█ قال ابن الجوزي رحمه الله : وصلى بعض الأعراب خلف الأئمة الصف الأول وكان اسم الأعرابي (مجرماً) فقرأ الإمام والمرسلات عرفا إلى قوله (أَلَمْ نُهْلِكْ الْأَوَّلِينَ) فتأخر البدوي الآخر ( ثُمَّ نُتْبِعُهُمْ الْآخِرِينَ) فرجع الأوسط كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ) فولى هاربا وهو يقول ما أرى المطلوب غيري كتاب أخبار الحمقى المغفلين مجاناً PDF اونلاين 2025 والمغفلين هو عن ومواقف ألفه الحافظ الفقيه الحنبلي والمحدث والمؤرخ أبو الفرج بن (508 هـ 597 هـ) وقد قسم المؤلف كتابه أربعة وعشرين بابا يذكر فيها أشعار وفصاحة وطبائع وصفات وأنواع الناس مع ذكر لبعض طرائفهم كما الأمثال التي ضربت أيضا يَزخرُ التراثُ العربيُّ بالعديدِ منَ النصوصِ تؤرِّخُ للفكاهةِ والأخبارِ كانَ يَتناقَلُها الناسُ فيما بينَهم؛ يتندَّرونَ بها وتَظهرُ جوانبُ حياتِهم الاجتماعيةِ قالبٍ ساخِر جمَعَ الفقيهُ والمؤرِّخُ «أبو الجوزي» الذي عاشَ القرنِ السادسِ الهجري الحادِيَ عشرَ الميلاديِّ مجموعةً من تلكَ الطرائفِ والنوادرِ اختُصَّ الحَمْقى والمُغفَّلون مُتراجِعًا بذلك جمْعِ أخبارِ الأذكياء؛ إذْ رأى أن الشيءَ يُعرَفُ بضدِّه وهذهِ المعرفةُ أبلغُ الترغيبِ حُسْنِ التصرُّف فضلًا عمَّا تُدخِلُه النفْسِ البَشاشةِ والسُّرور يَبدأُ المؤلِّفُ بشرحِ مَعنى الحَماقة ويَذكرُ أنواعَها والمُرادِفاتِ المُختلِفةَ لها وكذلكَ صِفات الأَحْمق منطلقًا تلك المُقدِّماتِ تَحليقٍ مُشوِّقٍ معَ مَن ضرَبَ العربُ بهم المَثلَ الحَماقة؛ رِجالًا ونساءً حَمْقى أصليِّينَ وعُقَلاءَ راقَتْهم الحَماقةُ فتحوَّلوا إليها ولم يهتمُّوا بمَوْقعِهم العِلميِّ أو السِّياسي فكانَ مِنْهم الرُّواةُ والمُحدِّثون وكانَ الوُلاةُ والأُمَراءُ المُغفَّلون بل القُضاةُ والكتَّابُ والشُّعراء أيضًا