من ظن أن تحريش عبد الله بن سبأ كانت لنصرة الدين فهو من ... 💬 أقوال Dr Mohammed omar Abdelaziz 📖 كتاب يومياتي
- 📖 من ❞ كتاب يومياتي ❝ Dr Mohammed omar Abdelaziz 📖
█ من ظن أن تحريش عبد الله بن سبأ كانت لنصرة الدين فهو المغفلين بقلم د محمد عمر أيها السادة تعالو بنا نتعرف علي تاريخ هذا الرجل الذي ساهم تأسيس المذهب الشيعي المنحرف ومذهب الخوارج المارقين منذ الزمن الاول حياة صحابة النبي وخلفاءه الراشدين فقد كان لهذا المدعو سبأ اوكما يقال له السوداء دور كبير نشأة الشيعة والخوارج والبداية كانت لحظة طعن ابو لؤلؤة المجوسي خادم المغيرة شعبة وكان مجوسي بلاد فارس لعمر الخطاب وهو صلاة الفجر وقد يعمل حدادا يصنع السيوف والحراب وقد جاء الي عمر يشكوا كثرة الخراج بطلبه منه كونه يعيش المسلمين ولا زكاة عليه فسأله كم تدفع قال ثلاثة دنانير وما هي حرفتك حداد ونجار ونقاش فقال ليس بكثير ثم طلب حربة فتوعده يتكلم بالتورية التي فهمها لاصنعن لك رحي تتحدث عنها العرب وما إلا ايام دخل متخفيا وقت الفجر يصلي وسط فلما خر السجود فإذا بابو ينقض يطعنه سبع طعنات جنبه هذه الحربة ذات نصلين راح يضرب بها يمينا ويساراحتي اصاب قرابة عشرة كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
❞ من ظن أن تحريش عبد الله بن سبأ كانت لنصرة الدين فهو من المغفلين بقلم د محمد عمر
أيها السادة تعالو بنا نتعرف علي تاريخ هذا الرجل الذي ساهم في تأسيس المذهب الشيعي المنحرف ومذهب الخوارج المارقين منذ الزمن الاول في حياة صحابة النبي وخلفاءه الراشدين . فقد كان لهذا الرجل المدعو عبد الله بن سبأ اوكما كان يقال له بن السوداء دور كبير في نشأة الشيعة والخوارج
والبداية كانت من لحظة طعن ابو لؤلؤة المجوسي خادم المغيرة بن شعبة وكان مجوسي من بلاد فارس لعمر بن الخطاب وهو في صلاة الفجر وقد كان ابو لؤلؤة يعمل حدادا يصنع السيوف والحراب وقد جاء الي عمر بن الخطاب يشكوا من كثرة الخراج الذي بطلبه منه المغيرة كونه يعيش في بلاد المسلمين ولا زكاة عليه فسأله عمر كم تدفع قال ثلاثة دنانير قال له وما هي حرفتك قال حداد ونجار ونقاش فقال له عمر ليس هذا بكثير ثم طلب منه عمر أن يصنع له حربة فتوعده ابو لؤلؤة وهو يتكلم بالتورية التي فهمها عمر فقال لاصنعن لك رحي تتحدث عنها العرب وما هي إلا ايام وقد دخل ابو لؤلؤة متخفيا وقت صلاة الفجر يصلي وسط المسلمين فلما خر عمر بن الخطاب الي السجود فإذا بابو لؤلؤة ينقض عليه يطعنه في سبع طعنات في جنبه وقد كانت هذه الحربة ذات نصلين راح يضرب بها يمينا ويساراحتي اصاب قرابة ثلاثة عشرة من الصحابة مات منهم ستة ولم يتمكن الصحابة منه إلا بعد أن القي عليه عبد الرحمن بن عوف عباءة كانت عليه ثم امسكو به فقال لهم عمر اتركوه فإن مت فاقتصوا منه وان حييت فسوف اري فيه رايي ثمحمل عمر الي داره وقام الصحابة بحمله الي بيته ثم سقوط لبنا فخرج اللبن من جرحه فعلوا انه ميت إذ أن امعاءه قد انفجرت فقالو له يا أمير المؤمنين استخلف فينا اي اختر لنا خليفة يكون علينا من بعدك فقال له الخليفة واحد من هؤلاء الستة ويحضر معهم غبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيئا فلو ولم يا أمير المؤمنين فقال كفي بال الخطاب أن يحاسب منهم رجل واحد حرصا منه علي أن يبعد ابنه عن مسؤلية الخلافة فكان هؤلاء السته هم عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والي هنا اتوقف عند هذا الحد لاعود واستكمل دور عبد الله بن سبأ في ظهور المذهب الشيعي بعد مقتل سيدنا عمر بن الخطاب بعد أن امضي عشر سنوات في خلافة المسلمين رضي الله عنه وجزاه خير الجزاء انتهي.. د محمد عمر. ❝
❞ من ظن أن تحريش عبد الله بن سبأ كانت لنصرة الدين فهو من المغفلين بقلم د محمد عمر أيها السادة تعالو بنا نتعرف علي تاريخ هذا الرجل الذي ساهم في تأسيس المذهب الشيعي المنحرف ومذهب الخوارج المارقين منذ الزمن الاول في حياة صحابة النبي وخلفاءه الراشدين . فقد كان لهذا الرجل المدعو عبد الله بن سبأ اوكما كان يقال له بن السوداء دور كبير في نشأة الشيعة والخوارج والبداية كانت من لحظة طعن ابو لؤلؤة المجوسي خادم المغيرة بن شعبة وكان مجوسي من بلاد فارس لعمر بن الخطاب وهو في صلاة الفجر وقد كان ابو لؤلؤة يعمل حدادا يصنع السيوف والحراب وقد جاء الي عمر بن الخطاب يشكوا من كثرة الخراج الذي بطلبه منه المغيرة كونه يعيش في بلاد المسلمين ولا زكاة عليه فسأله عمر كم تدفع قال ثلاثة دنانير قال له وما هي حرفتك قال حداد ونجار ونقاش فقال له عمر ليس هذا بكثير ثم طلب منه عمر أن يصنع له حربة فتوعده ابو لؤلؤة وهو يتكلم بالتورية التي فهمها عمر فقال لاصنعن لك رحي تتحدث عنها العرب وما هي إلا ايام وقد دخل ابو لؤلؤة متخفيا وقت صلاة الفجر يصلي وسط المسلمين فلما خر عمر بن الخطاب الي السجود فإذا بابو لؤلؤة ينقض عليه يطعنه في سبع طعنات في جنبه وقد كانت هذه الحربة ذات نصلين راح يضرب بها يمينا ويساراحتي اصاب قرابة ثلاثة عشرة من الصحابة مات منهم ستة ولم يتمكن الصحابة منه إلا بعد أن القي عليه عبد الرحمن بن عوف عباءة كانت عليه ثم امسكو به فقال لهم عمر اتركوه فإن مت فاقتصوا منه وان حييت فسوف اري فيه رايي ثمحمل عمر الي داره وقام الصحابة بحمله الي بيته ثم سقوط لبنا فخرج اللبن من جرحه فعلوا انه ميت إذ أن امعاءه قد انفجرت فقالو له يا أمير المؤمنين استخلف فينا اي اختر لنا خليفة يكون علينا من بعدك فقال له الخليفة واحد من هؤلاء الستة ويحضر معهم غبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيئا فلو ولم يا أمير المؤمنين فقال كفي بال الخطاب أن يحاسب منهم رجل واحد حرصا منه علي أن يبعد ابنه عن مسؤلية الخلافة فكان هؤلاء السته هم عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والي هنا اتوقف عند هذا الحد لاعود واستكمل دور عبد الله بن سبأ في ظهور المذهب الشيعي بعد مقتل سيدنا عمر بن الخطاب بعد أن امضي عشر سنوات في خلافة المسلمين رضي الله عنه وجزاه خير الجزاء انتهي.... د محمد عمر. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ من ظن أن تحريش عبد الله بن سبأ كانت لنصرة الدين فهو من المغفلين بقلم د محمد عمر
أيها السادة تعالو بنا نتعرف علي تاريخ هذا الرجل الذي ساهم في تأسيس المذهب الشيعي المنحرف ومذهب الخوارج المارقين منذ الزمن الاول في حياة صحابة النبي وخلفاءه الراشدين . فقد كان لهذا الرجل المدعو عبد الله بن سبأ اوكما كان يقال له بن السوداء دور كبير في نشأة الشيعة والخوارج
والبداية كانت من لحظة طعن ابو لؤلؤة المجوسي خادم المغيرة بن شعبة وكان مجوسي من بلاد فارس لعمر بن الخطاب وهو في صلاة الفجر وقد كان ابو لؤلؤة يعمل حدادا يصنع السيوف والحراب وقد جاء الي عمر بن الخطاب يشكوا من كثرة الخراج الذي بطلبه منه المغيرة كونه يعيش في بلاد المسلمين ولا زكاة عليه فسأله عمر كم تدفع قال ثلاثة دنانير قال له وما هي حرفتك قال حداد ونجار ونقاش فقال له عمر ليس هذا بكثير ثم طلب منه عمر أن يصنع له حربة فتوعده ابو لؤلؤة وهو يتكلم بالتورية التي فهمها عمر فقال لاصنعن لك رحي تتحدث عنها العرب وما هي إلا ايام وقد دخل ابو لؤلؤة متخفيا وقت صلاة الفجر يصلي وسط المسلمين فلما خر عمر بن الخطاب الي السجود فإذا بابو لؤلؤة ينقض عليه يطعنه في سبع طعنات في جنبه وقد كانت هذه الحربة ذات نصلين راح يضرب بها يمينا ويساراحتي اصاب قرابة ثلاثة عشرة من الصحابة مات منهم ستة ولم يتمكن الصحابة منه إلا بعد أن القي عليه عبد الرحمن بن عوف عباءة كانت عليه ثم امسكو به فقال لهم عمر اتركوه فإن مت فاقتصوا منه وان حييت فسوف اري فيه رايي ثمحمل عمر الي داره وقام الصحابة بحمله الي بيته ثم سقوط لبنا فخرج اللبن من جرحه فعلوا انه ميت إذ أن امعاءه قد انفجرت فقالو له يا أمير المؤمنين استخلف فينا اي اختر لنا خليفة يكون علينا من بعدك فقال له الخليفة واحد من هؤلاء الستة ويحضر معهم غبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيئا فلو ولم يا أمير المؤمنين فقال كفي بال الخطاب أن يحاسب منهم رجل واحد حرصا منه علي أن يبعد ابنه عن مسؤلية الخلافة فكان هؤلاء السته هم عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والي هنا اتوقف عند هذا الحد لاعود واستكمل دور عبد الله بن سبأ في ظهور المذهب الشيعي بعد مقتل سيدنا عمر بن الخطاب بعد أن امضي عشر سنوات في خلافة المسلمين رضي الله عنه وجزاه خير الجزاء انتهي.. د محمد عمر. ❝
❞ اقتباس من كتاب ضياع الدين في التعبد بحديث موضوع والاغترار بلفظ مصنوع بقلم الدكتور محمد عمر الدين المعاملة من الأحاديث المكذوبة علي رسول الله وهي تمثل معولا في هدم دين الإسلام قال الشيخ بن باز ليس بحديث، إنما هو من كلام الناس، الحديث: الدين النصيحة أما \"الدين المعاملة\" فليس من الأحاديث انتهي كلام الشيخ لكن الناس تناقلت هذا القول المصنوع علي انه حديث نبوي راحو يهدمون به اصول دين الإسلام ويبيعون التوحيد الذي من أجله خلق الله الدنيا قال تعالي وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون وقال تعالي يا أيها الناس أعيدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا نجعلو لله اندادا وانتم تعلمون وقال تعالي يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور نعم أيها السادة فإن دين الإسلام قائم علي عبادة الله وحده وترقب يوم القيامة هناك حيث يجازي من عبد ربه في جنات النعيم ويعاقب من كفر به في الجحيم لكن هؤلاء اصحاب دعوي الدين المعاملة جعلو اساس هذا الدين هو حسن المعاملة فمن حسنت معاملته فهو من اخل الدين ومن ساءت معاملته فهو عديم الدين وهي حيلة خبيثة لجعل ميزان النجاة هو المعاملة وليست الاعتقاد فلا حاجة لك بتحقيق اركان الايمان الستة من الإيمان بالله والملائكة والكتب واتباع هدي الرسل والتصديق بالبعث والحساب والإيمان بالجنة والنار والصبر علي قدر الله في كونه الا مجرد ان تكون من اهل المعاملات الحسنة ومن هنا استوي الملاحدة والمجوس والكتابيين مع اهل التوحيد المومنين بل وفاق هؤلاء الكفرة العصاه من اهل التوحيد المسلمين وصرنا نسمع من شيوخ الضلال المدلسن دعاوي ان هؤلاء الكفار افضل منا عند الله لأنهم خدموا البشرية ونحن ما قدمنا شيئا فهم اهل العلم والسطوه ونحن لا نملك الي البخاري ومسلم والقراءه العظيم بل ويتهكمون علي المسلمين ان الغرب الملحد وصل الي القمر وساد الدنيا ونحن ما زلنا نفتش في صفحات البخاري ومسلم لتعليم الناس شريعة الإسلام العظيم بل صرنا نسمع تهكماتهم علي الإسلام سبب تخلف العرب ودعواتهم المستميته لتحرير العرب من قيود هذا الركام الذي ما سبب لهم إلا الرجعية والتخلف بعيدا عن الحرية الغربية التي جعلتهم من السابقين وما كل هذا الا تبعات لهذا اللفظ المصطنع الذي يرددوه في مسامعنا ليل نهار اقولهم ان الدين المعاملة ونحن نقول لهم ان الدين الاعتقاد رغم انوفكم وانوف الملاحدة والمجوس والكفار الكتابيين انتهي........ ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ اقتباس من كتاب ضياع الدين في التعبد بحديث موضوع والاغترار بلفظ مصنوع بقلم الدكتور محمد عمر
الدين المعاملة من الأحاديث المكذوبة علي رسول الله وهي تمثل معولا في هدم دين الإسلام
قال الشيخ بن باز ليس بحديث، إنما هو من كلام الناس، الحديث: الدين النصيحة أما ˝الدين المعاملة˝ فليس من الأحاديث انتهي كلام الشيخ لكن الناس تناقلت هذا القول المصنوع علي انه حديث نبوي راحو يهدمون به اصول دين الإسلام ويبيعون التوحيد الذي من أجله خلق الله الدنيا قال تعالي وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون وقال تعالي يا أيها الناس أعيدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا نجعلو لله اندادا وانتم تعلمون وقال تعالي يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور نعم أيها السادة فإن دين الإسلام قائم علي عبادة الله وحده وترقب يوم القيامة هناك حيث يجازي من عبد ربه في جنات النعيم ويعاقب من كفر به في الجحيم لكن هؤلاء اصحاب دعوي الدين المعاملة جعلو اساس هذا الدين هو حسن المعاملة فمن حسنت معاملته فهو من اخل الدين ومن ساءت معاملته فهو عديم الدين وهي حيلة خبيثة لجعل ميزان النجاة هو المعاملة وليست الاعتقاد فلا حاجة لك بتحقيق اركان الايمان الستة من الإيمان بالله والملائكة والكتب واتباع هدي الرسل والتصديق بالبعث والحساب والإيمان بالجنة والنار والصبر علي قدر الله في كونه الا مجرد ان تكون من اهل المعاملات الحسنة ومن هنا استوي الملاحدة والمجوس والكتابيين مع اهل التوحيد المومنين بل وفاق هؤلاء الكفرة العصاه من اهل التوحيد المسلمين وصرنا نسمع من شيوخ الضلال المدلسن دعاوي ان هؤلاء الكفار افضل منا عند الله لأنهم خدموا البشرية ونحن ما قدمنا شيئا فهم اهل العلم والسطوه ونحن لا نملك الي البخاري ومسلم والقراءه العظيم بل ويتهكمون علي المسلمين ان الغرب الملحد وصل الي القمر وساد الدنيا ونحن ما زلنا نفتش في صفحات البخاري ومسلم لتعليم الناس شريعة الإسلام العظيم بل صرنا نسمع تهكماتهم علي الإسلام سبب تخلف العرب ودعواتهم المستميته لتحرير العرب من قيود هذا الركام الذي ما سبب لهم إلا الرجعية والتخلف بعيدا عن الحرية الغربية التي جعلتهم من السابقين وما كل هذا الا تبعات لهذا اللفظ المصطنع الذي يرددوه في مسامعنا ليل نهار اقولهم ان الدين المعاملة ونحن نقول لهم ان الدين الاعتقاد رغم انوفكم وانوف الملاحدة والمجوس والكفار الكتابيين انتهي. ❝