دار سلوى للنشر هي دار نشر مستقلة تأسست عام 1996 في الأردن. تختص بالكتب المصورة العربية للأطفال من سن حتى 13 سنة. توسعت شركة سلوى للنشر مؤخرًا في الوسائط الإلكترونية الرقمية من خلال إنتاج التطبيقات والكتب الإلكترونية والأقراص المدمجة التفاعلية وأقراص DVD والكتب الصوتية. هدفنا الرئيسي هو خلق تجارب قراءة ممتعة للأطفال في وسائل مختلفة. نطمح إلى تعزيز حب القراءة لدى الأطفال الصغار منذ الصغر ، وبالتالي تشجيعهم على أن يصبحوا قراء مدى الحياة. ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الغول - سلسلة أحسن صديق ❝ ❞ ضاع عمر ❝ ❞ أشهب لا يعجبه العجب ❝ ❞ نشمة و جاسم ❝ ❞ أرنب كرمة ❝ ❞ كعك ❝ ❞ من خبأ خروف العيد؟ ❝ ❞ فيفي ❝ ❞ بنطالي قصير علي ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ تغريد عارف النجار ❝ ❞ ماريا دعدوش ❝
إنستغرام هي منصة تواصل اجتماعي تأسست في عام 2010، وتملكها شركة فيسبوك بدءًا من عام 2012. تميزت إنستغرام بتركيزها على مشاركة الصور ومقاطع الفيديو، حيث يمكن للمستخدمين إنشاء حسابات شخصية تشمل ملفاتهم الشخصية والمحتوى الذي يشاركونه.
الميزة البارزة في إنستغرام هي استخدام "الصور" و "القصص"، حيث يمكن للمستخدمين نشر صور ومقاطع فيديو عالية الجودة ومشاركتها مع متابعيهم. يمكن أيضًا إضافة تأثيرات وتعديلات على الصور باستخدام مجموعة متنوعة من الفلاتر والأدوات الإبداعية.
ميزة القصص تسمح للمستخدمين بنشر محتوى يظهر لمدة محددة (عادة 24 ساعة)، ويمكن إضافة نصوص وملصقات وملحقات تفاعلية. إنستغرام أيضًا توفر خدمات إعلانية للأفراد والشركات للترويج للمنتجات والخدمات.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمستخدمين متابعة حسابات أصدقائهم، والتفاعل مع منشوراتهم من خلال الإعجاب والتعليقات، ويمكنهم أيضًا الانضمام إلى مجموعات ومتابعة حسابات أشخاص مشهورين أو علامات تجارية أو مصورين.
❞❝ يسعدنا أن نتيح لكم الفرصة للتواصل المباشر مع الكيانات ودور النشر المؤثرة في مجال دور النشر عبر المنصات الاجتماعية. تابعوا آخر المحتويات والتحديثات لتظلوا على اطلاع دائم مع هذه الكيانات، استكشفوا عوالمهم الإبداعية وتمتعوا برؤى فريدة.
❞ ˝سهام الليل صائبة المرامي .. ..اذا وترت باوتار الخشوع.... ..يصوبها الى المرمى رجال يطيلون السجود مع الركوع .... ...بالسنة تهمهم بالدعاء واجفان تفيض من الدموع ... ..اذا وترت ثم رمين سهما فما يعني التحصن بالدروع....˝ حسن الجندي. ❝ ⏤حسن الجندى
❞ ˝سهام الليل صائبة المرامي .. ..اذا وترت باوتار الخشوع.... ..يصوبها الى المرمى رجال يطيلون السجود مع الركوع .... ...بالسنة تهمهم بالدعاء واجفان تفيض من الدموع ... ..اذا وترت ثم رمين سهما فما يعني التحصن بالدروع....˝ حسن الجندي . ❝
❞ ˝اذا كنت لست مستعدا للحقيقة ..انصحك بان لا تقلب هذه الصفحة.اعد الرواية حيث كانت وانتق كتابا اخر ....لماذا قلبت الصفحة...ما زال بامكانك التراجع...هل انت متاكد..˝.. ˝اتعرف ما هو اسوا من الموت...الحقيقة التي تنتظرك بالداخل˝. ❝ ⏤أحمد آل حمدان
❞ ˝اذا كنت لست مستعدا للحقيقة ..انصحك بان لا تقلب هذه الصفحة.اعد الرواية حيث كانت وانتق كتابا اخر ....لماذا قلبت الصفحة...ما زال بامكانك التراجع...هل انت متاكد..˝.. ˝اتعرف ما هو اسوا من الموت...الحقيقة التي تنتظرك بالداخل˝ . ❝
❞ كثيرًا ما نُبتلى بالحمقى والمغفلين في المجالس والمنتديات ، وكثيرًا ما يُقْحِمُ هؤلاءِ الحمقى أنفُسهُم في الجدال والمِراءِ والنقاش العقيم حتى في أُمورٍ يجهلونها، ويُخطئُ بعضُ العُقلاءِ فيدخلون في جدالٍ ونقاش مع الحمقى والمُغفلين دون ان يُدرِك هؤلاءِ العُقلاءِ مغزى الحكمة التي قالها الفيلسوف اليوناني فيثاغورث: (لا تُجادل الأحمق فقد يُخطِئُ الناسُ في التفريقِ بينكما) واذا كان مُجادِلك أو مُخاصِمُك مُعانِدًا مغرورًا مُتشبِّثتاً بِرأيه ومُجادِلاً جِدالاً عقيماً لا يرجعُ عن رأيه حتى لو أيقن أنهُ على خطأ فكُف عن مُخاصمتهِ وجداله واعلم ان دلائِل الغباءِ ثلاثة أشياءٍ هي العناد والغرور والتشبُّث بالرأي، ويقتلني من يلقي الشتائم بوضع الألقاب على الناس وكأن الله خلقه مُنّزه عن العيب. ❝ ⏤الأستاذ فيصل الجيزاني
❞ كثيرًا ما نُبتلى بالحمقى والمغفلين في المجالس والمنتديات ، وكثيرًا ما يُقْحِمُ هؤلاءِ الحمقى أنفُسهُم في الجدال والمِراءِ والنقاش العقيم حتى في أُمورٍ يجهلونها، ويُخطئُ بعضُ العُقلاءِ فيدخلون في جدالٍ ونقاش مع الحمقى والمُغفلين دون ان يُدرِك هؤلاءِ العُقلاءِ مغزى الحكمة التي قالها الفيلسوف اليوناني فيثاغورث: (لا تُجادل الأحمق فقد يُخطِئُ الناسُ في التفريقِ بينكما) واذا كان مُجادِلك أو مُخاصِمُك مُعانِدًا مغرورًا مُتشبِّثتاً بِرأيه ومُجادِلاً جِدالاً عقيماً لا يرجعُ عن رأيه حتى لو أيقن أنهُ على خطأ فكُف عن مُخاصمتهِ وجداله واعلم ان دلائِل الغباءِ ثلاثة أشياءٍ هي العناد والغرور والتشبُّث بالرأي، ويقتلني من يلقي الشتائم بوضع الألقاب على الناس وكأن الله خلقه مُنّزه عن العيب . ❝