█ المجتمع البشري كله نجس وفق تشريعات الكتاب المقدس بقلم د محمد عمر امر عجيب تجد مجتمع كامل برجاله بنساءه يعيشون النجاسة فقد جاء سفر اللاويين الاصحاح الخامس عشر كل من وطي زوجته يستحم ويكون نجسا الي المساء وكل ثوب جلد عليه يكون والمراة التي وطئت تكون نجسة وان سال منها دم حيض او استحاضة فهي سبعة ايام يمسها ما تجلس فراشها اخر هذه السمفونية النجاسات فهل هذا تشريع الله ام قصص وتشريعات هوليود وضعت باب الفكاهة اجل اضحاك الناس «وَإِذَا حَدَثَ مِنْ رَجُل اضْطِجَاعُ زَرْعٍ يَرْحَضُ كُلَّ جَسَدِهِ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ وَكُلُّ ثَوْبٍ جِلْدٍ يَكُونُ عَلَيْهِ يُغْسَلُ وَالْمَرْأَةُ الَّتِي يَضْطَجِعُ مَعَهَا رَجُلٌ اضْطِجَاعَ يَسْتَحِمَّانِ وَيَكُونَانِ نَجِسَيْنِ وَإِذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ لَهَا سَيْلٌ وَكَانَ سَيْلُهَا دَمًا فِي لَحْمِهَا فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ طَمْثِهَا مَنْ مَسَّهَا مَا تَضْطَجِعُ كتاب نواقض العلم والعقل عبر صفحات المقدس مجاناً PDF اونلاين 2024 لا شك اننا صرنا الزمان حيث هيمن وكشف لنا كثيرا اسرار الكون كانت تخفي علي الامم السابقةبل وصور لهؤلاء الملاحدة انهم صاروا قادرين بعلمهم يصلو شئ فلم يعد امامهم مستحيل بل اكتشاف الاقمار الصناعية والتليسكوبات والميكروسكوبات الالكترونية وكذلك الطائرات النفاثة والصواريخ عابرة القارات والغواصات وصلت قاع البحار والمحيطاتوكذلك اكتشفت الطاقة النووية والمفاعلات الذرية الشرائح لعبت دورا هاما الشبكات العنكبوتية ووسائل التواصل جعلت العالم كانه قرية واحدة مما جعل والعلمانيين يزدادون طغيانا برد دعوة الرسل وانكار فكرة وجود الاله المعبود الذي احسن خلقه وقد ساعدهم جري للكتب السماوية حرفت بالحزف والاضافة والتاويل افقدها المصداقية عند هؤلاء العلمانيين رغم اقرار عز وجل بتحريف الكتب ورغم حفظة للكتاب الخاتم قال تعالي إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ وقال وما ينطق عن الهوي هو الا وحي يوحي فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ يَكْسِبُونَ (79) يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ الْكُفْرِ مِنَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ والمتدبر لهذه الايات يجد تعهد بحفظ كتابه لكنه بين التوراة والانجيل المجموعين النصاري فيما يعرف بالكتاب بعهديه القديم والجديدتعرضتا للتحريف عارض اعطي حجة لمهاجمة السماء باعتبار الالوهية والخلق والملك والتدبير لله صارت مساعي القوم لنشر الالحاد فكلما وجدوا نصا يعارض علمهم اذاعوه انه دليل كذب ونحن نقرهم يقولونه كتب الكتابيين لكنا نتحداهم يجدوا واحدا نصوص القران السنة الصحيحة يتعارض مع الثابت عندهم سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ أَلَا إِنَّهُمْ مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ إِنَّهُ بِكُلِّ مُّحِيطٌ ولما هيئة الاعجاز العلمي اثبات نبؤءات الكريم وافقت الحديث صار وجدت الواجب ابحث سطور حتي يعلم النصوص المعارضة للعلم والمضادة للعقل تبديل كتبوها وليست تتضح الحقيقة امام منزه الخطا اذ كشفه للبشرية متوافق الوحي اوحاه لرسله الكرام فاينما وجد تعارض فلابد نعلم بفعل اليد البشرية عبثت بكتب المنزله لذلكبدات رحلتي البحث بالنظرة العلمية العقلية داخل اعرضها نظريات لاكشف بها لعلها حجه للعودة طريق قبل يدركهم الموت وهم فيه ضلال ساعتها يقفون يقولون لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ أَصْحَابِ السَّعِيرِ
❞ -سر تقديس الحمام وفق عقيدة النصاري الكتابيين
هكذا خرج علينا انجيل متي في الاصحاح الثالث بلقاء بين المسيح وبين يوحنا المعمدان حيث طلب المسيح ان يعتمد من يوحنا ولا ندري ما هو هذا الاعتماد الذي طلبه المسيح من يوحنا هل المقصود بها البركة ؟ ومن المعلوم ان يوحنا كان يكبر المسيح ببضعة اشهر فقط وان المسيح كما يزعم النصاري هو ابن الله وان يوحنا كان بمنزلة نبي فهل يطلب ابن الله البركة من نبي ؟ لكن المفاجاءة ان يوحنا رفض ان يعطيه البركة وقال له انا احتاج ان اتعمد منك فطلب منه المسيح ان يعطيه البركة الان لانهما مكملان لبعضهما كما جاء بالنص والمفاجاءة انه لما اعطاه البركة ومضي المسيح صاعدا من الماء اذا بالسموات قد انفتحت فراي روح الله مثل الحمامة نزلت علي المسيح وسمع صوت من السماء قائلا هذا ابني الحبيب الذي به سررت فمن قال ان الله او روحه تتجسد كالحمام ولم الحمام تحديدا وليس اي نوع من الطيور هذا الذي يستدل به رهبان الكنائس علي رضا الربا فيلقون بالحمام علي الرهبان والقسيسين في الكنائس ليبرهنوا للناس علي حلول روح الرب عليهم فهل هناك دليل من علم او عقل علي مثل هذه الروايات ام هي افلام وروايات هوليود
حِينَئِذٍ جَاءَ يَسُوعُ مِنَ الْجَلِيلِ إِلَى الأُرْدُنِّ إِلَى يُوحَنَّا لِيَعْتَمِدَ مِنْهُ وَلكِنْ يُوحَنَّا مَنَعَهُ قَائِلًا: «أَنَا مُحْتَاجٌ أَنْ أَعْتَمِدَ مِنْكَ، وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «اسْمَحِ الآنَ، لأَنَّهُ هكَذَا يَلِيقُ بِنَا أَنْ نُكَمِّلَ كُلَّ بِرّ». حِينَئِذٍ سَمَحَ لَهُ فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ، وَإِذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ، فَرَأَى رُوحَ اللهِ نَازِلًا مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِيًا عَلَيْهِ،وَصَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ قَائِلًا: «هذَا هُوَ ابْني الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ . ❝
❞ كل طواقم الخدمة الطبية انجاس وفق تشريعات الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
فقد جاء في سفر اللاويين في الاصحاح الخامس عشر ان كل من اصابه جرح فسال دمه فدمه نجس وليست النجاسه قاصرة علي الشخص نفسه انما حتي الفراش الذي ينام عليه ومن مس فراش هذا الشخص ومن جلس عليه ومن مس هذا المصاب بالنزيف وكل ما يركب عليه ومقتضي هذا ان كل العاملين بالقطاع الطبي من اطباء وتمريض وعمال وموظفين وصيادله وفنيين يعيشون في النجاسة طالما انهم يتعاملون مع المرضي الذين لديهم جروح تسيل فهل يقول بهذا عاقل وهل هذا من تشريعات السماء ام من افلام هليود؟
وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلًا كَلِّمَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُولاَ لَهُمْ: كُلُّ رَجُل يَكُونُ لَهُ سَيْلٌ مِنْ لَحْمِهِ، فَسَيْلُهُ نَجِسٌ وَهذِهِ تَكُونُ نَجَاسَتُهُ بِسَيْلِهِ: إِنْ كَانَ لَحْمُهُ يَبْصُقُ سَيْلَهُ، أَوْ يَحْتَبِسُ لَحْمُهُ عَنْ سَيْلِهِ، فَذلِكَ نَجَاسَتُهُ كُلُّ فِرَاشٍ يَضْطَجِعُ عَلَيْهِ الَّذِي لَهُ السَّيْلُ يَكُونُ نَجِسًا، وَكُلُّ مَتَاعٍ يَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا وَمَنْ مَسَّ فِرَاشَهُ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ وَمَنْ جَلَسَ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي يَجْلِسُ عَلَيْهِ ذُو السَّيْلِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ وَمَنْ مَسَّ لَحْمَ ذِي السَّيْلِ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ وَإِنْ بَصَقَ ذُو السَّيْلِ عَلَى طَاهِرٍ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ وَكُلُّ مَا يَرْكَبُ عَلَيْهِ ذُو السَّيْلِ يَكُونُ نَجِسًا وَكُلُّ مَنْ مَسَّ كُلَّ مَا كَانَ تَحْتَهُ يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ، وَمَنْ حَمَلَهُنَّ يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ وَكُلُّ مَنْ مَسَّهُ ذُو السَّيْلِ وَلَمْ يَغْسِلْ يَدَيْهِ بِمَاءٍ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ وَإِنَاءُ الْخَزَفِ الَّذِي يَمَسُّهُ ذُو السَّيْلِ يُكْسَرُ. وَكُلُّ إِنَاءِ خَشَبٍ يُغْسَلُ بِمَاءٍ وَإِذَا طَهُرَ ذُو السَّيْلِ مِنْ سَيْلِهِ، يُحْسَبُ لَهُ سَبْعَةُ أَيَّامٍ لِطُهْرِهِ، وَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَرْحَضُ جَسَدَهُ بِمَاءٍ حَيٍّ فَيَطْهُرُ) . ❝
❞ اليشع الذي احيا الطفل الميت فلماذا لم تعتبروه اله او ابن الاله؟
بقلم د محمد عمر
ايها العقلاء لا يخفي علي حضراتكم انكم ما قلتم في المسيح انه الاله المعبود او ابن الاله من مريم العزراء او انه احد الصور الثلاثة للاله الذي يتشكل فتارة يكون اله علي العرش وتارة يكون بشرا يمشي علي الارض وتارة ياخذ الصورة الروحية التي تقولون عليها الروح القدس وجميع هذه الصور متساوية عندكم فكلهم احوال للاله
وما قلتم في المسيح انه الاله الا لانكم امنتم انه كان يحي الموتي وهذا لا يقع الا من الاله القادر فاحياء الموتي لا يقدر عليه الا الله لكن الكتاب المقدس صور لنا صورة حية لرجل يقال له اليشع وهو كما تقولون عنه انه رجل الله او رجل صالح او حتي كونه نبي من الانبياء فنحن لا نختلف في كونه نبي صالح فقد جاء في سفر الملوك الثاني في الاصحاح الرابع ان المراة الشونمية التي مات طفلها فاضجعته علي السرير ثم ذهبت مسرعة لتستدعي اليشع وتستغيث به لانقاذ طفلها من الموت فاذا به بعد ان ارسل غلامه بعكازه وقال له خذ هذا العكاز واسرع به الي الطفل ولا تكلم احدا في طريقك ثم وجه العكاز علي وجه الصبي وكآن هذه العصا هي التي تحيي وتميت فما كان من غلامه الا ان فعل فظل الطفل علي حاله من السكون وعدم الحركة فلما حضر اليشع وجد الصبي ميت ومضجع علي سريره فدخل واغلق الباب وصلي الي الرب ثم صعد واضجع فوق الصبي ووضع فمه علي فم الصبي وعينه علي عينيه ويديه علي يديه وتمدد عليه فسخن جسد الولد ثم عاد وتمشي في البيت تارة الي هنا وتارة الي هناك وصعد فتمدد عليه فعطس الصبي سبع مرات ثم فتح الصبي عينيه وعادت اليه الحياة فنادي امه وقال لها احملي ابنك فاتت وسقطت علي رجليه وسجدت الي الارض ثم حملت ابنها وخرجت .
والسؤال الان هل هذه قصة من قصص هليود ام انها وحي الله فان كنتم تؤمنون انها من وحي الله فمن هو اليشع هذا الذي استطاع ان يحيي الطفل الميت اهو الاله المعبود قطعا لا ليس الاله المعبود فهل هو احد الصالحين او بمقام نبي نقول بغض النظر عن كونه احد الصالحين او انه نبي فانه ما احي الميت بذاته انما احياه الله علي يديه وهذه من معجزات الانبياء والرسل .
اذا فلماذا لم تعتبروه الاله المعبود كونه يحي الموتي كما زعمتم في المسيح انه الاله المعبود كونه كان يحي الموتي؟
يا اصحاب العقول السوية انتم تصدقون بان اليشع احي الموتي وانه نام علي الصبي حتي سخن جسده فعطس الطفل ورجعت اليه الحياة فهل هذا تقبله عقولكم السوية وهل يقبله علمكم المصون ام انه مرفوض عقلا وعلما فاذا قلتم انه بقدرة الله فلماذا لم تقبلو في المسيح انه كان يحي الموتي بقدرة الله ولا فارق بين اليشع والمسيح؟
(وَدَخَلَ أَلِيشَعُ الْبَيْتَ وَإِذَا بِالصَّبِيِّ مَيْتٌ وَمُضْطَجعٌ عَلَى سَرِيرِهِ فَدَخَلَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ عَلَى نَفْسَيْهِمَا كِلَيْهِمَا، وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ ثُمَّ صَعِدَ وَاضْطَجَعَ فَوْقَ الصَّبِيِّ وَوَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ، وَعَيْنَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ، وَيَدَيْهِ عَلَى يَدَيْهِ، وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَسَخُنَ جَسَدُ الْوَلَدِ
ثُمَّ عَادَ وَتَمَشَّى فِي الْبَيْتِ تَارَةً إِلَى هُنَا وَتَارَةً إِلَى هُنَاكَ، وَصَعِدَ وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَعَطَسَ الصَّبِيُّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ فَتَحَ الصَّبِيُّ عَيْنَيْهِ فَدَعَا جِيحْزِي وَقَالَ: «اُدْعُ هذِهِ الشُّونَمِيَّةَ» فَدَعَاهَا. وَلَمَّا دَخَلَتْ إِلَيْهِ قَالَ: «احْمِلِي ابْنَكِ فَأَتَتْ وَسَقَطَتْ عَلَى رِجْلَيْهِ وَسَجَدَتْ إِلَى الأَرْضِ، ثُمَّ حَمَلَتِ ابْنَهَا وَخَرَجَتْ)
انتهي . ❝