي يتألم بذلك ويتوجع منه لا أنه يعاقب بذنب الحي ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾. وهذا كقوله صلى الله عليه و سلم : ˝السفر قطعة من العذاب˝ ، فالعذاب أعم من العقوبة. ولا ريب أن في القبر من الآلام والهموم والحسرات ما قد يسري أثره إلى الطفل فيتألم به، فيشرع للمصلي عليه أن يسأل الله. ❝
❞ ما الفرق بين الناصح والمؤنب؟ الناصح لا يعاديك اذا لم تقبل نصيحته ويقول قد وقع اجرى على الله قبلت ام لم تقبل ويدعو لك بظهر الغيب ولا يذكر عيوبك ولا يبثها للناس اما المؤنب فضد ذلك. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ ما الفرق بين الناصح والمؤنب؟ الناصح لا يعاديك اذا لم تقبل نصيحته ويقول قد وقع اجرى على الله قبلت ام لم تقبل ويدعو لك بظهر الغيب ولا يذكر عيوبك ولا يبثها للناس اما المؤنب فضد ذلك. ❝
❞ المسألة الثانية عشرة وهي أن سؤال منكر ونكير هل هو مختص بهذه الأمة أو يكون لها ولغيرها الجــواب والله أعلم ـ أن كل أمة من الأمم تسأل عن نبيها ، وأنهم معذبون في قبورهم بعد السؤال لهم وإقامة الحجة عليهم ، كما يعذبون في الآخرة بعد السؤال وإقامة الحجة.. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ المسألة الثانية عشرة وهي أن سؤال منكر ونكير هل هو مختص بهذه الأمة أو يكون لها ولغيرها
الجــواب والله أعلم ـ أن كل أمة من الأمم تسأل عن نبيها ، وأنهم معذبون في قبورهم بعد السؤال لهم وإقامة الحجة عليهم ، كما يعذبون في الآخرة بعد السؤال وإقامة الحجة. ❝