مؤلِّفون سويسريون
- مؤلِّفون سويسريون
مؤلِّفون من أرض الإبداع والثقافة عرض قائمة بجميع المؤلفين وأصحاب الكتب والكتاب والمترجمين والمراجعين وتفاصيلهم في سويسرا
مؤلِّفون من ❞سويسرا❝ أرض الإبداع والثقافة 
فريديريش دورينمات
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أخترلو كوميديا من فصلين جزئين ❝ الناشرين : ❞ المركز القومي للترجمة ❝ ❱.
روبرت فالسر
المؤلِّف
روبرت فالسر (15 أبريل 1878 – 25 ديسمبر 1956) كان كاتبًا سويسريًا متحدثًا باللغة الألمانية. يُعتقد أن فالسر هو الحلقة المفقودة بين هاينريش فون كلايست وفرانس كافكا. كتبت سوزان سونتاج، «بالفعل، في ذلك الوقت، [من كتابة فالسر]، كان من المرجح أن يكون كافكا [الذي فهمته الأجيال القادمة] من خلال منشورات فالسر». يبدو أن روبرت موزيل أشار إلى عمل كافكا على أنه «حالة غريبة من نوع فالسر». كان فالسر معجبًا بكافكا وكتّاب مثل هيرمان هيسه، وشتيفان تسفايغ، ووالتر بنيامين، وكان في الواقع معروفًا بحياته أكثر ما كان كافكا أو بنيامين معروفين في حياتهم. ومع ذلك، لم يتمكن فالسر من إعالة نفسه بناءً على الدخل الضئيل الذي حصل عليه من كتاباته، وعمل ناسخًا، ومساعد مخترع، وخادمًا، بالإضافة إلى العديد من المهن الأخرى ذات الأجور المنخفضة. على الرغم من نجاحه الضئيل المبكر في مسيرته الأدبية، تضاءلت شعبية عمله تدريجيًا على مدى العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين، ما جعل من الصعب عليه دعم نفسه من خلال الكتابة. أُصيب في نهاية المطاف بانهيار عصبي وأمضى ما تبقى من حياته في المصحات. أُعيد إحياء الاهتمام بعمله عندما فُكت أخيرًا رموز كتاباته في أواخر القرن العشرين وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، من منطقة القلم الرصاص، المعروفة أيضًا باسم بليستيغيب أو «مخطوطة صغيرة»، والتي كانت مكتوبة برموز صغيرة مجهريًا على قصاصات الورق التي جُمعت في أثناء وجوده في مصحة والدو، حيث تُرجمت ونُشرت. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ ياكوب فون غونتن ❝ الناشرين : ❞ دار الرافدين للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❱.
لوكاس بيرفوس
الكاتب المسرحي
لوكاس بيرفوس كاتب مسرحي سويسري من مواليد يوم 30 ديسمبر سنة 1971 فى ثون. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ نزوة ❝ الناشرين : ❞ دار أطلس للنشر ❝ ❱.
فرديناند دي سوسور
المؤلِّف
فرديناند دي سوسير (بالفرنسية: Ferdinand de Saussure) ولد في 26 نوفمبر 1857 وتوفي في 22 فبراير 1913، عالم لغوي سويسري شهير. يعتبر بمثابة الأب للمدرسة البنيوية في علم اللسانيات. فيما عدّه كثير من الباحثين مؤسس علم اللغة الحديث. عُني بدراسة اللغة الهندية، الأوروبية. وقال إن اللغة يجب أن تعتبر ظاهرة اجتماعية. من أشهر آثاره: `بحث في الألسُنيّة العامة` (كتبه بـاللغة الفرنسية ونُشر عام 1916، بعد وفاته) وقد نُقل إلى الـعربية بترجمات متعددة ومتباينة. فردينان دي سوسير من أشهر علماء اللغة في العصر الحديث حيث اتجه بتفكيره نحو دراسة اللغات دراسة وصفية باعتبار اللغة ظاهرة اجتماعية وكانت اللغات تدرس دراسة تاريخية، وكان السبب في هذا التحول الخطير في دراسة اللغة هو اكتشاف اللغة السنسكريتية. ولد دي سوسير في جنيف، وكان مساهما كبيرا في تطوير العديد من نواحي اللسانيات في القرن العشرين. كان أول من أعتبر اللسانيات كفرع من علم أشمل يدرس الإشارات الصوتية أقترح دي سوسير تسميته semiology ويعرف حاليا بالسيميوتيك أو علم الإشارات. Ferdinand de Saussure, né à Genève le 26 novembre 1857 et mort à Vufflens-le-Château le 22 février 1913, est un linguiste suisse. Reconnu comme le précurseur du structuralisme en linguistique, il s'est aussi distingué par ses travaux sur les langues indo-européennes. On estime (surtout en Europe) qu'il a fondé la linguistique moderne et établi les bases de la sémiologie. Dans son Cours de linguistique générale (1916), publié après sa mort par ses élèves, il définit certains concepts fondamentaux (distinction entre langage, langue et parole, entre synchronie et diachronie, caractère arbitraire du signe linguistique, etc.) qui inspireront non seulement la linguistique ultérieure mais aussi d'autres secteurs des sciences humaines comme l'ethnologie, l'analyse littéraire, la philosophie et la psychanalyse lacanienne. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ COURS DE LINGUISTIQUE GÉNÉRALE FERDINAND DE SAUSSURE ❝ ❞ le Cours de linguistique générale , source inépuisable d’idées et de concepts pour la recherche du langage ❝ ❱.
ألكسي تولستوي
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ صباح غائم ❝ ❞ مؤلفات مختارة المجلد الخامس ❝ ❞ الأمير الأعرج ❝ ❞ درب اللآلام ❝ ❞ أهوال الإستبداد ❝ الناشرين : ❞ المدى للإعلام والثقافة والفنون ❝ ❞ دار الآداب ❝ ❞ دار التقدم موسكو ❝ ❞ دار رادوغا ❝ ❱.
روبرت فالزر
الكاتب والمؤلِّف
روبرت فالزر (1878- 1956)، كاتب سويسري، يكتب بالألمانية، وُلد في مدينة بييل بسويسرا. لم يُكتب لأعماله الذيوع في أثناء حياته. كتب فالزر الرواية والقصّة القصيرة والمقال الأدبي، يُعدّ أحد آباء الحداثة النثرية في الأدب الألماني في القرن العشرين. من أشهر رواياته: "ياكوب فون جونتِن"، و"المُعاون"، و"الإخوة تانير". ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ روبرت فالزر "قصص مختارة" ❝ ❞ رماد وإبرة وقلم رصاص وعود ثقاب ❝ الناشرين : ❞ مرايا للنشر والتوزيع ❝ ❞ منشورات جدل ❝ ❱.
جان بياجيه
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ سيكولوجيا الذكاء ❝ ❞ الإبستمولوجيا التكوينية ❝ الناشرين : ❞ دار التكوين للتأليف والترجمة والنشر ❝ ❱.
ماكس فريش
المؤلِّف
ماكس فريش (15 مايو 1911- 4 أبريل 1991) من أعظم أدباء سويسرا, وهو كاتب مسرحي وروائي، عُرف اسمه بروايته شتيلر عام 1954، كما أوجدت له كلا من روايتيه هومو فابر وماين نامه زي جانتنباين (اسمي جانتنباين) مكانة متميزة ككاتب نثري. تعرف على الأديب الألماني الكبير برتولت بريشت مما كان له أثر كبير في حياته. محتويات 1 موضوعاته 2 شخصياته 3 أعماله 4 مراجع موضوعاته دائما ما كان ماكس فريش يختار الموضوعات التي تتعلق بهوية الأنسان، وأيضا الموضوعات المتعلقة بعلاقة الرجل بالمرأة شخصياته تحاول الشخصيات في أعمال فريش أن تبحث عن هويتها، كما يحاولون تحقيق ذواتهم وأن يكونوا أنفسهم. أعماله شتيلر هومو فابر اسمي جانتنباين سيرة ذاتية (بيوجرافي) أندورا الآن سنغني من جديد مونتاوك بلاوبارت ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ ليكن اسمي غانتنباين ❝ الناشرين : ❞ منشورات وزارة الثقافة - الأردن ❝ ❱.
يوهان ديفيد فيس
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ عائلة روبنسون السويسرية ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ❝ ❱.
إلله ريزا نوربخش، رولاند سيغفرت
المؤلِّف
نبذه قصيره عن المؤلف: Roland Siegwart (ولد عام 1959 ، لوزان) ، هو مدير مختبر الأنظمة الذاتية (ASL) في سويسرا ، [3] في معهد الروبوتات والأنظمة الذكية في ETH زيورخ وخبير روبوتات معروف. حياة سابقة ولد سيغوارت في لوزان ونشأ في كانتون شفيتس. حصل على درجة الماجستير في الهندسة الميكانيكية من المعهد الأوروبي للتكنولوجيا بزيورخ في عام 1983 ، وفي عام 1989 ، حصل على درجة الدكتوراه بامتياز مع الميدالية الفضية من ETH عن عمله في مغزل الطحن المعلق الكهرومغناطيسي مع التحكم الرقمي النشط. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ Introduction to Autonomous Mobile Robots 2 edition ❝ ❞ Introduction to Autonomous Mobile Robots 1 edition ❝ الناشرين : ❞ The MIT Press ❝ ❱.
- ❞ ملخص ديوان "عنوة العاطفة" للفيلسوف المتمرد
يتناول ديوان "عنوة العاطفة" مجموعة من القصائد التي تعكس فلسفة المؤلف المتمردة والنقدية تجاه المجتمع والتقاليد. يتمحور الديوان حول عدة مواضيع رئيسية:
النقد الاجتماعي:
- ينتقد المؤلف الأعراف والتقاليد المجتمعية التي تقمع الحرية الفردية والتفكير المستقل. يظهر هذا النقد بوضوح في رفضه للقيود المجتمعية والسعي لتحقيق ذاته بعيداً عن التقاليد الرديئة.
الأمل والمثابرة:
- يشدد المؤلف على أهمية الأمل والمثابرة في مواجهة الأفكار السلبية والمجتمع الرافض للتغيير. الأمل يُعتبر وسيلة مقاومة ضد الظلم والقيود المجتمعية، ويشجع القارئ على متابعة أحلامه رغم الانتقادات.
العزلة والانفراد:
- يعبر المؤلف عن شعور بالعزلة والاغتراب عن المجتمع الذي لا يتفهم مشاعره ولا يقدّر اختلافه. هذه العزلة تُعتبر موقفاً واعياً يتخذه المؤلف ليحافظ على هويته وفلسفته الشخصية.
الحب والصدق:
- رغم نقده للمجتمع، يخص المؤلف والديه بشكر وتقدير كبيرين، مما يعكس أهمية الحب الصادق والدعم الحقيقي في حياته. هذا يتناقض مع خيبة أمله من الصداقات الزائفة والعلاقات الاجتماعية غير الصادقة.
الأسلوب الأدبي:
اللغة: اللغة المستخدمة في الديوان عميقة وتعبر عن المشاعر بتوتر وصدق، وتتميز بعمقها الفلسفي وقوتها التعبيرية.
النبرة: تتراوح النبرة بين التحدي والمرارة، تعكس روح التمرد والإصرار على التفرد والاستقلالية، مع تلميحات من الحزن والشعور بالعزلة.
خلاصة:
يُعد ديوان "عنوة العاطفة" تعبيراً عن تجربة إنسانية مليئة بالتحديات والرغبة في التحرر من القيود المجتمعية. من خلال قصائده، يعبر المؤلف عن رؤيته الفلسفية للعالم، مؤكدًا على أهمية الأمل والمثابرة في مواجهة التحديات. الديوان هو دعوة للتمرد على التقاليد الرديئة والسعي لتحقيق الذات في عالم مليء بالصعوبات.
:
. ❝ ⏤محمد الغندورملخص ديوان "عنوة العاطفة" للفيلسوف المتمرد
يتناول ديوان "عنوة العاطفة" مجموعة من القصائد التي تعكس فلسفة المؤلف المتمردة والنقدية تجاه المجتمع والتقاليد. يتمحور الديوان حول عدة مواضيع رئيسية:
النقد الاجتماعي:
- ينتقد المؤلف الأعراف والتقاليد المجتمعية التي تقمع الحرية الفردية والتفكير المستقل. يظهر هذا النقد بوضوح في رفضه للقيود المجتمعية والسعي لتحقيق ذاته بعيداً عن التقاليد الرديئة.
الأمل والمثابرة:
- يشدد المؤلف على أهمية الأمل والمثابرة في مواجهة الأفكار السلبية والمجتمع الرافض للتغيير. الأمل يُعتبر وسيلة مقاومة ضد الظلم والقيود المجتمعية، ويشجع القارئ على متابعة أحلامه رغم الانتقادات.
العزلة والانفراد:
- يعبر المؤلف عن شعور بالعزلة والاغتراب عن المجتمع الذي لا يتفهم مشاعره ولا يقدّر اختلافه. هذه العزلة تُعتبر موقفاً واعياً يتخذه المؤلف ليحافظ على هويته وفلسفته الشخصية.
الحب والصدق:
- رغم نقده للمجتمع، يخص المؤلف والديه بشكر وتقدير كبيرين، مما يعكس أهمية الحب الصادق والدعم الحقيقي في حياته. هذا يتناقض مع خيبة أمله من الصداقات الزائفة والعلاقات الاجتماعية غير الصادقة.
الأسلوب الأدبي:
اللغة: اللغة المستخدمة في الديوان عميقة وتعبر عن المشاعر بتوتر وصدق، وتتميز بعمقها الفلسفي وقوتها التعبيرية.
النبرة: تتراوح النبرة بين التحدي والمرارة، تعكس روح التمرد والإصرار على التفرد والاستقلالية، مع تلميحات من الحزن والشعور بالعزلة.
خلاصة:
يُعد ديوان "عنوة العاطفة" تعبيراً عن تجربة إنسانية مليئة بالتحديات والرغبة في التحرر من القيود المجتمعية. من خلال قصائده، يعبر المؤلف عن رؤيته الفلسفية للعالم، مؤكدًا على أهمية الأمل والمثابرة في مواجهة التحديات. الديوان هو دعوة للتمرد على التقاليد الرديئة والسعي لتحقيق الذات في عالم مليء بالصعوبات.⏤ محمد الغندور -
- ❞ كلما بحثت عن أسباب التشوش والتخبط وجدت زحام من الأفكار لا أفهم ملامحها جيداً ، مما جعلنى أحاول التركيز على ترتيبها ومعرفة مساراتها.
وكانت الصدمة الكوميدية انني لم أجد سوى صمت تام مظلم ، وفراغ غير معلوم.
هل من الممكن أن أتوهم حدوث التكدس والثورة والصراع الداخلى ؟
الإجابة نعم ، فمن الوارد جداً أن يكون العقل يخدعك ظاهريا وأن هذا الحيز المشوش يمتلئ بالظلمة التى تشعرك بالفوضى والتكدس والضيق.
الحقيقة أن مع قوة الضغط النفسى يهيئ للعقل أن هناك باباً مغلقاً يحجب خلفه غرفة ضيقة لا يوجد بها أى مخرج أو مهرب.
فالعقل هو الذى يبني خيالات ويلصقها للواقع فيجعل المشكله تنقسم إلى مشاكل من براعته في تضخيم الأحداث وخروجها عن حيز المعقول القابل للحل للصعب المستحيل.
العقل أحياناً لا يرى سوى ملايين من الافكار والاحداث لا يستطيع الربط بينها ومطلوب ترتيبها بغض النظر إن كانت مفيدة أو مضرة ، فيضطر أن يرتب بطريقة عشوائية وبمقاييس التشابه وليس بالمنطقية والتوافق والتجانس.
وهنا يأتى دور آخر ومهم لصديق يتوارى خلف الستار وهو (العقل الباطن) الذي يشاهد كل هذا التخبط مقبل عليه من كل اتجاه ، فهو غير قادر على فهم كل هذة الأفكار المتشابكة إلا أنها تعاويذ سحريه وطلاسم يخزنها كما هي ببركتها.
والنتيجة أن كل الحقائق تتزيف وتتلون الحياه بالقبح وتتلوث الأفكار ، ويهيمن اليأس والإحباط إلى حد السواد.
نستمر فى التفكير فى كل شيئ حتى يتحول إلى لا شيئ.
نستمر فى صراع غير مفهوم ، وللأسف لا يوجد فرص متاحة ولا أوقات راحة ذهنيه نستعيد فيها قوانا العقليه المهدوره دون جدوى أو هدف. هناك من يستغل هذا التخبط ويمدنا بكل الطاقات المتعفنه لدرجة أن أبليس نفسه لا يتحملها من بشاعتها.
نحتاج إلى إعادة النظر في كل ما نفكر فيه رحمةً بأنفسنا ، حتى نتجنب الوقوع في طرق ملتويه خربة نتيجة أفكار مسمومه نبنى عليها قرارات مدمرة من الممكن أن تقودنا للهلاك.
#يوميات شاردة
#أحمد جواد. ❝ ⏤أحمد جواد❞ كلما بحثت عن أسباب التشوش والتخبط وجدت زحام من الأفكار لا أفهم ملامحها جيداً ، مما جعلنى أحاول التركيز على ترتيبها ومعرفة مساراتها.
وكانت الصدمة الكوميدية انني لم أجد سوى صمت تام مظلم ، وفراغ غير معلوم.
هل من الممكن أن أتوهم حدوث التكدس والثورة والصراع الداخلى ؟
الإجابة نعم ، فمن الوارد جداً أن يكون العقل يخدعك ظاهريا وأن هذا الحيز المشوش يمتلئ بالظلمة التى تشعرك بالفوضى والتكدس والضيق.
الحقيقة أن مع قوة الضغط النفسى يهيئ للعقل أن هناك باباً مغلقاً يحجب خلفه غرفة ضيقة لا يوجد بها أى مخرج أو مهرب.
فالعقل هو الذى يبني خيالات ويلصقها للواقع فيجعل المشكله تنقسم إلى مشاكل من براعته في تضخيم الأحداث وخروجها عن حيز المعقول القابل للحل للصعب المستحيل.
العقل أحياناً لا يرى سوى ملايين من الافكار والاحداث لا يستطيع الربط بينها ومطلوب ترتيبها بغض النظر إن كانت مفيدة أو مضرة ، فيضطر أن يرتب بطريقة عشوائية وبمقاييس التشابه وليس بالمنطقية والتوافق والتجانس.
وهنا يأتى دور آخر ومهم لصديق يتوارى خلف الستار وهو (العقل الباطن) الذي يشاهد كل هذا التخبط مقبل عليه من كل اتجاه ، فهو غير قادر على فهم كل هذة الأفكار المتشابكة إلا أنها تعاويذ سحريه وطلاسم يخزنها كما هي ببركتها.
والنتيجة أن كل الحقائق تتزيف وتتلون الحياه بالقبح وتتلوث الأفكار ، ويهيمن اليأس والإحباط إلى حد السواد.
نستمر فى التفكير فى كل شيئ حتى يتحول إلى لا شيئ.
نستمر فى صراع غير مفهوم ، وللأسف لا يوجد فرص متاحة ولا أوقات راحة ذهنيه نستعيد فيها قوانا العقليه المهدوره دون جدوى أو هدف. هناك من يستغل هذا التخبط ويمدنا بكل الطاقات المتعفنه لدرجة أن أبليس نفسه لا يتحملها من بشاعتها.
نحتاج إلى إعادة النظر في كل ما نفكر فيه رحمةً بأنفسنا ، حتى نتجنب الوقوع في طرق ملتويه خربة نتيجة أفكار مسمومه نبنى عليها قرارات مدمرة من الممكن أن تقودنا للهلاك.
#يوميات شاردة
#أحمد جواد . ❝
⏤ أحمد جواد - ❞ وأن يندم الإنسان على شيء فعله كان يراه صواباً خير له من أن يندم على صواب لم يفعله ويقول بعد فوات الأوان، ليتني فعلته. الإنسان مخير فيما يعلم مسير فيما لا يعلم فكلما اتسعت معرفته اتسعت حريته. ❝ ⏤أدهم شرقاوي
❞ وأن يندم الإنسان على شيء فعله كان يراه صواباً خير له من أن يندم على صواب لم يفعله ويقول بعد فوات الأوان، ليتني فعلته. الإنسان مخير فيما يعلم مسير فيما لا يعلم فكلما اتسعت معرفته اتسعت حريته . ❝
⏤ أدهم شرقاوي - ❞ تلك الدموعُ بغيضةٌ حينَ تُخرجُها الأحزان
لكنها بينَ يديكَ أُنسٌ وسلوةً يارحمن
وأجملُ اِبتسامةٍ هي اِبتسامةُ الإمتنان
حين تخرُجُ مابين شهقةٍ وزفرة وتُخرجُ معها من الهمِ أطنان
منْ قلبِ مجروحٍ تحملْ قسوةَ الخُذلان
يسرحْ ويروحُ بين البشر في وحدةٍ حيران
لا يجدّ لِلؤنسِ بينهم عنوان
ولا يلتمس في قُربِهم سعادة فيُخفي دُموعهُ بين الاجفان
لايجدّ لِلروح سكناً إلا في حماكَ يا رحمن
هُناكَ يبكي ويسمع لِدموعهِ أللحان
وبعد أن عاشَ وحيدًا في منفاهُ وجد في حُضن أرضكَ جنةَ الأوطان
من يجد أُنسهُ عندكَ يرى خفيّ لُطفكَ يارحمن
ويرى جمالِ أقدارك في عُتمةَ الأحزان
ويجد في قلبه دهشةَ الجبرِ عظيمةً بعد حرمان
من. ❝ ⏤FATMA🥀🦋❞ تلك الدموعُ بغيضةٌ حينَ تُخرجُها الأحزان
لكنها بينَ يديكَ أُنسٌ وسلوةً يارحمن
وأجملُ اِبتسامةٍ هي اِبتسامةُ الإمتنان
حين تخرُجُ مابين شهقةٍ وزفرة وتُخرجُ معها من الهمِ أطنان
منْ قلبِ مجروحٍ تحملْ قسوةَ الخُذلان
يسرحْ ويروحُ بين البشر في وحدةٍ حيران
لا يجدّ لِلؤنسِ بينهم عنوان
ولا يلتمس في قُربِهم سعادة فيُخفي دُموعهُ بين الاجفان
لايجدّ لِلروح سكناً إلا في حماكَ يا رحمن
هُناكَ يبكي ويسمع لِدموعهِ أللحان
وبعد أن عاشَ وحيدًا في منفاهُ وجد في حُضن أرضكَ جنةَ الأوطان
من يجد أُنسهُ عندكَ يرى خفيّ لُطفكَ يارحمن
ويرى جمالِ أقدارك في عُتمةَ الأحزان
ويجد في قلبه دهشةَ الجبرِ عظيمةً بعد حرمان
من . ❝
⏤ FATMA🥀🦋 - ❞ إذا كنت تعز صديقك فلا تعاتبه قبل أن تعرف أحواله ، وهل تسمح لك نفسيته بعتابه أم لا، عندما يقسوا عليك فليس لأنه تغير عليك، بل قد يكون يمر بظرف سيء أو مُتعب من شيءٍ ما، فلاتفسر تصرفاته كراهية، فمن يكرهك لن يُصادقك ... فإذا كان يحترم مشاعرك ويسمع عتابك، فهو صديق وفيّ جدًا وصادق معك، وإذا غضب منك يومًا فليس شرطًا أن تغضب منهُ أيضًا، بل تحمل غضبه وتستمع لعتابه، فلو كان يكرهك كان سيتجاهلك ... صديقك لهُ الحق أن يغضب منك، وأن يُعاتبك لكن ليس لك حق في أن تختبر صديقك، أو تفسر تصرفاته حسب مزاجك... وعندما يشكوا لك ألمه فلا تنافسه وتشكوا له ألمك لأنه شكى لك فقط... وتذكر ليست الصداقة بكثرة الجلوس والكلام، ولكنها اِحتواى صادق واهتمام ومواقف حقيقية... فإذا وجدت صديق يتمسك بك رغم مزاجيتك، ويعذر ظروفك... صديق لايجاملك لكنه لايتركك مهما فعلت، يتحملك كثيرًا لكن طاقته محدودة، فقد يتركك عندما تنفذ تلك الطاقة... هذا الصديق عندما تخسره لن تجد له بديل، ولو جمعت بعده ألف صديق. ❝ ⏤FATMA🥀🦋
❞ إذا كنت تعز صديقك فلا تعاتبه قبل أن تعرف أحواله ، وهل تسمح لك نفسيته بعتابه أم لا، عندما يقسوا عليك فليس لأنه تغير عليك، بل قد يكون يمر بظرف سيء أو مُتعب من شيءٍ ما، فلاتفسر تصرفاته كراهية، فمن يكرهك لن يُصادقك ... فإذا كان يحترم مشاعرك ويسمع عتابك، فهو صديق وفيّ جدًا وصادق معك، وإذا غضب منك يومًا فليس شرطًا أن تغضب منهُ أيضًا، بل تحمل غضبه وتستمع لعتابه، فلو كان يكرهك كان سيتجاهلك ... صديقك لهُ الحق أن يغضب منك، وأن يُعاتبك لكن ليس لك حق في أن تختبر صديقك، أو تفسر تصرفاته حسب مزاجك... وعندما يشكوا لك ألمه فلا تنافسه وتشكوا له ألمك لأنه شكى لك فقط... وتذكر ليست الصداقة بكثرة الجلوس والكلام، ولكنها اِحتواى صادق واهتمام ومواقف حقيقية... فإذا وجدت صديق يتمسك بك رغم مزاجيتك، ويعذر ظروفك... صديق لايجاملك لكنه لايتركك مهما فعلت، يتحملك كثيرًا لكن طاقته محدودة، فقد يتركك عندما تنفذ تلك الطاقة... هذا الصديق عندما تخسره لن تجد له بديل، ولو جمعت بعده ألف صديق . ❝
⏤ FATMA🥀🦋
