من الرسالة الخامسة عشر (الجزء الثاني) {في بيان... 💬 أقوال مجموعة من المؤلفين 📖 كتاب رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء (الجزء الثاني)
- 📖 من ❞ كتاب رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء (الجزء الثاني) ❝ مجموعة من المؤلفين 📖
█ من الرسالة الخامسة عشر (الجزء الثاني) {في بيان الهَيُولَى والصورة والحركة والزمان والمكان وما فيها المعاني إذا أضُيف بعضُها إلى بعض} " واعلم أن مِن شرف جوهر النفس وعجائب قواها وظرائف معارفها أنها تنتزع صورة المحسوسات هيولاها وتصوِّرها ذاتها وتنظر إليها خلوًا وتفرق بين وانظر كل واحد منهما تارةً مفردة وتارةً مركبة وإن شدة قوَّتها الوهمية تنظر العالَم وكأنها خارجة منه إليه وكأنها داخلة فيه وربما ترفع العالم الوجود أصلًا تقدمت الزمان الماضي ونظرت بدء كون وبحثتْ عن عِلَّة كونه بعد أنْ لم يكن شيئًا سبقت المستقبل فناء قبلَ حينه وتصور كيف يكون ذلك أيضًا تُضاعِف العدد ما لا نهاية له وتُجري المقادير كتاب رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء الثاني) مجاناً PDF اونلاين 2025 ﴿الْحَمْدُ لِلهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ اعلم أيها الأخ — أيَّدك لله وإيانا برُوح أنا قد فرغنا الرسائل الرياضية بجملتها حسب وعدنا صدر الكتاب واستوفينا الكلام يَلِيق بنا فلنبدأ بالرسالة « الجسمانيات الطبيعيات » فعلينا نشتغل بذكر القسم الثاني وهو في فنقول: لما كان النظر علم جزءًا أجزاء الأوُلَى منها صناعة إخواننا أيَّدهم والأصل هذا العلم هو معرفة خمسة أشياء؛ وهي: بعضها بعض
- ❞ من الرسالة الخامسة عشر (الجزء الثاني) {في بيان الهَيُولَى والصورة والحركة والزمان والمكان ، وما فيها من المعاني إذا أضُيف بعضُها إلى بعض} \"...... واعلم أن مِن شرف جوهر النفس وعجائب قواها وظرائف معارفها أنها تنتزع صورة المحسوسات من هيولاها، وتصوِّرها في ذاتها، وتنظر إليها خلوًا من الهَيُولَى ، وتفرق بين الهَيُولَى والصورة، وانظر إلى كل واحد منهما تارةً مفردة وتارةً مركبة ، وإن من شدة قوَّتها الوهمية أنها تارةً تنظر إلى العالَم وكأنها خارجة منه ، وتارةً تنظر إليه وكأنها داخلة فيه ، وربما ترفع العالم من الوجود أصلًا ، وربما تقدمت الزمان الماضي ، ونظرت إلى بدء كون العالم ، وبحثتْ عن عِلَّة كونه بعد أنْ لم يكن شيئًا ، وربما سبقت الزمان المستقبل ، ونظرت إلى فناء العالَم قبلَ حينه ، وتصور كيف يكون ذلك ، وإن من شدة قوَّتها أيضًا أنها تُضاعِف العدد إلى ما لا نهاية له ، وتُجري المقادير إلى ما لا نهاية ......... \". ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ من الرسالة الخامسة عشر (الجزء الثاني)
﴿في بيان الهَيُولَى والصورة والحركة والزمان والمكان ، وما فيها من المعاني إذا أضُيف بعضُها إلى بعض﴾
˝... واعلم أن مِن شرف جوهر النفس وعجائب قواها وظرائف معارفها أنها تنتزع صورة المحسوسات من هيولاها، وتصوِّرها في ذاتها، وتنظر إليها خلوًا من الهَيُولَى ، وتفرق بين الهَيُولَى والصورة، وانظر إلى كل واحد منهما تارةً مفردة وتارةً مركبة ، وإن من شدة قوَّتها الوهمية أنها تارةً تنظر إلى العالَم وكأنها خارجة منه ، وتارةً تنظر إليه
وكأنها داخلة فيه ، وربما ترفع العالم من الوجود أصلًا ، وربما تقدمت الزمان الماضي ، ونظرت إلى بدء كون العالم ، وبحثتْ عن عِلَّة كونه بعد أنْ لم يكن شيئًا ، وربما سبقت الزمان المستقبل ، ونظرت إلى فناء العالَم قبلَ حينه ، وتصور كيف يكون ذلك ، وإن من شدة قوَّتها أيضًا أنها تُضاعِف العدد إلى ما لا نهاية له ، وتُجري المقادير إلى ما لا نهاية ..... ˝. ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين
- 04 : 25 : 46
(( جــزء ــ 23 ـ ثـانـي )) ــ رسـائـل أخـوان الـصـفـا ... - حـانـة الـكـتـاب ❞ ❞ من الرسالة الثانية والعشرون {من الجسمانيات الطبيعيات في كيفية تكوين الحيوانات وأصنافها} ˝....... فلو اعتبر هذا الإنسي أيها الملك فيما ذكرتُ من هذه الأشياء من تصاريف أمور هذه الحشرات والهوامِّ لعَلِمَ وتبيَّن له بأن لها علمًا وفهمًا ومعرفةً وتمييزًا ودراية وفكرًا وروية وسياسة وتدبيرًا، كل ذلك عناية من الباري — تعالى — ولما افتخر علينا فيما ذكر أنهم أرباب ونحن عبيد لهم ، أقول قولي هذا وأستغفر لله لي ولكم، إنه هو الغفورالرحيم ... فلما فرغ النحل من كلامه قال له الملك : بارك لله فيك من حكيم ، ما أعلمك ! ومن خطيب ، ما أفصحك ! ومن مُبِين ، ما أبلغك ! ˝ {عندما تُعقد المناظرة بين الاجناس}. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ من الرسالة الثانية والعشرون
﴿من الجسمانيات الطبيعيات في كيفية تكوين الحيوانات وأصنافها﴾
˝.... فلو اعتبر هذا الإنسي أيها الملك فيما ذكرتُ من هذه الأشياء من تصاريف أمور هذه الحشرات والهوامِّ لعَلِمَ وتبيَّن له بأن لها علمًا وفهمًا ومعرفةً وتمييزًا ودراية وفكرًا وروية وسياسة وتدبيرًا، كل ذلك عناية من الباري — تعالى — ولما افتخر علينا فيما ذكر أنهم أرباب ونحن عبيد لهم ، أقول قولي هذا وأستغفر لله لي ولكم، إنه هو الغفورالرحيم ..
فلما فرغ النحل من كلامه قال له الملك : بارك لله فيك من حكيم ، ما أعلمك ! ومن خطيب ، ما أفصحك ! ومن مُبِين ، ما أبلغك ! ˝
﴿عندما تُعقد المناظرة بين الاجناس﴾. ❝
