عمليات ربط الأنابيب بين الإجراء العلاجي والتعقيم فهذه... 💬 أقوال Dr Mohammed omar Abdelaziz 📖 كتاب يومياتي
- 📖 من ❞ كتاب يومياتي ❝ Dr Mohammed omar Abdelaziz 📖
█ عمليات ربط الأنابيب بين الإجراء العلاجي والتعقيم فهذه رسالة إلي نقيب الأطباء باعتباره القامة الأولي للعمل الطبي وإلي السيد وزير الصحة مسؤول عن حياة الناس فهذه عملية جراحية الهدف منها هي تعقيم السيدات ومنعهن من الإنجاب نهائيا طريق قنوات فالوب المسؤولة نقل البويضات الناضجة بعد خروجها المبيض حيث يتم تخصيبها داخل إحدى هاتين القناتين لتنقلها بدورها حتي زراعتها بطانة الرحم فتكون الجنين وقد يضطر إجراء هذه العملية حدود ضيقة جدا والتي فيها يسبب الحمل خطورة شديدة علي السيدة قد تتسبب وفاة الأم ففي الحالة يقدم بقاء وصحتها نجابة الولد الذي يظن يقينا أنه سوف يتسبب أمه جوز الشرع اتفاقا مع العلم باب دفع الضرر مقدم جلب المصلحة نعم أيها السادة بمثابة إحداث عاهة مستديمة للسيدات أنها صارت عقيمة ليس هذا فحسب بل إن تحمل أضرارا للمرأة يمكن السكوت عنها سبيل الإبقاء حياتها أما وإن يترك الأمر رغبة المرأة قطع بالكلية إما حفاظا رشاقتها أو لأنها أنجبت طفل اثنين وهذا يكفيها جريمة يجب أن يشرع قانون لمعاقبة الطبيب قام بإحداث لسيدة كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
❞ عمليات ربط الأنابيب بين الإجراء العلاجي والتعقيم فهذه رسالة إلي نقيب الأطباء باعتباره القامة الأولي للعمل الطبي وإلي السيد وزير الصحة باعتباره مسؤول عن حياة الناس فهذه عملية جراحية الهدف منها هي تعقيم السيدات ومنعهن من الإنجاب نهائيا عن طريق ربط قنوات فالوب المسؤولة عن نقل البويضات الناضجة بعد خروجها من المبيض حيث يتم تخصيبها داخل إحدى هاتين القناتين لتنقلها بدورها حتي يتم زراعتها داخل بطانة الرحم فتكون الجنين وقد يضطر الأطباء إلي إجراء هذه العملية في حدود ضيقة جدا والتي فيها يسبب الحمل خطورة شديدة علي السيدة قد تتسبب في وفاة الأم ففي هذه الحالة يقدم بقاء الأم وصحتها علي نجابة الولد الذي يظن يقينا أنه سوف يتسبب في وفاة أمه ففي هذه الحالة جوز الشرع اتفاقا مع العلم هذه العملية من باب دفع الضرر مقدم علي جلب المصلحة نعم أيها السادة فهذه العملية بمثابة إحداث عاهة مستديمة للسيدات حيث أنها صارت عقيمة ليس هذا فحسب بل إن هذه العملية تحمل أضرارا للمرأة يمكن السكوت عنها في سبيل الإبقاء علي حياتها أما وإن يترك الأمر إلي رغبة المرأة في قطع الحمل بالكلية إما حفاظا علي رشاقتها أو لأنها أنجبت طفل أو اثنين وهذا يكفيها فهذه جريمة يجب أن يشرع قانون لمعاقبة الطبيب الذي قام بإحداث عاهة مستديمة لسيدة قد تكون جاهلة أو جاحدة لنعمة الله عليها إذ أن نجابة الولد من رزق الله فقد تتغير أحوالها بل قد تطلق أو تترمل أو يموت أبناءها وتحتاج إلي الحمل مرة أخري ساعتها تندم مدي عمرها علي جحود نعمة الله عليها كذلك من تكون مريضة بأمراض لا توثر علي قضية الحمل والولادة لكن طبيبها العلماني الذي همه جمع المال دون مراقبة لله في تعقيمها فخدعها ليحصل هو علي المال دون النظر إلي ما يرضي الله أو يسخطه علاوة علي من تعقم نفسها بالنظر إلي دخلها المادي أو دخل زوجها والله عز وجل يقول ولا تقتلوا أولادكم من إملاق أو خشية إملاق ففي بداية الأمر كانوا يدعونا بتنظيم النسل ثم تحول الأمر إلي تحديد النسل ثم انتهي الأمر بمنع النسل ونحن إن كنا نلوم المرأة أو زوجها نسبيا إنما نلوم الطبيب الذي تخلي عن أخلاقيات مهنته وراح يمارس الطب بناء علي رغبة المريض دون النظر إلي الحل والحرمة أو دون النظر إلي الجائز والمجرم فيا أيتها النقابة العظيمة بكل القامات العلمية الموجودة بها لابد من وضع تقنين واضح لدواعي إجراء هذه العملية فمن خالفها إنما يعاقب بعقوبة إحداث عاهة مستديمة ولا يكفي هذه الورقة التي يأخذ عليها توقيع المرأة وزوجها بأنه لا مانع لديهم من إجراء العملية فإن العقوبة علي الجريمة لا تسقط بموافقة المجني عليه وفقكم الله إلي كل خير انتهي. ❝
❞ عمليات ربط الأنابيب بين الإجراء العلاجي والتعقيم فهذه رسالة إلي نقيب الأطباء باعتباره القامة الأولي للعمل الطبي وإلي السيد وزير الصحة باعتباره مسؤول عن حياة الناس فهذه عملية جراحية الهدف منها هي تعقيم السيدات ومنعهن من الإنجاب نهائيا عن طريق ربط قنوات فالوب المسؤولة عن نقل البويضات الناضجة بعد خروجها من المبيض حيث يتم تخصيبها داخل إحدى هاتين القناتين لتنقلها بدورها حتي يتم زراعتها داخل بطانة الرحم فتكون الجنين وقد يضطر الأطباء إلي إجراء هذه العملية في حدود ضيقة جدا والتي فيها يسبب الحمل خطورة شديدة علي السيدة قد تتسبب في وفاة الأم ففي هذه الحالة يقدم بقاء الأم وصحتها علي نجابة الولد الذي يظن يقينا أنه سوف يتسبب في وفاة أمه ففي هذه الحالة جوز الشرع اتفاقا مع العلم هذه العملية من باب دفع الضرر مقدم علي جلب المصلحة نعم أيها السادة فهذه العملية بمثابة إحداث عاهة مستديمة للسيدات حيث أنها صارت عقيمة ليس هذا فحسب بل إن هذه العملية تحمل أضرارا للمرأة يمكن السكوت عنها في سبيل الإبقاء علي حياتها أما وإن يترك الأمر إلي رغبة المرأة في قطع الحمل بالكلية إما حفاظا علي رشاقتها أو لأنها أنجبت طفل أو اثنين وهذا يكفيها فهذه جريمة يجب أن يشرع قانون لمعاقبة الطبيب الذي قام بإحداث عاهة مستديمة لسيدة قد تكون جاهلة أو جاحدة لنعمة الله عليها إذ أن نجابة الولد من رزق الله فقد تتغير أحوالها بل قد تطلق أو تترمل أو يموت أبناءها وتحتاج إلي الحمل مرة أخري ساعتها تندم مدي عمرها علي جحود نعمة الله عليها كذلك من تكون مريضة بأمراض لا توثر علي قضية الحمل والولادة لكن طبيبها العلماني الذي همه جمع المال دون مراقبة لله في تعقيمها فخدعها ليحصل هو علي المال دون النظر إلي ما يرضي الله أو يسخطه علاوة علي من تعقم نفسها بالنظر إلي دخلها المادي أو دخل زوجها والله عز وجل يقول ولا تقتلوا أولادكم من إملاق أو خشية إملاق ففي بداية الأمر كانوا يدعونا بتنظيم النسل ثم تحول الأمر إلي تحديد النسل ثم انتهي الأمر بمنع النسل ونحن إن كنا نلوم المرأة أو زوجها نسبيا إنما نلوم الطبيب الذي تخلي عن أخلاقيات مهنته وراح يمارس الطب بناء علي رغبة المريض دون النظر إلي الحل والحرمة أو دون النظر إلي الجائز والمجرم فيا أيتها النقابة العظيمة بكل القامات العلمية الموجودة بها لابد من وضع تقنين واضح لدواعي إجراء هذه العملية فمن خالفها إنما يعاقب بعقوبة إحداث عاهة مستديمة ولا يكفي هذه الورقة التي يأخذ عليها توقيع المرأة وزوجها بأنه لا مانع لديهم من إجراء العملية فإن العقوبة علي الجريمة لا تسقط بموافقة المجني عليه وفقكم الله إلي كل خير انتهي.............. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ عمليات ربط الأنابيب بين الإجراء العلاجي والتعقيم فهذه رسالة إلي نقيب الأطباء باعتباره القامة الأولي للعمل الطبي وإلي السيد وزير الصحة باعتباره مسؤول عن حياة الناس فهذه عملية جراحية الهدف منها هي تعقيم السيدات ومنعهن من الإنجاب نهائيا عن طريق ربط قنوات فالوب المسؤولة عن نقل البويضات الناضجة بعد خروجها من المبيض حيث يتم تخصيبها داخل إحدى هاتين القناتين لتنقلها بدورها حتي يتم زراعتها داخل بطانة الرحم فتكون الجنين وقد يضطر الأطباء إلي إجراء هذه العملية في حدود ضيقة جدا والتي فيها يسبب الحمل خطورة شديدة علي السيدة قد تتسبب في وفاة الأم ففي هذه الحالة يقدم بقاء الأم وصحتها علي نجابة الولد الذي يظن يقينا أنه سوف يتسبب في وفاة أمه ففي هذه الحالة جوز الشرع اتفاقا مع العلم هذه العملية من باب دفع الضرر مقدم علي جلب المصلحة نعم أيها السادة فهذه العملية بمثابة إحداث عاهة مستديمة للسيدات حيث أنها صارت عقيمة ليس هذا فحسب بل إن هذه العملية تحمل أضرارا للمرأة يمكن السكوت عنها في سبيل الإبقاء علي حياتها أما وإن يترك الأمر إلي رغبة المرأة في قطع الحمل بالكلية إما حفاظا علي رشاقتها أو لأنها أنجبت طفل أو اثنين وهذا يكفيها فهذه جريمة يجب أن يشرع قانون لمعاقبة الطبيب الذي قام بإحداث عاهة مستديمة لسيدة قد تكون جاهلة أو جاحدة لنعمة الله عليها إذ أن نجابة الولد من رزق الله فقد تتغير أحوالها بل قد تطلق أو تترمل أو يموت أبناءها وتحتاج إلي الحمل مرة أخري ساعتها تندم مدي عمرها علي جحود نعمة الله عليها كذلك من تكون مريضة بأمراض لا توثر علي قضية الحمل والولادة لكن طبيبها العلماني الذي همه جمع المال دون مراقبة لله في تعقيمها فخدعها ليحصل هو علي المال دون النظر إلي ما يرضي الله أو يسخطه علاوة علي من تعقم نفسها بالنظر إلي دخلها المادي أو دخل زوجها والله عز وجل يقول ولا تقتلوا أولادكم من إملاق أو خشية إملاق ففي بداية الأمر كانوا يدعونا بتنظيم النسل ثم تحول الأمر إلي تحديد النسل ثم انتهي الأمر بمنع النسل ونحن إن كنا نلوم المرأة أو زوجها نسبيا إنما نلوم الطبيب الذي تخلي عن أخلاقيات مهنته وراح يمارس الطب بناء علي رغبة المريض دون النظر إلي الحل والحرمة أو دون النظر إلي الجائز والمجرم فيا أيتها النقابة العظيمة بكل القامات العلمية الموجودة بها لابد من وضع تقنين واضح لدواعي إجراء هذه العملية فمن خالفها إنما يعاقب بعقوبة إحداث عاهة مستديمة ولا يكفي هذه الورقة التي يأخذ عليها توقيع المرأة وزوجها بأنه لا مانع لديهم من إجراء العملية فإن العقوبة علي الجريمة لا تسقط بموافقة المجني عليه وفقكم الله إلي كل خير انتهي. ❝
❞ اقتباس من كتاب ضياع الدين في التعبد بحديث موضوع والاغترار بلفظ مصنوع بقلم الدكتور محمد عمر الدين المعاملة من الأحاديث المكذوبة علي رسول الله وهي تمثل معولا في هدم دين الإسلام قال الشيخ بن باز ليس بحديث، إنما هو من كلام الناس، الحديث: الدين النصيحة أما \"الدين المعاملة\" فليس من الأحاديث انتهي كلام الشيخ لكن الناس تناقلت هذا القول المصنوع علي انه حديث نبوي راحو يهدمون به اصول دين الإسلام ويبيعون التوحيد الذي من أجله خلق الله الدنيا قال تعالي وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون وقال تعالي يا أيها الناس أعيدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا نجعلو لله اندادا وانتم تعلمون وقال تعالي يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور نعم أيها السادة فإن دين الإسلام قائم علي عبادة الله وحده وترقب يوم القيامة هناك حيث يجازي من عبد ربه في جنات النعيم ويعاقب من كفر به في الجحيم لكن هؤلاء اصحاب دعوي الدين المعاملة جعلو اساس هذا الدين هو حسن المعاملة فمن حسنت معاملته فهو من اخل الدين ومن ساءت معاملته فهو عديم الدين وهي حيلة خبيثة لجعل ميزان النجاة هو المعاملة وليست الاعتقاد فلا حاجة لك بتحقيق اركان الايمان الستة من الإيمان بالله والملائكة والكتب واتباع هدي الرسل والتصديق بالبعث والحساب والإيمان بالجنة والنار والصبر علي قدر الله في كونه الا مجرد ان تكون من اهل المعاملات الحسنة ومن هنا استوي الملاحدة والمجوس والكتابيين مع اهل التوحيد المومنين بل وفاق هؤلاء الكفرة العصاه من اهل التوحيد المسلمين وصرنا نسمع من شيوخ الضلال المدلسن دعاوي ان هؤلاء الكفار افضل منا عند الله لأنهم خدموا البشرية ونحن ما قدمنا شيئا فهم اهل العلم والسطوه ونحن لا نملك الي البخاري ومسلم والقراءه العظيم بل ويتهكمون علي المسلمين ان الغرب الملحد وصل الي القمر وساد الدنيا ونحن ما زلنا نفتش في صفحات البخاري ومسلم لتعليم الناس شريعة الإسلام العظيم بل صرنا نسمع تهكماتهم علي الإسلام سبب تخلف العرب ودعواتهم المستميته لتحرير العرب من قيود هذا الركام الذي ما سبب لهم إلا الرجعية والتخلف بعيدا عن الحرية الغربية التي جعلتهم من السابقين وما كل هذا الا تبعات لهذا اللفظ المصطنع الذي يرددوه في مسامعنا ليل نهار اقولهم ان الدين المعاملة ونحن نقول لهم ان الدين الاعتقاد رغم انوفكم وانوف الملاحدة والمجوس والكفار الكتابيين انتهي........ ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ اقتباس من كتاب ضياع الدين في التعبد بحديث موضوع والاغترار بلفظ مصنوع بقلم الدكتور محمد عمر
الدين المعاملة من الأحاديث المكذوبة علي رسول الله وهي تمثل معولا في هدم دين الإسلام
قال الشيخ بن باز ليس بحديث، إنما هو من كلام الناس، الحديث: الدين النصيحة أما ˝الدين المعاملة˝ فليس من الأحاديث انتهي كلام الشيخ لكن الناس تناقلت هذا القول المصنوع علي انه حديث نبوي راحو يهدمون به اصول دين الإسلام ويبيعون التوحيد الذي من أجله خلق الله الدنيا قال تعالي وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون وقال تعالي يا أيها الناس أعيدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا نجعلو لله اندادا وانتم تعلمون وقال تعالي يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور نعم أيها السادة فإن دين الإسلام قائم علي عبادة الله وحده وترقب يوم القيامة هناك حيث يجازي من عبد ربه في جنات النعيم ويعاقب من كفر به في الجحيم لكن هؤلاء اصحاب دعوي الدين المعاملة جعلو اساس هذا الدين هو حسن المعاملة فمن حسنت معاملته فهو من اخل الدين ومن ساءت معاملته فهو عديم الدين وهي حيلة خبيثة لجعل ميزان النجاة هو المعاملة وليست الاعتقاد فلا حاجة لك بتحقيق اركان الايمان الستة من الإيمان بالله والملائكة والكتب واتباع هدي الرسل والتصديق بالبعث والحساب والإيمان بالجنة والنار والصبر علي قدر الله في كونه الا مجرد ان تكون من اهل المعاملات الحسنة ومن هنا استوي الملاحدة والمجوس والكتابيين مع اهل التوحيد المومنين بل وفاق هؤلاء الكفرة العصاه من اهل التوحيد المسلمين وصرنا نسمع من شيوخ الضلال المدلسن دعاوي ان هؤلاء الكفار افضل منا عند الله لأنهم خدموا البشرية ونحن ما قدمنا شيئا فهم اهل العلم والسطوه ونحن لا نملك الي البخاري ومسلم والقراءه العظيم بل ويتهكمون علي المسلمين ان الغرب الملحد وصل الي القمر وساد الدنيا ونحن ما زلنا نفتش في صفحات البخاري ومسلم لتعليم الناس شريعة الإسلام العظيم بل صرنا نسمع تهكماتهم علي الإسلام سبب تخلف العرب ودعواتهم المستميته لتحرير العرب من قيود هذا الركام الذي ما سبب لهم إلا الرجعية والتخلف بعيدا عن الحرية الغربية التي جعلتهم من السابقين وما كل هذا الا تبعات لهذا اللفظ المصطنع الذي يرددوه في مسامعنا ليل نهار اقولهم ان الدين المعاملة ونحن نقول لهم ان الدين الاعتقاد رغم انوفكم وانوف الملاحدة والمجوس والكفار الكتابيين انتهي. ❝